古人的名,字,号有什么区别?

名：一般就是指人的姓名或单指名。幼年时由父母命名，供长辈呼唤。

关于古人取名的原则，《左传・桓公六年》中也写得很明确：“名有五，有信、有义、有象、有假、有类。”不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币。家族辈分、生辰八字、生肖属相等都纳入了考量的范围。

可见，古人的名字中，寄托着长辈的殷殷期望，象征着人的身份、地位。

字：是男子20岁（成人）举行加冠礼时取字，女子15岁许嫁举行笄（jī）礼时取字，以表示对本人尊重或供朋友称呼。

由此可见，古人的字男女皆可取，并非男性独有。举例：王昭君，名嫱，字昭君。

如并列，名和字的意思相同或相通，比如屈平，字原，古语中“广平曰原”，所以两者意思相同

字和名两者意思相反。朱熹，字元晦，熹是晨光的意思，表示天亮，而晦则是黑暗的意思，表示天黑。字与名意思相顺承、互为因果或可以用来解释名。

号：是名和字以外的称号。古时，人们为了尊重别人，一般不直呼其名，也不称其字，而称其别号。

号和名不一定有意义上的联系。号可以有两个字的，也可以有三个字以上的。

例如：陆游，号放翁；陶潜，号五柳先生；苏轼，号东坡居士。字数多的别号有时可以缩为两个字，如苏东坡、白香山。

这些别号，多寄托主人的情怀、品格、兴趣爱好和生活经历等，是人生追求的体现。此外，有人认为称别人的字、号还不够尊敬，于是就以其官职、籍贯来称呼，如杜甫被称为杜工部，称柳宗元为柳河东。

帝王、士大夫等死后还被冠以谥号、庙号，也是别号的一种。如“范文正公”“曾文正公”“秦穆公”之类。也就是说，步入社会之后，大部分同事和朋友，都要称他的字而不是名。因为古人看来，一个人的名只在君王或长辈面前才能使用，而字是用来在平辈或晚辈间称呼的。

“名以正体，字以表德，号以寓怀。”

此三者包含着个人的全部品格，是文化意蕴，生活情怀的体现，所以古人在取名、字、号时如此讲究也就不足为奇了。