女真族是如何兴起的？

女真族是如何发展起来的？这段历史解说得很到位，值得学习！

女真族一名，最早出现在7世纪。《金史》是这样记述女真族的起源的： 女真族的始祖函普，有兄阿古迪弟保活里。在唐朝贞观年间，因氏族离散，年逾 60的函普，从高丽旧居出走。他的哥哥信佛，留在了高丽，只有保活里随他出来。走到完颜部时，正巧碰上人们互争财物，械斗不已，函普出面调停，平息了事态。作为酬谢，完颜部送给了他一头青牛。为了在这里站稳脚跟，他又用这头青牛作为聘礼，和完颜部的一个60岁老妇人的女儿结了婚，婚后生了二男一女，他和他的子女们理所当然地就成了完颜部人。 完颜部居住在鸭绿江上游及图们江流域，女真族是由这一带的朱里真人组成的，与采集珍珠的居民有关。辽代女真族分布范围较广：南起鸭绿江、长白山一带，北至黑龙江中游，东抵日本海。居于咸州(今辽宁开原)东北至束沫江(今第二松花江)之间，以辉发河流域为中心的称之为“回跋”(回霸)；居于松花江以北、宁江州(今吉林夫余石头城子)东北，直至黑龙江中下游的称之为“生女真”；居乌苏里江以东而近东海 (日本海)的称之为“东海女真”。 女真中最强大的完颜部，又分12部，以部为氏。 函普的后人，担负了统一女真各部的重任。绥可时期，已定居安出虎水(黑龙江阿什河流域)，种植五谷，制造舟车，建筑房屋，学会了烧炭和炼铁。乌古迪时期，史称“自景祖(乌古迪)以来，两世四主，志业相因，卒定离析，一切治以本部法令”。乌古（辶西）奠定的基础，为他的后人所继承和发展。 女真族的强大，引起辽王朝的不安。不仅派重兵防御，大辽皇帝还年年东巡。辽国每年要向女真族征收贡马万匹，契丹贵族强买女真族的北珠、人参、生金、松实、白附子、蜜蜡、麻布，他们还随意强抢、殴打女真人。辽国和契丹贵族的残暴，自然也引起了女真人的不满、愤怒和反抗。 完颜阿骨打建立金朝 金太祖完颜阿骨打不仅统一了女真各部，形成一个民族共同体，发展了本民族的经济文化，壮大了武装力量，还领导了当时东北的汉族、渤海族、契丹族、室韦族、铁骊族、兀惹族人民共同反辽的武装斗争。他生前还和南宋王朝达成协议，南北夹攻辽军，协助南宋收回燕云十六州。宋、金间的海上交通也日益频繁。 阿骨打在繁忙的战争年代，仍很注意农业生产，对黑龙江流域的手工业和商业也做了不少努力。在他生前还创制了女真文字。1125年，宋金联合攻灭辽国。后来，宋、金双方缔约，东以淮河，西以大散关为界，形成新的南北对峙。崛起于白山黑水的金国，拥有了北部中国的广大版图。女真族不仅有本民族的语言，还有本民族的文字。女真文字最早是由一个叫完颜希尹创制的，他仿照汉字楷书，参照契丹文而创制了女真大字。后来，又颁行一种女真小字，是仿照契丹字和汉字的偏旁创制而成。这种女真小字流行很广。流传至今的女真文已经不多，吉林扶余县石碑崴子屯有一通碑，叫《大金得胜陀颂碑》，是目前最为珍贵的女真文实物。女真文字一直沿用到明代，凡是在女真族地区任职的文武官员，晋京朝见的奏疏、表章，一律要用女真文字书写。在中国文字史上，女真文字和契丹文字一样，占有相当重要的地位。 女真贵族不仅以儒家思想治理国家，还自觉用它来规范自己的言行举止。 在元代，松花江和黑龙江下游，称之为混同江，元朝在这里设立桃温、胡里改、斡朵怜、脱斡邻、荸苦江5个万户府；又在黑龙江口特林地方设东征元帅府，在乌苏里江流域设阿速古千户所，在滨海地区设鲸海千户所，在黑龙江下游设兀者野人、乞列迷万户府。一般情况是，万户府下有千户所，千户所下又有百户所。这些女真部落，“各仍旧俗，无市并城郭，逐水草为居，以射猎为业”。 明朝女真族的分化和重组。明初，依照分布区域，把女真族划作三大集团，建州女真、海西女真和野人女真。 努尔哈赤与清朝清太祖努尔哈赤，姓爱新觉罗，生于明嘉靖三十八年，在位时间是，是明朝末年我国东北少数民族，女真族的杰出首领，他作战非常勇敢，也很有谋略，不久就征服了邻近的几个部族，并且吞并了女真族的其它部落，在明朝万历四十四年（公元一六一六年），建立国家，定国号为金，历史上称为后金，从此，他就公开与明朝为敌了。努尔哈赤的继任者皇太极，在明末入关，从李自成手上取得政权，得成大业，正式以清朝统治中国。

女真族的前身是隋唐时期的“黑水靺鞨”，他们居住在黑龙江、松花江流域和长白山麓，过着以渔猎为主的氏族生活，唐末五代时，始称“女真”，为渤海国所统治。

辽国在灭渤海国之后，为了削弱女真族的实力，采取分而治之的办法。

把他们中间受汉文化影响较深的数千户大姓迁到东京辽阳以南，过定居农耕的生活，并编入辽的户籍，直接加以控制，这一部分称作“熟女真”。其余大部分留居原地、未入辽的户籍的女真人，仍过着游牧生活，被称作“生女真”。

生女真有72个部落，“地方千余里，户口十余万”，散居于河流沿岸和山谷之中。10世纪中叶以后，生女真的社会经济有了较快的发展。其中的完颜部落在11世纪初就定居于按出虎水（今黑龙江哈尔滨阿什河）一带，已摆脱了随水草迁徙的穴居野处的生活，开始种植五谷，制造舟车，建房造屋，过定居的农耕生活，而且还学会了烧炭和炼铁。

铁器的使用，大大推动了生女真生产力的发展，剩余产品和贫富分化出现，为奴隶制的产生创造了条件。到了11世纪中叶后，生女真的势力范围已相当广阔，北到今黑龙江两岸，东达今日本海，南至长白山下。生女真逐渐形成了以完颜部为核心的部落联盟，为反抗辽朝的奴役和建立奴隶制国家奠定了基础。

女真族的快速发展，受到辽政权的忌恨和阻碍，辽统治者更加残酷地剥削和压榨女真人。辽朝后期，特别是最后一任皇帝天祚帝（1101年—1125年）耶律延禧统治时期，对生女真各部压榨和勒索得越来越严重。生女真的各种土产如人参、貂皮、黄金、珍珠、好马以及美貌的女子等，都受到辽统治者疯狂的掠夺。

以天祚帝为代表的辽统治集团灭亡前的疯狂挣扎，激起了女真人的切齿痛恨和顽强反抗，汹涌澎湃的反辽浪潮遍地卷起，而最终推翻了辽政权的是以完颜部为核心的生女真部落联盟的武装反抗。

12世纪初，女真族的杰出英雄完颜阿骨打出任完颜部酋长和生女真部落联盟的首领。阿骨打智勇双全，深得各部的拥护和爱戴，成为生女真各部众望所归的反辽领袖。经过一段时间的充分准备后，阿骨打于辽天庆四年（1114年）九月誓师反辽。他们以少胜多，节节胜利。先在宁江州和出河店（今黑龙江肇源县境内）打败了貌似强大的10万辽军，大批战俘成了女真各部首领的奴隶；接着又攻占了辽河以东原属辽国的大片地区。这些新占领的地区，主要是汉人和契丹人从事农业生产的地区，这些地区的封建文化和经济比生女真各部更先进，从多方面进一步增加了女真的实力。

1115年正月，阿骨打在女真贵族的拥戴之下，在按出虎水附近的会宁（今黑龙江阿城南）正式建元称帝，国号为“金”，这是由河而得名的，女真语中“按出虎”就是“金”的意思，定都上京会宁府（今黑龙江阿城南），阿骨打就是金太祖。

这年秋天，阿骨打率领金兵夺取辽国的重镇黄龙府（今吉林农安）。辽天祚帝急忙率领几十万大军前往讨伐，但因内部不稳，又慌忙撤退。归途中被金兵打得全面溃败，死尸丢了100余里，从此辽国元气大伤，再也没有与金抗衡的能力了。

随后几年，阿骨打又率金兵相继攻占了辽东京和上京，基本上控制了今东北地区。凡女真人攻占的地区，都会挑选青壮年和好马充实军队，扩大兵力。在占领了辽东京（辽阳）以后，原被辽迁到这一地区的熟女真，也归属在了阿骨打的统率下。

金国在建立之初，还是一个发展中的奴隶制国家，但阿骨打比较注意吸收先进的汉文化，重用一些受汉文化影响很深的渤海国人做谋士，还参照汉字创制了女真文字。随着女真攻占的土地增多，他们受到汉文化的影响也越来越大，金逐渐向封建政权转化，国力日益强盛。