如何让念佛效果更殊胜
如果想让念佛效果殊胜,需要坚固思维修和实修两个方面。
思维修方面,建议先看过或者读过净土的五经一论,比起学习其他法门来说,净土宗的经典是非常薄的,如果有决心两周到一个月左右一定可以看完,这样才知道自己的目标和修行的理论依据,不至于中途失去信心而退堕。在五经一论的基础上,阅读印光法师的文钞,印光大师的文钞包含了几乎所有修净土的人可能会遇到的问题及解决方法,几乎是净土的修行人必备的。
实修方面每天固定时间,如果很忙每一次修的量可以适当少一些,但是每天都要坚持不要中断。此外要注意修前行,修合理的正行,并且最后一定要回向。具体如下:
1. 前行:每次念佛号前为最好为佛菩萨点一支清香,如果出门在外带一张西方三圣的小图然后用清水一杯来代替清香供养也可以。然后向菩萨忏悔自己的身口意的业障,忏悔完毕后,向佛菩萨祈祷自己念佛号可以得到加持。
2. 正行:念佛号的时候不要有所期待,也不要边念边思维佛号的意思或意象,更不能期待早点念完规定的次数。需要您用平稳的节奏念,唯一需要注意到的是要将自己念得每一声佛号的声音听到自己的耳朵里,确保自己每一个字都听得清晰。如果中途有分心,原谅自己,不用纠结,继续把注意力带到自己的声音上,听清楚每一个字。长期用耳朵听自己念佛号,达到字字清晰的状态,您的修为会自然提升,并且最大限度得到修持。
3. 回向:念完经修要回向,这是最最重要的。要向佛菩萨发愿,将念经的功德回向给尽虚空遍法界的一切众生,愿他们得到安乐与和平,远离畏惧和烦恼。这样你就修到了布施和随喜,以无边众生为所缘发愿,可以为众生和自己同时修到无边的福德资粮,修行的路上也会日益精进。
发大愿才是修大行,同样念佛有大愿才殊胜。念佛要知佛号的义趣,与阿弥陀佛四十八愿相应,与阿弥陀佛同心同德最为殊胜。
每个人念经的效果为什么会不一样?第一,因果不同,孽力不同,因每个人的孽力不同念经的效果就不同。造孽很多的人念经的效果就不好,即孽力越深,念经效果越差。
第二,意念不同,念经时脑子里想的东西不一样,念经的效果就不一样。如果念经时脑子里乱想,杂念多,念出的效果就差。
第三,音声海不同,念经的声音不同,传出的声波不同,念经的效果就不同。念经的声音要象洪钟,象大海的波涛一样汹涌澎湃。譬如:身体不好,念经时就没有力量,没有力量念出的经就没有效果。如果你很开心时,就会越念越开心,念出的经效果就好。
开口念诵,嘴巴开始念经时,眼睛要睁开,因为你要把你的想法,你的心,你的灵和自然界融为一体 。也就是说先要睁开眼睛念经,因经文是接天地的,让你自己与自然界融合为一体,然后你的眼前会呈现出一片光明。因此开始念经时先把眼睛睁开,然后慢慢念,慢慢把眼睛闭上。念经想要有效果,就要念到身心俱忘,也就是说念到心不去想,身体也没有了,这时不是你自己了,就会和天地融为一体
怎样念经才能起效果,
1)要对症下药,你念的经不对症下药,就没有效果,没有用。
2)要放松,要安静,要微笑。念经要念到法喜充满,要念到心花怒放。
3)要观想,听声音。观想就是念经时,思想集中,观想观世音菩萨,然后自己听自己的声音。听到自己念经的声音,思想就不会乱想。
4)金光万道上身,要把菩萨的光照着自己,你们这些徒弟念经能想到金光万道?要把菩萨的金光万道全部接到自己的身上,照到你的肺白,心红。。。。。这就叫现实与佛法结合起来应用。智慧像一团光,人心散乱,不易成状。你的聪明才智实际上就像光一样是一团,如果散乱了,杂念多了,就不可能有智慧了。要想有智慧,这个心必须要静,心静才能把智慧之光聚起来。
真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号。
答:拜佛 拜佛是对佛的虔诚礼敬,通过身体力行表达对佛的敬意和感恩。在拜佛时,我们应将眼睛注视佛,心灵想着佛,口中说佛,身体礼拜,以此带动我们的冥阳两界一起修行。通过以上这些方法,我们能够让念佛的效果更殊胜,进而让我们的生活更加美好,心灵更加平和。念佛不仅是一种修行方式,更是一种生活的态...
答:(十八下午寂静法师开示)如何让念佛效果更殊胜(二) 我们再来念诵另一首偈。这首偈在佛教里边很流行,记录在大藏经中,但不是佛经的原文,这首偈是这样的:“万般将不去,唯有业随身。”这一句也很重要,要把它记住。这句话告诉我们,人生一场什么都得不到,能跟随我们的,只有业力。业力分善业力和恶业力。作善就...
答:念佛的时候,尽量放松,把注意力集中在佛号上,若是心被其它念头带走了,不要执着,把心收回来,继续集中念佛,这样过一段时间就慢慢见到效果了
答:1. 印光大师教导念佛的方法,对于现代人具有极大的利益。他主张念佛要清晰、专注,并建议念佛者以耳朵听自己念佛的声音,以心记数,从而达到摄心的效果。2. 念佛时,应保持速度适中,字字清晰,避免急促。同时,专注于自己的念佛声,而非他人的声音。3. 记数的方法是从一到十,然后再重新开始,保持数...
答:如果想让念佛效果殊胜,需要坚固思维修和实修两个方面。思维修方面,建议先看过或者读过净土的五经一论,比起学习其他法门来说,净土宗的经典是非常薄的,如果有决心两周到一个月左右一定可以看完,这样才知道自己的目标和修行的理论依据,不至于中途失去信心而退堕。在五经一论的基础上,阅读印光法师...
答:发大愿才是修大行,同样念佛有大愿才殊胜。念佛要知佛号的义趣,与阿弥陀佛四十八愿相应,与阿弥陀佛同心同德最为殊胜。
答:持名念佛,观像念佛,观想念佛,实相念佛。试想一下,如果有某一种是最殊胜的,那么,佛何必介绍那么多方法呢?只介绍那个最殊胜的,不是更好吗?众生的根基,有8万4千。佛为了普度众生,只好设立8万4千法门。如同,不同的病,吃不同的药。如果佛只有唯一的法门,那么,其他根基的众生,佛如何度化...
答:首先,要先学会放空自己的身心,净化自己的内心 不得力的原因可能就是自己的六根不净,这样去修炼佛法肯定是不行的。持名念佛的这个时候最需要做的第一步就是先让自己的内心安静下来,并且让自己的内心得到净化。忘掉尘世中的烦恼和忧愁,让自己去远离世俗的纷争,放空自己~其次要让自己做到心无杂念,...
答:· 无论你是随意的「散心念佛」,专注的「一心念佛」,只要发恳切心,信、愿往生阿弥陀佛净土,并经常持名念佛,一定得无量无边的好处与利益,说不能尽,当然「一心念佛」的好处必「散心念佛」多得多。今举以下四种殊胜利益。· 1、能灭除正生起的烦恼。当你内心又烦恼生起使,立即提起「阿弥...
答:用清净心念佛才是正念。每天打扫内心的污垢,用大智慧打破五蕴烦恼尘劳,才是清净心,更是功德!功德在法身中,不在修福。若一心求福即是贪念,贪念怎能念佛?