古代允许“一夫多妻”，家中妻妾众多，她们是如何相处的？?
有两种情况，第一种：妻妾和睦；法律已经赋予了正妻在家庭中的主导地位，妾只能是处于从属的地位。妻妾关系的和睦，主要得力于正妻的不妒，以及妾之不争宠。在明代的家庭生活中，无论是士大夫家族，还是商人家庭，妻妾关系和睦的例子还是可以找到许多，无不是因为正妻的豁达大度。
第二种就是：妻妾相争；按照一般世俗的常情，妻妾关系理应相当紧张，而士大夫置妾的后果，也必然带来正妻的嫉妒。在明代，通常可以见到一些人老而无子，亲戚友朋就劝其纳妾，然后其妻“未有不怒骂者，纳而未有不因而反目者，或置顿僻处，不令与夫交半面接一谈焉，甚而致之死地”
明代的史料尤其是小说记载了很多悍妇或妒妇，她们为了得到丈夫的专宠，无不限制丈夫娶妾。但无可否认的是，“不孝有三，无后为大”的观念根深蒂固，作为正妻，一旦自己不能生育，就无法再限制丈夫娶妾，所以最为理智的做法就是主动为丈夫置妾，以显示自己贤惠、大度，从而重新获得丈夫的信任。
这方面的例子在明代的史料中也俯拾即是。如赵柱野之妻方氏，自己出橐装为丈夫置侧室；何龙崖之妻孙氏，“念宗枋单弱，置媵为广嗣计，凡举子者三人，爱之如一”；广西全州同知金子公之妻汪氏，为丈夫“置媵四人，远而维扬、鸠兹，无不置者”。其实，纳妾只是少数人的特权，而对于广大的平民百姓来说是不能纳妾的。
不好相处，不谈人情，等级观念很深入人心，地位高的叫你怎样就怎样，这也是一个大家族保持稳定的方式。
首先来更正一下，古代的婚姻模式也是一夫一妻制，只不过是一妻多妾，而不是多妻。其次，如果是在家风特别严整的家族，妻妾的区别是特别明显的，妾室一般不敢违逆正室夫人，而是万事以正室为头。最后，如果是家风比较混乱的家庭的话，不管是皇宫贵族还是一般家庭，那必然是鸡飞狗跳，没个清净日子。
古人也是严格要求一夫一妻制度的。虽然古代的大官贵族或者是富贵人家中，妾室众多，但是正妻却是只有一个的。而且有的朝代甚至明文规定，妾室是不可以扶正的，也就是说就算是正妻去世，那么家里的妾室也只是小妾，而不能依仗男主人的喜欢而成为正室，毕竟妻妾就是主人和仆人的区别，这中间隔着一条银河系。
那么在要求不那么严格的朝代，妻妾的相处模式就得看家风是否清明。如果是在家风要求很严格的家族里面，正妻拥有绝对的权力，小妾就只是仆人，甚至都不能养活自己的孩子，这样的小妾自然就是以正室为天，除了伺候夫君，还得伺候自己的女主人，给主子端茶倒水，照顾她们的生活起居。
但是，如果是家风不严格的家族的话，就说不准了。比如说前段时间热播的电视剧知否当中，林小娘作为一个小妾，因为得到了男主人的喜欢，就屡屡给正室下绊子，在家中搅弄风云。也就是说，妻妾的相处模式主要是看家风和男主人的态度，并没有固定的模式。
妻是家里的女主人，而所有的妾都要听从妻的安排，事事遵从女主人的安排，否则她们便有皮肉之苦甚至性命之危，所以哪有不敢不听话的。
古代的一夫多妻制度,在汉人的历史上实际上遵照一夫一妻多妾制,妻和妾有着严格的界限和地位差别。所以妾完全不敢和妻有任何举动。
答：那妻与妾之间相处，是不是也像我们经常看宫廷剧一样，皇后、妃子、答应、常在，各等级之间的女子打得鸡飞狗跳，玩得心惊肉跳呢。其实在古代的妻与妾之间，基本上都不可能出现这种情况！就古代的妻妾之间的关系，大概可以分为三种。第1种是妻与高级小妾：媵就是高级小妾，他们不仅可以随丈夫出席公共...
答：俗话是“无规矩不成方圆”，一个家庭自然也需要规矩，夫妻之间、妻妾之间、父子之间、嫡庶之间、长幼之间等等，都有很多的规矩。在这其中还牵扯到古代的一个继承制，即嫡长子继承制，一个家族中，嫡长子是最原始的继承人，嫡次子次之，没有嫡子才轮到庶子来继承。而这里的嫡庶是通过什么区分...
答：所谓“三妻四妾”，就是“一发妻二平妻四偏妾”。发妻持家，平妻在旁辅佐，偏妾则要尽心伺候夫君与三房夫人。 古代中国属于一夫多妻制，中国人给妻室们配以不同的头衔，显示的是一种等级制度。古代妻对妾生杀予夺，妾就是男主人的性奴，没有财产权，没有人身自由，没有平等地位，可以被买卖交换...
答：1. 在古代社会，男性的妻妾成群是受到法律和社会习俗的允许，尤其是在封建王朝，一夫多妻制被视为一种常态。2. 古代中国的法律对官员和平民百姓纳妾的行为有着不同的规定。例如，汉朝时期，官员除非特殊情况，否则只能纳一个妾；而唐代对无子嗣的四十岁以上官员较为宽容，允许其纳妾。3. 尽管在某些朝代...
答：”至于女子的重婚罪，唐律《户婚》又规定：“诸和娶人妻，及嫁之者，各徒二年，妾减二等，各离之”；“妻妾擅去者徒二年，因而改嫁者加二等”。加二等就是徒三年了，因认为含有背夫之责，故其刑比有妻更娶仅徒一年为重。五代时沿用唐律，但周世宗时对重婚罪更加重了处罚，妻擅去者徒三年...
答：到了春秋、战国时，国君的妻妾更由百数十人增至数百数千人。《孟子·尽心篇》云：“食前方丈，侍妾数百人。”赵岐注曰：“侍妾众多至数百人。”《墨子·辞过篇》云：“当今之君，其畜私也。大国拘女累千，小国累百。”《管子·小匡篇》云：“(齐)襄公高台广池，湛乐饮酒。田猪�...
答：4. 在中国封建社会中，一夫多妻制一直持续到中华人民共和国成立之前。这一制度在当时的地主阶级中体现为妻妾共存的现象。5. 一夫多妻制是一种男性同时与多个女性保持夫妻关系的婚姻形式，这种形式在世界各民族中都有所存在。6. 一夫多妻制的核心特征是，一个男人可以同时与多个女性结婚，或者一个已婚男性...
答：在古代因为男女地位不平等可以一夫多妻制，但是现在只能一夫一妻制，反而现在的人的数量比古时候的人还要多，我们都知道在古代，一个男子少说可以生8、9个孩子，多的则是十几个孩子，但为什么人口还是那么少呢，我们今天就来分析一下其中的原因所在。第一是当时的医疗设备太落后了，虽然我们知道可以有...
答：根据典籍记载，如果一个古代蒙古人有许多妻子，那么每一个妻子有她自己的帐篷和家庭，丈夫这一天在这个妻子那里吃、喝、睡，第二天就到另一个妻子那里去。从这一点来看这些妻妾之间还是相对平等的，这在一定程度上能减少家庭内部矛盾。二、见面较少受到古代蒙古游牧生活的影响，当时的蒙古人的日常就是在...
答：除了以上说的这种“暗流涌动”的相处方式外，古代的妻妾之间也有相处比较和谐的，但是这样的情况非常少见。本身古代的女子就会因为共侍一夫而生出嫉妒心，所以很难与那些与自己分享丈夫的人和颜悦色，素质好一点的可能当着丈夫的面不会做什么过分的事情，但是背了丈夫以后，却是什么难听的话都...
