扶苏被赐死之时，蒙恬为何不阻拦，蒙恬最终结局又如何？
秦始皇三十七年，也就是公元前210年，秦始皇在第五次巡游的过程中，病死于沙丘，秦始皇在临死前，曾叫赵高手写一份诏书，内容是让扶苏到咸阳参加葬礼，并安葬秦始皇，这份诏书还没有发出去的时候，秦始皇就去世了，于是赵高扣留了这份诏书，私下找了胡亥与李斯，三人密谋参与了政变，这便是沙丘政变。
胡亥、赵高、李斯三人封锁了秦始皇去世的消息，首先伪造了一份秦始皇给丞相李斯的诏书，诏书的内容是立胡亥为皇帝继承人，接着又以秦始皇的名义伪造了一封给扶苏的诏书，诏书的大概内容是：
秦始皇
扶苏和蒙恬带领几十万军队驻守边疆，已经十几年了，士兵伤亡很多，没有立下半点功劳，（扶苏）反而多次上书直言诽谤我（始皇帝）的所作所为，因为不能回京当太子，日夜怨恨不满。扶苏做为人子而不孝顺，赐剑自杀！将军蒙恬和扶苏一同在外，不纠正他的错误，也应该知道他的谋划。做为人臣而不尽忠，一同赐命自杀，把军队交给副将王离。
胡亥、赵高、李斯三人以不孝的罪名赐死扶苏，以同党的罪名赐死蒙恬，当使者带着这份诏书来到边境找到扶功与蒙恬时，扶苏当场哭泣就要自杀，蒙恬怎么劝也劝不住，于是扶苏立即自杀，而蒙恬不肯自杀，被使者关押起来。
扶苏的死让不少人为之惋惜，明明与蒙恬在一起手握大秦帝国的30万边防军，蒙恬是主帅，负责率领军队作战，扶苏是监军，相当于皇帝派到军队中的使者，为何两人不能起兵造反呢？如果扶苏和蒙恬起兵造反，有可能成功吗？有多大的成功概率？
沙丘政变
在回答这个问题前，必须明确扶苏与蒙恬所在的位置与立场，可以这么说，扶苏与蒙恬如果造反，是没有成功的可能，成功概率是0。
千万不能站在上帝的立场看待这个问题，首先第一个问题就是扶苏与蒙恬是不知道秦始皇去世的，以现代人观点来看，胡亥、赵高、李斯三人所发逼死扶苏与蒙恬的诏书是假的，但在当时来看，这份诏书就是货真价实的。
首先要明白的是，秦始皇下发的所有诏书都是自己口授的，不需要始皇帝亲自写，由赵高或者李斯手写诏书，写完之后，再盖上秦始皇的玉玺，然后再由专门的使者派发，这份发给扶苏的诏书明显就是赵高或李斯手写，然后秦始皇的玉玺是在赵高处保存的，盖上一个章也是真实的，所以送到扶苏处的诏书，虽然是伪造的，但却是千真万确的，所有的流程都是真的，只是秦始皇死了。
扶苏与蒙恬
所以扶苏接到这份诏书后立即就准备自杀，扶苏和蒙恬又不知道秦始皇死了，当蒙恬劝扶苏不要自杀，而是要核对情况的时候，扶苏说的第一句话就是：父亲命儿子死去，还要请示什么！
看到没有，扶苏针对的是秦始皇说的这句话，因为诏书没有问题，上面的字迹扶苏也认识，包括玉玺的印章，使者的人选，全部是真的，扶苏的第一反应就是秦始皇要赐死他，没有任何疑问，也没有任何怀疑，扶苏虽贤，但不傻，问题的关键就在于扶苏并不知道秦始皇死了，当时秦始皇才50岁，扶苏以为就是秦始皇逼死他的，父亲让儿子自杀，并不需要理由，这就是扶苏自杀的原因，他敢反秦始皇吗？借扶苏十个胆子也不敢造秦始皇的反。
扶苏一自杀，蒙恬就失去了依靠和造反的理由，最终也只有自杀的份。
将军蒙恬
这是根据扶苏与蒙恬当时的真实情况所做出的分析，是基于他们不知道秦始皇已经去世的情况下做出的，如果扶苏与蒙恬知道了秦始皇去世，他们敢起兵造反吗？有多大的成功机率？
答案同样是没有成功的可能，成功概率是0。
首先，秦朝的军队没有私兵，全部是为国效力的，即使蒙恬与扶苏长期统领长城军团，他们也没有随意调兵军队的权力，只有皇帝有这个权力，调兵是需要虎符的，虎符是掌握在皇帝手中的，如果扶苏与蒙恬起兵，30万长城军团有多少士兵跟随，这是很大的未知数。
赵高
秦始皇去世了，胡亥、赵高、李斯三人以诏书的形式立了胡亥为皇帝，这个过程扶苏也好，蒙恬也罢，都没有办法找到证据推翻这个结果，因为胡亥是以真正的诏书上位的，而秦始皇又死了，简直就是死无对证，所以大秦朝名正言顺的皇帝是胡亥，同时胡亥、赵高、李斯三人进入首都咸阳后，就能号令天下，并且能够提供所有真实有效的凭证，比如诏书、玉玺、证人，你说朝廷相信谁？
其次，秦军是军功爵位制，造反找谁算谁要爵位，没有爵位士兵为谁打仗？扶苏和蒙恬要造反，首先要解决士兵的问题，这个军功爵位制就是绕不过去的坎，还是废除军功爵位制，再许一个空头支票，承诺成功后如何如何荣华富贵，但秦军长久以来深受秦制，为什么会跟着扶苏和蒙恬造反呢？
蒙恬和扶苏手握30万精兵，接到赐死诏书为什么不反
因为扶苏太过迂腐，一心求死，蒙恬想拦也拦不住。蒙恬手握重兵却没有造反，只因他对秦始皇太过忠诚，他最终喝下了赐来的毒药。
扶苏把忠孝看得很重扶苏性格仁慈，和秦始皇有很大的区别，他看到秦始皇焚书坑儒，心有不忍，站出来为儒家发声，但是却被贬到了上郡。在这里扶苏同蒙恬一起修建长城，虽然对于扶苏来说是一次锻炼，但是把扶苏隔绝出了政治中心，让赵高有了可趁之机，间接导致了扶苏的死。
秦始皇在外出巡游的时候驾崩，当时随行的是赵高和胡亥，赵高为了自己的利益，篡改了诏书，还借诏书让扶苏、蒙恬自尽。在诏书中，赵高指责扶苏不孝顺，甚至诽谤秦始皇。扶苏信以为真，以为这真的是秦始皇写的，他这个人最看重的就是孝道，如今自己的父亲说自己不孝，那他真的没有脸面活在这个世界上了。他的性格决定了他不可能会造反，也不敢造反。
蒙恬对秦朝太过忠诚蒙恬出身将门之家，他从小便十分聪明，精通兵法，后来被秦始皇重用，率兵攻下齐国，立下了大功。秦始皇十分信任蒙恬，将蒙恬派到了边疆打击匈奴，蒙恬将匈奴击退之后，又奉命留守在边境修建长城。蒙恬掌管了三十万兵马，赵高伪造的诏书一到，蒙恬本来可以顺势造反，但是他没有，因为他忠诚，如果他造反，那就是对秦始皇不忠，他做不到。
不过蒙恬虽然没有造反，但也不会像扶苏一样愚忠，他对诏书的真假持怀疑态度。起初他只是交出兵符，想要等到确切的消息，然而赵高派来的使者担心夜长梦多，是不可能让蒙恬继续活下去的，所以蒙恬最后也自杀了。
阻止不了，因为扶苏被赐死在表面上是奉帝王的诏书，蒙恬只是大臣没实力阻止，蒙恬最终被逼吞药自尽。
因为蒙恬对嬴氏的愚忠，还有一个原因是被逼无奈。 胡亥假传遗诏， 赐死公子扶苏，蒙恬也选择吞药而亡 。
因为蒙恬认定圣旨是真的，他不想造反就没有阻止扶苏自杀。蒙恬在被秦二世囚禁后服药自杀。
因为蒙恬对此也并不清楚是真是假，蒙恬最后被关在了监狱里，当时胡亥并没有打算杀掉蒙恬，但是赵高对蒙氏家族始终都怀有仇恨，所以经过赵高的谗言，胡亥还是杀掉了蒙恬。
答：今天我们不说秦晋两家之间的恩怨，我们来看一下两国著名的两个孝子。一个是秦国的公子扶苏、一个是晋国的公子申生。公子扶苏是秦始皇临死前指定的皇位继承人，可是在赵高、李斯和胡亥的阴谋篡改下，扶苏被赐死，而胡亥被立为新皇帝。当时扶苏正在长城一线和大将蒙恬一起防范匈奴的进攻，手握20万秦军。
答：扶苏的缘由，我们另外再说。本文单说蒙恬。蒙恬被赐死时，自己对自己做出了一番评价：恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城堑万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。蒙恬说，我的罪过本就应当被处死。为什么呢？因为我修建了一条横跨东西，长达万里的长城。修建长城的时候开山凿河，这中间或许...
答：不过从扶苏轻易地就被赐死来看，扶苏骨子里那懦弱的性格还是没有改变！看来有些先天的东西，后天是不太容易被改变的。现在有个“性格决定命运”的论调，不知道秦始皇听到后会做如何感想？秦始皇之所以让扶苏出使北疆，作为蒙恬军队的监军，是为了让扶苏清楚地认识到这个问题，因为这关系到秦帝国的...
答：很大。因为扶苏、蒙恬能力出众，而且深受士兵爱戴，所以如果起兵造反，会有很大的胜算。
答：两个人心里都明白一个道理，胡亥想当皇帝必须要除掉扶苏，想要除掉扶苏，蒙恬就必须得死。就这样，一代将军蒙恬就稀里糊涂地牺牲在了这场争斗之中，有人提出疑问，蒙恬统帅30万士兵驻扎在北方，为什么没有发现阴谋，最后宁愿被赐死也不愿起兵反叛。首先秦始皇去世的消息很少人知道。而且身处北方的蒙恬，...
答：秦二世胡亥继承家业后，开始对忠臣良将下手，先后赐死了扶苏，然后是大将军蒙毅，紧接着就是蒙恬。胡亥派使者宣旨，其内容是因为弟弟蒙毅罪行滔天，所以蒙恬也难逃死罪故被赐死。蒙恬知道后非常悲伤，使者也非常同情他，但无奈天命不可违，所以劝蒙恬尽早执行。这时蒙恬开始娓娓道来，他说几百年前，周武王死...
答：不大，但是至少可以一搏。毕竟师出无名，士气很可能不行。胡亥虽然是假传圣旨继位的，但假的圣旨也是圣旨。以北疆兵力，抗衡全国之力，胜算很低。但总还是有的，毕竟胡亥还不如朱允炆，而蒙恬估计比朱棣要猛，所以胜算依然是有的。但很可能提前引发秦末乱世，最后结果难料。
答：倘若我是扶苏的话，我可能会做同样的选择。因为我所处的时代以及我多接受的教育就已经决定了我的政治走向，我推崇儒家，遵循忠孝信悌，直言进谏，父亲做法不对的时候劝谏父亲，进到人臣之礼，不懂虚以为蛇之道，这样的我还能企图反叛自己的君父吗？还会让蒙恬大将跟着我一起犯上作乱，好让父亲对我更加...
答：秦始皇死后，李斯、赵高为保胡亥继位，就矫诏赐死了公子扶苏。当时蒙恬强烈建议扶苏上书复核，但扶苏不肯，最后就这么冤死了。所以，后世多数朝代在对待赐死的问题上是非常慎重的。比如唐朝时，就算是皇帝赐死大臣，也得走一套完整的程序。首先得经过中书、门下省检覆，然后再由御史或宦官宣达赐死诏敕，...
答：让扶苏在未来的关键时刻有足够的支持者以及足够的能力，但是秦始皇并没有想到，历史却偏偏偏离了他想象的轨迹，继承人成为了他的儿子胡亥，自己器重的长子扶苏也被赐死了。有些时候历史总是与我们开玩笑一般，就是不按照我们想象的轨迹发展，虎毒尚且不食子，千古一帝做事不会没有理由的。
