命里有时终须有全诗
竹篱茅舍风光好,道院僧堂终不如。
命里有时终须有,命里无时莫强求。
出自《增广贤文》
译文:
竹子做的篱笆和茅草做得房屋的风景很好,寺庙和道观终究是比不上的。
宿命里会有的东西始终都是会有的,宿命里没有的东西就不要强求了。
扩展资料:
《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》,是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是清代民间创作的结晶。
其他国学经典:
《三字经》:《三字经》,是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范,包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等,而核心思想又包括了“仁,义,诚,敬,孝。”背诵《三字经》的同时,就了解了常识、传统国学及历史故事,以及故事内涵中的做人做事道理。
《百家姓》:《百家姓》,是一篇关于中文姓氏的文章。按文献记载,成文于北宋初。原收集姓氏411个,后增补到568个,其中单姓444个,复姓124个。
《千字文》:千字文,由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文(在隋唐之前,不押韵、不对仗的文字,被称为“笔”,而非“文”)。梁武帝(502—549年)命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字,命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。
《弟子规》:《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文。
其内容采用《论语》“学而篇”第六条:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文”的文义,以三字一句、两句一韵编撰而成。全文共360句、1080个字。 《弟子规》文笔自然流畅,朴实无华,影响深远,在清代文化中占有重要地位。
增广贤文其他经典:
1、逢人且说三分话,未可全抛一片心。
2、有意栽花花不发,无心插柳柳成荫。
3、画虎画皮难画骨,知人知面不知心。
4、路遥知马力,日久见人心。
5、长江后浪推前浪,世上新人换旧人。近水楼台先得月,向阳花木早逢春。
6、一年之计在于春,一日之计在于晨。
7、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。
作品评价:
一定的文化是一定的社会政治经济在观念形态上的反映,《增广贤文》也不例外。由于时代和历史的局限,必然打上那个时代的印记。不少内容反映了封建伦理和道德观念,甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩;有的内容以个人为中心,反映了当时及时下人们普遍存在的自私自利、损人利己的思想;
有的反映了在当时乃至当今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学;有的在当时社会不失为对社会现象的正确反映,今天已失去了借鉴的意义;还有一些内容含义比较模糊,或者只有片面的真理性,如果不做正确的理解,就会变成错误的东西。这些都是不符合时代精神的,我们要在阅读时采取批判的态度,明察扬弃,批判继承,吸取其有营养的成分,古为今用。
参考资料:百度百科-增广贤文
它出自于《增广贤文》,全诗如下:
昔时贤文,诲汝谆谆,集韵增文,多见多闻。
观今宜鉴古,无古不成今。
知己知彼,将心比心。
酒逢知己饮,诗向会人吟。
相识满天下,知心能几人。
相逢好似初相识,到老终无怨恨心。
近水知鱼性,近山识鸟音。
易涨易退山溪水,易反易覆小人心。
运去金成铁,时来铁似金,读书须用意,一字值千金。
逢人且说三分话,未可全抛一片心。
有意栽花花不发,无心插柳柳成阴。
画虎画皮难画骨,知人知面不知心。
钱财如粪土,仁义值千金。
流水下滩非有,白云出岫本无心。
当时若不登高望,谁信东流海洋深。
路遥知马力,事久见人心。
两人一般心,无钱堪买金,一人一般心,有钱难买针。
相见易得好,久住难为人。
马行无力皆因瘦,人不风流只为贫。
饶人不是痴汉,痴汉不会饶人。
是亲不是亲,非亲却是亲。
美不美,乡中水,亲不亲,故乡人。
莺花犹怕春光老,岂可教人枉度春。
相逢不饮空归去,洞口桃花也笑人。
红粉佳人休使老,风流浪子莫教贫。
在家不会迎宾客,出外方知少主人。
黄金无假,阿魏无真。
客来主不顾,应恐是痴人。
贫居闹市无人问,富在深山有远亲。
谁人背后无人说,哪个人前不说人。
有钱道真语,无钱语不真。
不信但看筵中酒,杯杯先劝有钱人。
闹里有钱,静处安身。
来如风雨,去似微尘。
长江后浪推前浪,世上新人赶旧人。
近水楼台先得月,向阳花木早逢春。
莫道君行早,更有早行人。
莫信直中直,须防仁不仁。
山中有直树,世上无直人。
自恨枝无叶,莫怨太阳偏。
大家都是命,半点不由人。
一年之计在于春,一日之计在于寅,一家之计在于和,一生之计在于勤。
责人之心责己,恕己之心恕人。
守口如瓶,防意如城。
宁可人负我,切莫我负人。
再三须慎意,第一莫欺心。
虎生犹可近,人熟不堪亲。
来说是非者,便是是非人。
远水难救近火,远亲不如近邻。
有茶有酒多兄弟,急难何曾见一人。
人情似纸张张薄,世事如棋局局新。
山中也有千年树,世上难逢百岁人。
力微休负重,言轻莫劝人。
无钱休入众,遭难莫寻。
平生莫作皱眉事,世上应无切齿人。
士者国之宝,儒为席上珍。
若要断酒法,醒眼看醉人。
求人须求大丈夫,济人须济急时无。
渴时一滴如甘露,醉后添杯不如无。
久住令人贱,频来亲也疏。
酒中不语真君子,财上分明大丈夫。
出家如初,成佛有余。
积金千两,不如明解经书。
养子不教如养驴,养女不教如养猪。
有田不耕仓廪虚,有书不读子孙愚。
仓廪虚兮岁月乏,子孙愚兮礼义疏。
同君一席话,胜读十年书。
人不通今古,马牛如襟裾。
茫茫四海人无数,哪个男儿是丈夫。
白酒酿成缘好客,黄金散尽为收书。
救人一命,胜造七级浮屠。
城门失火,殃及池鱼。
庭前生瑞草,好事不如无。
欲求生富贵,须下死工夫。
百年成之不足,一旦败之有余。
人心似铁,官法如炉。。
善化不足,恶化有余。
水太清则无鱼,人至察则无徒。
知者减半,省者全无。。
在家由父,出家从夫。
痴人畏妇,贤女敬夫。
是非终日有,不听自然无。
宁可正而不足,不可邪而有余。
宁可信其有,不可信其无。
竹篱茅舍风光好,道院僧堂终不如。
命里有时终须有,命里无时莫强求。
道院迎仙客,书堂隐相儒。
庭栽栖凤竹,池养化龙鱼。
结交须胜己,似我不如无。
但看三五日,相见不如初。
人情似水分高下,世事如云任卷舒。
会说说都是,不会说无礼。
磨刀恨不利,刀利伤人指。
求财恨不得,财多害自己。
知足常足,终身不辱。
知止常止,终身不耻。
有福伤财,无福伤己。
差之毫厘,失之千里。
若登高必自卑,若涉远必自迩。
三思而行,再思可矣。
使口不如自走,求人不如求己。
小时是兄弟,长大各乡里。
妒财莫妒食,怨生莫怨死。
人见白头嗔,我见白头喜。
多少少年亡,不到白头死。
墙有逢,壁有耳。
好事不出门,恶事传千里。
贼是小人,知过君子。
君子固穷,小人穷斯滥也。
贫穷自在,富贵多忧。
不以我为德,反以我为仇。
宁向直中取,不可曲中求。
人无远虑,必有近忧。
知我者为我心忧,不知我者谓我何求。
晴天不肯去,只待雨淋头。
成事莫说,覆水难收。
是非只为多开口,烦恼皆因强出头。
忍得一时之气,免得百日之忧。
近来学得乌龟法,得缩头时且缩头。
惧法朝朝乐,欺公日日忧。
人生一世,草生一春。
黑发不知勤学早,看看又是白头翁。
月到十五光明少,人到中年万事休。
儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛。
人生不满百,常怀千岁忧。
今朝有酒今朝醉,明日愁来明日忧。
路逢险处难回避,事到头来不自由。
药能医假病,酒不解真愁。
人贫不语,水平不流。
一家有女百家求,一马不行百马忧。
有花方酌酒,无月不登楼。
三杯通大道,一醉解千愁。
深山毕竟藏猛虎,大海终须纳细流。
惜花须检点,爱月不梳头。
大抵选他肌骨好,不擦红粉也风流。
受恩深处宜先退,得意浓时便可休。
莫待是非来入耳,从前恩爱反为仇。
留得五湖明月在,不愁无处下金钩。
休别有鱼处,莫恋浅滩。
去时终须去,再三留不住。
忍一句,息一怒,饶一着,退一步。
三十不豪,四十不富,五十将来寻死路。
生不论魂,死不认尸。
父母恩深终有别,夫妻义重也分离。
人生似鸟同林宿,大限来时各自飞。
人善被人欺,马善被人骑。
人无横财不富,马无野草不肥。
人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。
善恶到头终有报,只争来早与来迟。
黄河尚有澄清日,岂可人无得运时。
得宠思辱,安居虑危。
念念有如临敌日,心心常似过桥时。
英雄行险道,富贵似花枝。
人情莫道春光好,只怕秋来有冷时。
送君千里,终须一别。
但将冷眼看螃蟹,看你横行到几时。
见事莫说,问事不知。
闲事休管,无事早归。
假缎染就真红色,也被旁人说是非。
善事可作,恶事莫为。
许人一物,千金不移。
龙生龙子,虎生豹儿。
龙游浅水遭虾戏,虎落平阳被犬欺。
一举首登龙虎榜,十年身到风凰池。
十年窗下无人问,一举成名天下知。
酒债寻常行处有,人生七十古来稀。
养儿待老,积谷防饥。
鸡豚狗彘之畜,无失其时。
数家之口,可以无饥矣。
常将有日思无日,莫把无时当有时。
时来风送腾王阁,运去雷轰荐福碑。
入门休问荣枯事,观看容颜便得知。
官清书吏瘦,神灵庙祝肥。
息却雷霆之怒,罢却虎狼之威。
饶人算人之本,输人算人之机。
好言难得,恶语易施。
一言既出,驷马难追。
道吾好者是吾贼,道吾恶者是吾师。
路逢侠客须呈剑,不是才人莫献诗。
三人同行,必有我师,择其善者而从之,其不善者而改之。
少壮不努力,老大徒悲伤。
人有善愿,天必佑之。
莫饮卯时酒,昏昏醉到酉。
莫骂酉时妻,一夜受孤凄。
种麻得麻,种豆得豆。
天眼恢恢,疏而不漏。
见官莫向前,做客莫在后。
宁添一斗,莫添一口。
螳螂捕蝉,岂知黄雀在后。
不求金玉重重贵,但愿儿孙个个贤。
一日夫妻,百世姻缘。
百世修来同船渡,千世修来共枕眠。
杀人一万,自损三千。
伤人一语,利如刀割。
枯木逢春犹再发,人无两度再少年。
未晚先投宿,鸡鸣早看天。
将相胸前堪走马,公候肚里好撑船。
富人思来年,穷人思眼前。
世上若要人情好,赊去物件莫取钱。
死生有命,富贵在天。
击石原有火,不击乃无烟。
为学始知道,不学亦徒然。
莫笑他人老,终须还到老。
但能依本分,终须无烦恼。
君子爱财,取之有道。
贞妇爱色,纳之以礼。
善有善报,恶有恶报。
不是不报,日子不到。
人而无信,不知其可也。
一人道好,千人传实。
凡事要好,须问三老。
若争小可,便失大道。
年年防饥,夜夜防盗。
学者如禾如稻,不学者如蒿如草。
遇饮酒时须饮酒,得高歌处且高歌。
因风吹火,用力不多。
不因渔父引,怎得见波涛。
无求到处人情好,不饮从他酒价高。
知事少时烦恼少,识人多处是非多。
入山不怕伤人虎,只怕人情两面刀。
强中更有强中手,恶人须用恶人磨。
会使不在家豪富,风流不用着衣多。
光阴似箭,日月如梭。
天时不如地利,地利不如人和。
黄金未为贵,安乐值钱多。
世上万般皆下品,思量唯有读书高。
世间好语书说尽,天下名山僧占多。
为善最乐,为恶难逃。
羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。
你急他未急,人闲心不闲。
隐恶扬善,执其两端。
妻贤夫祸少,子孝父心宽。
既坠釜甑,反顾无益。
翻覆之水,收之实难。
人生知足何时足,人老偷闲且是闲。
但有绿杨堪系马,处处有路透长安。
见者易,学者难。
莫将容易得,便作等闲看。
用心计较般般错,退步思量事事难。
道路各别,养家一般。
从俭入奢易,从奢入俭难。
知音说与知音听,不是知音莫与弹。
点石化为金,人心犹未足。
信了肚,卖了屋。
他人观花,不涉你目。
他人碌碌,不涉你足。
谁人不爱子孙贤,谁人不爱千钟粟。
莫把真心空计较,五行不是这题目。
与人不和,劝人养鹅。
与人不睦,劝人架屋。
但行好事,莫问前程。
河狭水急,人急计生。
明知山有虎,莫向虎山行。
路不行不到,事不为不成。
人不劝不善,钟不打不鸣。
无钱方断酒,临老始看经。
点塔七层,不如暗处一灯。
万事劝人休瞒昧,举头三尺有神明。
但存方寸土,留与子孙耕。
灭却心头火,剔起佛前灯。
惺惺常不足,懵懵作公卿。
众星朗朗,不如孤月独明。
兄弟相害,不如自生。
合理可作,小利莫争。
牡丹花好空入目,枣花虽小结实成。
欺老莫欺小,欺人心不明。
随分耕锄收地利,他时饱满谢天。
得忍且忍,得耐且耐。
不忍不耐,小事成大。
相论逞英雄,家计渐渐退。
贤妇令夫贵,恶妇令夫败。
一人有庆,兆民咸赖。
人老心未老,人穷志莫穷。
人无千日好,花无百日红。
杀人可恕,情理难容。
乍富不知新受用
座上客常满,樽中酒不空。
屋漏更遭连年雨,行船又遇打头风。
笋因落箨方成竹,鱼为奔波始化龙。
记得少年骑竹马,看看又是白头翁。
礼义生于富足,盗贼出于贫穷。
天上众星皆拱北,世间无水不朝东。
君子安平,达人知命。
忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。
顺天者存,逆天者亡。
人为财死,鸟为食亡。
夫妻相合好,琴瑟与笙簧。
有儿贫不久,无子富不长。
善必寿老,恶必早亡。
爽口食多偏作药,快心事过恐生殃。
富贵定要安本分,贫穷不必枉思量。
画水无风空作浪,绣花虽好不闻香。
贪他一斗米,失却半年粮。
争他一脚豚,反失一肘羊。
龙归晚洞云犹湿,麝过春山草木香。
平生只会量人短,何不回头把自。
见善如不及,见恶如探汤。
人贫志短,马瘦毛长。
自家心里急,他人未知忙。
贫无达士将金赠,病有高人说药方。
触来莫与说,事过心清凉。
秋至满山多秀色,春来无处不花香。
凡人不可貌相,海水不可斗量。
清清之水,为土所防。
济济之士,为酒所伤。
蒿草之下,或有兰香。
茅茨之屋,或有。
无限朱门生饿殍,几多白屋出卿。
醉后乾坤大,壶中日月长。
万事皆已定,浮生空白茫。
千里送毫毛,礼轻仁义重。
一人传虚,百人传实。
世事明如镜,前程暗似漆。
光阴黄金难买,一世如驹过隙。
良田万倾,日食一升。
大厦千间,夜眠八尺。
千经万典,孝义为先。
一字入公门,九牛拖不出。
衙门八字开,有理无钱莫进来。
富从升合起,贫因不算来。
家中无才子,官从何处来。
万事不由人计较,一生都是命安排。
急行慢行,前程只有多少路。
人间私语,天闻若雷。
暗室亏心,神目如电。
一毫之恶,劝人莫作。
一毫之善,与人方便。
欺人是祸,饶人是福。
天眼恢恢,报应甚速。
圣贤言语,神钦鬼伏。
人各有心,心各有见。
口说不如身逢,耳闻不如目见。
养军千日,用在一朝。
国清才子贵,家富小儿骄。
利刀割体痕易合,恶语伤人恨不消。
公道世间唯白发,贵人头上不曾饶。
有钱堪出众,无衣懒出门。
为官须作相,及第必争。
苗从地发,树向枝分。
父子和而家不退,兄弟和而家不分。
官有正条,民有和约。
闲时不烧香,急时抱佛脚。
幸生太平无事日,恐逢年老不多时。
国乱思良将,家贫思贤妻。
池塘积水须防旱,田地勤耕足养家。
根深不怕风摇动,树正无愁月影斜。
奉劝君子,各宜守己。
只此程式,万无一失。
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《增广贤文》评价
一定的文化是一定的社会政治经济在观念形态上的反映,《增广贤文》也不例外。由于时代和历史的局限,必然打上那个时代的印记。不少内容反映了封建伦理和道德观念,甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩;
有的内容以个人为中心,反映了当时及时下人们普遍存在的自私自利、损人利己的思想;有的反映了在当时乃至当今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学;有的在当时社会不失为对社会现象的正确反映,今天已失去了借鉴的意义;
还有一些内容含义比较模糊,或者只有片面的真理性,如果不做正确的理解,就会变成错误的东西。这些都是不符合时代精神的,我们要在阅读时采取批判的态度,明察扬弃,批判继承,吸取其有营养的成分,古为今用。
编:增广贤文,其实有它笼统的价值。我们鉴赏的时候要看清楚它每一句话的立场。一个是社会本位立场,一个是自然法则立场。不同的立场所产生的观念自然不同,更何况我们社会立场和自然立场完全是相反的。
所以感觉到里面有很多自相矛盾的地方。就像古贤圣人和我们绝大多数的社会人的立场相反一样。圣人适应于自然,而我们随流于社会。我们是欲得而终不能得,而圣人欲舍而终有得。我们修果,他们修根。我们修名利,他们修根本。
人称“读了增广会说话,读了幼学走天下” 增广就是《增广贤文》。幼学则是《幼学琼林》
古今贤文
1、古今贤文(立志篇)
山立在地上,人立在志上。月缺不改光,剑折不改钢。鸟要紧的是翅膀,人要紧的是理想。胸无理想,枉活一世。三军可夺帅,匹夫不可夺志。虎瘦雄心在,人穷志不穷。立下凌云志,敢去摘星星。有志周行天下,无志寸步难行。天下无难事,只要肯攀登。
年怕中秋月怕半,男儿立志在少年。船大不怕浪高,志大不怕艰险。没有爬不过的高山,没有闯不过的险滩。见异思迁,土堆难翻;专心致志,高峰能攀。无志之人常立志,有志之人立长志。实践是实现理想的阶梯,知识是实现理想的翅膀。不学杨柳随风摆,要学青松立山冈。
2、古今贤文(真理篇)
不入虎穴,焉得虎子。近水识鱼性,近山识鸟音。欲知山中事,须问打柴人。兼听则明,偏听则暗。多看事实,少听虚言。
满招损,谦受益。知过必改,闻过则喜。户枢不蠹,流水不腐。从善如流,疾恶如仇。钟不敲不响,话不说不明。良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
3、古今贤文(合作篇)
人心齐,泰山移。独脚难行,孤掌难鸣。水涨船高,柴多火旺。三个臭皮匠,赛过诸葛亮。一块砖头砌不成墙,一根木头盖不成房。一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。一根竹竿容易弯,三根麻绳难扯断。一花独放不是春,万紫千红春满园。
知己知彼,将心比心。远水难救近火,远亲不如近邻。美不美,故乡水;亲不亲,故乡人。海内存知己,天涯若比邻。君子之交淡如水,小人之交酒肉亲。豆角开花藤牵藤,朋友相处心连心。
4、古今贤文(劝学篇)
枯木逢春犹再发,人无两度再少年。不患老而无成,只怕幼而不学。长江后浪推前浪,世上今人胜古人。若使年华虚度过,到老空留后悔心。有志不在年高,无志空长百岁。少壮不努力,老大徒伤悲。好好学习,天天向上。坚持不懈,久炼成钢。三百六十行,行行出状元。冰生于水而寒于水,青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少,事非经过不知难。
身怕不动,脑怕不用。手越用越巧,脑越用越灵。三天打鱼,两天晒网,三心二意,一事无成。一日练,一日功,一日不练十日空。拳不离手,曲不离口。刀不磨要生锈,人不学要落后。书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。师傅领进门,修行在自身。熟能生巧,业精于勤。
5、古今贤文(读书篇)
欲知天下事,须读古今书。学了就用处处行,光学不用等于零。不能则学,不知则问;读书全在自用心,老师不过引路人。
好曲不厌百回唱,好书不厌百回读。读书贵能疑,疑能得教益。默读便于思索,朗读便于记忆。初读好书,如获良友;重读好书,如逢故知。处处留心皆学问,三人同行有我师。
6、古今贤文(环保篇)
保护环境,人人有责。树木成阴,空气清新。绿了大地,润了人心。功在当代,造福子孙。山上树木光,山下走泥浆。治山治水不栽树,有土有水保不住。植树造林镇风沙,遍地都是好庄稼。
参考资料来源:百度百科:《增广贤文》
命里有时终须有,命里无时莫强求。
这句不是诗,是出自《增广贤文》,《增广贤文》是一本佳句集锦。
《增广贤文》又名《昔时贤文》《古今贤文》,是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是清代民间创作的结晶。
扩展资料:
《增广贤文》的内容大致有这样几个方面:一是谈人及人际关系,二是谈命运,三是谈如何处世,四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里,人是虚伪的,人们为了一己之私变化无常,嫌贫爱富,趋炎附势,从而使世界布满了陷阱和危机。
文中有很多强调命运和报应的内容,认为人的一切都是命运安排的,人应行善,才会有好的际遇。《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物,这部分内容是全文的核心。
文中对忍让多有描述,认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时,也强调人的主观能动性,认为这是做事的原则。文中也不乏劝人向善“害人之心不可有,防人之心不可无。”
《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵,这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂,不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言,使之具有了广泛的代表性。
参考资料:百度百科-增广贤文
出自古训《增广贤文》(作者:轶名) 全文如下:
昔时贤文,诲汝谆谆。集韵增广,多见多闻。
观今宜鉴古,无古不成今。
知己知彼,将心比心。
酒逢知己饮,诗向会人吟。相识满天下,知心能几人?
相逢好似初相识,到老终无怨恨心。
近水知鱼性,近山识鸟音。
易涨易退山溪水,易反易覆小人心。
运去金成铁,时来铁似金。
读书须用意,一字值千金。
逢人且说三分话,未可全抛一片心。
有意栽花花不发,无心插柳柳成荫。
画虎画皮难画骨,知人知面不知心。
钱财如粪土,仁义值千金。
流水下滩非有意,白云出岫本无心。
当时若不登高望,谁信东流海洋深?
路遥知马力,日久见人心。
两人一般心,无钱堪买金;一人一般心,有钱难买针。
相见易得好,久住难为人。
马行无力皆因瘦,人不风流只为贫。
饶人不是痴汉,痴汉不会饶人。
是亲不是亲,非亲却是亲。
美不美,乡中水;亲不亲,故乡人。
莺花犹怕春光老,岂可教人枉度春?
相逢不饮空归去,洞口桃花也笑人。
红粉佳人休使老,风流浪子莫教贫。
在家不会迎宾客,出门方知少主人。
黄芩无假,阿魏无真。
客来主不顾,自是无良宾。
良宾主不顾,应恐是痴人。
贫居闹市无人问,富在深山有远亲。
谁人背后无人说,哪个人前不说人?
有钱道真语,无钱语不真。
不信但看筵中酒,杯杯先劝有钱人。
闹市挣钱,静处安身。
来如风雨,去似微尘。
长江后浪推前浪,世上新人换旧人。
近水楼台先得月,向阳花木早逢春。
古人不见今时月,今月曾经照古人。
先到为君,后到为臣。
莫道君行早,更有早行人。
莫信直中直,须防仁不仁。
山中有直树,世上无直人。
自恨枝无叶,莫怨太阳偏。
大家都是命,半点不由人。
一年之计在于春,一日之计在于晨。
一家之计在于和,一生之计在于勤。
责人之心责己,恕己之心恕人。
守口如瓶,防意如城。
宁可人负我,切莫我负人。
再三须慎意,第一莫欺心。
虎生犹可近,人熟不堪亲。
来说是非者,便是是非人。
远水难救近火,远亲不如近邻。
有茶有酒多兄弟,急难何曾见一人?
人情似纸张张薄,世事如棋局局新。
山中也有千年树,世上难逢百岁人。
力微休负重,言轻莫劝人。
无钱休入众,遭难莫寻亲。
平生不做皱眉事,世上应无切齿人。
士乃国之宝,儒为席上珍。
若要断酒法,醒眼看醉人。
求人须求英雄汉,济人须济急时无。
渴时一滴如甘露,醉后添杯不如无。
久住令人贱,频来亲也疏。
酒中不语真君子,财上分明大丈夫。
贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。
出家如初,成佛有余。
积金千两,不如明解经书。
养子不教如养驴,养女不教如养猪。
有田不耕仓廪虚,有书不读子孙愚。
仓廪虚兮岁月乏,子孙愚兮礼仪疏。
听君一席话,胜读十年书。
人不通今古,马牛如襟裾。
茫茫四海人无数,哪个男儿是丈夫?
白酒酿成缘好客,黄金散尽为诗书。
救人一命,胜造七级浮屠。
城门失火,殃及池鱼。
庭前生瑞草,好事不如无。
欲求生富贵,须下死工夫。
百年成之不足,一旦坏之有余。
人心似铁,官法如炉。
善化不足,恶化有余。
水至清则无鱼,人至察则无徒。
知者减半,愚者全无。
在家由父,出嫁从夫。
痴人畏妇,贤女敬夫。
是非终日有,不听自然无。
竹篱茅舍风光好,道院僧房终不如。
宁可正而不足,不可邪而有余。
宁可信其有,不可信其无。
命里有时终须有,命里无时莫强求。
道院迎仙客,书堂隐相儒。
庭栽栖凤竹,池养化龙鱼。
结交须胜己,似我不如无。
但看三五日,相见不如初。
人情似水分高下,世事如云任卷舒。
会说说都是,不会说无理。
磨刀恨不利,刀利伤人指。
求财恨不多,财多害自己。
知足常足,终身不辱;
知止常止,终身不耻。
有福伤财,无福伤己。
失之毫厘,谬以千里。
若登高必自卑,若涉远必自迩。
三思而行,再思可矣。
使口不如亲为,求人不如求己。
小时是兄弟,长大各乡里。
嫉财莫嫉食,怨生莫怨死。
人见白头嗔,我见白头喜。
多少少年郎,不到白头死。
墙有缝,壁有耳。
好事不出门,坏事传千里。
若要人不知,除非己莫为。
为人不做亏心事,半夜敲门心不惊。
贼是小人,智过君子。
君子固穷,小人穷斯滥矣。
贫穷自在,富贵多忧。
不以我为德,反以我为仇。
宁向直中取,不可曲中求。
人无远虑,必有近忧。
知我者谓我心忧,不知我者谓我何求?
晴天不肯去,直待雨淋头。
成事莫说,覆水难收。
是非只为多开口,烦恼皆因强出头。
忍得一时之气,免得百日之忧。
近来学得乌龟法,得缩头时且缩头。
惧法朝朝乐,欺心日日忧。
人生一世,草长一秋。
月过十五光明少,人到中年万事休。
儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做马牛。
为人莫做千年计,三十河东四十西。
人生不满百,常怀千岁忧。
今朝有酒今朝醉,明日愁来明日忧。
路逢险处须回避,事到临头不自由。
人贫不语,水平不流。
一家养女百家求,一马不行百马忧。
有花方酌酒,无月不登楼。
三杯通大道,一醉解千愁。
深山毕竟藏猛虎,大海终须纳细流。
惜花须检点,爱月不梳头。
大抵选她肌骨好,不搽红粉也风流。
受恩深处宜先退,得意浓时便可休。
莫待是非来入耳,从前恩爱反为仇。
留得五湖明月在,不愁无处下金钩。
休别有鱼处,莫恋浅滩头。
去时终须去,再三留不住。
忍一句,息一怒,饶一着,退一步。
三十不豪,四十不富,五十将衰寻子助。
生不认魂,死不认尸。
一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。
黑发不知勤学早,转眼便是白头翁。
父母恩深终有别,夫妻义重也分离。
人生似鸟同林宿,大难来时各自飞。
人善被人欺,马善被人骑。
人无横财不富,马无夜草不肥。
人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。
善恶到头终有报,只盼来早与来迟。
黄河尚有澄清日,岂能人无得运时?
得宠思辱,居安思危。
念念有如临敌日,心心常似过桥时。
英雄行险道,富贵似花枝。
人情莫道春光好,只怕秋来有冷时。
送君千里,终有一别。
但将冷眼观螃蟹,看你横行到几时。
见事莫说,问事不知。
闲事莫管,无事早归。
假缎染就真红色,也被旁人说是非。
善事可做,恶事莫为。
许人一物,千金不移。
龙生龙子,虎生虎儿。
龙游浅水遭虾戏,虎落平阳被犬欺。
一举首登龙虎榜,十年身到凤凰池。
十年寒窗无人问,一举成名天下知。
酒债寻常处处有,人生七十古来稀!
养儿防老,积谷防饥。
鸡豚狗彘之畜,无失其时,数口之家,可以无饥矣。
当家才知盐米贵,养子方知父母恩。
常将有日思无日,莫把无时当有时。
树欲静而风不止,子欲养而亲不待。
时来风送滕王阁,运去雷轰荐福碑。
入门休问荣枯事,且看容颜便得知。
官清司吏瘦,神灵庙祝肥。
息却雷霆之怒,罢却虎豹之威。
饶人算之本,输人算之机。
好言难得,恶语易施。
一言既出,驷马难追。
道吾好者是吾贼,道吾恶者是吾师。
路逢侠客须呈剑,不是才人莫献诗。
三人同行,必有我师。择其善者而从之,其不善者而改之。
欲昌和顺须为善,要振家声在读书。
少壮不努力,老大徒伤悲。
人有善愿,天必佑之。
莫饮卯时酒,昏昏醉到酉。
莫骂酉时妻,一夜受孤凄。
种麻得麻,种豆得豆。
天眼恢恢,疏而不漏。
做官莫向前,作客莫在后。
宁添一斗,莫添一口。
螳螂捕蝉,岂知黄雀在后?
不求金玉重重贵,但愿儿孙个个贤。
一日夫妻,百世姻缘。
百世修来同船渡,千世修来共枕眠。
杀人一万,自损三千。
伤人一语,利如刀割。
枯木逢春犹再发,人无两度再少年。
未晚先投宿,鸡鸣早看天。
将相顶头堪走马,公侯肚内好撑船。
富人思来年,穷人想眼前。
世上若要人情好,赊去物品莫取钱。
生死有命,富贵在天。
击石原有火,不击乃无烟。
人学始知道,不学亦徒然。
莫笑他人老,终须还到老。
和得邻里好,犹如拾片宝。
但能守本分,终身无烦恼。
大家做事寻常,小家做事慌张。
大家礼义教子弟,小家凶恶训儿郎。
君子爱财,取之有道。
贞妇爱色,纳之以礼。
善有善报,恶有恶报。
不是不报,时候未到。
万恶淫为首,百善孝当先。
人而无信,不知其可也。
一人道虚,千人传实。
凡事要好,须问三老。
若争小利,便失大道。
家中不和邻里欺,邻里不和说是非。
年年防饥,夜夜防盗。
学者是好,不学不好。
学者如禾如稻,不学如草如蒿。
遇饮酒时须防醉,得高歌处且高歌。
因风吹火,用力不多。
不因渔夫引,怎能见波涛?
无求到处人情好,不饮任他酒价高。
知事少时烦恼少,识人多处是非多。
世间好语书说尽,天下名山僧占多。
进山不怕伤人虎,只怕人情两面刀。
强中更有强中手,恶人须用恶人磨。
会使不在家富豪,风流不用衣着多。
光阴似箭,日月如梭。
天时不如地利,地利不如人和。
黄金未为贵,安乐值钱多。
为善最乐,作恶难逃。
羊有跪乳之恩,鸦有反哺之情。
孝顺还生孝顺子,忤逆还生忤逆儿。
不信但看檐前水,点点滴滴旧池窝。
隐恶扬善,执其两端。
妻贤夫祸少,子孝父心宽。
已覆之水,收之实难。
人生知足时常足,人老偷闲且是闲。
处处绿杨堪系马,家家有路通长安。
既坠釜甑,反顾无益。
见者易,学者难。莫将容易得,便作等闲看。
厌静还思喧,嫌喧又忆山。
自从心定后,无处不安然。
用心计较般般错,退后思量事事宽。
道路各别,养家一般。
由俭入奢易,从奢入俭难。
知音说与知音听,不是知音莫与谈。
点石化为金,人心犹未足。
信了赌,卖了屋。
他人观花,不涉你目。
他人碌碌,不涉你足。
谁人不爱子孙贤,谁人不爱千钟粟。
奈五行,不是这般题目。
莫把真心空计较,儿孙自有儿孙福。
书到用时方恨少,事非经过不知难。
天下无不是的父母,世上最难得者兄弟。
与人不和,劝人养鹅;与人不睦,劝人架屋。
但行好事,莫问前程。不交僧道,便是好人。
河狭水激,人急计生。
明知山有虎,莫向虎山行。
路不铲不平,事不为不成。
无钱方断酒,临老始读经。
点塔七层,不如暗处一灯。
堂上二老是活佛,何用灵山朝世尊。
万事劝人休瞒昧,举头三尺有神明。
但存方寸土,留与子孙耕。
灭却心头火,剔起佛前灯。
惺惺多不足,蒙蒙作公卿。
众星朗朗,不如孤月独明。
兄弟相害,不如友生。
合理可作,小利不争。
牡丹花好空入目,枣花虽小结实多。
欺老莫欺小,欺人心不明。
勤奋耕锄收地利,他时饱暖谢苍天。
得忍且忍,得耐且耐,不忍不耐,小事成灾。
相论逞英豪,家计渐渐退。
贤妇令夫贵,恶妇令夫败。
一人有庆,兆民咸赖。
人老心未老,人穷志莫穷。
人无千日好,花无百日红。
黄蜂一口针,橘子两边分。
世间痛恨事,最毒淫妇心。
杀人可恕,情理不容。
乍富不知新受用,乍贫难改旧家风。
座上客常满,杯中酒不空。
屋漏更遭连夜雨,行船又遇打头风。
笋因落箨方成竹,鱼为奔波始化龙。
记得少年骑竹马,转眼又是白头翁。
礼义生于富足,盗贼出于赌博。
天上众星皆拱北,世间无水不朝东。
士为知己者死,女为悦己者容。
色即是空,空即是色。
君子安贫,达人知命。
良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
顺天者昌,逆天者亡。
有缘千里来相会,无缘对面不相逢。
有福者昌,无福者亡。
人为财死,鸟为食亡。
夫妻相和好,琴瑟与笙簧。
红粉易妆娇态女,无钱难作好儿郎。
有子之人贫不久,无儿无女富不长。
善必寿老,恶必早亡。
爽口食多偏作病,快心事过恐遭殃。
富贵定要依本分,贫穷不必再思量。
画水无风空作浪,绣花虽好不闻香。
贪他一斗米,失却半年粮。
争他一脚豚,反失一肘羊。
龙归晚洞云犹湿,麝过春山草木香。
平生只会说人短,何不回头把己量?
见善如不及,见恶如探汤。
人穷志短,马瘦毛长。
自家心里急,他人未知忙。
贫无达士将金赠,病有高人说药方。
触来莫与竞,事过心清凉。
秋来满山多秀色,春来无处不花香。
凡人不可貌相,海水不可斗量。
清清之水为土所防,济济之士为酒所伤。
蒿草之下或有兰香,茅茨之屋或有侯王。
无限朱门生饿殍,几多白屋出公卿。
酒里乾坤大,壶中日月长。
拂石坐来春衫冷,踏花归去马蹄香。
万事前身定,浮生空自忙。
叫月子规喉舌冷,宿花蝴蝶梦魂香。
一言不中,千言不用。
一人传虚,百人传实。
万金良药,不如无疾。
千里送鹅毛,礼轻情义重。
世事如明镜,前程暗似漆。
君子怀刑,小人怀惠。
架上碗儿轮流转,媳妇自有做婆时。
人生一世,如驹过隙。
良田万顷,日食一升。
大厦千间,夜眠八尺。
千经万典,孝义为先。
天上人间,方便第一。
一字入公门,九牛拔不出。
八字衙门向南开,有理无钱莫进来。
欲求天下事,须用世间财。
富从升合起,贫因不算来。
近河不得枉使水,近山不得枉烧柴。
家无读书子,官从何处来?
慈不掌兵,义不掌财。
一夫当关,万夫莫开。
万事不由人计较,一生都是命安排。
白云本是无心物,却被清风引出来。
慢行急行,逆取顺取。
命中只有如许财,丝毫不可有闪失。
人间私语,天闻若雷。
暗室亏心,神目如电。
一毫之恶,劝人莫作。一毫之善,与人方便。
亏人是祸,饶人是福,天眼恢恢,报应甚速。
圣贤言语,神钦鬼服。
人各有心,心各有见。
口说不如身逢,耳闻不如目见。
见人富贵生欢喜,莫把心头似火烧。
养兵千日,用在一时。
国清才子贵,家富小儿娇。
利刀割体疮犹使,恶语伤人恨不消。
公道世间唯白发,贵人头上不曾饶。
有才堪出众,无衣懒出门。
为官须作相,及第必争先。
苗从地发,树由枝分。
宅里燃火,烟气成云。
以直报怨,知恩报恩。
红颜今日虽欺我,白发他时不放君。
借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
父子和而家不退,兄弟和而家不分。
一片云间不相识,三千里外却逢君。
官有公法,民有私约。
平时不烧香,临时抱佛脚。
幸生太平无事日,恐防年老不多时。
国乱思良将,家贫思良妻。
池塘积水须防旱,田地深耕足养家。
根深不怕风摇动,树正何愁月影斜。
争得猫儿,失却牛脚。
愚者千虑,必有一得,智者千虑,必有一失。
始吾于人也,听其言而信其行。
今吾于人也,听其言而观其行。
哪个梳头无乱发,情人眼里出西施。
珠沉渊而川媚,玉韫石而山辉。
夕阳无限好,只恐不多时。
久旱逢甘霖,他乡遇故知;洞房花烛夜,金榜题名时。
惜花春起早,爱月夜眠迟。
掬水月在手,弄花香满衣。
桃红李白蔷薇紫,问着东君总不知。
教子教孙须教义,栽桑栽柘少栽花。
休念故乡生处好,受恩深处便为家。
学在一人之下,用在万人之上。
一日为师,终生为父。
忘恩负义,禽兽之徒。
劝君莫将油炒菜,留与儿孙夜读书。
书中自有千钟粟,书中自有颜如玉。
莫怨天来莫怨人,五行八字命生成。
莫怨自己穷,穷要穷得干净;莫羡他人富,富要富得清高。
别人骑马我骑驴,仔细思量我不如,
待我回头看,还有挑脚汉。
路上有饥人,家中有剩饭。
积德与儿孙,要广行方便。
作善鬼神钦,作恶遭天遣。
积钱积谷不如积德,买田买地不如买书。
一日春工十日粮,十日春工半年粮。
疏懒人没吃,勤俭粮满仓。
人亲财不亲,财利要分清。
十分伶俐使七分,常留三分与儿孙,
若要十分都使尽,远在儿孙近在身。
君子乐得做君子,小人枉自做小人。
好学者则庶民之子为公卿,不好学者则公卿之子为庶民。
惜钱莫教子,护短莫从师。
记得旧文章,便是新举子。
人在家中坐,祸从天上落。
但求心无愧,不怕有后灾。
只有和气去迎人,哪有相打得太平。
忠厚自有忠厚报,豪强一定受官刑。
人到公门正好修,留些阴德在后头。
为人何必争高下,一旦无命万事休。
山高不算高,人心比天高。
白水变酒卖,还嫌猪无糟。
贫寒休要怨,宝贵不须骄。
善恶随人作,祸福自己招。
奉劝君子,各宜守己。
只此呈示,万无一失。
扩展资料
《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》,是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是清代民间创作的结晶。
命里有时终须有,命里无时莫强求。
命里有时终须有,命里无时莫强求。”出自于《增广贤文》 。《增广贤文》是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。
又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。此书集结了从古到今的各种格言、谚语。
《增广贤文》绝大多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记,其思想观念都直接或间接地来自儒道经典,从广义上来说,它是雅俗共赏的“经”的普及本。
扩展资料
《增广贤文》的内容
《增广贤文》的内容大致有这样几个方面:一是谈人及人际关系,二是谈命运,三是谈如何处世,四是表达对读书的看法。
在《增广贤文》描述的世界里,人是虚伪的,人们为了一己之私变化无常,嫌贫爱富,趋炎附势,从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容,认为人的一切都是命运安排的,人应行善,才会有好的际遇。
《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物,这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述,认为忍让是消除烦恼祸患的方法。
在主张自我保护、谨慎忍让的同时,也强调人的主观能动性,认为这是做事的原则。文中也不乏劝人向善“害人之心不可有,防人之心不可无。”
参考资料来源:百度百科:增广贤文
答:全诗是:竹篱茅舍风光好,道院僧堂终不如。命里有时终须有,命里无时莫强求。出自古训集、谚语集《增广贤文》,是一句民间谚语,作者和朝代不可考证,原文节选如下:竹篱茅舍风光好,道院僧堂终不如。命里有时终须有,命里无时莫强求。白话译文:竹子做的篱笆和茅草做得房屋的风景很好,寺庙和道...
答:竹篱茅舍风光好,道院僧房终不如。宁可正而不足,不可邪而有余。宁可信其有,不可信其无。命里有时终须有,命里无时莫强求。道院迎仙客,书堂隐相儒。庭栽栖凤竹,池养化龙鱼。结交须胜己,似我不如无。但看三五日,相见不如初。人情似水分高下,世事如云任卷舒。会说说都是,不会说无理。磨刀...
答:竹篱茅舍风光好,道院僧堂终不如。命里有时终须有,命里无时莫强求。出自《增广贤文》译文:竹子做的篱笆和茅草做得房屋的风景很好,寺庙和道观终究是比不上的。宿命里会有的东西始终都是会有的,宿命里没有的东西就不要强求了。
答:这句话在《增广贤文》中的原文为:“竹篱茅舍风光好,道院僧堂终不如。命里有时终须有,命里无时莫强求。”这句话多用于表达一种豁达的人生观,劝诫人们不要过于执着,不要过于钻牛角尖。每个人的命运不同,所谓终须有和莫强求。思想是人类判断能力与否的最高形式,有思想才会走向成功,这也是命...
答:竹篱茅舍风光好,道院僧堂终不如。命里有时终须有,命里无时莫强求。意思是:(老百姓家的)篱笆院墙和茅草屋舍的风光很好了,锁在那些(冷清的)道观院墙和寺庙僧房里总是不能与之相比的。命运中注定有的东西终究会有,命运里注定没有的东西强求不来。后来多用于表达一种豁达的人生观,劝诫人们不...
答:“命里有时终须有,命里无时莫强求”出自《增广贤文》《增广贤文》昔时贤文,诲汝谆谆,集韵增文,多见多闻。观今宜鉴古,无古不成今。知己知彼,将心比心。酒逢知己饮,诗向会人吟。相识满天下,知心能几人。相逢好似初相识,到老终无怨恨心。近水知鱼性,近山识鸟音。易涨易退山溪水,易反易覆小人心。运...
答:它出自于《增广贤文》它的前三句是:宁可正而不足,不可邪而有余。宁可信其有,不可信其无。竹篱茅舍风光好,道院僧堂终不如。命里有时终须有,命里无时莫强求。
答:命中有时终须有,命中无时莫强求出自中国古代儿童启蒙读物《增广贤文》。原文选段:宁可信其有,不可信其无。命里有时终须有,命里无时莫强求。道院迎仙客,书堂隐相儒。庭栽栖凤竹,池养化龙鱼。译文:宁愿相信它有,不可相信它没有。人生命运天注定,该是你的,早晚都会属于你的,不该是你的,即使...
答:命里有时终须有,命里无时莫强求。道院迎仙客,书堂隐相儒。出自《增广贤文》作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订。释义:宁可相信有某事某话,不可相信没有。命里面要来的挡都挡不住,命里面没有的强求也是无济于事,什么都要随其自然。道观迎接神仙贵客,儒家学堂隐藏着...
答:命里无时莫强求.曾经是一首老歌中的一句歌词.它原本出自明朝兰陵笑笑生的《金瓶梅》.第十四回- 西门庆这边,止是月娘、金莲、春梅,用梯子接着。墙头上铺衬毡条,一个个打发过来,都送到月娘房中去了。正是:富贵自是福来投,利名还有利名忧。命里有时终须有,命里无时莫强求。