佛家经典禅语对联有人生哲理
国学经典语录励志篇十三
1、【台湾台中慈善寺】
上联：净土莲花，一花一佛一世界。下联：牟尼珠献，三摩三藐三菩提。
赏析：一朵花就是一世界，见微可知著，小不是真小，小中蕴含大世界，大能量。
2、【乐山凌云寺】
上联：笑古笑今，笑东笑西笑南笑北。笑来笑去，笑自己原来无知无识。
下联：观事观物，观天观地观日观月。观上观下，观他人总是有高有低。
赏析：人生就是一个局，局中人看遍世间万物，也别忘了观己身。
3、【张掖大佛寺】
上联：一觉睡西天，谁知梦里乾坤大。下联：只身眠净土，只道其中日月长。
赏析：世事难参透，不若静心修自身，一颗豁达的心让人可在浮躁中静下来。
4、【杭州灵隐寺】
上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等。下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。
赏析：有时候，再坚持一下，就能看到结果，或许所有的春暖花开，都已在来的路上。
5、【北京潭柘寺弥勒殿】
上联：大肚能容天下难容之事。下联：开颜便笑世间可笑之人。
赏析：胸中若广阔而悠长，方得人间的从容不忙，对人间事，世间人，一切皆可一笑而过。
6、【广东南华寺】
上联：日日携空布袋，少米无钱；却剩得大肚空肠不知众檀越，信心时将何物供奉。下联：年年坐冷山门，接张待李；总见他欢天喜地试问这头陀，得意处有什么来由。
赏析：山门静雅，不为世事所扰，虽是身无长物，却有豁达心胸，也能笑口常开。
将谓眼里耳里鼻里
元来风非幡非心非
皆得妙法究竟清净
广度一切犹如桥梁
晋宋开山天台门户
齐梁造像越国敦煌
苏局仙题新昌大佛寺牌楼
究竟成就无上胜行
悉以回向一切众生
究竟得到头陀彼岸
具足成就智慧藏身
开遍千花自然见佛
不得一法名为传心
开蟠桃花祝无量寿
证菩提果观自在心
佛教庆贺联-寿僧
看破幻影必然自在
放下劳尘果真逍遥
安徽九华山双溪讲寺
有关佛家禅语对联
礼义廉耻为旧道德
慈悲喜舍是佛心肠
理哲家言同源西圣
华严法界现象南明
蔡元培题新昌大佛寺大雄宝殿。理哲家：指周敦颐、张载、程颢
两头拨开中间放下
多年不会顷刻相逢
了解尘缘是寿者相
宏开法会发菩提心
佛教庆贺联-寿僧
六如是观身外俱物
和众生想佛即是心
庄一拂题桐乡福严禅寺六和堂
免生死轮回之幻苦
证涅盘常寂之真乐
山西五台山(僧舍)
妙道长存一尘不染
圆通自在万境皆空
横披：般若常照
佛家禅语对联精选
名士高僧合编一传
律宗净业自有千秋
邱信忻题杭州李叔同纪念馆
冥显咸加恩逾父母
圣凡普利德迈穹苍
印光大师：佛殿联
泥马渡江内干外湿
矮子看戏脚短颈长
片石孤云微窥色相
杨枝梵海普济苍生
江山开明禅寺观音殿
可是这个可是那个
不得有言不得无言
苦海无边回头是岸
灵山初地捷足先登
山西五台山(戒坛)
苦海无边回头是岸
乐邦有路起信即生
印光大师：弥陀联
礼敬慈尊三身圆现
虔诵佛号万德齐彰
横披：南无阿弥陀佛
十句佛家经典禅语，一句禅语一种人生（深度好文）
1. 人生不能后悔，千万不要抱怨。只需平淡顺其自然。时间，会沉淀正是信念的真实写照。真正的忙不是身忙，而是心忙；真正的累不是身累，而是心累。人生的最佳状态是淡定从容。过去的事，不后悔；将来的事，不害怕。学会适应，让环境变得明亮；学会宽容，让心中没有烦恼；学会奉献，让生活充满阳光。
2. 一生要铭记四个字：莫怕，勿悔。取舍间别犹豫，想好了就去做，退却中易错过；得失前别忐忑，是你的跑不掉，不是的少强求；成败中别浮躁，追来逐去，皆要消散，除了心之淡定，其它都是浮云。若怕，唯有让；若让，多是败；若败，只剩悔。前半生莫怕，后半世勿悔。别承载过甚，智者不惜死，懦夫苟且生。
3. 仔细想来，世上大多都是像我们这样的普通人，日子不在高岗，也不在谷底。所以，人生中有无数个这样的时刻，都发自肺腑的想要感谢这命运赐予的平和，所遇到过的那些陪着自己走过几程的人。也许分离让未来的我们山水不再相逢，但还是想要祝愿此后的我们都活成自己想要的样子，才不枉这一场相逢又别离。
4. 某些东西，你就是攥得再紧，也终要放手，我们无力抓住什么，要在有限的生命里，少些刻意的追寻，拥有时多珍视，失去后要洒脱；再美的风景，如果缺了相爱的人陪伴，也只是一种凄美的孤独，那些爱着你的人，才是衬托你人生至美的背景。只有惜时、惜缘，路途才会有斑斓的精彩，终点才会少些愧悔与抱憾。
5. 昨天是冰封记忆的一本书，今天是书写人生的一页纸。我们的悲剧在于，很多时候将昨天和今天本末倒置，沉浸于昨天的舞台；缅怀于过去的辉煌；迷茫于现实的脚步；困惑于路在何方。不管昨天有多风光荣耀，抑或苦涩不齿，都过去了，无可更改，无法再来。唯有重拾心情，重新上路，才是我们今天唯一的抉择。
6. 不管走在何处，我们都不要迷失自己。我们一起回首，隔着十年岁月的长河，回首曾经的山盟海誓、轰轰烈烈，早已消失在目光的尽头。时光已经泛黄，过不去的都过去了。人生活在得失间，得亦是失，失亦是得。你越怕、越担心、越不敢迈步，厄运越会降临；你越乐观、越积极、越是勇敢面对，好运就会来到。
7. 时光向前，人生的质量和时光没有关系。一路前行，许多故事要发生，继续和更新，用一种平和的心态去面对去送远，不管是欢喜还是悲伤，总不能把昨天的疲倦带给今天，把今天的伤痛带到明天扛得起的现在，放得下的过去，所有向前的都是崭新。既然不辜负过去的那些不期而遇，更不要辜负未来的那些未知未逢。
8. 生活就像一杯酒，需要细细来品尝，喝在嘴里也许会感觉到苦涩，可咽下去就是醇香的。对于人生没有过不去的辙，只有放不下的太多。生活像首歌，婉转着一曲平平仄仄的旋律，弹奏着世间的悲欢离合，我们聆听着，感怀着，而它不是单一的岁月的薄凉，而是真正意义上的生活。
9. 真正的牛人不是生下来就很牛，而是通过付出惊人的努力而不断前进的人。天上从不会掉馅饼不劳而获的侥幸心理当抛弃。在努力的过程中，知道自己能做什么很重要，更重要的是知道自己不能做什么。每个人都想改变世界，却很少人愿意改变自己。不愿改变是因为害怕承担后果。命，不是没机会，而是不会选择。
10. 20岁时，我们很在意别人的看法；40岁时，我们不理会别人的看法；60岁时，我们会发现别人根本就没有在意我们。因此，不必处处寻求别人的认可，如果别人认可，就坦然接受；如果没有得到认可，也不要过多地去想它。你的满足应该来自于你的工作和生活本身，快乐是为你自己，而不是为别人。
答：一花一木一世界，一树一叶一如来。一花一木一世界，三土三藐三菩提。一花一世界，一叶一如来。出自唐蜗寄题庐山东林寺三笑亭联：「桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语；莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来」。三藐三菩提，梵语，义译是「无上正等正觉」。《金刚经》说：「诸法平等，无有高下，是...
答：春雨绵绵，落在长满莎草的庭院。“松室夜灯禅影静，莎庭春雨道心空。”这是一副出自河南登封少林寺的对联，传说是是乾隆所作，用的佛家禅语。意译大概如下：寂静深夜，禅师一人坐在松室里，灯光把禅师的影子映照在墙上；春雨绵绵，落在长满莎草的庭院，映衬着禅师道心，一切都显得如此空灵。
答：佛家禅语：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。”这是宋朝无门慧开的作品，意即“平常心是道”。佛家禅语：禅师讲经：小鱼被熊捕到，求其放生，并称几年后自动送上门，熊说它不会为大而无望的机会抛掉既得利益。人真切地过着现在才是拥有人生 佛家禅语：众僧爬山...
答：文言文佛教经典禅语大全 玉不琢,不成器;人不学,不知道。我为大家带来文言文佛教经典禅语大全,欢迎欣赏,希望大家能够有所领悟。 文言文佛教经典禅语大全 1.十年树木,百年树人。(《管子·权修》) 2.海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(僧云览诗中之句) 3.无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(唐·杜甫《登高》) 4.木欣欣...
答：其实关于菩提祖师去往了何处？大家不妨在三星洞的对联上找线索，当时对联上写的是：灵台方寸山，斜月三星洞。分析字面意思，“灵台”为何意？六祖慧能有句禅语：灵台无一物，何处染尘埃。说的是只要心中没有任何杂念，就不能受外界的干扰。所以灵台讲的便是心境，而方寸，同样指心，方寸之间，其实就...
答：作为 国学 大师的南怀瑾先生即在台湾倾全力讲述、印行 传统 文化 经典,从学界、商界、政界,直到民间大众,将古老的中国传统文化推进到一个新的、更加璀璨夺目的文化层面,开拓了全新的学术视野,其影响之深远必将是划时代的。下面是我搜集整理的国学大师南怀瑾的生平 故事 ,希望对你有帮助。 国学大师南怀瑾负笈求学的生...
答：2.佛教为茶道提供了"梵我一如"的哲学思想及"戒、定、慧"三学的修习理念,深化了茶道的思想内涵,使茶道更有神韵。特别是 "梵我一如"的世界观于道教的"天人和一"的哲学思想相辅相成,形成了中国茶道美学对"物我玄会"境界的追求。 3.佛门的茶是活动为茶道的发展的表现形式提供了参考。 郑板桥有一副对联写得很...
答：2.佛教为茶道提供了"梵我一如"的哲学思想及"戒、定、慧"三学的修习理念,深化了茶道的思想内涵,使茶道更有神韵。特别是 "梵我一如"的世界观于道教的"天人和一"的哲学思想相辅相成,形成了中国茶道美学对"物我玄会"境界的追求。 3.佛门的茶是活动为茶道的发展的表现形式提供了参考。郑板桥有一副对联写得很妙...
答：整体给人旷远悠然的意境,颇有些佛家禅语萦绕紫檀烟的意味,正厅两侧是范公用于自勉的对联,苍劲有力的字体是他在此留下的`印记,也是精神与抱负的寄托。穿过正厅是他的书房,深色的檀木与菊花浮雕相映成趣,那是体现特定文化的意象。兀地,脑海中不禁浮现出范公少时贫困力学的情景;出仕时意气风发的情景;主持改革时忧国...
