外国古代哲学语录
各家名句：
百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》
问渠那得清如许？为有源头活水来.---朱熹
不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——《苟子》
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫
别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。——杜甫
博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
论语的：
已所不欲，勿施欲人。---孔子
有朋至远方来，不亦乐乎。---孔子
温故而知新，可以为师矣。---孔子
小不忍，则乱大谋。---孔子
学而时习之，不亦乐乎！---孔子
庄子的：
大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。
——《庄子·齐物论》
【译解】最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。
立身处世，亦不妨从中借鉴。
二
吾生也有涯，而知也无涯。
——《庄子·养生主》
【译解】人的生命是有限的，而知识是无限的。
用有限的生命投入到无限的学习之中。
三
且夫⑴水之积也不厚，则其负大舟也无力。
——《庄子·逍遥游》
【译解】如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。
从大舟与水的关系看，我们至少可以得到这样的启示：求大学问，干大事业，必须打下坚实、深厚的基础。
四
相与于无相与，相为于无相为。
——《庄子。大宗师》
【译解】相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。
交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是"莫逆之交"。
五
庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
——《庄子·逍遥游》
【译解】厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师去做的。
此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想，成语"越俎代庖"即由此而来。
六
以无厚入有间，恢恢⑸乎其于游刃必有余地矣。
——《庄子·养生主》
【译解】以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。
说明做事要“依乎天理”，“以无厚入有间”，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语，都出自这里。
七
以火救火，以水救水，名之曰益多。
——《庄子·人间世》
【译解】用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加（卫君的）过错。
假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。成语“以火救火”、“以水救水”出此。
八
物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。
——《庄子·齐物论》
【译解】世上一切事物，无不存在对立的另一面，无不存在对立的这一面。从另一面看不明白的，从这一面就可以看得明白些。所以说，彼出于此，此也离不开彼。即事物对立的两面，谁也离不开谁。
揭示了事物发展的对立统一规律，是对形而上学和绝对论的否定。比德国物理学家爱因斯坦创立相对论早2400年。
九
汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
——《庄子·人间世》
【译解】你不知道那个螳螂吗？舞起它那两把大刀式的胳臂，妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很强大。
成语"螳臂当车"的典故由此而来，用以比喻不自量力。
十
山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
——《庄子·人间世》
【译解】生长在山上的树木，因为自然的需要而被砍伐，膏脂因为能照明而被燃烧，桂树可以食用，所以被砍伐；漆可以使用，因而被割皮。人人都知道有用的用处，而不知道无用的用处。
有用有为必有害，无用无为才是福。阐发了常常被人忽视的"无用之用"，蕴含朴素的辩证法。
十一
泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘乎江湖。
——《庄子·大宗师》
【译解】天久旱无雨，河水干涸了。许多鱼被困在河中滩地上，它们亲密地互相依靠着，嘴巴一张一合地吐着唾沫，来润湿它们的身体（藉以延缓生命，等待大雨降临），倒不如在江湖里彼此相忘。
这里暗喻世人应忘掉生死，而游于大道之乡。 成语"相濡以沫"（也作"以沫相濡"）源出于此。
十二
不以物挫志。
——《庄子·天地》
【译解】因外物而扰乱自己的心志（这样，德性就没有了）。
不可玩物丧志。
十三
夫小惑易方，大惑易性。
——《庄子·骈拇》
【译解】：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。
说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。
十四
孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。
——《庄子·天地》
【译解】：孝顺的儿子不去巴结父母，贤良的忠臣不去奉承君主，这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。
叹世俗阿谀成风，叹世人大惑不可救，呼唤真正的孝子、贤臣。
十五
无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。
——《庄子·天道》
【译解】：无为，就能够利用天下，而感到闲暇有余；有为，就被天下所利用，而感到急迫不足。
以虚无、自然、无为，阐释无为之治。
十六
夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。
——《庄子·天运》
【译解】：天鹅并不天天沐浴，而羽毛却是洁白的；乌鸦并不天天暴晒，而羽毛却是乌黑的。
万物出自本性，不能强行改变。
十七
夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
——《庄子·田子方》
【译解】：最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。
人是要有点精神的。
十八
臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。"
——《庄子·知北游》
【译解】：人们都把自己喜欢的东西当作神奇，把自己厌恶的东西当作臭腐；然而臭腐可以变化为神奇，神奇也可以变化为臭腐。所以说："整个天下不过是一种气罢了。"
对立的事物可以互相转化。成语"化腐朽为神奇"源出于此。
十九
天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
——《庄子·知北游》
【译解】：天地有伟大的造化和功德而不言语，春夏秋冬四季有分明的规律而不议论，万物有自然形成的道理而不解说。
办任何事都得遵循事物的发展规律。
二十
荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
——《庄子·外物》
【译解】：竹笼是用来捕鱼的，有人捕到了鱼却忘了竹笼；兔网是用来捕兔的，有人捕到兔子却忘了兔网；语言是用来表达思想的，有人领会了思想却忘了语言。
以鱼、兔喻意，以筌、蹄喻言。强调得鱼得兔是目的，筌、蹄只是达到目的的手段，形象地说明了“得意忘言”的合理性。"得鱼忘筌"这一成语便由此而来。
二十一
知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。
——《庄子·让王》
【译解】：知足的人，不为利禄而去奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。
知足自得，不逐名位才会超脱。
二十二
大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
——《庄子·让王》
【译解】：大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。
“松柏之茂”喻君子品德高尚。
二十三
一尺之捶，日取其半，万世不竭。
——《庄子·天下》
【译解】：一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截取不完。
物质可以无限分割。
二十四
有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。
——《庄子天地》
【译解】：有了机械，就会产生机巧之事；有了机巧之事，就会产生机巧之心；机巧之心放在胸中，就会破坏纯白的品质。不具备纯白的品质，就会心神不定，心神不定的人，就会被道所抛弃。
功利机巧的确是坏事害人的东西。
二十五
狙公赋 ，曰：“朝三暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。
——《庄子。齐物论》
（希望对你有帮助，哦！）
1。记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的事情
记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受什么是可变
2。能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，时间过的感情，时间越长，冲突，较轻的，就像一杯茶
除了眼泪，就是时间，能冲刷一切的感觉是在被处理时，的时候，冲突会不甘心随着时间的推移，就像一杯茶，正在不断稀释。
3。至人类最大的提供一个小窍门，在祷告中最真诚的人
怨言是上天得至人类最大的供，以及人类祷告中最真诚的说出对上帝。
4。智慧是一对矛盾。这是生活中扮演着对人生观开的玩笑。
智慧的代价是矛盾。，这是生活中扮演着对人生观开的玩笑。
5。世上的姑娘总以为自己是骄傲的公主（除了少数极丑和少数聪明的人）
世上的姑娘总以为自己是自豪的是，公主，除了一小部分要么是非常丑陋的的或极其聪明的。
6。如果敌人让你生气，那说明你并没有胜他的把握
由此可以推断的事实，你对他们的急躁战胜你的对手在你缺乏自信。
7。如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友谊
从与你的朋友，你会生气，我们可以得出结论：你sitll在乎你们之间的友谊。
8。 21“有些事情我们无法控制，控制自己。”然而，他什么！ ！
“令狐冲说”有些事情本身我们所能控制的，所以我们必须控制自己。“然而，令狐冲说，在中国人善于为martial arts（武术）的小说，讲述的是一个已知字符，他妈的他吗？
9。我不知道我现在做的哪些是对的或错的，而当我终于老死的时候我不知道这些。所以我现在要做的就是尽力做好每一件事，然后等待无疾而终。
可是，当我终于老死我说什么，我一直在做的是对还是错，所以现在我要尝试做的做好每一件事，然后等待无疾而终。
10。也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。当我把我在，我知道：他比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人，是好是坏
也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。只有当我把自己摆在他们的位置，我知道他们比我更悲惨所以请原谅所有你见过的，不管他们是什么样的人。
11。鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水中。水说我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。
“你看不到我的眼泪，因为我在水中。”鱼对水说。
“我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。”遗忘的，记住了。
12。快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨还是雨，如果忧伤之后还是忧伤。请让我们从容面对这离别离别之后。微笑地去寻找一个不可能的！
快乐要有悲伤作陪，它会把阳光充足，雨水后。如果雨后还是雨，忧伤之后还是忧伤，请让我们这些离别容易，并把微笑地去寻找自己，谁是永远不会出现的。
13。在所有死亡的教会，考试成绩公布？ ？虽然恍然大悟，但为时已晚！
如同考试之后公布的结果，让我们意识到的东西，也就是说，这是为时晚矣晚矣死亡。
14。当你出生时，你哭着，周围的人都面带微笑;你逝去的时候，你笑着，而周围的人哭了！
当你出生时，你哭着，周围的人笑着。当你逝去的时候，你笑着，而周围的人在哭！。
15。人们认为，几个女人在结婚前，结婚的女人，觉得有很多
人可能会认为，很少有女性适合他之前，他的婚姻，及后他们结婚了。
16。于千万人之中，你遇见你所遇见的人;千百年来，时间的无涯荒野，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了
在轻铁接驳的人，你遇见你所遇见的。通过千百年来，时间的无涯荒野，遇见你所遇见他们，没有早一步，也没有晚了一点。
17。每个人都有潜在的能量，这是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
每个人都有潜在的能力（权力或能力），它能够控制隐藏就笑，blured的时间，被惰性所消磨（或惯性？）和侵蚀。
18。千百年来，你不是留下了什么遗憾，想笑就笑，哭，当爱的爱，无谓压抑自己
可以确保您从未有过任何遗憾，你的生活只持续了几十年。笑就笑，想哭就哭，只要你喜欢，这是无谓压抑自己。
19。和平时代：当幻想和现实面对时，总是很痛苦的。无论你是痛苦击倒，要么你把痛苦踩在脚下的
我们的梦想在和现实面对时，你总是觉得痛苦只是践踏的痛苦，否则你会击倒。
20。真正的爱情是不讲究热闹的不讲究的演出，不讲究繁华的不讲究嚎头
真正的爱情是不落下风忙碌，为贵气，豪华，而且对真实
21。在你的一生中，有人离开或进入。于是，看见的，看不见了;遗忘的。 ，继续有生活的得与失。这样，看不见的，看见;忘记了，并记住。然而，看不见的，是不是等于不存在？请记住，是不是永远不会消失？
是全天候的在你的生活中，不断地有人离开或进入。，所以你看见的，看不见了;记住的，遗忘了。是在你的生活中的得与失，所以你可以看到那些看不见的，记住的，遗忘了。不过，这不是看不见的存在？记住的，是不是永远不会消失？
22。我们确实活得艰难，要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。
这是真的，我们已经活得艰难，因为我们需要不仅要承受种种外部的压力，更要面对内心的困惑会受到一种生命的暖意，如果有人向以理解的目光，在苦苦挣扎一个仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已inpired。
23。我不会成功，因为远方，便只顾风雨兼程;我不想，后面会不会袭来寒风冷雨，既然目标，既然目标是地平线，留给世界的只能回。
我不会在意是成功还是失败，我便只顾风雨兼程，只要我已经注定的距离。我不会在意周围的困难，我可以在地球上留下的只能是我的背，因为我已经走向水平。
24。后悔失去活力的精神。后悔是比损失更大的损失，所以不后悔，比错误更大的错误。
后悔是我们的精神的东西，失去活力，造成比损失更大的损失，比错误更大的错误，所以不要后悔。
一个人只要还有追求，他就没有老。直到后悔取代了梦想，一个人是不是老
的?Barryomre，只要作为一个人，以及追求美国Bctor他是不老的。 ，有一个人是不老。直到后悔取代了梦想。
美国演员巴里摩尔，J.
青年人啊，热爱，崇敬理想。理想是上帝的话。高级以上每一个国家和全人类的，是这个国家的精神，城市的灵魂。
意大利政治家马志尼，年轻人，爱情理想，崇敬理想。理想是上帝的语言。以上所有国家和全人类的，精神的王国，是灵魂的家。
意大利政治家马志尼G.
在理想与现实之间，在动机与行为之间，总有一道阴影。
托马斯·斯登艾略特
英国诗人，批评家的理想与现实之间，“
动机和行为，
之间的阴影。
诗人，批评家艾略特，T，S.
不要只因一次失败，放弃你原来决心想
在英国剧作家威廉·莎士比亚不是一个目的失败，就放弃你原来决心想达到的目的。
英国剧作家莎士比亚W
不要放弃你的幻想。当他们都走了，你还可以生存，但是你虽生犹死。
马克·吐温的美国作家，不要放弃你的幻想。当他们都走了，你就可以生存，但是你虽生犹死。
美国作家马克·吐温
有一个人生目标，否则你的精力会白白浪费。
。 R.彼得斯，美国法学家的生活应该建立目标，否则你的精力会被浪费。美国的法学家的
波罗得岛，R.
我想带出大自然的奥秘，并将其应用为发生piness的人。我不知道任何更好的服务，提供很短的时间，我们是在世界上。
美国发明家托马斯·爱迪生，我想揭示大自然的奥秘，为人类造福。在我看来，最好的贡献莫过于这在我们短暂的一生。我们从来没有
理想犹如天上的星星。达到这些目标，但像水手一样，我们的航程他们。
一枚卡尔·舒尔茨，美国政治家的理想是像天上的星星，我们像水手一样，虽然没有达到他们的天空，但我们当然。
美国的政治家舒尔茨，（三）
理想是信标没有理想，就没有坚定的方向;没有方向，就没有生活。
俄国作家托尔斯泰理想的指路明灯。没有理想，没有坚定的方向;没有方向，就没有生活。
俄国作家托尔斯泰。 ?
如果冬天来了，春天还会远吗？
PB，英国诗人雪莱
冬天来了，春天还会远吗？
英国诗人珀西雪莱，PB
如果你怀疑自己，那么你的立足点确实不稳固了。
挪威剧作家易卜生，如果你怀疑自己，那么你的立足点确实不坚定起来
挪威剧作家易卜生
如果你想走到高处，就要使用自己的拉伸腿！不要让别人把你抬到高处;不要坐在别人的降雨。和降雨。和头上。
FW尼采，德国哲学家
如果你想要去的高处，然后使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处;不要坐在别人的背上和头上。
如果您切中要害，你必须瞄准一个小脱弦地球的吸引力，它上面的每一个箭头。
朗费罗美国诗人
为了达到目标，你必须瞄准比我们的目标是略高，受重力的??影响，因为Tuoxian箭头。英国诗人朗费罗
想象不离婚的事实：这是一个方式ILLU终止的事实。
怀特海，英国哲学家，数学家
想象不能脱离实际情况的一种方式。
英国哲学家阿尔弗雷德·怀特海，AN
它能使人的智力Visio中的一个新的世界，它保留了对生活的热爱，通过暗示令人满意的目标。
阿尔弗雷德·怀特海，英国哲学家，数学家
它能使人理智地观察一个新的世界，想象可能意味着一个满意的目标，让人们对生活的热情。
英国哲学家。阿尔弗雷德·怀特海。
这是在母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚，最真诚和最远大的理想的理想，但是里面很少有任何金钱。
马克·吐温。美国作家
就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚，最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。
该国作家马克·吐温
这是伟大的，是伟大的，但它更多的是人类。
·罗杰斯，美国幽默作家
成为一个伟大的人，一个真正的人是更好的。
美国的幽默大师罗杰斯W.
生活没有目标就像航海没有指南针。
，大仲马（戴维DE LA Pailleterie）法国作家
生活没有目标就像航海没有指南针。
法国作家大仲马。 A.
在世界上大部分的麻烦是由人想重要的是IM。
英国小说家乔治·艾略特，
在世界上大部分的麻烦都是那些谁愿意成为一个重要的人物，乱七八糟了。
英国小说家艾略特G.
的理想时间后已照亮我的道路，并不断给我新的勇气去面对生活乐呵呵地，善，美和真。
美国科学家阿尔伯特·爱因斯坦，
理想，我们引过道路，并不断给我新的勇气以欣然面对人生，那些理想就是 - 真，善，美。
阿尔伯特·爱因斯坦。 A.
生命中最重要的事情是确定一个伟大的目标，并决心实现它。
约翰·沃尔夫冈·冯·歌德，德国诗人，剧作家
人生重要的事情是确定一个伟大的目标，并决心实现它。
歌德，德国诗人，剧作家，JW
具有新想法的人在其想法实现之前是个怪人。
美国作家马克·吐温，
具有新想法的人是个怪人，直到想法。
美国作家马克·吐温
我们的“实现明天理想的唯一的限制将是我们的
美国总统富兰克林·罗斯福
我们实现明天是今天的疑虑。的唯一障碍是今天的疑虑。
美国总统富兰克林·D·罗斯福，F.
世人皆知，胸有大志，我们的目标蠕变以及一飞冲天。
英国政治家埃德蒙·伯克，
众所周知，高弹性的胸部目的。
伯克，英国政治家。E.
让生活沉闷的动机是想。
英国小说家乔治·艾略特，
没有目的的生活沉闷无光。
英国小说家回家的艾略特G.
如果一个目的是正当而必须采取的，仍然不可缺少的手段也是正当而必须采取的。
亚伯拉罕·林肯，美国政治家
如果一个目的是正当而必须做的，实现这一目的的必要手段是合法的，必须采取。 />美国政治家林肯A.
你可以告诉一个国家的广告的理想。全部
诺曼Dorglas英国作家
从一个国家的广告中看到的理想这个国家。
英国作家道格拉斯·N.
阿尔法
Alpha
苏格拉底
苏格拉底 （公元前469—公元前399），著名的古希腊的思想家、哲学家，教育家，他和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“古希腊三贤”，更被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。苏格拉底被称为西方的孔子，这是因为他们都开创了一个新的时代，这个时代并不是靠军事或政治的力量所成就的，而是透过理性，对人的生命作透彻的了解，从而引导出一种新的生活态度。
1. 世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福。
2. 想左右天下的人，须先能左右自己。
3. 当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
4. 认识自己的无知就是最大的智慧。
5. 逆境是磨练人的最高学府。
柏拉图
柏拉图（约公元前427年－前347年），是古希腊最伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。曾到埃及、小亚细亚和意大利南部从事政治活动，企图实现他的贵族政治理想。柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，其哲学体系博大精深，对其教学思想影响尤甚。
6. 人生最遗憾的，莫过于轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。
7. 智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。
8. 无论你从什么时候开始，重要的是开始后就不要停止。无论你从什么时候结束，重要的是结束后就不要悔恨。
9. 孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲剧，是成人害怕光明。
10. 把你的脸迎朝阳光，那就不会有阴影。
亚里士多德
亚里士多德（公元前384-公元前322），古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一，堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。 马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是“古代的黑格尔”。 作为一位百科全书式的科学家，他几乎对每个学科都做出了贡献。他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗，以及雅典法律。
11. 幸福是把灵魂安放在最适当的位置。
12. 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
13. 每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。
14. 放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。
15. 谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。
尼采
尼采（1844年-1900年），德国哲学家，他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上，都以各自的形式回应尼采的哲学思想。 尼采哲学在当时曾经被当作一种“行动哲学”，一种声称要使个人的要求和欲望得到最大限度的发挥的哲学。他的哲学具有傲视一切，批判一切的气势。这正是他的哲学被后现代主义欣赏的重要原因。
16. 每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
17. 其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
18. 我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。
19. 千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
20. 谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。
知识归根结底由经验而来。
真理是时间的产物，而不是权威的产物。
习惯就是人生的最大指导。
存在就是合理，合理的也都要存在。
凡是现实的就是合理的，凡是合理的就是现实的。
答：26、哲学已经不再是为了认识而注视着外部世界:它作为一个登上了舞台的人物,可以说与世界的阴谋发生了瓜葛。 27、一切坚固的东西都烟消云散了,一切神圣的东西都被亵渎了,人们终于不得不冷静地直面他们生活的真实状况和他们相互关系。 28、与其用华丽的外衣装饰自己,不如用知识武装自己。 29、人的价值蕴藏在人的...
答：理性主义从它的古典形态向现代形态的超渡有其必然的历史因缘,弄清西方古典理性主义的历史流变,无疑对理解当代西方理性主义的生成和发展有重大的理论意义。 一、西方古典理性主义的源头——希腊理性哲学在本质上是理性的事业。当西方哲学史上第一个哲人泰勒士宣布“水是万物的始基”时,泰勒士就在运用他的理性,“水...
答：孔子语录：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。孔子语录：贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。子曰：可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言，知者不失人，亦不失言。
答：16.人穿的简单些,能够以在黑暗中摸得到自己,并且生活的各个方面都很简洁,有备无患,这样,如果敌人占领城镇,他能够像古代的哲学家那样了无牵挂地空手走出城门。 17.人的灵魂所必需的东西,是不需要用钱来买的。 18.人类社会有如此多的虚假和伪善,它们就如同难以和麦粒剥离的糠皮一样,和所有人一样,我为此也十分...
答：《查拉图斯特拉如是说》（Also sprach Zarathustra），徐梵澄译本译为《苏鲁支语录》、鲁迅最初翻译为《察罗堵斯德罗绪言》，是德国哲学家尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche）假托古波斯先知琐罗亚斯德（即书中所述的查拉图斯特拉）之口於1885年写作完成的书，是哲学史上最著名的哲学书籍之一，被誉为...
答：孔子 《论语》柏拉图 西方古代大哲学家、客观唯心主义的奠基人和教育家。柏拉图哲学的本体论被称为"客观唯心主义"，他是西方客观唯心主义的奠基人。亚里士多德 《工具论》哥白尼 《天体运行论》牛顿 《自然哲学的数学原理》达尔文 《物种起源》培根 “科学之光”、“法律之舌”阿奎那 伏尔泰 康德 ...
答：马克思的著名语录精选相关 文章 : 1. 马克思的经典语录 2. 马克思语录经典 3. 马克思名言名句 4. 马克思学习名言 5. 最经典的名言名句 6. 外国名著经典语录精选 7. 经典人生语录太经典了 8. 经典语录集锦 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 ...
答：柏拉图《理想国》罗素《西方哲学史》黑格尔《美学》《老子》《庄子》
答：数学为西方哲学家提供了严谨的逻辑思维方式,他们在其哲学著作中运用了逻辑论证方法,并利用逻辑手段建立庞大然而井井有条的哲学理论体系。(记得刚入哲学系时,第一堂课就是高等数学,当时很茫然)。而古代中国诸子百家的书基本上都是杂乱无章、重复颠倒的零言碎语。他们所说的哲理名言,只有武断的结论,缺少从概念到判断...
答：西方的朱门酒肉臭,路有冻死骨。 13、人穿的简单些,能够以在黑暗中摸得到自己,并且生活的各个方面都很简洁,有备无患,这样,如果敌人占领城镇,他能够像古代的哲学家那样了无牵挂地空手走出城门。 14、我宁愿坐在一个南瓜上,这南瓜只容我一人占用,而不愿挤坐在天鹅绒的软垫上;我宁愿在大地上驾驭着一辆破牛车,...
