关于陆王心学和程朱理学的问题
陆王心学最重视的是“心”概念：人内在的心就是宇宙万物之心，一切道德行为应该以“心”作最高标准。陆九渊说过：“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”。王守仁说过：“心之本体，即天理也”。此理就是“仁”，认识宇宙本体。
程朱学派则重视“理”概念。天地万物皆有理，每个事件都有自己的“理”。“天理”就是天道，不生不灭，一切事件的“理”跟最高天理是一致的。
其实，两派的学说有很多相同的地方，比如说，程颐和朱熹也认为，人的心里也有仁，人性就是仁，仁就是天理的表现。陆九渊和王守仁也认为，天理是人心的本性。两派都确定人和宇宙又最密切的关系，人是万物之灵。不过，对陆王派人士来说，最重要的是人类内在的知识潜能，对程朱派人士来说，最重要的是客观的世界规律。
程朱理学和陆王心学的联系：陆王心学与程朱理学虽有时同属宋明理学之下，但多有分歧，陆王心学往往被认为是儒家中的“格心派”（一称“主观唯心主义”），而程朱理学为“格物派”（一称“客观唯心主义”）。
一、性质不同
1、陆王心学：儒学的一门学派。与其他儒家学者不同，心学强调生命的过程。中国先哲开始“哲学化”，新儒学应运而生。但回归成圣的本来面目，这才是儒家思想对混乱的世局与世人做出的贡献。
2、程朱理学：指中国宋朝以后由程颢、程颐、朱熹等人发展出来的儒家流派。
二、派别不同
1、陆王心学派别：主观唯心主义。
2、程朱理学派别：客观唯心主义。
三、基本观点不同
1、陆王心学基本观点：
无善无恶心之体，有善有恶意之动，
知善知恶是良知，为善去恶是格物。
2、程朱理学基本观点：
（1）理一元论的唯心主义体系，认为理或天理是自然万物和人类社会的根本法则；
（2）理一分殊，认为万事万物各有 一理，此为分殊。物、人各自之理都源于天理，此为理一；
（3）存天理、灭人欲，天理构成人的本质，在人间体现为伦理道德“三纲五常”。“人欲”是超出维持人之生命的欲求和违背礼仪规范的行为，与天理相对立。
参考资料来源：百度百科-心学
参考资料来源：百度百科-程朱理学
陆王心学认为理是人心本来就有的，是主观唯心主义。
陆解说“宇宙”二字为：“宇宙内事乃己分内事；己分内事乃宇宙内事。”
陆“主张‘吾心即是宇宙’，又倡‘心即理’说。断言天理、人理、物理只在吾心之中。人同此心，心同此理。往古来今，概莫能外。” “认为治学的方法，主要是“发明本心”，不必多读书外求，“学苟知本，六经皆我注脚”。”
而程朱理学认为理是客观存在的，要人们去学习获得，是客观唯心主义。
朱熹将儒家思想推向了更高的境界，使其成为儒家发展史的一个里程碑。一提到理学，人们马上会想到“存天理，灭人欲”的口号。在理学发达之前，“仁”是儒家中心思想，虽然是一种有等级尊卑的爱，但“仁”是以人性为基础。虽然传统儒学也主张孝道和贞洁，但其禁欲色彩并不浓厚。儒学发展到理学阶段以后，已带有浓厚的禁欲主义色彩。二程说：“大抵人有身，便有自私之理，宜其与道难一”，并称：“无人欲即皆天理”。朱熹用饮食为例阐述：“饮食者，天理也，要求美味，人欲也。”（《朱子语类·卷十三》），在宋朝以后，中国很少再出现像李白这样“我本楚狂人”的诗人了。
理，是陆王心学和程朱理学共同认同的。但朱程理学认为理是天理，是天生就有的。陆王心学认为是心生的，所以不称作心理，就称为理。
陆王的心学比之程朱理学是持反对观点的，因为他们先按照程朱理学的路子走，但是感觉存在问题，并不实用，所以说此理并非程朱理学的理。因为唯物主义与唯心主义是有本质区别的。理与三纲五常并非一致，仅仅是朱熹可以说对理片面的理解罢了
他们所说的"理"是指天地间的至理,就如同道家的道,佛的禅一样.三纲五常只是理的延伸,是理的表现形式.
答：两种学说的异同包括思想来源、思想主张、方法论、对“理”的理解、哲学范畴和社会影响六个方面。1、思想来源：两者都源于儒学，并融合了佛学和道教的思想。2、思想主张：程朱理学和陆王心学都属于唯心主义，强调意识（理或心）的首要性，认为物质次之，同时都主张高调的道德主义，视儒家的伦理道德为世界...
答：“理”的分歧。朱陆都认为理是世界万物的终极本原。但是陆九渊借助的是儒学天人合一的思维模式，以为“心即理”，万事万物皆由心而生发。“四方上下曰宇，古往今来曰宙，宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。”《自杂谈》，其与朱熹所说的理为天地、人物存在之本是先于宇宙而存在的明显不同。结果，朱熹...
答：他们是既有相同点又有不同点，所以不能一概而论由其不同点来判定陆王心学否认了程朱理学。可以说他们是平起平坐的，两种思想更像是宋明理学发展的两条相对立的道路。陆王心学认为理存在于内在的心，程朱理学则认为理存在于外在并独立于人。从哲学上来看陆王心学属于主观唯心主义，而程朱属于客观唯心...
答：3.根本目的：都要求人们克服私欲,以“仁”的思想规范行为,从而维护封建 统治的社会秩序；4.地位和影响：都是我国古代哲学思想的重大成就,都产生了重大而深远的影 响.不同点：1.宇宙构成：理学认为宇宙万物是由“理”和“气”两个方面构成的,使客观 唯心主义观点；心学则认为“心外无物”“心即理也...
答：区别：程朱理学：把“理”或“天理”视作哲学的最高范畴,认为理无所不在,不生不灭,不仅是世界的本原,也是社会生活的最高准则.由此,程朱理学中有一句著名的观点：“存天理,灭人欲”.程朱理学是客观唯心主义学说；陆王心学：主要强调人的本心作为道德主体,自身就决定道德法则和伦理规范,使道德实践的...
答：是并列，不过更多是对立的关系。理学和心学都是儒学的分支，但理学是客观唯心主义，主张“存天理”；而心学是主观唯心主义，主张“心外无物”。
答：陆王心学与程朱理学共称为宋明理学（我记得历史课本上是这样的）相同点：1.思想来源：同属儒学范畴,都是对儒学的发展；2.思想主张：都强调意识（理,心）第一物质第二,都属于唯心主义思想；3.根本目的：都要求人们克服私欲,以“仁”的思想规范行为,从而维护封建 统治的社会秩序；4.地位和影响：都是...
答：程朱理学与陆王心学的异同 1.相同点：（1）内容相同：都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”“礼”的思想，都认为世界本原是“理”。（2）实质相同：思想实质都是以儒家的纲常伦理来约束社会，维护(专)(制)统治，遏制人的自然欲求。（3）影响相同：都有助于统治者维护(专)(制)统治，都压制、...
答：程朱理学 代表人物：朱熹,我们通常所说的“朱理学”的开创者,将儒思想上升到哲学思辨的高度,以“理”为核心,倡导“存天理,去人欲.”就宇宙之本问题展开讨论.将儒家思想上升到哲学层面上进行讨论的第一人,也是将儒家思想发扬光大,进而推广开来对后世影响最大之人,可以说是将儒家思想以理学的形式真正...
答：程朱道学在吸收气学、象数学重要成分的同时，将社会伦理原则上升为终极规则——理。于是，道德伦理规范变成了绝对的权威，而人作为道德实践主体的能动性，则遭到忽略。因此，陆王心学就主要强调人的本心作为道德主体，自身就决定道德法则和伦理规范，使道德实践的主体性原则凸现出来。南宋时期，理学家陆九渊把...
