为什么秦朝是“法治”国家，百姓还非常恨它呢？
毫无由头的分家
公元前349年的秦国都城咸阳，一道残阳挂在天边。随着吱吱的沉闷声响起，咸阳的城门被守卒关上了。站在城头眺望北边的山脚，屋檐下的灯笼预示着家境殷实。只见正堂的上空一个又一个白圈徘徊，上首坐着一位两鬓斑白的老者，左右两边各是一个弱冠之年的人，下方是女人与孩子。
（商鞅）
忽然老者将烟枪往桌上一磕，厉声道：“从尧舜禹起，谁家不是四世同堂与儿孙绕膝，怎么他商鞅一个魏国的亡命徒，刚来咱秦国就要拆家分地，官府的告示我就当是废纸。”话音刚落左边的男子就手指着右边的男子问道：“怎么说你也是我的大哥，不说分家后你帮衬着我，至少分家的时候你不能多占多拿，谁都知道庄稼汉离不开种子与耕牛，所以这两样你不能拿。”时间走到这里仿佛凝固了，房屋内是鸦雀无声。一看商量不出个结果，众人只得各回各床歇息！
随田之在民者税之，而不复问其多寡，始於商鞅。——《文献统考》
第二天黑夜刚撤去了脚步，县令就带着一班杂役来到了这家人门前，张口就问老者：“想好了没有，什么时候将两个儿子分出去单过，跟你说实话分家是躲不过去的，朝堂上连处处维护老秦人利益的甘龙，都升任虚职太师且商鞅为左庶长咯！”躲不过去的老者在集合大家给祖宗上香后，然后又围在一桌吃了团圆饭，最后在县令的见证下分家了！
民有二男以上不分异者，倍其赋，而令民父子兄弟同实内息者为禁。——《史记》
我们说改革是一件纷繁复杂的工程，必须具备两条：一是广泛深厚的民意基础，二是统治者坚定推行的决心。而一家人聚居在一起，已经流传了上千年到今日也如此。而商鞅妄想靠暴力通过数十年，就完成移风易俗的事情，自然让老百姓是苦不堪言！
旅馆门前的吐沫
在商鞅变法前，百姓是可以自由在本国内四处谋生的。但是为了得到更多的粮食，减少无业游民对治安的冲击，所以将秦国分成了31个县，县令为主政官，按人口、土地编辑户口制作路引（历史上最早的身份证），走亲串门与旅馆住宿都需要路引！
而集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。——《史记》
此举虽然对国家治理是好处多多，但是对于识字不多的百姓就寸步难行了。据史书记载，秦惠文王上台以后报其老师割鼻之辱，以谋反的罪名捉拿商鞅，走投无路的他夜宿酒店的时候，因为没有路引而落网受五马分尸之刑！可以想一想，当商鞅掏完包袱与口袋的时候，发现路引落在屋里时的懊悔！
（秦孝公）
从商鞅变法到秦国垮台，满打满算也就百余年的时间，我分析这就是商鞅变法不注重引导全靠国家机器推动的结果。这就像一个用了兴奋剂的运动员，倚靠爆发力跑到了终点，但生命也终结于终点！凡事都要循序渐进，一口吃不成一个胖子！
治理国家不能只有法治，法治和德治并行才能治理好一个国家，然而秦始皇到死也没有能够明白这个道理。秦国从商鞅变法之后，就开始使用严苛峻法来约束底层社会人民的行为。李斯成为秦国的宰相之后，更是使用法家的思想来治理国家。底层的人民只要犯了一点点的错误，就会受到很大的惩罚。这种严苛峻法在战乱的时代可以使用，但是在和平时期应该采取更为宽松的政策，让百姓得到一个休养生息的机会。
秦国灭亡的很大一个原因就是他们没有在战乱这种角色脱离出来。他们没有及时改变自己的政策，在和平时期和战乱时期，应该采取不同程度上的法律。然而秦始皇和李斯都没有意识到这个问题，经过这么多年的战乱，民众最期待的就是让他们能够自由的发展，得到一个喘息的机会。秦朝统一天下之后，百姓仍然生活在水深火热之中，虽然秦朝建立的是封建制度，但是他们仍然把子民看作他们的奴隶。
对于一个国家来说，德治和法治应该放在同等的地位。德治和法治就是一枚硬币的两面，只有两面合在一起这枚硬币才是完整的。忽略了任何一个方面，这个国家都不能得到很多好的治理。
汉朝就吸取了秦朝灭亡的原因。刘邦在建立汉朝之后，就采用了宽松的法律，让百姓们能够按照自己的想法去做他们想做的事情。刘邦采取了黄老之术，让底层社会的人们自由的发展。刘邦就是一个合格的政治家，他能够很快转变角色，并采取行之有效的政策。这样的国策让汉朝迅速得到了人们的支持，为大汉王朝打下了牢固的根基，为汉朝的繁荣打下了基础。
其实要说明这个问题，我们应该先理解一下秦国那个时候的法治和现代的法治有什么区别。我们知道全国是依靠商鞅变法而富强起来的，而商鞅变法的核心就是法治因为商鞅本人就是法家学派的代表人物。然而商鞅所提倡的法治和现在的法治却有很大的区别。
首先就是商鞅时期的法制非常残酷，当时的诸子百家都称法家学派为流血的学说，足以看到它的残酷之处。我们可以举一个在秦国发生的例子来说明这种法治的残酷。在商鞅变法之前，秦国地处偏垂，民风剽悍，因此经常发生村与村之间或者部族与部族之间的私斗，每次私斗动辄死伤数百人，严重影响了全国内部的正常秩序，也严重影响了秦国的战斗力。因为那个时候全国几乎每天都在打仗，而不断的私斗事件则使得国家的青壮劳动力在内部被消耗，劳动力被自己人消耗完了自然没有多余的力量去抵抗外来入侵，因此如何解决私斗事件成为秦国首先要解决的问题。
在商鞅到达秦国开展变法之后，商鞅明确规定秦人之间禁止私斗事件，一旦发生私斗，则会受到非常严厉的惩罚。然而在商鞅发布这条政令之后，依然有有两个村子之间不顾法律的规定进行私斗，结果商鞅直接将两个村子数百号人全部抓了起来在渭水边全部斩首，这一举动直接震惊了秦国朝野。
后来经过商鞅之后几代秦国国君的不懈努力，法家思想在秦国影响更为深远，直到秦始皇统一六国后，法家思想依然是秦国的主流思想。然而在秦朝建立之后，这种法家的治国思想逐渐沦为了百姓的一大负担，究其原因是因为法律过于苛刻。那个时候秦始皇发布了各种严苛的法律包括连坐等制度，这种毫无人性的制度给当时的百姓带来了非常大的心理压力和生活负担。也正是因为这种严苛的法律，最终导致了秦国末年的农民大起义。
秦朝是法治国家，但是它的法律有力保护的贵族，权贵之人的利益，普通的老百姓享受不到保障，依旧生活在水深火热之中，所以百姓是很恨它的。
因为当时秦始皇所规定的，法制是偏向贵族的，对于平民老百姓来说没有任何的好处，反而会失去很多的利益。
因为那时候的法治太过严厉，比如连坐制度，这种法治给人们带来很大的压力，自己没有犯事却因为他人惨遭不幸，自然百姓不可能喜欢这种制度
答：秦朝为什么实行法制 秦国在春秋时期只是一个西方不起眼的弱小国家，但是到了秦孝公时期，秦孝公发布了一条《求贤令》：“宾客群臣又能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分士。”一个卫国人便跑来帮助秦孝公，大家且猜这个人是谁？这个人便是商鞅，商鞅是法家的主要代表人物，所以他献上的便是循名责实...
答：那是因为秦朝法苛刻，没有张驰，严苛的法制、繁重的税收让百姓过得苦不堪言，而刘邦建立建立大汉之时，能吸取秦朝的教训，对法制重新删减制定，让百姓得到安居乐业。秦朝律法严苛，赋税繁重不得说不秦始皇是一个伟大的君王，秦未统一天下之前，就开始以法治国，秦法在秦国的实施非常的有效，导致国力日益...
答：说不好听点，就是秦始皇在圈养黔首们。另外，那时候每个人都有专门的证件，而且人们也只认证件，打个比方，假如秦始皇要打尖住店，就算有人认识是秦始皇，没有证件也是绝对不会允许的。所以在秦朝时，限制百姓自由的东西还是很多的。所以秦朝才会被人们称为是法治社会，而且法律还非常严苛。
答：这是历代王朝的特征，不止秦朝，所有王朝的第一位开拓者都是如此。因为一个新王朝要创造自己的时代，就要去除旧思想旧观念，老百姓不过是任王朝摆布的人罢了。秦朝的暴政之所以给你的印象深是因为它是我国第一个封建王朝，结束了奴隶制社会。当然它的变革要更大一些，正常。
答：其实从严格意义上来讲，秦朝并不算是依法治国的国家。因为他们当时的法和我们现在的法并不是一个概念。我们现在的法，是依法治国是每个人都有民主权利。我们的法律是用来保障大多数人民的 但是秦朝的法律并不是。群从动法律是。封建贵族剥削劳动人民的法律。在阶级上有很大的不平等性。而且因为秦朝确实...
答：形式上和本质上都不同，虽然都是依法治国，但受众范围，执行程度，制定人都不同，两者不可同日而语。秦朝还算不上真正的法治社会。
答：秦靠法治夺取天下，不能靠法治守天下。乱世中需要法律约束人们的行为，和平时代应该更加注重德治形成自治，两种不同的情况分开来看。秦朝统一天下的过程中每个人都可以有更多的选择，他们可以去七国当中任何一个国家谋求自己的未来，所以在这样混乱的局势当中，需要采取制度甚至强制措施来约束人们的行为。盛世施...
答：秦朝的法治真的很残酷吗？一般人会知道秦始皇统一了六国，结束了战乱。但其实对他了解很少，对秦朝的误解也很多，其中有一个很深的误解，就是对秦朝法治的看法。后人评说秦朝历史，谈起秦朝的法治，往往只记秦国的严刑峻法，法律很严酷，执行很严厉，别说一般老百姓了，有时候连官员都受不了。比如，二...
答：商鞅相孝公,为秦开帝业,也就是说秦国的崛起,商鞅变法是基础,我们皆知商鞅是法家思想的杰出代表人物,经过商鞅变法后的秦国,彻底成为了一个“法制”的国家。 正是因为秦国尝到了法制带来的甜头,所以历代秦君皆崇法尚法,直到秦始皇嬴政建立了秦朝,这种思想都未曾改变,而秦朝颁行的通行全国的《秦律》也是以严苛著称。
答：很显然不能，那法治国家的历史就太长了，法制是自早期资本主义时代来临才开始的，其确切产生时期应该是英国1689年的光荣革命后逐渐确立的君主立宪政体，当然，这也是同时期启蒙思想的引领下的产物。另外，秦朝时第一个专制主义中央集权国家，任何一个封建国家都是人治，即皇权至高无上。
