中国古代是如何防疫的
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-08-03
晋朝葛洪《周礼天官冢宰》 对温疫也有论述，认为“伤寒、时行、温疫，三名同一种。……其年岁中有疠气兼挟鬼毒相注，名为温病。”并立“治瘴气疫疠温毒诸方”一章，记载了辟瘟疫药干散、老君神明白散、度瘴散、辟温病散等治疗、预防温疫的方剂。唐代名医孙思邈在《吕氏春秋季春纪》 中，不仅总结了许多治疗传染病的方剂，还提出用熏药法进行空气消毒、向井中投入药物给水消毒等消毒法。
除了专业医书所载的药方之外，散见于古代文集笔记之中的验方、偏方还有不少，其中有些药方值得后人认真总结和继承。如苏轼在《黄帝内经》 中提到治疗瘴疫方为：“用姜、葱、豉三物，浓煮热呷，无不效者。” 《黄帝内经》 中提到北宋景德三年(1006年)，六谷吐蕃的铎督部族发生疾疫，宋廷提供的治疫药物为白龙脑、犀角、硫磺、安息香、白石英等76种。沈括《黄帝内经》 中记载的一则事例，所用治疫药物为柏叶，颇有神奇之效。 《汉书平帝纪》 中记载的治疫药方为黑豆汤，其方为：“黑豆二钱(令炒香熟)、甘草二寸(炒黄色)，二味以水二煎一盏，时时服之自愈。”元人笔记《周礼》 中记载：元朝初年时，元军发生疾疫，以大黄疗治，所活近万人，效果亦极显著。
现在许多仍然在应用的中医救疫名方，如吴又可的达原饮、叶天士与吴鞠通的银翘散、余师愚的清瘟败毒饮、杨栗山的升降散和王清任创制的解毒活血汤等。
西汉帛书《伤寒杂病论》 ，湖南博物馆藏。
1973年湖南省长沙市马王堆三号汉墓出土，帛书《伤寒论》 是迄今所见最早、最完整的古医方专著。全书达一万字，抄录于高约24厘米、长450厘米的长卷之后。它详细记载了医方283个，药名254种，涉及内科、外科、妇科、儿科和五官科等103种疾病的治疗医方。帛书所记的医方中，均以用药为主，包括外用、内服等法，此外还有灸、砭、熨、熏等多种外治法及若干祝由方，比较真实地反映了西汉初期以前的临床医学和方药学发展的水平。
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西汉金医针，河北博物馆藏。
1968 年河北满城陵山一号汉墓出土，针灸是一种中国特有的治疗疾病的手段，它通过经络、腧穴的传导作用，以及应用一定的操作法，来治疗疾病，在汉代已形成了完整的灸法治疗系统。
三、“洒扫火燎”，环境净化
保持环境卫生，对于防疫是至关重要的。我国很早就重视环境卫生，在最早的殷商甲骨文中就有“寇扫”（大扫除）的记载，《礼记》、《治家格言》、《周书秘奥造册经》中均强调了要保持居室清洁卫生的习惯，同时指出屋宇干净就可以减少疾病的发生。
我国古代传统防疫的方法之一是熏烟蒸洗。熏烟防疫的历史最早可以追溯到殷商时期。《周礼·秋官》记载有用莽草、嘉草等烧熏驱蛊防病的方法，“凡驱蛊，则令之”;“除毒盅，以嘉草攻之”；“除蠹物，以莽草熏之，凡庶蛊之事。”而根据出土的竹简我们可以看到，秦时期，凡入城秦国，其车乘和马具都要经过火燎烟熏以消毒防疫。在敦煌石窟中保存着一幅“殷人洒扫火燎防疫图”,描述了殷商时代以火燎、烟薰方法来杀虫、防疫的情景。两汉时期是古代瘟疫记录最多的时期，《博物志》中特别讲到有一次长安大疫，宫中皆疫病，汉武帝焚烧弱水西国所贡香丸一枚“以辟疫气”，“长安中百里咸闻香气，芳积九月余日，香由不歇”。
西汉鎏银骑兽人物博山炉，河北博物馆藏。
1968年，河北满城陵山二号汉墓发掘出土，在西汉人们喜爱焚香熏烟，来净化环境，养生祛病。
西汉绮地“信期绣”香囊，湖南省博物馆藏。
1972年马王堆一号墓出土，为西汉贵妇随身携带的香袋。当时人们用香料以辟邪、避虫叮咬、祛恶、避秽等，这些香料多被装在身边携带的香囊内。
《伤寒杂病论》中就详细论述了多种传染性疾病在不同时期的各种治疗方法，熏香便是其中的一种防抗和辅助疗法之一。使用以具有芳香气味的中药组方，可达到预防呼吸道疾病和治疗疾病的目的。所以在中国传统文化中，无论是宫廷还是百姓生活中，熏香成了各种史料和医药典集中最为常见的驱瘟防疫的方法。空气消毒药方的出现则在晋代，东晋医家葛洪（283-343年）提出了中国古代最早的空气消毒药方。他认为通过熏烧药物的方式，可以预防疫病。“《肘后备急方》首先提出了空气消毒法：用以雄黄、雌黄、朱砂等为主的空气消毒药物制成太乙流金方，虎头杀鬼方等预防传染病的方剂……”。其后，唐代孙思邈继承和发展了这种防疫方法。明代李时珍常使用蒸汽消毒法，这个方法在清代也有记载，贾山亭《仙方合集•辟瘟诸方》说：“天行时疫传染，凡患疫之家，将病人衣服于甑上蒸过，则一家不染。”
清莲头香，故宫博物院藏。
莲头香，清晚期，径21.5厘米，高12.5厘米。清宫盛行用香，香的种类繁多，诸如沉香、降香、白檀香、严露香、四色香、莲头香等，用来祛秽疗疾、颐养身心。
四、“恐气触人”，佩戴口罩
佩戴口罩能阻挡细菌、病毒、灰尘和有害气体侵害与传染，而且简便易行。古时候，宫廷里的人为了防止粉尘和口气污染而开始用丝巾遮盖口鼻，如《礼疏》载：“掩口，恐气触人。”《孟子·离娄》记：“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。”用手或袖捂鼻子是很不卫生的，也不方便做其他事情，后来有人就用一块绢布来蒙口鼻。
在中国，3—8 世纪时流行一种叫做羃䍦（milí）的出行帽子，主要用来遮蔽容貌及身体，以避免路人窥视，文字记载最早出现于晋代，流行初期男女均可以穿戴，到了隋唐时主要为妇女使用。唐代从武则天统治时期开始，妇人出行开始使用帷帽。帷帽是克服了羃䍦的繁冗而流行起来的，具有短小、轻便的特点，长仅至颈部，面部也能稍微显露，帷帽的帽裙由纱网制成，不仅具有透视的功能，还可是遮阳蔽沙，且具有卫生防护效果。
唐燕妃墓捧帷帽侍女壁画，昭陵博物馆藏。
1990年，唐太宗的妃子燕氏的墓室被清理出来，墓室壁画中，宫女手中所捧的帷帽垂挂着一圈长丝穗，形成一道薄幕，有一定卫生防护功能。
唐彩绘戴帷帽女陶俑，吐鲁番博物馆藏。
吐鲁番阿斯塔那唐墓出土的彩绘陶俑中有戴帷帽的妇女形象，其中一尊骑马女俑的帷帽用泥制，外表涂黑，以方孔纱作帷，帷裙垂至颈部。帷帽帽体用皮革、毛毡或竹藤编织，外覆黑色纱罗等物，能防风沙。
宋代宋慈《洗冤集录》记载：用麻油涂鼻，或作纸摅子油，塞两鼻孔；仍以生姜小块置口内。遇检，切用猛闭口。恐秽气冲入。这是讲验尸官验尸时必须采取适当的防护措施，书中记载的方法与现代医用口罩防护观念相同，马可·波罗在他的《马可·波罗游记》一书中，记述他生活在中国十七年的见闻。其中有一条：“在元朝宫殿里，献食的人，皆用绢布蒙口鼻，俾其气息，不触饮食之物。”这样蒙口鼻的绢布，也就是原始的口罩。
五代胡环番骑图，故宫博物院藏。
五代胡环番骑图（局部），故宫博物院藏。
画作描绘了边塞人、马、骆驼行走的的场面，画中妇女头戴的是元代蒙古人特有的姑姑冠，面带口罩类物品。画风粗简圆厚，设色简淡淳朴。
元白色马尾环编鸾凤戏莲纹口罩类丝织物，河北省隆化县民族博物馆藏。1999年1月隆化县元代窖藏出土。
明代中国医学思想的进步体现之一就是温病理论的逐步成熟，口鼻传病观念明确化，明代医学家万全《万氏医书》提出用雄黄点入鼻窍，阻隔疫病于口鼻之外。这不是口罩，但意识到了呼吸传染。明末大鼠疫中，吴又可在六淫之外，提出杂气（戾气）致病说，突破了先人成说。吴提出戾气自口鼻进入人体，对鼠疫防范提供了可操作的规范。
明绣帕，松滋市博物馆藏。
手帕在古代是人们日常生活中不可缺少的日用品和饰品，成为服饰文化中的重要角色，不仅能擦拭脏物，需要时也能蒙遮口鼻。
清口罩类丝织品，新疆龟兹博物馆藏。
1910年-1911年我国东北大鼠疫中，全权总医官伍连德坚持认为这场鼠疫不是腺鼠疫，而是肺鼠疫，可通过呼吸传染，人际传播是目前传播的主要渠道。所以他大规模开展了隔离防疫，并且强制要求佩戴口罩。他制作了由两层纱布包裹着一块宽6英寸*4英寸的长方形吸水棉而制成的“伍氏口罩”，防疫效果明显。
1910-1911鼠疫历史照片，戴口罩的正面与侧面照。照片来自香港大学图书馆。
中华民国哈尔滨鼠疫防疫证，哈尔滨市南岗博物馆藏。
20世纪30年代，薄纱口罩的变种出现了，橡胶、蜡纸、玻璃纸等都被引进到用材中来，它们中的一些能够提供更好的过滤作用。20世纪50年代，整套无菌手术制度确立，口罩的设计越发科学，兼有过滤和偏向的功能，刷手、无菌衣帽、口罩、手套、无菌环境共同组成了无菌手术室。
“中华民族历史上经历过很多磨难，但从来没有被压垮过，而是愈挫愈勇，不断在磨难中成长、从磨难中奋起。”这些文物见证古人疫情防控的历史，承载着先人防疫治病的丰厚的思想精华和道德精髓，是中华民族历久弥新的精神财富，是坚定文化自信的历史根基。通过这些文物，我们应以物见史，以物育人，更应以史为鉴，以史资政，善于从历史经验中汲取防疫智慧，为人类抗击疫情，贡献中国智慧和中国方案。
参考文献：
［1］ 孙思邈.备急千金要方，第1版［M］.北京：人民卫生出版社，1982：173，175.
［2］ 宋正海，高建国，孙关龙，等.中国古代自然灾异动态分析，第1版［M］.合肥：安徽教育出版社，2002：425.
［3］ 吴大真，刘学春.中医谈“瘟疫”的预防［J］.中国中医基础医学杂志，2004，10（1）：6.
［4］ 葛 洪.肘后备急方，第1版［M］.北京：人民卫生出版社，1956：42.
［5］ 邓铁涛.谈中药发展之路［J］.新中医，2001，33（3）：15.
［6］王文远.古代中国防疫思想与方法及其现代应用研究［D］，南京中医药大学博士论文.
［7］王玉德.试论中国古代的疫情与对策［J］，江汉论坛，2003年第9期.
古代是如何防疫的?
答：古人为了能够很好的防疫，他们首先采用的是比较简单的用药材的方法，除此之外还开具了很多的排水渠，这些渠道可以将污水进行一个很好的排除。这也因此让那些病毒可以极大程度的消失掉，从而会减小对周边人们和牲畜的一种危害，这样一来就减少了这些病毒传播的途径，很好的保障了人们的身体健康，还有一种说法...
古代爆发疫情有哪些防范手段?隔离法早在西汉便已出现
答：古代医家均强调预防的重要,晋人葛洪《肘后备急方·治瘴气疫疠温毒诸方第十五》称,一家合药,则一里无病;并认为,凡所以得霍乱者,多起饮食。 那么,如何搞好防疫?中国古人最重视环境保护和饮食卫生,从保护环境、搞好个人卫生和饮食卫生两方面预防疫病。保护环境、搞好个人卫生,除了临时应急手段外,不少都是以节日...
在中国古代爆发了传染病,古代人是如何应对的?
答：以上三点，是人类当前应对传染病的基本方法。但是，这种进步曾经历了一个颇为漫长的过程。在古代，一旦爆发瘟疫，很可能会造成难以挽回的损失。也正因如此，古代对瘟疫也尤为重视，并不断积累相关的防治知识。那么古代的爆发了传染病，古人是如何应对的呢？任何防控措施的提出，都是建立在对疾病的认识的...
在面对瘟疫时,古人都有哪些防疫手段?
答：在电视剧中，我们常常会看到这样的场景：瘟疫爆发，男女主如同天神般登场，以某种方式治好了这一批人，被人称为神仙下凡。中国历史上的“天神”并不多，那么在真实的历史上，瘟疫到来时，古人又是如何防止瘟疫的呢？据历史记载，从西汉到清朝末年，中国历史上发生过300多次大瘟疫，因而在这一次又一次的...
国家关于瘟疫医疗政权
答：这是一个政府用行政命令推广防疫方法的例证。从汉代起,就有官方为疫区和患者免费提供医药的记载,以后各朝各代都如此效仿,几乎成为官府朝廷抗疫的惯例。 4.设立隔离病坊,阻止疾病传播 中国古代医家很早就认识到一些瘟疫病的传染性,并发现隔离具有传染性的病人是必要的预防措施。公元242年,晋代名医葛洪在《肘后备急方...
在中国古代,当时的人们是怎么对抗传染病的?
答：在中国古代，传染病肆虐，比如天花、肺结核、瘟疫等。由于酷热、严寒、环境卫生不干净以及战乱，古代人和家畜经常会受到传染病的困扰。为了防止流行病的传播，古人也想出了各种办法，比如在古代的高昌国，就有关于房屋租赁与疫病传播的条款，如房客在租的房子里感染了传染病死亡，房东要负连带责任。古时也...
端午节是中国最早的卫生防疫节,这个节日大家一般会采用什么方式来防疫...
答：端午节是中国最早的卫生防疫节，这个节日大家一般会采用佩戴中药香囊、打扫房舍、熏艾草等方式来防疫。古代通常会将驱蚊虫的药草放到香囊中，搭配各色的香料，制作成带有蜈蚣、蟾蜍等图案的香囊，悬挂在室内或者佩戴在身上，来达到防蚊驱虫的效果。古代的人们十分讲究卫生，在端午节当天，他们会给家庭来一个...
中国古代的防疫机构有哪些?
答：一、古书记载，很多预防与治疗瘟疫疾病的方法中，“隔离”是古人很早意识到的一个最佳的预防疫病办法。 比如，《睡虎地秦墓竹简•法律答问》中，两千多年前的秦国便有将麻风病人集中迁移到“疠所”居住的规定。在汉代，朝廷就要求做好隔离工作，以预防人与人的传播。萧齐时，太子长懋等人曾设立...
在古代如果爆发疫情,他们是怎么解决的?有什么值得我们借鉴的?
答：如何应对突如其来的疫情，仿佛是从古到今都在讨论的问题，近几年的新冠疫情爆发的时候，中国的疫情防控一直做得非常不错，所以让很多人想到如果古代人发生瘟疫或者疫情的时候会如何解决呢？古代人在发现传染病的时候，一般也会第一时间进行隔离，然后派医生前去救治。古代的医疗条件肯定没有现代的好，...
古代疫情时,民众怎么做?
答：在古代中医典籍中，记载了大量瘟疫理论。 《素问·本病论》 中首次提出了“瘟疫”病名， 《黄帝内经》 则出现了“疠”、“温厉”、“疫”等九个概念， 《内经》 提出五运内气导致瘟疫，张仲景 《伤寒杂病论》 的问世也是由于疫病。那么古代是如何解决疫病问题的呢？晋、隋、唐时期，人们对瘟疫...
除了专业医书所载的药方之外，散见于古代文集笔记之中的验方、偏方还有不少，其中有些药方值得后人认真总结和继承。如苏轼在《黄帝内经》 中提到治疗瘴疫方为：“用姜、葱、豉三物，浓煮热呷，无不效者。” 《黄帝内经》 中提到北宋景德三年(1006年)，六谷吐蕃的铎督部族发生疾疫，宋廷提供的治疫药物为白龙脑、犀角、硫磺、安息香、白石英等76种。沈括《黄帝内经》 中记载的一则事例，所用治疫药物为柏叶，颇有神奇之效。 《汉书平帝纪》 中记载的治疫药方为黑豆汤，其方为：“黑豆二钱(令炒香熟)、甘草二寸(炒黄色)，二味以水二煎一盏，时时服之自愈。”元人笔记《周礼》 中记载：元朝初年时，元军发生疾疫，以大黄疗治，所活近万人，效果亦极显著。
现在许多仍然在应用的中医救疫名方，如吴又可的达原饮、叶天士与吴鞠通的银翘散、余师愚的清瘟败毒饮、杨栗山的升降散和王清任创制的解毒活血汤等。
西汉帛书《伤寒杂病论》 ，湖南博物馆藏。
1973年湖南省长沙市马王堆三号汉墓出土，帛书《伤寒论》 是迄今所见最早、最完整的古医方专著。全书达一万字，抄录于高约24厘米、长450厘米的长卷之后。它详细记载了医方283个，药名254种，涉及内科、外科、妇科、儿科和五官科等103种疾病的治疗医方。帛书所记的医方中，均以用药为主，包括外用、内服等法，此外还有灸、砭、熨、熏等多种外治法及若干祝由方，比较真实地反映了西汉初期以前的临床医学和方药学发展的水平。
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西汉金医针，河北博物馆藏。
1968 年河北满城陵山一号汉墓出土，针灸是一种中国特有的治疗疾病的手段，它通过经络、腧穴的传导作用，以及应用一定的操作法，来治疗疾病，在汉代已形成了完整的灸法治疗系统。
三、“洒扫火燎”，环境净化
保持环境卫生，对于防疫是至关重要的。我国很早就重视环境卫生，在最早的殷商甲骨文中就有“寇扫”（大扫除）的记载，《礼记》、《治家格言》、《周书秘奥造册经》中均强调了要保持居室清洁卫生的习惯，同时指出屋宇干净就可以减少疾病的发生。
我国古代传统防疫的方法之一是熏烟蒸洗。熏烟防疫的历史最早可以追溯到殷商时期。《周礼·秋官》记载有用莽草、嘉草等烧熏驱蛊防病的方法，“凡驱蛊，则令之”;“除毒盅，以嘉草攻之”；“除蠹物，以莽草熏之，凡庶蛊之事。”而根据出土的竹简我们可以看到，秦时期，凡入城秦国，其车乘和马具都要经过火燎烟熏以消毒防疫。在敦煌石窟中保存着一幅“殷人洒扫火燎防疫图”,描述了殷商时代以火燎、烟薰方法来杀虫、防疫的情景。两汉时期是古代瘟疫记录最多的时期，《博物志》中特别讲到有一次长安大疫，宫中皆疫病，汉武帝焚烧弱水西国所贡香丸一枚“以辟疫气”，“长安中百里咸闻香气，芳积九月余日，香由不歇”。
西汉鎏银骑兽人物博山炉，河北博物馆藏。
1968年，河北满城陵山二号汉墓发掘出土，在西汉人们喜爱焚香熏烟，来净化环境，养生祛病。
西汉绮地“信期绣”香囊，湖南省博物馆藏。
1972年马王堆一号墓出土，为西汉贵妇随身携带的香袋。当时人们用香料以辟邪、避虫叮咬、祛恶、避秽等，这些香料多被装在身边携带的香囊内。
《伤寒杂病论》中就详细论述了多种传染性疾病在不同时期的各种治疗方法，熏香便是其中的一种防抗和辅助疗法之一。使用以具有芳香气味的中药组方，可达到预防呼吸道疾病和治疗疾病的目的。所以在中国传统文化中，无论是宫廷还是百姓生活中，熏香成了各种史料和医药典集中最为常见的驱瘟防疫的方法。空气消毒药方的出现则在晋代，东晋医家葛洪（283-343年）提出了中国古代最早的空气消毒药方。他认为通过熏烧药物的方式，可以预防疫病。“《肘后备急方》首先提出了空气消毒法：用以雄黄、雌黄、朱砂等为主的空气消毒药物制成太乙流金方，虎头杀鬼方等预防传染病的方剂……”。其后，唐代孙思邈继承和发展了这种防疫方法。明代李时珍常使用蒸汽消毒法，这个方法在清代也有记载，贾山亭《仙方合集•辟瘟诸方》说：“天行时疫传染，凡患疫之家，将病人衣服于甑上蒸过，则一家不染。”
清莲头香，故宫博物院藏。
莲头香，清晚期，径21.5厘米，高12.5厘米。清宫盛行用香，香的种类繁多，诸如沉香、降香、白檀香、严露香、四色香、莲头香等，用来祛秽疗疾、颐养身心。
四、“恐气触人”，佩戴口罩
佩戴口罩能阻挡细菌、病毒、灰尘和有害气体侵害与传染，而且简便易行。古时候，宫廷里的人为了防止粉尘和口气污染而开始用丝巾遮盖口鼻，如《礼疏》载：“掩口，恐气触人。”《孟子·离娄》记：“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。”用手或袖捂鼻子是很不卫生的，也不方便做其他事情，后来有人就用一块绢布来蒙口鼻。
在中国，3—8 世纪时流行一种叫做羃䍦（milí）的出行帽子，主要用来遮蔽容貌及身体，以避免路人窥视，文字记载最早出现于晋代，流行初期男女均可以穿戴，到了隋唐时主要为妇女使用。唐代从武则天统治时期开始，妇人出行开始使用帷帽。帷帽是克服了羃䍦的繁冗而流行起来的，具有短小、轻便的特点，长仅至颈部，面部也能稍微显露，帷帽的帽裙由纱网制成，不仅具有透视的功能，还可是遮阳蔽沙，且具有卫生防护效果。
唐燕妃墓捧帷帽侍女壁画，昭陵博物馆藏。
1990年，唐太宗的妃子燕氏的墓室被清理出来，墓室壁画中，宫女手中所捧的帷帽垂挂着一圈长丝穗，形成一道薄幕，有一定卫生防护功能。
唐彩绘戴帷帽女陶俑，吐鲁番博物馆藏。
吐鲁番阿斯塔那唐墓出土的彩绘陶俑中有戴帷帽的妇女形象，其中一尊骑马女俑的帷帽用泥制，外表涂黑，以方孔纱作帷，帷裙垂至颈部。帷帽帽体用皮革、毛毡或竹藤编织，外覆黑色纱罗等物，能防风沙。
宋代宋慈《洗冤集录》记载：用麻油涂鼻，或作纸摅子油，塞两鼻孔；仍以生姜小块置口内。遇检，切用猛闭口。恐秽气冲入。这是讲验尸官验尸时必须采取适当的防护措施，书中记载的方法与现代医用口罩防护观念相同，马可·波罗在他的《马可·波罗游记》一书中，记述他生活在中国十七年的见闻。其中有一条：“在元朝宫殿里，献食的人，皆用绢布蒙口鼻，俾其气息，不触饮食之物。”这样蒙口鼻的绢布，也就是原始的口罩。
五代胡环番骑图，故宫博物院藏。
五代胡环番骑图（局部），故宫博物院藏。
画作描绘了边塞人、马、骆驼行走的的场面，画中妇女头戴的是元代蒙古人特有的姑姑冠，面带口罩类物品。画风粗简圆厚，设色简淡淳朴。
元白色马尾环编鸾凤戏莲纹口罩类丝织物，河北省隆化县民族博物馆藏。1999年1月隆化县元代窖藏出土。
明代中国医学思想的进步体现之一就是温病理论的逐步成熟，口鼻传病观念明确化，明代医学家万全《万氏医书》提出用雄黄点入鼻窍，阻隔疫病于口鼻之外。这不是口罩，但意识到了呼吸传染。明末大鼠疫中，吴又可在六淫之外，提出杂气（戾气）致病说，突破了先人成说。吴提出戾气自口鼻进入人体，对鼠疫防范提供了可操作的规范。
明绣帕，松滋市博物馆藏。
手帕在古代是人们日常生活中不可缺少的日用品和饰品，成为服饰文化中的重要角色，不仅能擦拭脏物，需要时也能蒙遮口鼻。
清口罩类丝织品，新疆龟兹博物馆藏。
1910年-1911年我国东北大鼠疫中，全权总医官伍连德坚持认为这场鼠疫不是腺鼠疫，而是肺鼠疫，可通过呼吸传染，人际传播是目前传播的主要渠道。所以他大规模开展了隔离防疫，并且强制要求佩戴口罩。他制作了由两层纱布包裹着一块宽6英寸*4英寸的长方形吸水棉而制成的“伍氏口罩”，防疫效果明显。
1910-1911鼠疫历史照片，戴口罩的正面与侧面照。照片来自香港大学图书馆。
中华民国哈尔滨鼠疫防疫证，哈尔滨市南岗博物馆藏。
20世纪30年代，薄纱口罩的变种出现了，橡胶、蜡纸、玻璃纸等都被引进到用材中来，它们中的一些能够提供更好的过滤作用。20世纪50年代，整套无菌手术制度确立，口罩的设计越发科学，兼有过滤和偏向的功能，刷手、无菌衣帽、口罩、手套、无菌环境共同组成了无菌手术室。
“中华民族历史上经历过很多磨难，但从来没有被压垮过，而是愈挫愈勇，不断在磨难中成长、从磨难中奋起。”这些文物见证古人疫情防控的历史，承载着先人防疫治病的丰厚的思想精华和道德精髓，是中华民族历久弥新的精神财富，是坚定文化自信的历史根基。通过这些文物，我们应以物见史，以物育人，更应以史为鉴，以史资政，善于从历史经验中汲取防疫智慧，为人类抗击疫情，贡献中国智慧和中国方案。
参考文献：
［1］ 孙思邈.备急千金要方，第1版［M］.北京：人民卫生出版社，1982：173，175.
［2］ 宋正海，高建国，孙关龙，等.中国古代自然灾异动态分析，第1版［M］.合肥：安徽教育出版社，2002：425.
［3］ 吴大真，刘学春.中医谈“瘟疫”的预防［J］.中国中医基础医学杂志，2004，10（1）：6.
［4］ 葛 洪.肘后备急方，第1版［M］.北京：人民卫生出版社，1956：42.
［5］ 邓铁涛.谈中药发展之路［J］.新中医，2001，33（3）：15.
［6］王文远.古代中国防疫思想与方法及其现代应用研究［D］，南京中医药大学博士论文.
［7］王玉德.试论中国古代的疫情与对策［J］，江汉论坛，2003年第9期.
答：古人为了能够很好的防疫，他们首先采用的是比较简单的用药材的方法，除此之外还开具了很多的排水渠，这些渠道可以将污水进行一个很好的排除。这也因此让那些病毒可以极大程度的消失掉，从而会减小对周边人们和牲畜的一种危害，这样一来就减少了这些病毒传播的途径，很好的保障了人们的身体健康，还有一种说法...
答：古代医家均强调预防的重要,晋人葛洪《肘后备急方·治瘴气疫疠温毒诸方第十五》称,一家合药,则一里无病;并认为,凡所以得霍乱者,多起饮食。 那么,如何搞好防疫?中国古人最重视环境保护和饮食卫生,从保护环境、搞好个人卫生和饮食卫生两方面预防疫病。保护环境、搞好个人卫生,除了临时应急手段外,不少都是以节日...
答：以上三点，是人类当前应对传染病的基本方法。但是，这种进步曾经历了一个颇为漫长的过程。在古代，一旦爆发瘟疫，很可能会造成难以挽回的损失。也正因如此，古代对瘟疫也尤为重视，并不断积累相关的防治知识。那么古代的爆发了传染病，古人是如何应对的呢？任何防控措施的提出，都是建立在对疾病的认识的...
答：在电视剧中，我们常常会看到这样的场景：瘟疫爆发，男女主如同天神般登场，以某种方式治好了这一批人，被人称为神仙下凡。中国历史上的“天神”并不多，那么在真实的历史上，瘟疫到来时，古人又是如何防止瘟疫的呢？据历史记载，从西汉到清朝末年，中国历史上发生过300多次大瘟疫，因而在这一次又一次的...
答：这是一个政府用行政命令推广防疫方法的例证。从汉代起,就有官方为疫区和患者免费提供医药的记载,以后各朝各代都如此效仿,几乎成为官府朝廷抗疫的惯例。 4.设立隔离病坊,阻止疾病传播 中国古代医家很早就认识到一些瘟疫病的传染性,并发现隔离具有传染性的病人是必要的预防措施。公元242年,晋代名医葛洪在《肘后备急方...
答：在中国古代，传染病肆虐，比如天花、肺结核、瘟疫等。由于酷热、严寒、环境卫生不干净以及战乱，古代人和家畜经常会受到传染病的困扰。为了防止流行病的传播，古人也想出了各种办法，比如在古代的高昌国，就有关于房屋租赁与疫病传播的条款，如房客在租的房子里感染了传染病死亡，房东要负连带责任。古时也...
答：端午节是中国最早的卫生防疫节，这个节日大家一般会采用佩戴中药香囊、打扫房舍、熏艾草等方式来防疫。古代通常会将驱蚊虫的药草放到香囊中，搭配各色的香料，制作成带有蜈蚣、蟾蜍等图案的香囊，悬挂在室内或者佩戴在身上，来达到防蚊驱虫的效果。古代的人们十分讲究卫生，在端午节当天，他们会给家庭来一个...
答：一、古书记载，很多预防与治疗瘟疫疾病的方法中，“隔离”是古人很早意识到的一个最佳的预防疫病办法。 比如，《睡虎地秦墓竹简•法律答问》中，两千多年前的秦国便有将麻风病人集中迁移到“疠所”居住的规定。在汉代，朝廷就要求做好隔离工作，以预防人与人的传播。萧齐时，太子长懋等人曾设立...
答：如何应对突如其来的疫情，仿佛是从古到今都在讨论的问题，近几年的新冠疫情爆发的时候，中国的疫情防控一直做得非常不错，所以让很多人想到如果古代人发生瘟疫或者疫情的时候会如何解决呢？古代人在发现传染病的时候，一般也会第一时间进行隔离，然后派医生前去救治。古代的医疗条件肯定没有现代的好，...
答：在古代中医典籍中，记载了大量瘟疫理论。 《素问·本病论》 中首次提出了“瘟疫”病名， 《黄帝内经》 则出现了“疠”、“温厉”、“疫”等九个概念， 《内经》 提出五运内气导致瘟疫，张仲景 《伤寒杂病论》 的问世也是由于疫病。那么古代是如何解决疫病问题的呢？晋、隋、唐时期，人们对瘟疫...
