以"选择"为话题的记叙文(600字)
生活中我们缺少不了选择，只有经历过，你才能做出最真实的选择，这是无法从别人的传授中获得的。
暑假，我参加了游泳学习班，每天下午都要坐公交车去体育馆。一天，我像往常一样坐在公交车上。一会儿，上来了一位老爷爷，只见他颤颤巍巍地走到我和一位阿姨的座位旁，一只手按在我的后背座椅上，另一只手小心翼翼地钩住了头顶的把手。看到他站定了，我心里美滋滋地想：幸好他站在我后面，这样我就不用让座了，因为我还有很多站才到呢。况且车上还有那么多的叔叔阿姨，他们一定会让座的！我用余光偷偷瞄着那些叔叔阿姨，可是出人意料的是，那些叔叔阿姨非但不让座，竟然还把头扭向窗外，假装看街上的风景。我犹豫了，此时，我感觉自己好像站在了十字路口上不知道往哪边走才是对的，让？不让？还是让座吧！我极不情愿地站了起来，转向老爷爷，拉了拉他的衣角挤出一丝笑容说：“老爷爷，您坐这里吧！”老爷爷笑眯眯地坐了下来，嘴里不停地说：“谢谢你啊！小朋友，你真是个懂事的乖孩子。”我惭愧地低下了头，想：其实我不应该得到这个赞誉。因为我没有主动让座，而是看到别人没有让，才勉强让的。看着老爷爷稳稳地坐在座位上，我心里除了开心，还暗下决心：下次，不管有没有人让座给老人，我一定会毫不犹豫地第一个站起来！
人生有太多的选择，让你一次选择也选择不完。而在生活经历与感受中，我们要选择经历，因为只有经历到了，才能感受到。收起
选择1
人的一生经历无数次选择，即无数次机会的把握。正确的选择可以造就生命中灿烂的前程，错误的选择可以毁掉生命的梦想而感受遗憾的苦果。因此，选择是欢娱的过程，选择是痛苦的过程，选择是悲怆的过程。
选择需要高深的思维功底，选择需要切合实际的判断能力，选择需要谨慎的态度，选择需要果断的决断，选择需要充足的时间。
选择是主动的，自主的，可以尽情地选择；选择又是被动的被迫的，不得不选择，不能不去选择或者是说别无选择。
选择是双方的，既要选择又要被选择。
有空间宽裕的选择，有余地狭小的选择，有轻而易举的选择，有要付出代价和牺牲的选择。
世间不存在十全十美的选择，但是世间万物正是在选择中进化，缺少选择就缺少生命和历史，就会缺少发展的韵律。
我们渴望选择，我们拥有选择。
选择2
心灵是一个人的根，人们的观念在心灵深处徘徊而升华；心灵是一个人的灵魂，人们的举动因为心灵这个灵魂辗转而改变。
面对人生的一次次选择，我们应始终保持一种纯洁高尚的心灵、一种炽热温暖的心灵、一种坚毅不屈的心灵，我们要像那位登山者一样，伸出援助之手，用身心去温暖他人，做出正确的选择。
面对鸦片泛滥，长此下去，全中国将无御敌之兵且无充饷之银的危难境况，林则徐毅然挺身而出，虎门销烟壮举威慑中外；面对元人的种种威逼利诱，文天祥决然赴义，“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”至今读到这震撼人心的诗句，仍让人激动不已。从古至今，有多少豪杰，多少壮士为了心中的高尚情操，为了祖国的尊严，面对生与死的激烈碰撞，他们抛头颅、洒热血，蹈死不顾，至死不悔。这不悔正是他们心中做出的正确的选择，他们的豪言壮语、英勇事迹激励着一代代成长中的青年，他们的选择已在我们的心中深深地扎下了根，他们的举动直可惊天地、泣鬼神。与天地兮比寿、与日月兮齐光。
“生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取义者也。”在几千年前的孟子面对心灵的选择，毅然发出了舍身取义的呐喊，是心灵的选择激发出了先哲的思想火花，这将是一条亘古不变的古训。
天下大事，分久必合，合久必分，在三国鼎立的年代，诸葛亮辅佐刘备可谓鞠躬尽瘁，死而后已，为了兴复汉室，诸葛亮殚精竭虑，在躬耕于南阳与兴复汉室中，诸葛亮选择了后者，至今仍为人们所称道。我们的总理朱基在答记者问时不也引用过“鞠躬尽瘁，死而后已”的话么牵这是人的心灵深处的大义，是为国奋斗而义无反顾的大义。
鉴前世之兴衰，考当今之得失。从古人心灵深处的选择中我们感受到了他们的大义所在。是心灵的选择促成了他们的最终的美，是心灵的选择让他们至今仍闪耀着光彩夺目的光芒。
舍弃自私，选择高尚；舍弃奸诈，选择诚信；舍弃小我而完成大我……
这才是人们从心灵、从灵魂的大无畏的选择。
选择3
徘徊在生与死间，踌躇于明与暗间，有人选择生，也有人选择死，有人选择明，也有人选择暗……真正源于人类内心深处的一缕精神血脉，却选择永恒。
选择永恒牎流星的永恒源于用生命划亮的光华，飞蛾的永恒源于用生命追求的光与热，人生的永恒呢牵源于一次次选择。
站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒牎纵然谄媚污蔑蒙蔽视听，也不随其流扬其波是执着的选择，纵然马革裹尸魂归关西，也要扬声边塞尽扫狼烟，这是豪壮的选择；纵然一身清苦终日难饱，也愿怡然自乐、躬耕陇亩，这是高雅的选择牎在一番番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
而今天呢牵有多少人在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经牵有多少人愿选择清贫，选择质朴，选择刚健牵物欲横流流尽了血汗，歌舞升平平息了壮志，阿谀逢迎迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓牎千百年民族精神魂大气磅礴还有谁唱牵五千年传统美德源远流长还有谁传牵选择永恒，不是要我们抖落千年文明摔碎道德瓷罐牎选择永恒，不是让我们漠视生命麻木不仁。
选择永恒，需要“威武不能屈”的大丈夫精神，需要“金戈铁马去”的慷慨志向；选择永恒，需要“吾将上下而求索”的探寻，需要“要留清白在人间”的高洁。
用心灵选择，给人一片绿阴，用意志选择撑出一道晴空。对生命的膜拜，信心的追求，需要我们选择永恒。滚滚洪水中，勇士选择自身的离去却给了别人的生；浩瀚沙漠里，战士选择自身的苦辛却给了别人幸福。面对歹徒毫不畏惧，面对苦难迎难而上，生命的选择赋予人活力、追求与成功，灵魂的选择产生永恒。
选择永恒。“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物。”
选择永恒。追求生命图腾，激昂生命斗志，让掉进泥潭的人振奋，让处于危难的人平安，纵然一无所得，纵然粉骨碎身，也要将文明与道德的火炬传承，也要用今生无悔的选择铸就春秋的华盖与乐章牎选择永恒，虽九死而犹未悔!
选择需要高深的思维功底，选择需要切合实际的判断能力，选择需要谨慎的态度，选择需要果断的决断，选择需要充足的时间。
选择是主动的，自主的，可以尽情地选择；选择又是被动的被迫的，不得不选择，不能不去选择或者是说别无选择。
选择是双方的，既要选择又要被选择。
有空间宽裕的选择，有余地狭小的选择，有轻而易举的选择，有要付出代价和牺牲的选择。
世间不存在十全十美的选择，但是世间万物正是在选择中进化，缺少选择就缺少生命和历史，就会缺少发展的韵律。
我们渴望选择，我们拥有选择。
徘徊在生与死间，踌躇于明与暗间，有人选择生，也有人选择死，有人选择明，也有人选择暗……真正源于人类内心深处的一缕精神血脉，却选择永恒。
用心灵选择，给人一片绿阴，用意志选择撑出一道晴空。对生命的膜拜，信心的追求，需要我们选择永恒。滚滚洪水中，勇士选择自身的离去却给了别人的生；浩瀚沙漠里，战士选择自身的苦辛却给了别人幸福。面对歹徒毫不畏惧，面对苦难迎难而上，生命的选择赋予人活力、追求与成功，灵魂的选择产生永恒。
人生就是选择，每个人的选择不同，便有了不同的人生。一种选择会是一种活法，一种选择会换回许多种体会。人有许多次选择，但是选择之后便不会再从头开始，即使可以从选择之后再选择。
以选择为话题作文600字二：人生的选择
选择，有时是一件简简单单的事；选择，有时又是一件左右为难的事……
然而，选择绝不可草率，就算是微不足道的选择，也应三思而后行，因为有时一个小小的选择，也能够改变一切。
人生就好比一条坎坷曲折的道路，不管路程多艰苦，只要你踏出一小步，就必须面对现实。走过了这条道路的交叉口，人生也会随之发生变化。
步入中学后，我发现身边的同学心理思想大多都发生了变化。
有的人认为自己已是能独立自主的大人了，开始缀学进入社会。可他们不知道，当今社会哪有他们想象中的简单？社会，他需要的是有知识，有经验，真正摆脱依赖，敢于对所做出的行为负责任的人才。由于他们的知识不够扎实，社会经验不足，容易受到不良诱惑，渐渐的，他们走入了歧途，与社会上的不良青年混在一起，甚至做出了违反法律、违背社会道德的事。他们选择的这条路，迎接他们的，将会是法律的制裁！
有的人则相反，他们明白，想要在社会上立于不败之地，最基本的，就是丰富知识，开阔视野，树立一个明确的目标，朝着这个目标努力奋斗。一步一步地走向社会，一点一点地积累经验，在努力的奋斗中不断成长。他们选择的这条路，迎接他们的，将会是一片光明！
我相信每一个人，都希望走向光明的道路，而不是充满黑暗，充满法律制裁的道路。但是，你的一个选择，将决定你会走向光明或黑暗，所以，选择绝不可草率。
人的一生能有几回？面临人生中的岔道口，你是不是应该正确选择一条通往光明的道路呢？
生活中我们缺少不了选择，只有经历过，你才能做出最真实的选择，这是无法从别人的传授中获得的。
暑假，我参加了游泳学习班，每天下午都要坐公交车去体育馆。一天，我像往常一样坐在公交车上。一会儿，上来了一位老爷爷，只见他颤颤巍巍地走到我和一位阿姨的座位旁，一只手按在我的后背座椅上，另一只手小心翼翼地钩住了头顶的把手。看到他站定了，我心里美滋滋地想：幸好他站在我后面，这样我就不用让座了，因为我还有很多站才到呢。况且车上还有那么多的叔叔阿姨，他们一定会让座的！我用余光偷偷瞄着那些叔叔阿姨，可是出人意料的是，那些叔叔阿姨非但不让座，竟然还把头扭向窗外，假装看街上的风景。我犹豫了，此时，我感觉自己好像站在了十字路口上不知道往哪边走才是对的，让？不让？还是让座吧！我极不情愿地站了起来，转向老爷爷，拉了拉他的衣角挤出一丝笑容说：“老爷爷，您坐这里吧！”老爷爷笑眯眯地坐了下来，嘴里不停地说：“谢谢你啊！小朋友，你真是个懂事的乖孩子。”我惭愧地低下了头，想：其实我不应该得到这个赞誉。因为我没有主动让座，而是看到别人没有让，才勉强让的。看着老爷爷稳稳地坐在座位上，我心里除了开心，还暗下决心：下次，不管有没有人让座给老人，我一定会毫不犹豫地第一个站起来！
人生有太多的选择，让你一次选择也选择不完。而在生活经历与感受中，我们要选择经历，因为只有经历到了，才能感受到。收起
答：“以”基本字义 1. 用，拿，把，将：～一当十。～苦为乐。～身作则。～邻为壑。～讹传讹。～往鉴来。2. 依然，顺，按照：～时启闭。物～类聚。3. 因为：～人废言。勿～善小而不为。不～物喜，不～己悲。4. 在，于（指时日）：“子厚～元和十四年十一月八日卒，年四十七”。5. ...
答：以的一词多义如下：1、动词：用；仰赖、凭藉；认为；可、能够；令、使。2、介词：因为、由于；按、依；在、于；加在前、后、左、右、上、下、往、来、东、西、南、北等字之前，表时空和方位的界限；连及。3、连词：而、且；因此；目的在于；与、和。4、组词：置动词后，无义。5、副词：...
答：1、以组词词语：以后，以前，以为，可以，以上，以下，以内，以外，以身作则。2、以的意思：本义：用，拿，把，将。如：以一当十。以苦为乐。以身作则。以邻为壑。以讹传讹。以往鉴来。衍义：引申指“依然，顺，按照”。如：以时启闭。物以类聚。衍义：引申指“因为”。如：勿以善...
答：“何以战”的“以”是什么意思？以【yǐ】文言虚词。【解释】““以”是介词，凭借。何以战”古今语序不同，应为“以何战”。翻译成：凭什么（与齐国）作战？【出处】：《左传》的《曹刿论战》：乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”【示例】富国以农,距敌恃卒。
答：1. “以”字在古文中有几个意思 “以”字在古文中的意思有:因为,所以zhidao,而,以为,等等。 1.表示”因为“【yīn wéi 】意思的例句:”此独以跛之故,父子相保'是说唯独这个人因为腿跛的缘故,没有参军,从而父子的性命都得到保障。出自《塞翁失马》 2.表示“所以“【suǒ yǐ 】意思的例句:{今在骨...
答：以 #yǐ 【释义】 ①用；拿：以牙还牙｜以卵击石｜以毒攻毒｜以身作则。②依；按照：以拼音为序。③因为：不以受奖而骄傲。④为了；表示目的：以防不测｜以免丢失。⑤用在方位词前，表示时间、方位、数量的界限：以前｜以上｜以后｜以外｜一千以内。⑥用在动词后，相当于词的后缀：可...
答：在古语中“以”有以下解释：1、<动>用；使用。2、<动>做。3、<动>认为。4、<介>表示动作行为所用或所凭借的工具、方法，可视情况译为“拿”、“用”、“凭”、“把”等。5、<介>起提宾作用，可译为“把”。6、<介>表示动作行为产生的原因，可译为“因为”、“由于”等。7、<介>表示...
答：“以”在文言中表示依据（依靠）、按照、凭借的意思时，常常是介词，需要带宾语组成介词结构，来充当句子的状语。例如：以我酌油知之。——依据我倒油的经验知道它的。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。——梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲，又不是那些忙于赚钱的人能够...
答：以和已的用法有以下区别:1.以的用法 以可以作为介词，表示手段、方式、依据等。例如："以爱心关怀他人"、"以书法为乐"。以可以作为介词短语的引导词，表示条件或基础。例如："以此为基础"、"以你为前提"。以还可以用于表示程度、范围等概念。例如："以十分为满分"、"以全球为领域"。2.已的...
答：“有以”在文言文中的意思是：有道理，有规律，有所作为，有什么。表示具有某种条件、原因等。基本字义：有 1、存在：～关。～方（得法）。～案可稽。～备无患。～目共睹。2、表示所属：他～一本书。3、表示发生、出现：～病。情况～变化。4、表示估量或比较：水～一丈多深。5、表示大、多...
