皈依佛门后有什么禁忌
皈是回转，或是皈投；依是依靠，或是信赖。意思为皈向或依靠之意，根据佛法说，众生在三界六道中轮回，在生日苦海中浮沉，无依无靠，甚为可怜，但唯有受到三宝的加持。
你是不是常看见新闻说，某位名人皈依佛门了。看到这样的消息，完全不必吃惊。皈依佛门不是人们想象的剃度出家，皈依是宣告正式成为佛弟子，作为一个在家居士的身份修学佛法，并不影响正常的工作和生活。
从走进寺院礼佛上香，或是看书读经、参加讲座，大家都是通过各种途径了解佛法，进而认同佛经中的文字、法师所讲的内容。但是，你是否确定将佛教作为自己真正的信仰，愿意将你所认同的佛法付诸于实践，真正地走上修行的菩提之路呢？
如果你愿意，皈依就是这条菩提之路的起点，是正式“注册”成为佛弟子的仪式。如果只是对佛学感兴趣，或仅仅相信佛法所说的道理，是远远不够的。如果一个人还不能生起恳切的皈依之心，说明他对佛法的信受还没有多大的力量，更谈何日后的知行合一。
皈依不是出家，因而不需要剃发，也不论性别年龄，不论是否已经结婚，都可以皈依。决定皈依后，可以到寺院的客堂提出求受皈依的请求，各寺院依据自身情况每年会举行数次皈依法会，由德高望重的法师作为皈依师来主持法会，授予三皈依。
皈依后，你就成为一名佛教的在家居士了，皈依师会为你起一个法名。法名，象征着学佛路上一个新的开始，寓意着一次新生，提醒我们人生更重要的一层意义。的确，皈依是人生的重要决定，可以说是一件大喜事，因而皈依法会结束时，很多居士都会感到法喜充满。大部分寺院，还会为皈依居士颁发“皈依证”。
大家都很关心，皈依之后会不会对日常的工作和生活有些不一样的约束？出家人的确要遵守很多的戒律，但具体持守到哪个程度，也要自己去发愿、去受戒。在家居士亦是如此，皈依后可以根据自己的意愿，选择是否受戒，受何种程度的戒。例如，最普遍的五戒，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语和不饮酒。
即使暂时未受戒，皈依居士在日常的工作和生活中，也应该把学到的佛法、理念、方法落实到自己的行动上。例如：慈悲，从慈悲弱小到慈悲身边所有的人；精进，从念佛精进到工作上精进负责。
皈依不是拜师仪式，皈依是皈依佛法僧三宝。皈依佛，觉而不迷；皈依法，正而不邪；皈依僧，净而不染。总体来讲，皈依对于正常的工作和生活并没有什么额外的约束，大部分佛弟子也都是在家修行，但应该时刻提醒自己保持正念、从事正业，诸善奉行，诸恶莫作，做好一个佛弟子的本分。南无阿弥陀佛。
2、尊老爱幼，在家孝敬自己的父母、长辈，抚养和爱护自己的子女。
3、念诵佛经，晚上可以拿一本该教的经典读物，来进行打坐念诵。
4、尽量吃素，在饮食方面减少吃肉的量，如果可以尽量吃素。
5、爱护生物，对于一般所见的动物家禽，自己不可以随意杀生，弄断一些花花草草也是不好的。
6、多行善事，在日常生活中多做好事善事，对待别人做到量力而行能帮就帮。
皈依佛门后，可以阅读一些佛法入门书籍，开始学佛呀。（书籍寺庙里有请，新华书店也有售，网上也有请，很全）
仅仅经历一个皈依仪式，并不一定能马上化解掉世间种种苦痛，不顺，佛门之中的离痛苦，得幸福如意之道，菩萨的帮助，只是一方面，另一方面，在于你能去学习佛法，实践佛法。
在这里，我先回答一个问题，为什么佛菩萨大慈大悲，世间仍有这么多灾祸苦痛，为什么烧香拜佛皈依后，佛菩萨不马上免掉我的不顺呢？
这是因为，佛菩萨的神通之力，在因果面前，在世间的恶业面前，不一定能起决定作用，举个例子，一个人的前世，有偷盗行为，害得人家家破人亡，这样的人，此生就不能在财运方面如意，时机一到，就要破财，就要受打击，他去一个有名的寺庙，烧个高香，就洗去过去的罪恶了？不可能的。佛菩萨不能，也不应该祝福他。
所以，佛菩萨济世渡人，以神通力护佑只是一方面，更主要的一面，还是在于教化万民，教导我们，要诸恶莫作，众善奉行，自己救自己哪！
那么，如果往昔有恶业，此生此时受到恶报，有没有解决之道呢？佛法告诉我们，有的！命运有天定的一面，也有后天改变的一面，方法还是上面那八个字：诸恶莫作，众善奉行，佛菩萨，上苍都是祝福善人的，你能多多行善积德，善业之果成熟后，你就能得到不错的福气，运气。
在诸恶莫作，众善奉行上，有一大恶，一大善，很能决定我们将来的福气，运气
此一大恶，是我们容易忽视的，即是杀生，上天有好生之德，而生灵最为爱惜的，就是自己的性命，我们杀生夺命，生灵的痛苦很深，怨恨也很深，佛法告诉我们，杀生是大恶行，是有恶报的，我们求福求运，此一条不可不戒之。
另外，有一种极大之善行，也是我们容易忽视的，就是孝顺父母，百善孝为先，孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，（朋友你回想一下，是不是这样？），所以我们欲行孝道，首先就要做到对父母讲话轻声细语，语气不要凶。
最后，朋友你要请一些佛学入门书籍来看下，我们信佛，学佛，不仅仅是去名山古寺烧个香，磕个头，做个皈依就了事了，我们的福气，运气，一方面可以靠菩萨保佑，更重要的，是靠自己去学习佛法，实践佛法（比如诵经，吃素，放生），去行善积德修来的。
佛学书籍寺庙里有请，新华书店也有售。学佛好处多多，像命运的形成，祸福的根源，人生的归宿，离苦痛得幸福如意之道，这些问题，在佛法中，都为我们作了明确的开示。
（佛法中谈到的人生的归宿，我们现在是人，那有没有来世呢，来世会变成什么？有没有永恒的生命？另外，来世能幸福吗？还是痛苦？有没有既让自己幸福，又让所有的众生能感到幸福的办法呢？这一点，佛法有详细的谈论）
回答一下这个问题：生活中有这样的情况，好人没好报，坏人却顺风顺水，这是什么原因呢？
这是因为，佛法中的因果规律，是通三世的，（前世，今生，来世），好人前世积了恶，恶果在此生此时成熟，故要先受报，恶人前世积了善，善果在此时成熟，故也要先受报。
补充一点，有的时候，行善积德却遇到一些灾难，这里有两个原因，一是大灾化小，二是灾难的来源是往昔（包括前世）的恶业。往昔（包括前世）的恶业在此时成熟，故要先受报。
佛教俗家弟子能受五戒、菩萨戒。
一、五戒
不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。不杀生是不杀伤生命；不偷盗是不盗取别人的财物；不邪淫是不作夫妇以外的淫事；不妄语是不说欺诳骗人的话；不饮酒是不吸食含有麻醉人性的酒类及毒品。
二、菩萨戒
若依优婆塞戒经受戒品，则列六重戒，二十八轻戒，这是在家菩萨戒。
六重戒：1、杀戒。2、盗戒 3、大妄语戒。 4 邪淫戒。 5、酤酒戒。 6、说四众过戒。
二十八轻戒：
1 不供养父母师长戒
2 耽乐饮酒戒
3 不瞻病苦戒
4 见乞不与戒
5 不承迎礼拜尊长戒
6 见他毁戒心生憍慢戒
7 不持六斋戒
8 不往听法戒
9 受僧用物戒
10 饮有虫水戒
11 险难独行戒
12 独宿尼寺戒
13 为财打人戒
14 以残食施四众戒
15 畜猫狸戒
16 畜兽不净施戒
17 不畜三衣钵杖戒
18 作田不求净水陆种处戒
19 贩卖斗秤不平戒
20 非处非时行欲戒
21 商贾不输官税戒
22 犯国制戒
23 得新食不先供三宝戒
24 僧不听辄自说法戒
25 在五众前行戒
26 僧食不公分戒
27 养蚕戒
28 行路见病舍去戒
皈是回转，或是皈投；依是依靠，或是信赖。意思为皈向或依靠之意，根据佛法说，众生在三界六道中轮回，在生日苦海中浮沉，无依无靠，甚为可怜，但唯有受到三宝的加持。
答：1、遵守戒律，遵守该教基本戒律，即不饮酒、不妄语、不杀生、不偷盗和不邪淫。2、尊老爱幼，在家孝敬自己的父母、长辈，抚养和爱护自己的子女。3、念诵佛经，晚上可以拿一本该教的经典读物，来进行打坐念诵。4、尽量吃素，在饮食方面减少吃肉的量，如果可以尽量吃素。5、爱护生物，对于一般所见的动物家...
答：1. 皈依佛门后，应严守戒律，绝对禁止杀人，这是最严重的禁忌之一。2. 特别要强调的是，绝不能杀害父母和阿罗汉，这是极其严重的罪过。3. 应当尊重和维护和谐的僧团，绝不应去破坏它，这是对佛教团体的基本尊重。
答：皈依佛门了的人禁忌在饮食、个人生活、在家等等多个方面：1、佛教规定出家人饮食方面的禁忌很多，其中素食是最基本、最重要的一条。素食的概念包括不吃“荤”和“腥”。“荤”是指有恶臭和异味的蔬菜，如大蒜、大葱、韭菜等。2、佛教在个人生活方面的禁忌主要有：不结婚，不蓄私财等。佛教认为出家僧...
答：1. 皈依佛门后，需遵守佛教戒律，包括不饮酒、不妄语、不杀生、不偷盗、不邪淫等基本戒条。2. 应当尊敬老年人，爱护年幼者，并在家庭中尽孝道，孝顺父母和尊敬长辈，同时负起抚养和教育子女的责任。3. 在念经过程中，可以持经书，于夜间进行打坐与经文背诵，以增进修行。4. 应逐步尝试素食，减少对肉...
答：皈依之后，要奉行五戒：戒杀、戒盗、戒邪淫、戒妄语、戒饮酒。皈依是彻悟的开始，看到自己过往造作的恶业，才能知错就改，乃至迈向正觉。人在血气方刚，狂慢到目中无人时，根本不会在意自己身上的恶业，更难察觉恶业所带来的烦恼和苦痛。皈依并非佛需要我们去礼拜、供养，点起的香火灯烛，照亮了佛堂，...
答：佛教徒在日常生活中遵循着一系列的禁忌，以体现其修行与信仰。首先，饮食上，出家人必须严格遵守素食主义，避免食用有恶臭和异味的蔬菜，如大蒜、大葱等，这是最基本的戒律之一。在个人生活方面，佛教强调独身修行，出家人不得结婚或积聚私财，认为这会影响他们对佛法的专注和对修行的执着。与僧尼交往时，...
答：在踏上修行之路，俗家弟子融入佛门后，遵循的不仅是戒律，更是对心灵的净化和生活态度的转变。</ 首先，五戒是新入佛门者的入门戒律，它们是:杀生</ - 禁止任何形式的杀害生命，包括动物和众生。 偷盗</ - 远离贪婪，尊重他人的财物。 淫乱</ - 保持清净身心，遵循佛教的禁欲原则。 说...
答：皈依佛教后有哪些禁忌 1、皈依不是素食，不是受戒，更不是出家，皈依三宝只是宣誓终身信奉三宝，誓愿不再改变信仰。2、皈依三宝可以敬神，敬祖先，敬异教徒，但应知道尊敬不同于皈依，尊敬是礼貌，皈依则是将身心思想信仰完全投入三宝。3、皈依三宝不是一时、一次、一皈，皈依是尽形寿的。瑜伽戒本云：...
答：6. 皈依后，居士可以根据自己的意愿选择受戒的程度，如五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语和不饮酒。即使未受戒，也应将佛法应用于日常生活中，如实践慈悲和精进。7. 皈依的实质是皈依佛法僧三宝，即皈依觉而不迷的佛、正而不邪的法、净而不染的僧。8. 总体而言，皈依对日常工作和生活没有过多...
答：1、读佛经律时应焚香端坐，如对圣容，不可靠背交足，有失恭敬。欲读经，必先静坐片刻，默念偈云：无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。诵经时，除双脚不可交叉外，也不可边诵经边吃东西。2、读经必字字理会义解，与心相应，不可草草涉躐。3、读书当覆以经盖，...
