什么什么的说组词

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-08-07
什么的说组词

“说”是动词,前面应该用“地”。
动情地说
高兴地说
悲伤地说
难过地说
痛哭流涕地说

对怎么组词 :
对于、
对方、
对子、
相对、
对话、
对答、
对比、


说怎么组词 :

说话、
说明、
说唱、
诉说、
小说、
说笑、

什么什么的说组词:谀说、义说、指说、中说、照说、真说、咒说、众说、资说、滞说、赘说、一说、杂说、怡说、意说、宣说、艳说、衍说、羊说、演说、燕说、通说、详说、枉说、纬说、闻说、诬说。

细说、小说、邪说、胁说、雅说、行说、新说、巷说、啖说、诞说、宕说、讽说、佛说、感说、兑说、滚说、鼓说、附说、干说、黑说、瞽说、关说、好说、攻说、怪说、归说、横说、集说、驾说、回说、记说。

浑说、见说、假说、计说、户说、恒说、混说、欢说、胡说、浪说、夸说、开说、可说、进说、界说、解说、嚼说。

取说、曲说、权说、诠说、情说、穷说、闹说、缪说、魔说、剖说、平说、评说、僻说、佞说、排说、漂说、明说、谬说、妙说、谩说、流说、两说、领悟说、日心说、且不说。



和颜悦色地说、高高兴兴地说、痛哭流涕地说、泣不成声地说、喜出望外地说。

1、"喜出望外"的读音释义

[解释]:望:希望,意料。 由于没有想到的好事而非常高兴。

[发音]:xǐ chū wàng wài

[出处]:宋·苏轼《与李之仪书》:“契阔八年,岂谓复有见日?渐近中原,辱书尤数,喜出望外。”

[例句]:小张今天下午才收到了他盼望已久的足球票,真叫他喜出望外。

2、"痛哭流涕"的读音释义

[解释]:极其悲痛伤心

[发音]:tòng kū liú tì

[出处]:《汉书·贾谊传》:“臣窃惟事势;可为痛哭者一;可为流涕者二;可为长太息者六。”

[例句]:她为失去了一个朋友痛哭流涕。

3、"和颜悦色"的读音释义

[解释]:形容态度和蔼可亲。

[发音]:hé yán yuè sè

[出处]:《论语·季氏》:“友便辟,友善柔、友便佞,损也。”邢昺疏:“善柔,谓面柔,和颜悦色以诱人者也。”

[例句]:他什么时候都和颜悦色,从不发怒。



清清楚楚的说,明明白白的说,不清不楚的说

动情地说,高兴地说,悲伤地说,难过地说,痛哭流涕地说

说,从言从兑,言辞以兑付。说为古代一种议论文体,既可说明记叙事物,也可发表议论,但都是为了陈述作者对社会上某些问题的观点。如:《爱莲说》,《捕蛇者说》。以议论为主,相当于现在的杂文。

说本意是用话来表达意思,引申为介绍,言论,主张,责备,也是文体的一种。

说为古代一种议论文体,既可说明记叙事物,也可发表议论,都是为了表现作者的见解,说明寄寓的道理。

用话劝说别人,使他听从自己的意见:游~。(特别注意的是,在词组"说服"和"说客"中,皆读作shuō。但在特定情况,"说客",应读"shuì"译为:用话劝说别人的人。)

说卦("易传"篇名。解说八卦性质、变化和象征);说经(讲说经书或演述佛经故事);说事(说明事件,事实);说梦(说明梦中所见之事);说戒(佛教在每月月半、月底说解戒律);说委(说明原委);说到家(解释得清清楚楚);说义(解说义理);说解(说明解释);说家(注家或评论家);说法台(佛教讲道的高台)。

说不了(话未说完);说不的(说不得;说不定,无法肯定);说兵机(空谈;夸口);说古(吹嘘;吹牛);说发(说动);说杀(说绝了;没有挽回余地);说述(叙述;诉说);说大口(说大话);说方便(说好话);说分上(讲人情);说平话(说评书);说舌头(说长道短;搬弄是非);说风情(讲男女相爱弄情的话)。



组词:很漂亮的说、天好热的说、你很无聊的说、他知道的说、他还没回来的说、悄悄的说
气愤地说、面无表情地说、咬牙切齿地说、一字一板地说、抑扬顿挫地说、音调铿锵地说

“的说”,词语用法:……的说,同“有……之说”,即有某种说法的意思,一般为口语后缀。
他知道的说,可以译为:他居然知道的。
他还没回来的说,可以译为:他怎么还没回来。

口语中一般的习惯后缀语。这种用法往往用在口语中,无太大实意。如:“很漂亮的说”,“天好热的说”“你很无聊的说”。也有“有此一说”的意思。
意义是自己的想法,借用第三方的口吻提出,以减少强加于人的感觉,也暗示对方,不同意这种想法也没关系。



开开心心的地说、语重心长地说、侃侃而谈地说、神采飞扬地说、津津乐道的说、心平气和的说等等。

组词,也叫联章组词,是指把二首以上同调或不同调的词按照一定方式联合起来,组成一个套曲,歌咏同一或同类题材的一系列词。在一组词中,每首词相对完整和独立,而与组词中的其他词之间又有内在的联系。组词结构主要可分为呼应式、串珠式、叙事式、并列式以及和声联章式。如:温庭筠《菩萨蛮十四首》、欧阳修《采桑子十首》、无名氏《九张机》等。

联章体是民间曲子歌唱的常用形式,它产生于风俗歌唱中的齐唱、联唱、竞歌、踏歌。联章体是隋唐五代曲子最主要的体制,敦煌曲子词中的联章齐杂言合计达1030首。由于此时词刚刚诞生或脱胎于民间,词的体式尚不完备,多为小令,单篇独章,不足以叙写较为复杂的情事。中晚唐文人的尝试摸索中,一方面向民歌和民间词学习,吸收了联章体这种民间曲子歌唱的常用形式;

另一方面,中晚唐文人又向文人写惯了的近体诗学习,因而由联章组诗自然发展出了联章组词。从敦煌曲子词到宋代文人词,联章组词逐渐走向成熟。唐宋联章组词的形式主要有鼓子词、转踏、普通联章、大曲、法曲等。普通联章又有同调次韵、同调异韵、同题异调等类型。联章组词突破了篇幅、字数的限制,为扩充容量、丰富内涵、施展艺术技巧提供了宽广的空间。



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