三纲五常的纲这个字怎么理解？君为臣纲,什么叫君为臣纲？
三纲：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，
五常：仁、义、礼、智、信。
简称“纲常”，是儒家维护封建统治秩序的重要伦理原则和道德规范。
“三纲”即：“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”，是指封建社会的三种主要道德关系，它强调君对臣、父对子、夫对妻有绝对的统治和支配权力。
“五常”即：“仁、义、礼、智、信”，是封建社会调整伦常关系的基本原则。
“三纲五常”是由孔子的“君君、臣臣、父父、子子”和孟子的“父子有亲、君臣有义、夫妻有别、朋友有信”，以及“仁、义、礼、智”等发展而来。
西汉董仲舒首次将其系统化为“三纲五常”。
董仲舒 公元前179 - 公元前104 〖西汉〗 西汉哲学家，今文经学大师。广川（今河北枣强东） 人。专治《春秋公羊传》。曾任博士、江都相及胶西王相。汉武帝朝举贤良文学之士，进“天人三策”，建议“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”为武帝所采纳，形成“独尊儒术，罢黜百家”政治格局，为此后两千馀年间封建统治者所沿袭。其学以儒家宗法思想为中心，杂以阴阳五行说，将神权、君权、父权、夫权贯串为一，形成封建神学体系。其说以“天人感应”说为中心，以为“君权神授”，“天”对地上统治者经常用符瑞、灾异等表示愿望或谴责。又将天道和人事牵强比附，以论证其“道之大原出于天，天不变，道亦不变”观念。还提出“三纲五常”的封建伦理，并宣扬“黑、白、赤三统”循环的历史观。所著有《春秋繁露》（经后人附益修改）及《董子文集》。中国封建社会基本道德规范。三纲指“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻者绝对服从于君、父、夫；为君、为父、为夫者为臣、子、妻做出表率。五常指仁、义、礼、智、信，是用以调整君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友关系的行为规范。三纲、五常语出西汉董仲舒著《春秋繁露》，但其思想内容则源于先秦诸子之学，如孔子有“君君、臣臣、父父、子子”之说；韩非称“臣事君、子事父、妻事夫”为“天下之常道”。
三纲五常连用始于宋代朱熹。
中华民族的伦理道德按现有文字记述应起于夏禹时期，而以社会思想文化强调其作用的重要性则始于孔子的终身致力而为，然后是孟、荀、董、程、朱的发展丰富和经院形式地实践演绎。
1、释义
统治者认为维持正常秩序的必不可少的行为规范。
2、简介
三纲五常（纲常）是中国儒家伦理文化中的重要思想，最早源于孔子，儒教通过三纲五常的教化来维护社会的伦理道德、政治制度，在漫长的封建社会中起到了极为重要的作用。但是在规范社会道德的同时也成为了封建统治者禁锢劳动人民思想的精神枷锁，使得其中的愚忠思想滋生蔓延。
3、作用影响
消极作用：用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。
积极作用：对塑造中华民族性格起积极作用：如重视主观意志力量，注重气节、品德，自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命等
三纲：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，
五常：仁、义、礼、智、信。
三纲五常中的“纲”指的就是“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。君为臣纲是为臣的绝对服从君主。
1、君臣义
君指管理者；臣指被管理者；这是任何社会都存在的个人基本人际关系。义指合理的责任。
2、父子亲
是指父母、子女之间要有亲情。父母要全力抚养教导好子女，同时子女成人后也一定要赡养好父母。
3、夫妻顺
是指夫妻之间要和睦恩爱，不要只知道考虑自己的利益，要从夫妻家庭的共同利益出发相互理解相互沟通。
三纲的关系：
如果只看三纲的话，那么君臣关系理所当然的是第一位，其次才是父子和夫妇，这是就政治制度的安排而言的。
但如果要论日常生活的道德，那么首先排在第一的是父子关系，这个是不能动的，就连君臣关系也是类比于父子关系而成立的。
所以孟子讲五伦，先讲“父子有亲”，再讲“君臣有义”。接下来是夫妻关系，这个就不那么重要了，只是讲夫妇“有别”，即家庭内部分工，男主外女主内，与道德其实没有直接的关系。
“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。
因此“纲”就是一种伦理和道德关系，具体地说所反映的就是封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。 这是董仲舒为了维护封建等级制提出了的理论。
历史地位
“三纲五常”作为为中国宗法社会最基本的伦理道德，也是维护宗法等级秩序的重要支柱。三纲强调封建主义人伦关系的尊卑与高低、主从关系；五常强调处理人伦关系的道德准则。
无论是三纲还是五常，其核心就是确立和维护法定的封建社会尊卑贵贱的等级序列，由此强调等级的不可逾越，对这一政治伦理原则，封建时代的正统思想家，都拥护它并围绕着它来思维。
古代社会歧视女性，这是中国古代社会思想的一大弊端，在我们当今社会应该更加关爱女性。现在女性的地位相比古代有了很大的提高。
“三纲”是指“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”。而君为臣纲意思就是要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫,同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率.它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系.
三纲五常是中国封建社会的基本道德原则和规范。
“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，
“五常”即仁、义、礼、智、信，
纲,原意是大的绳索,在鱼网上,以纲为主,其他绳索附属于纲,故有纲举目张一词,这里就是按主次讲,
常,是指,经常,不变,是原则,是规范.
答：三纲五常中的“纲”指的就是“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。君为臣纲是为臣的绝对服从君主。1、君臣义 君指管理者；臣指被管理者；这是任何社会都存在的个人基本人际关系。义指合理的责任。2、父子亲 是指父母、子女之间要有亲情。父母要全力抚养教导好子女，同时子女成人后也一定要赡养好父...
答：出自《三纲五常》。原文：君为臣纲，君不正，臣投他国。国为民纲，国不正，民起攻之。父为子纲，父不慈，子奔他为父望。译文：国君是臣子的准则，国君于无道，做臣子的就可以离开他，投向别的地方。国家是人民的准则，国家混乱不上正轨，人民就奋起攻击。父亲是儿子的准则，父亲邪恶，儿子就远走...
答：三纲五常是儒家伦理体系的核心概念，其中“纲”代表了封建社会中严格的等级和秩序。"三纲"，即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，强调了君臣、父子、夫妻之间的主导与服从关系。它规定了臣子必须绝对服从君主，子女必须尊重和服从父母，妻子则需服从丈夫，反映了封建社会的权力结构和家庭伦理。五常则是调整个...
答：纲：“纲者，张也”（班固《白虎通义·三纲六纪》）“用民有纪有纲，引其纪，万目皆起，引其纲，万目皆张。”（《吕氏春秋·离俗览·用民》）。三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出...
答：纲的意思是指指导原则或纲领。纲是一个古老的汉字，其含义随着历史的发展有所演变。在古代，纲常用来表示事物的纲领、纲领性文件或主要线索。在三纲五常中，三纲指的是君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，这里的纲指的是一种指导原则或道德准则。具体解释如下：1. 在古代社会结构中，“三纲”体现了人与...
答：三纲：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，五常：仁、义、礼、智、信。简称“纲常”，是儒家维护封建统治秩序的重要伦理原则和道德规范。“三纲”即：“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”，是指封建社会的三种主要道德关系，它强调君对臣、父对子、夫对妻有绝对的统治和支配权力。“五常”即...
答：三纲五常中的“三纲”指的就是“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。三纲皆取于阴阳之道。具体地说，君、父、夫体现了天的阳面，臣...
答：君为臣纲，体现了君主与臣民之间的主从关系，君主应以仁爱、明智的态度来领导国家，臣民应忠诚、尊重地履行职责，维护国家安宁；父为子纲，指的是子女应该尊重、孝顺父母，父母则应当爱护、关心子女，促进子女的成长发展；夫为妻纲，则强调了夫妻之间的平等、互助、尊重和理解。三纲的重要性在中国传统文化...
答：1、释义 统治者认为维持正常秩序的必不可少的行为规范。2、简介 三纲五常（纲常）是中国儒家伦理文化中的重要思想，最早源于孔子，儒教通过三纲五常的教化来维护社会的伦理道德、政治制度，在漫长的封建社会中起到了极为重要的作用。但是在规范社会道德的同时也成为了封建统治者禁锢劳动人民思想的精神枷锁，...
答：1、君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。2、意思就是臣喜欢效法君主的行为，子喜欢效法父的行为，妻喜欢效法夫的行为，于是总结出了“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。”即君为臣之表率，父为子之表率，夫为妻之表率。所谓“上有所好，下必甚之。”即出于这种认识。作为君权社会的文化产物，已不...
