循吏造句用循吏造句
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-08-04
循吏造句
“循吏”的解释
循吏[xún lì] 循吏 “循吏”之名最早见于《史记》的《循吏列传》，后为《汉书》、《后汉书》直至《清史稿》所承袭，成为正史中记述那些重农宣教、清正廉洁、所居民富、所去见思的州县级地方官的固定体例。除正史中有“循吏”、“良吏”的概念外，到元杂剧中又有了“清官”乃至民间的“青天大老爷”的称谓。
用“循吏”造句 第1组
1、循吏和酷吏在我国历史上分别代表两种不同的官吏类型。
2、同时这一部分还介绍了循吏传播儒家文化的社会背景和时代条件.
3、维系中国社会和文化的传播与发展,循吏承担着特殊的使命和责任.
4、明前期的清官循吏数量较多，形成一个群体，明中后期的清官循吏数量锐减，成为偶发的个体。
5、后世专尚慈惠,或以煦煦为仁者当之,失循吏之义矣。
6、有学者遍阅二十五史,发现各代《循吏传》的择人标准都定得十分高,可说是好中选优,优中选萃,百千万中择一。
7、笔者正是在前人与时贤的有关研究成果的基础之上，将历史时间界定在西汉昭宣时期，着重对此时期的循吏作了深入探讨。
8、北宋中期的诗人梅挚生平虽不煊赫，但为官清廉，正直敢言，堪称循吏。
9、博学能文,为政平和,对百姓很宽松和气,深受吏民爱戴,称他有古代循吏(奉职守法的官吏)之风。
为什么张居正主张用循吏不用清流?
答：1、循吏有丰富的工作经验 ，只要决策正确， 他们可以按部就班的做好上面交代的工作。 清流只善 清谈误国， 高谈阔论， 具体工作很难胜任。2、循史： 即循吏，出自《史记·循吏列传》，奉公尽职按原则行事。为人多有很大的抱负和出众的才能，外表却和世俗百象都能打成一片，有高瞻远瞩的战略眼光，...
循吏是什么意思
答：“循吏”是指奉公守法的官吏。“循吏”之名最早见于《史记》的《循吏列传》，后为《汉书》、《后汉书》直至《清史稿》所承袭，成为正史中记述那些重农宣教、清正廉洁、所居民富、所去见思的州县级地方官的固定体例。除正史中有“循吏”、“良吏”的概念外，到元杂剧中又有了“清官”乃至民间的“...
“循吏”与“酷吏”有什么区别
答：“循吏”与“酷吏”有什么区别 “循吏”即“良吏”，也就是百姓俗称的“清官”、“青天大老爷”。“循吏”这一词汇最早见于《史记·循吏列传》，后为《汉书》《后汉书》直至《清史稿》所沿用，成为正史中记述那些重农宣教、清正廉洁、所居民富、所去见思的州县级地方官的典型用词。历史上比较知名的...
什么叫循吏
答：大家族用牛车拉，小家庭则挑担来，前脚接着后脚，队伍如长龙，络绎不绝。最后一算，收的钱粮还以倪宽最多。当官当到这个份上，真可称绝。《汉书》的《循吏传》起首是文翁。他是景帝、武帝时人，因为在蜀地成功发展教育事业推广大汉文化而被载入史册。当时蜀地文化水平很低，他为推广文教，不遗余力...
不懂得变通的官员叫啥
答：循吏。不懂得变通的官员被称为循吏。循吏是指奉公守法、清正廉洁、善于治理的州县级地方官。以仁爱之心治理地方，关注民生，推行教化，维护社会秩序。在司法过程中，循吏所体现出的勤奋笃学、亲民恤民、清廉刚正、严谨敬业、奉法循理、持法平恕，甚至以死殉法的精神和突出的人格魅力，十分值得当今司法...
《史记》研读403:循吏列传
答：太史公曰：法令是用来引导百姓的，刑罚是用来禁止奸邪作恶的。文武不具备时，善良守法的百姓只能忐忑不安地修身自好，那是因为官吏不能制止违法乱纪行为。只要各级官吏都能奉职守法，甘作循吏，就可以无为而治，何必使用严厉的刑罚呢？孙叔敖是一名楚国的隐士，相国虞丘把他推荐给楚庄王，想让他来接替...
什么叫循吏
答：循吏是奉公守法的官吏，“循吏”之名最早见于《史记》的《循吏列传》，后为《汉书》、《后汉书》直至《清史稿》所承袭，成为正史中记述那些重农宣教、清正廉洁、所居民富和所去见思的州县级地方官的固定体例。循吏的政绩的表现方面：1、人民的经济生活。2、人民的教育。3、人民的理讼。
循吏的重农述要
答：是循吏根据地区农业发展的需要而拟出的具有强制执行的重农规约。如鹤峰州令为劝民蓄肥，立下乡约云：“为晓谕开池蓄粪事，今与居民约：限两月内，远近居民无论宅之傍后，家家开一蓄粪之池，摭以棘木。闲时捡拾人畜各粪及烂草火灰堆积池中……本县不时单骑验查，有两月后，并未开池蓄粪者，...
明代名相张居正有句名言: 重用循吏 慎用清流!
答：张居正用人，打破了君子与小人的界限。总结他用人的经验，最核心的一点就是重用循吏、慎用清流。循吏，就是脑子一根筋，只想把事情做好，把结果放在第一位，而不会有道德上的约束；清流则不同，总是把道德放在第一，说得多，办成的事儿却少。
此穷寇,急之则生患,不如谕以向背。宋史.列传第一百八十五.循吏...
答：此穷寇，急之则生患，不如谕以向背。：这些人都是穷寇，你逼得他们越急就越容易生生祸患，不如好好劝导让他们自行归顺。涛之患十九，而潦之患十一，获多而亡少，岂不可邪：涛患有十九的话，潦患只有十一，我们这样做难道不行吗？
“循吏”的解释
循吏[xún lì] 循吏 “循吏”之名最早见于《史记》的《循吏列传》，后为《汉书》、《后汉书》直至《清史稿》所承袭，成为正史中记述那些重农宣教、清正廉洁、所居民富、所去见思的州县级地方官的固定体例。除正史中有“循吏”、“良吏”的概念外，到元杂剧中又有了“清官”乃至民间的“青天大老爷”的称谓。
用“循吏”造句 第1组
1、循吏和酷吏在我国历史上分别代表两种不同的官吏类型。
2、同时这一部分还介绍了循吏传播儒家文化的社会背景和时代条件.
3、维系中国社会和文化的传播与发展,循吏承担着特殊的使命和责任.
4、明前期的清官循吏数量较多，形成一个群体，明中后期的清官循吏数量锐减，成为偶发的个体。
5、后世专尚慈惠,或以煦煦为仁者当之,失循吏之义矣。
6、有学者遍阅二十五史,发现各代《循吏传》的择人标准都定得十分高,可说是好中选优,优中选萃,百千万中择一。
7、笔者正是在前人与时贤的有关研究成果的基础之上，将历史时间界定在西汉昭宣时期，着重对此时期的循吏作了深入探讨。
8、北宋中期的诗人梅挚生平虽不煊赫，但为官清廉，正直敢言，堪称循吏。
9、博学能文,为政平和,对百姓很宽松和气,深受吏民爱戴,称他有古代循吏(奉职守法的官吏)之风。
答：1、循吏有丰富的工作经验 ，只要决策正确， 他们可以按部就班的做好上面交代的工作。 清流只善 清谈误国， 高谈阔论， 具体工作很难胜任。2、循史： 即循吏，出自《史记·循吏列传》，奉公尽职按原则行事。为人多有很大的抱负和出众的才能，外表却和世俗百象都能打成一片，有高瞻远瞩的战略眼光，...
答：“循吏”是指奉公守法的官吏。“循吏”之名最早见于《史记》的《循吏列传》，后为《汉书》、《后汉书》直至《清史稿》所承袭，成为正史中记述那些重农宣教、清正廉洁、所居民富、所去见思的州县级地方官的固定体例。除正史中有“循吏”、“良吏”的概念外，到元杂剧中又有了“清官”乃至民间的“...
答：“循吏”与“酷吏”有什么区别 “循吏”即“良吏”，也就是百姓俗称的“清官”、“青天大老爷”。“循吏”这一词汇最早见于《史记·循吏列传》，后为《汉书》《后汉书》直至《清史稿》所沿用，成为正史中记述那些重农宣教、清正廉洁、所居民富、所去见思的州县级地方官的典型用词。历史上比较知名的...
答：大家族用牛车拉，小家庭则挑担来，前脚接着后脚，队伍如长龙，络绎不绝。最后一算，收的钱粮还以倪宽最多。当官当到这个份上，真可称绝。《汉书》的《循吏传》起首是文翁。他是景帝、武帝时人，因为在蜀地成功发展教育事业推广大汉文化而被载入史册。当时蜀地文化水平很低，他为推广文教，不遗余力...
答：循吏。不懂得变通的官员被称为循吏。循吏是指奉公守法、清正廉洁、善于治理的州县级地方官。以仁爱之心治理地方，关注民生，推行教化，维护社会秩序。在司法过程中，循吏所体现出的勤奋笃学、亲民恤民、清廉刚正、严谨敬业、奉法循理、持法平恕，甚至以死殉法的精神和突出的人格魅力，十分值得当今司法...
答：太史公曰：法令是用来引导百姓的，刑罚是用来禁止奸邪作恶的。文武不具备时，善良守法的百姓只能忐忑不安地修身自好，那是因为官吏不能制止违法乱纪行为。只要各级官吏都能奉职守法，甘作循吏，就可以无为而治，何必使用严厉的刑罚呢？孙叔敖是一名楚国的隐士，相国虞丘把他推荐给楚庄王，想让他来接替...
答：循吏是奉公守法的官吏，“循吏”之名最早见于《史记》的《循吏列传》，后为《汉书》、《后汉书》直至《清史稿》所承袭，成为正史中记述那些重农宣教、清正廉洁、所居民富和所去见思的州县级地方官的固定体例。循吏的政绩的表现方面：1、人民的经济生活。2、人民的教育。3、人民的理讼。
答：是循吏根据地区农业发展的需要而拟出的具有强制执行的重农规约。如鹤峰州令为劝民蓄肥，立下乡约云：“为晓谕开池蓄粪事，今与居民约：限两月内，远近居民无论宅之傍后，家家开一蓄粪之池，摭以棘木。闲时捡拾人畜各粪及烂草火灰堆积池中……本县不时单骑验查，有两月后，并未开池蓄粪者，...
答：张居正用人，打破了君子与小人的界限。总结他用人的经验，最核心的一点就是重用循吏、慎用清流。循吏，就是脑子一根筋，只想把事情做好，把结果放在第一位，而不会有道德上的约束；清流则不同，总是把道德放在第一，说得多，办成的事儿却少。
答：此穷寇，急之则生患，不如谕以向背。：这些人都是穷寇，你逼得他们越急就越容易生生祸患，不如好好劝导让他们自行归顺。涛之患十九，而潦之患十一，获多而亡少，岂不可邪：涛患有十九的话，潦患只有十一，我们这样做难道不行吗？
