夜宿山寺这首诗什么意思
释义：
山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。
站在这里，我不敢大声说话，唯恐（害怕）惊动天上的神仙。
简介：
李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。
此诗运用了极其夸张的手法，描写了寺中楼宇的高耸，表达了诗人对古代庙宇工程艺术的惊叹以及对神仙般生活的向往和追求之情。全诗语言朴素自然，想象瑰丽，夸张巧妙，活灵活现，给人以丰富的联想和身临其境之感。
原诗：
《夜宿山寺》唐代：李白
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
扩展资料：
李白终其一生都向往游仙问道的生活，创作中好以游仙、梦境或幻境，来补充或组织画面。在虚拟的描写中，更加恣肆汪洋地抒发自己的理想和感情，当澎湃的诗情无法为寻常的形象所容纳时，这位浪漫诗人常常会展开天马行空式的想象，以气驭词，来实现艺术的变形。
《夜宿山寺》就是这样一首既反映了诗人的浪漫情怀，又反映了崇尚庄老、超越现实，在回归田野中获得解放、高扬个性的盛唐时代品格。
诗人极尽夸张和想象，层层递进，状写寺楼之高，表现出了诗人与天地、自然亲近的超越意识。
本诗句句夸张，却令人感同身受。不能不佩服李太白澎湃的诗情和奇幻的想象。这种事情与想象，体现着中国古代哲人对自然——亦即对人生自由的回归，对逍遥自放的人生境界的审美追寻。
在中国古代哲人看来，理想的人格要实现“逍遥游”就是要回复自然、抛弃人为，与那万古长存、生生不息的日月星辰、江河大地相感应，自我融入到无穷的造化之中，天人、物我 都进入了至一的神圣境界。
《夜宿山寺》创造了这种善与美相统一的自由境界。
参考资料来源：百度百科——夜宿山寺
意思是：山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在这里，我不敢大声说话，唯恐（害怕）惊动天上的神仙。
出自：《夜宿山寺》这首诗曾被选入小学语文教科书，一般认为它是唐代伟大诗人李白的作品。
原文：
夜宿山寺
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
此诗运用了极其夸张的手法，描写了寺中楼宇的高耸，表达了诗人对古代庙宇工程艺术的惊叹以及对神仙般生活的向往和追求之情。
扩展资料：
创作背景：
诗人夜宿深山里面的一个寺庙，发现寺院后面有一座很高的藏经楼，于是他登了上去。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，写下了这一首纪游写景的短诗。
赏析：
《夜宿山寺》就是这样一首既反映了诗人的浪漫情怀，又反映了崇尚庄老、超越现实，在回归田野中获得解放、高扬个性的盛唐时代品格。
诗人极尽夸张和想象，层层递进，状写寺楼之高，表现出了诗人与天地、自然亲近的超越意识。首句“危楼高百尺”，以一个百字形容寺楼之高，高到什么程度呢？
手可摘星辰。登上顶楼，一伸手，似乎就可以摘到星星了。三四句则将想象推向极致“不敢高声语，恐惊天上人”。
诗人站在楼上竟然不敢大声说话了，唯恐因此惊动了天上的仙人。原来，我们与超凡的自然可以如此接近！
作者介绍：
李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。
与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
天宝元年（公元742年），由于玉真公主和贺知章的交口称赞，玄宗看了李白的诗赋，对其十分仰慕，便召李白进宫。李白进宫朝见那天，玄宗降辇步迎，“以七宝床赐食于前，亲手调羹”。
玄宗问到一些当世事务，李白凭半生饱学及长期对社会的观察，胸有成竹，对答如流。玄宗大为赞赏，随即令李白供奉翰林，职务是给皇上写诗文娱乐，陪侍皇帝左右。
玄宗每有宴请或郊游， 必命李白侍从，利用他敏捷的诗才，赋诗纪实。虽非记功，也将其文字流传后世，以盛况向后人夸示。李白受到玄宗如此的宠信，同僚不胜艳羡。
但也有人因此而产生了嫉恨之心。天宝二年（743年），,李白四十三岁。诏翰林院。初春，玄宗于宫中行乐，李白奉诏作《官中行乐词》，赐宫锦袍。
暮春，兴庆池牡丹盛开，玄宗与杨玉环同赏，李白又奉诏作《清平调》。对御用文人生活日渐厌倦，始纵酒以自昏秽。
与贺知章等人结“酒中人仙”之游，玄宗呼之不朝。尝奉诏醉中起草诏书，引足令高力士脱靴，宫中人恨之，谗谤于玄宗，玄宗疏之。
乾元二年（759年），朝廷因关中遭遇大旱，宣布大赦，规定死者从流，流以下完全赦免。李白经过长期的辗转流离，终于获得了自由。他随即顺着长江疾驶而下。
而那首著名的《早发白帝城》最能反映他当时的心情。到了江夏，由于老友良宰正在当地做太守，李白便逗留了一阵。乾元二年，李白应友人之邀。
再次与被谪贬的贾至泛舟赏月于洞庭之上，发思古之幽情，赋诗抒怀。不久，又回到宣城、金陵旧游之地。差不多有两年的时间，他往来于两地之间，仍然依人为生。
上元二年(761年)，已六十出头的李白因病返回金陵。在金陵，他的生活相当窘迫，不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李阳冰。
上元三年 (762年)，李白病重，在病榻上把手稿交给了李阳冰，赋《临终歌》而与世长辞。
夜宿山寺这首诗的意思：山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在这里，我不敢大声说话，唯恐（害怕）惊动天上的神仙。
诗的全文：
夜宿山寺
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
此诗运用了极其夸张的手法，描写了寺中楼宇的高耸，表达了诗人对古代庙宇工程艺术的惊叹以及对神仙般生活的向往和追求之情。全诗语言朴素自然，想象瑰丽，夸张巧妙，活灵活现，给人以丰富的联想和身临其境之感。
扩展资料：
这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品，在湖北省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。但也有不同看法。《西南科技大学学报（哲学社会科学版）》2006年3月所刊载的李德书的文章《李白〈上楼诗〉与〈题峰顶寺〉、〈夜宿山寺〉考辨》认为，李白在湖北黄梅县所写的诗是《题峰顶寺》。
而20世纪80年代以来的小学语文教科书中李白诗歌《夜宿山寺》的内容，应为李白少年诗作《上楼诗》的内容，而《上楼诗》实为李白上绵州越王楼诗。李白中年在蕲州黄梅县所作《题峰顶寺》来源于宋代邵博《邵氏见闻录》、赵德麟《侯鲭录》、胡仔《苕溪渔隐丛话》等书。
释义：山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在这里，我不敢大声说话，唯恐（害怕）惊动天上的神仙。
原文：
夜宿山寺
唐·李白
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
注释：
1、宿：住，过夜。
2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。危：高。百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。
3、星辰：天上的星星统称。
4、语：说话。
5、恐：唯恐，害怕。惊：惊动。
扩展资料：
说诗人夜宿深山里面的一个寺庙，寺院后面有一座很高的藏经楼，他登上去了。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗兴大发，曰："危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人"。
首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹出来了。
次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。
三、四句“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，我们完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。
诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高，站在楼山就可以用手摘下月亮和星星。我不敢在这儿大声说话，恐怕惊动了天上的仙人，全诗语言朴素自然，却十分生动形象。
这首诗是唐代著名大诗人李白的一首五言绝句，依稀记得是在小学课本上学到。全诗语言是比较朴素自然的，因此也比较好理解。前面两句，危楼高百尺，手可摘星辰，危楼是高楼的意思，但这里所说的楼高，还含有在山顶之上的意思，本身在山顶之上，显得楼就更高了。这个百尺是虚数，在诗歌中，这样具体的数量词一般都是虚指。
后面两句描写的是诗人的心理状态，不敢高声语，恐惊天上人。恐是害怕的意思，惊就是指惊动或者打扰。全诗的大意是，我站在山顶寺庙的高楼上，看这楼好高啊，似乎有百多尺。感觉自己手一伸，似乎就可以摘到天上的星辰。让我恍惚之间有一种错觉，不敢大声说话，害怕惊动了天上的仙人。
这首诗读起来感觉并不艰涩，但依然流传千古，这种风格有一点像李白的《静夜思》。虽然语言质朴，却十分生动，形象逼真。每一个字看似都平平无奇，合在一起却是绝世佳作。诗人极富想象力，将深夜的独自凝望，与山势渲染融合在一起，将人带入那一片璀璨的星空，落入那无边的想象。
摘星辰，以及惊天人，在我们今天看来，似是非常童真的想法。但又体现了一种浪漫主义情怀，让人感觉身临其境，有返朴归真之感。从中我们也能体会到诗人那一种豪放不羁，率直可爱。相比起很多诗词中，喜欢把高处与清冷失意联系起来，比如给人高处不胜寒之感，李白这首诗不仅没有这种萧瑟凄冷，反而让人觉得星空浩渺，天地宽广，徜徉其间可以领略到万般趣味，所思所想也十分浪漫可爱。让人读来不禁会心一笑，令人神往。
夜宿山寺
―唐李白
危楼高百尺,手可摘星辰.
不敢高声语,恐惊天上人.
〔注解〕
危楼：高楼,这里指建筑在山顶的寺庙.
百尺：虚指,不是实数,这里形容楼很高.
星辰：天上的星星统称.恐：恐怕.
（翻译〕
山上寺院的高楼多么高,人在楼上一伸手就可以摘天上的星星.我不敢大声说话,恐怕惊动天上的神仙.
夜宿山寺这首诗的意思：山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在这里，我不敢大声说话，唯恐（害怕）惊动天上的神仙。
诗的全文：
夜宿山寺
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
此诗运用了极其夸张的手法，描写了寺中楼宇的高耸，表达了诗人对古代庙宇工程艺术的惊叹以及对神仙般生活的向往和追求之情。全诗语言朴素自然，想象瑰丽，夸张巧妙，活灵活现，给人以丰富的联想和身临其境之感。
扩展资料：
这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品，在湖北省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。但也有不同看法。《西南科技大学学报（哲学社会科学版）》2006年3月所刊载的李德书的文章《李白〈上楼诗〉与〈题峰顶寺〉、〈夜宿山寺〉考辨》认为，李白在湖北黄梅县所写的诗是《题峰顶寺》。
而20世纪80年代以来的小学语文教科书中李白诗歌《夜宿山寺》的内容，应为李白少年诗作《上楼诗》的内容，而《上楼诗》实为李白上绵州越王楼诗。李白中年在蕲州黄梅县所作《题峰顶寺》来源于宋代邵博《邵氏见闻录》、赵德麟《侯鲭录》、胡仔《苕溪渔隐丛话》等书
答：“夜宿山寺”的意思是晚上住在深山里面的一个寺庙里。《夜宿山寺》是唐朝诗人李白所作的一首诗，诗句是：危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。释义：山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在这里，我不敢大声说话，唯恐（害怕）惊...
答：《夜宿山寺》译文如下：山上寺院好似有百丈之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。不敢高声说话，唯恐惊动了天上的仙人。《夜宿山寺》注释如下：宿：住，过夜。危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。危：高。百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。星辰：天上的星星统称。语：说话。恐：唯恐，害怕。惊：惊动。
答：《夜宿山寺》的译文：山上寺院好似有百丈之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。不敢高声说话，唯恐惊动了天上的仙人。全诗记叙了李白夜游寺庙的经历，描绘出星汉灿烂的夜空，令人生出旷阔之感，具有浓郁的浪漫主义色彩。《夜宿山寺》的全诗 李白唐代 危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。...
答：《夜宿山寺》的意思如下：山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在这里，我不敢大声说话，唯恐惊动天上的神仙。诗人夜宿深山里面的一个寺庙，发现寺院后面有一座很高的藏经楼，于是便登了上去。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，写下了这一首纪游...
答：夜宿山寺的意思是夜里住在山上的寺里面。宿：住，过夜。夜宿山寺 李白 （唐代）危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。《夜宿山寺》是唐代诗人李白写的，这首小诗是诗人隐居在山间寺庙的一个夜晚触景生情而创作的，诗人用极度夸张的笔调形象、生动地勾勒出山上的寺院楼非常高。诗人用...
答：释义：山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在这里，我不敢大声说话，唯恐（害怕）惊动天上的神仙。原诗：《夜宿山寺》唐代：李白 危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。
答：夜宿山寺的意思全解如下：《夜宿山寺》的译文：山上寺院好似有百丈之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。不敢高声说话，唯恐惊动了天上的仙人。全诗记叙了李白夜游寺庙的经历，描绘出星汉灿烂的夜空，令人生出旷阔之感，具有浓郁的浪漫主义色彩。《夜宿山寺》的全诗 李白唐代 危楼高百尺，手可摘星辰。不...
答：1、意思：山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在这里，我不敢大声说话，唯恐（害怕）惊动天上的神仙。2、原诗：《夜宿山寺》唐代李白 危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。3、表达：表达了越是站得高的人越是要小心谨慎，在...
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