东乡族中女人的地位如何

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-07-02
两性恋爱问题

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她是内心不够自信,你把他的疑虑都打消掉了,也也许会有同意。他只是不确定你是不是真的爱他

我觉得东乡族妇女的地位不是用高和低衡量的,现在的人都被传统意义上的衡量标准所禁锢,而东乡族妇女的言行举止不仅受传统儒家文化的影响,也深深受到伊斯兰文化的影响。如果按现代意义上的标准去衡量,那么东乡族妇女地位肯定是低的,当然这不能成为其衡量的标准。

我觉得东乡族妇女的地位不是用高和低衡量的,现在的人都被传统意义上的衡量标准所禁锢,而东乡族妇女的言行举止不仅受传统儒家文化的影响,也深深受到伊斯兰文化的影响。如果按现代意义上的标准去衡量,那么东乡族妇女地位肯定是低的,当然这不能成为其衡量的标准。传统东乡族社会的家族等级制度主要依靠的原则有三个:性别、年龄与辈分。男性不管是在家庭地位还是在社会地位上都对女性具有绝对权威,女性地位偏低。

我觉得东乡族妇女的地位不是用高和低衡量的,现在的人都被传统意义上的衡量标准所禁锢,而东乡族妇女的言行举止不仅受传统儒家文化的影响,也深深受到伊斯兰文化的影响。如果按现代意义上的标准去衡量,那么东乡族妇女地位肯定是低的,当然这不能成为其衡量的标准。在分析东乡族妇女家庭地位的过程中,笔者始终以东乡族男性和笔者所熟悉的、生活在身边的汉族妇女作为参照物或标准。通过综合的分析,笔者认为相对于东乡族男性和汉族妇女而言,东乡族妇女在家庭中所处的地位比较低,她们的生活比较被动,在家庭生活中所享有的权利十分有限,而所尽的义务却很多。在陈述现状的基础上,笔者进一步从文化、经济、教育等方面分析了导致东乡族妇女家庭地位较低的原因,同时提出了相应的提高东乡族妇女家庭地位的对策。从20世纪50年代开始,我国学者对撒拉族、东乡族、保安族的研究涉及到政治、经济、文化诸多方面,并取得了显著成就,但对史学却鲜有涉及。本文主要从口述史、汉文典籍记载、20世纪50年代以来的史学三个方面,系统梳理撒拉族、东乡族、保安族的史学发展状况,进而分析所反映的民族史观。研究表明,三族的史学历经一个由简趋繁的过程,其中口述史是三族史学最初的形式,保留了三族第一手的原始资料,对维系民族认同也有重要的作用;汉文典籍关于三族的记载虽然比较少,但也为之后的研究提供了一定的史料支持;20世纪50年代以后,三族史学趋于繁荣。而“大一统”和“中华民族”的民族史观,主导了三族史学研究,促成了三族史学的辉煌成就



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    答:不同东乡族的日常饮食位于甘肃省的东乡族有着自己的民族特色和文化。他们的文化如此悠久,让人忍不住想去一个又一个地探索。“民以食为天”。当然,东乡族也不例外。他们悠久的文化创造了丰富的饮食文化。你想知道东乡族不同的日常饮食吗?每日膳食东乡族的日常饮食主要是小麦、青稞、玉米、豆类、小米、...
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    答:56个民族是中华人民共和国灿烂星空中(五十六个星座)。中华民族共包括56个民族,汉族是中国的主体民族,占全部人口的91.51%,其他还有55个民族,占8.49%(第六次人口普查)。汉族和55个少数民族共同组成伟大的中华民族,中国,是一个以汉族为主体、56个民族共同组成的统一的多民族国家, 除此之外,...
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  • 新年有什么传统的习俗
    答:俗语有"男不拜月,女不祭灶"的说法 。有的地方,女人是不祭灶的,据说,灶王爷长得像个小白脸,怕女的祭灶,有"男女之嫌"。对于灶王爷的来历,说起来源远流长。在中国的民间诸神中,灶神的资格算是很老的。早在夏代,他已经是民间所尊奉的一位大神了。据古籍《礼记·礼器》孔颖达疏:"颛顼氏有子日黎,为祝融,祀...
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    答:东乡刺绣历史悠久,保存古老在古代,普通家庭的妇女和女孩必须学习刺绣,但随着时代的发展,妇女逐渐放弃了旧习俗。一些从古代流传下来的技艺逐渐被机器取代,女绣变得非常罕见。但是,甘肃东乡族妇女仍然有刺绣的优良传统。过去,由于东乡族妇女社会地位低下,日常活动范围狭窄,判断一个女人是否有能力的标准...
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    答:另外,吃“鸡娃”是东乡族招待客人的盛宴。东乡族人吃鸡十分讲究,鸡宰完煮熟,分成十三块,要求分得恰如其分,以鸡尾最为贵重,必须给最年长或最尊贵的客人食用,这是对客人最大的敬意。男客由男主人陪伴,妇女要退避,女客要主人坐陪。 东乡族招待客人还吃手抓羊肉,吃肉的方式中有一种与众不同的方式叫“平和”。