武则天为什么对和尚情有独钟？

       武则天篡夺皇位，清除异己，虽说手段残忍，朝野动荡。可是她实现了唐乾盛世，延续和发现了了李世明以来的国富民强，也可谓历史的功臣。

        武则天统治时期，国泰民安，臣公强将都很卖力。虽然武则天实现了国家和人民的强盛安居，但是她个人的生活缺少人间极乐。人有两面，一面是理性的社会的人，一面是自然的动物的特性，武则天在理性的社会的一面做的很好，但是自然的动物的一面缺少了。

        他缺少的就是性，一个作为丧夫的女人，加之位高权重，无人敢接近她，再说一个中年妇女也是有极度的性需要的，所以，后来武则天就自己给自己物色身强力壮，干练秀气的男人，已满足自己的性需求。后来武则天派人挑选了符合条件的和尚作为自己的内人，其中最著名的就是冯小宝，武则天更是出入都带着他。

        所以武则天喜欢和尚，并且出入都带着，这是一种人之需求。

武则天有个男宠名叫薛怀义，为了让他的出入变得名正言顺一点，武则天就让他进了寺庙，扮作一个和尚，其实也颇有一点掩耳盗铃的意味。所以武则天出门要带和尚，多半带的应该是薛怀义。

再者，武则天再怎么说，也是偷了李家的天下。而历史上，那么多谋朝篡位的人，总要给自己找个合适的借口，更何况武则天是以一个女人的身份登上了九五之尊的位子。所以在那个思想迂腐，男尊女卑的时代，武则天就更迫切的需要一些说法、凭借，来堵住天下悠悠之口。

而薛怀义是个聪明人，他知道武则天想要什么，懂得武则天有什么忧虑，所以大肆的兴建明堂，又制造了各种各样夸张的谣言。我们都知道古代人是很迷信的，武则天就是想要借着当时人的迷信以及佛教的影响力企图巩固自己偷来的皇帝之位，所以极力的宣扬佛教。

抛开她的男宠，就她本身而言，唐太宗去世后，她曾经当过一段时间的尼姑，很多典籍也都表明武则天是很信奉佛教的。她在位时期，大肆修建寺庙，塑造佛像，所以她出入时带着和尚也不足为奇。

武则天对和尚情有独钟，我认为有这样几个原因: 

第一，在唐朝这个开放的大环境里，寺庙、庵堂，并不是了断红尘、与世无争的。 

很多寺庙都是暗娼之地。如非常有名的鱼幼薇，就身在尼姑庵，过着肆意妄为的生活。

很多贵妇也喜欢去寺庙里出入，不管是去干什么，明面上总是去念经拜佛的。 

武则天喜欢和尚，也是有这样的一部分原因。毕竟留个看似六根清净的和尚在身边，多少也能堵堵世人的嘴。 

第二，唐朝本是个重佛教的朝代，佛教在唐朝时也发展到了鼎盛时期。 

因为大建寺庙，和尚也越来越多。俗话说，林子大了什么鸟都有。那么和尚多了，什么心思的和尚都有。 

和尚虽是六根清净之人，却也总会出现在达官显贵的家里，有的就和别人的妻子干出见不得人的事来，就像《水浒传》中的和尚裴如海和人妇潘巧云，就搅和在了一起。 

皇宫也不例外，同样有和尚的出入。武则天虽然身居高位，却也是困在后宫，所见男子不多。 

和尚的出入为武则天带来新的视觉效果，喜欢和尚里的某一个也就变得理所当然啦！ 

第三，也就是最主要的一点，武则天曾经被遣送到尼姑庵里，在那里吃尽苦头，却也受到一个和尚的照顾，甚至有野史记载，武则天曾怀有这个和尚的孩子。 

试想，落难之时，有个和尚出手相助，甚至两人互生情愫。往后的日子里，对于大权在握的武则天来说，和尚就成了一种情结。 

就如同很多女孩都有个军人情结一样。不管人本身怎么样，放置了这个身份，不由自主就为他添了色。 

综上所述，武则天对和尚情有独钟，也就不足为奇了。

唐朝之所以让后代中国人无限怀念，一个很重要的原因就在于它有一种兼容并包的气质和胸襟。事实上，有唐一代290年，21位皇帝都不同程度地崇尚佛教。唐太宗以后，高宗、中宗、睿宗在信奉道教的同时，也都提倡和利用佛教，但把佛教推向一个新的发展高度的，则是女皇武则天。

男人出家为“僧”，俗名“和尚”。女人出家为“尼”，俗称“尼姑”。但一个人只要出家，不论是和尚，还是尼姑，都是要断红尘，绝六欲。特别是男女间的性事，必须杜绝，做到性冷淡。为此，过去寺庙里的山门在太阳一落山后，便要关闭，谢绝香客，与世隔绝。

说武则天喜欢和尚可能有两个原因：一是她最早的男宠薛怀义是个和尚;二是她信仰佛教。但薛怀义并非因为是和尚才被宠幸，而是为了方便宠幸才当和尚。那时武则天还是太后呢，不好接近男人，于是才令他剃度出家，法名为怀义;并归入河东薛氏宗籍，于是有了“薛怀义”这名字。

薛怀义可是实打实的真身和尚，虽然说在盛唐时候，确实有富贵人家与和尚、尼姑搞在一起的风俗，但武则天贵为女帝，口味不会这么庸俗，她之所以会看上薛怀义，其实主要是因为他身体强健，体能素质不一般。

至于后来武则天上位之后，冯小宝才作为武则天的男宠。冯小宝之后仗着武则天对他的宠爱十分胆大妄为，甚至烧了武则天的明堂。估计武则天是因为恨冯小宝，对于武则天杀和尚仍有许多不同的解释。