关于佛教的一些问题
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-08-10
一些关于佛教的问题。
）所以他们的灌顶应该算是诡异的过程。
2.呷绒仁青，是藏文翻译过来的，因为翻译不同所以我也不太清楚。不过我知道有一个 益西呷瓦（就是益呷活佛）
3.不能，因为你以皈依，就是拜过师了，如果在拜别的活佛，等同叛教。修佛注重专一。
4.莲花生大师：据智慧海王所述年月推算，他于750年由印度启行至尼泊尔，752年至拉萨，秋季开始建桑耶寺，754年建成。761~774年组织翻译。约于804年离藏，在印度的达罗毗荼传法建寺达12年之久。晚年不知所终。由于他对藏传佛教所作的巨大贡献，受到各宗派的共同敬仰。
5.你可先在网上订购一根20多元。在去昆明的大寺庙请高僧大德加持开光一下好了！！
7. 念珠的材料有很多种，常见的有天台菩提、仿菩提、草菩提、檀香、仿大理石、珊瑚、玛瑙、玉、水晶、琥珀、凤眼菩提、金刚菩提、星月菩提等。
不同颜色水晶的功能，不同颜色的水晶有不同的灵性作用。绿发晶、绿幽灵水晶对人的事业有帮助，绿色象征生命之树长青，绿色还对人的眼睛和肝脏功能有调节作用。冈从中医理沦讲，肝属木，其色为青色，肝开窍于目：红色发晶，紫水晶、芙蓉石，对人际关系的改善有帮助；红色、紫红色、粉红色代表热情，代表活力、生命力，代表爱情、爱心。红色水晶还可改善和调节人的心脏和血液系统，因按中医理沦，心属火，其色为红色；黄色水晶，对人的财运有帮助，黄色象征着财富、尊贵。黄色水晶还可调节人的脾胃。按中医理讲，脾胃属上，其色为黄色；白色水晶，对驱除不良的信息，保护自身有帮助；白色代表圣洁、纯真。白色水晶对肺和呼吸系统有帮助：按中医理沦讲，肺属金，其色为白色；黑色水晶、茶晶、可增加入的稳定性，黑色代表稳定和严肃，同时黑色水晶对人体的肾脏功能和下半部机能有调节作用。因中医理论，肾属水，其色为黑色。
一般买檀木的就行，它比较常用。在大寺庙的佛具店都有卖~~！最好去寺庙中请，因为正规一些！！
1；前两年我外婆带我去顶礼了一位西藏来的活佛，我不知道怎么才算是皈依了，但是活佛给我取了法名，算么？我但是是灌顶过了，但是好像没念什么皈依愿之类的诶（不太记得的）算么?
——皈依有三皈依和四皈依之区别，都可以给你起法号的。灌顶也分很多种，有皈依灌顶、传法罐顶，也有的只是结缘罐顶（是一种赐福性质的）、随许灌顶……等等。从性质上来说，是有区别的，如果是三皈依，则是与汉传的三皈依性质是一样的，是为你作皈依三宝的证明，而不是专指依止某位上师了，这样的话，您就是可以在遇到有缘的具德上师时，请求依止皈依上师（四皈依）；如果当时已经是四皈依了，那就不能再自己随便的另行皈依其他上师了，除非，您能找到自己的皈依上师，请求上师的许可，方可以皈依其他的上师，或者想其他的上师求法；这需要您自己判断，当时到底是三皈依还是四皈依了。一般情况下，四皈依上师是会非常慎重的，事先会对弟子将清楚，不会摸棱两可的就授四皈依、并给灌顶的。
无神论。
2 有轮回说，从婆罗门教而来的。
3 中国民间佛教已和释迦牟尼起初创立的佛教大相径庭，风牛马不相及。实际上释迦牟尼是圣人，伟大的思想家，他自称是人、不是神，而且他不拜神，亦不准信徒拜偶像。
可是他死后就被后人神化，他的教训亦被曲解。最明显的例子就是现在的佛经并非都出自释迦牟尼，梁博士解释说，释迦牟尼生前并没有编录自己的教理，起初的佛经都是经信徒代代口传并非笔录，直到他死后五百年才被收集整理成册。
“经五百年口传的佛经难免会有失真和偏差，更重要的是一些信徒在口传过程中加入自己的理解和教训，从而导致现今的佛经浩瀚入海、内容不一，甚至多处彼此矛盾。可见现今的佛经已不再是释迦牟尼的教理了。”
民间佛教另一个“创造”就是菩萨。释迦牟尼并没有提出“菩萨”，庙里供奉的菩萨像更是违背释迦牟尼教理的。笃信佛教的阿育王曾下令铲除一万八千个雕刻偶像者，因为信仰虔诚的阿育王深知拜偶像是违反佛教宗旨的。
至于中国老百姓广为信奉的观音菩萨更是经过后人不断“改装”而成。梁博士说，观音是佛教徒把来自印度的慈悲神和自在神组装而成的新神，起初的观音是男子且留着胡子，后被中国佛教徒改成女子。“可见观音不过是后人杜撰的产物。而其所谓的菩萨显灵都是邪灵的工作。”
他又补充说，佛教起初没有永生、轮回、天堂之说，这都是从后来的信徒抄袭或改装其它宗教的教理而成，其目的是让佛教更加与时俱进，适应时代需要，以增加生存力和其它宗教的竞争力。
佛一直在我们心中。
无需四处去追寻。
一念善即是天堂
一念恶即入地狱。
身在修行市井，身灭归于自然。
明心见性，从容自在。
即是顿悟成佛。
愿你点亮你心里的那盏明灯。
无需皈依谁
做自己的主人
照亮自己心中的神明。
*****
不能帮到你很抱歉。
关于佛教的一些疑问
答：1．佛到底是什么神仙？佛就是觉悟了的人，不是神仙。佛说的天今天航空人员已经有证实了。2．佛不是计算机，计算机也不是佛。你也具有计算机的能力，计算机毕竟是人造的。3．佛能让你不再惧怕死亡，科技能做到吗？如果佛教对人类本身的生活无益，科技对人类生活有意义吗？人类科技只短短百年，没有科技...
关于佛教的几个疑问
答：1.植物本身并没有生命可言，属无情众生，但其上有无数精灵鬼怪等众生依附，这在佛经中早就开示了，所以佛陀不让人们随便破坏花草树木，一方面是道德原因，一方面就是怕伤害他们。但吃蔬菜属于维持自己身命，而且蔬菜的生命会随着它的种子在来年延续，这本身无可非议，不吃蔬菜，难道活活饿死不成？那还...
关于佛学的几个问题
答：问的好，首先要明确的是佛教本身就是一门教学。佛教是佛学＋教育。佛学是教人从善教人享受人生极大幸福的学问。教育，是佛学要推而广之要觉所有人的一个方向。那么从这个根基来看，天下不仅仅是佛教，许许多多的哲学思想和伟大智慧都是类似的。我们不是已经从幼儿园从小学抓起了吗，我们每天教育孩子们...
关于佛教的几个问题
答：2，佛，只是一个象征符号，佛有没有并不用轻信。我们只要相信伟大的真理，相信善恶的区别，努力去从善便符合正道了。成佛了，只是成佛了。并没有任何目的性。佛帮助别人，并不以他要成佛为条件。所以成佛的目的并不是为了普渡众生。而是说，普度众生你才成佛。3，学佛修炼的大智慧和普通人不断的社会...
关于佛教的一些问题
答：1。佛既是觉悟遍知之意。了知世间、出世间的一切的智者。2。菩萨是觉悟了的众生，有缘觉菩萨和独觉菩萨。在修行中能自度度人。果位上低于佛果。3。 罗汉又称自了汉，已能自度但未能度众生。罗汉里又有须陀含、斯陀含、阿那含、阿罗汉四果位罗汉，罗汉修行圆满可出三界。在果位上低于菩萨。共同点...
有一些关于佛教的问题.
答：(归依佛法,可远离三毒五欲) 誓归依僧,调伏胜尊。(僧能持戒修行,可调伏烦恼习气。) 如是三宝,是所归趣。(三说)(这样的三宝,是我所趋向归依的。) (三)八戒(戒相) 我弟子¡¡ 净信优婆塞(夷),(出家众称净信沙门)惟愿阿闍黎,忆持护念。我从今日今时,发起净心,乃至过是夜分(今天夜半)讫(至)于明...
请教佛教中的几个问题
答：正如楼主所言，第一问很重要；得人身难，闻佛法难，信受奉行更是难中之难；一念之差则坠入恶道，再得人身已是万劫以后！何况再闻佛法，乃至信受？正是：“今生不了道，披毛戴角还”！最后，引用净宗大德《彻悟禅师语录》:“七佛以来,犹为蚁子。八万劫后,未脱鸽身。畜道时长已极,鬼狱时长尤倍...
佛教问题
答：1：过去佛去那里了？答：过去一切诸佛皆在十方世界继续不断的示现度众生，如北方常喜世界有佛，佛号欢喜藏摩尼宝积佛，此佛即过去无量劫前之古佛，然此佛亦在我们的娑婆世界度众生，此佛就是文殊师利菩萨！佛在经典中说文殊菩萨即欢喜藏摩尼宝积佛为帮助释迦牟尼佛故在此世界现菩萨相，助佛来应。...
关于佛教的一些疑问
答：9、佛教以前是可以吃肉的（三净肉：不见杀，不闻杀，不专为已杀），现在南传佛教（部份东南亚地区）和藏传佛教都还可以吃肉。8、打个比方来说这个问题，投胎转世，就象人搬了家住一样，房子的款式（转世后可能男女，肤色，高矮胖瘦都不一样哦）虽然不同了，可住在里面的主人还是没变，他有着同样的...
关于佛教表面上的几个问题
答：（战德克《歧路指归》印光大师 鉴定）【问】有些教门，往往说他是什么神、什么仙，实在考查起来根本没有那回事。或者他所奉为祖师的，虽然有那么个人，可是那个人和他们的教门，完全没有关系，像这些说法，不说都是靠不住的，佛教里所说的佛，恐怕也是这种情形吧！【答】不是那样，佛教里的佛，...
选用圣严法师《正信的佛教》一书。
信仰佛教必须出家吗？
不。佛教的宗旨虽在解脱生死，出家虽是解脱生死的最佳途径，但是，出了家的如不实修或修不得法，未必能够解脱生死，不出家的，如能修持，也未必不能解脱生死。小乘佛教是以解脱道为依归的，在家人也可修成小乘的第三果，三果虽未出三界，但也不再受生死，死后上生色界净居天，再证四果阿罗汉，就入解脱之境了。所以在家人证到三果，也就相近于解脱了。
若照大乘佛教的观点来说，为了化度众生，菩萨随类应现，到处化身，经常是化现在家人的身分，所以在有名的大菩萨中，除了地藏弥勒之外，多数是现的在家相。印度的维摩居士及胜蔓夫人，都能代佛说法，但他们是在家人。所以，真正行菩萨道的佛教信徒，那是不一定要出家的。出家人在佛教中的地位崇高，乃是由于住持佛教教团而使佛教存在及弘扬的理由，也是由于教内伦理制度的理由。说得明白些：出家的佛徒是佛教的骨架，在家的佛徒是佛教的皮肉。在本体上说，出家的重要；从作用上说，在家的重要。因此，信了佛的，可以出家，但却不是必须出家。
当然了 你思考的对 凡事看出处 佛说可信 凡说不可信
但 魔道众生是五欲识胜 积累很大福报 死后去第6层天 转世会破坏佛法的
修行有磨难和考验 不然看不出真心来 这个和魔道众生两回事的
罪业是违反戒律的因果导致的 多多忏悔 做功德可以化解罪业的
）所以他们的灌顶应该算是诡异的过程。
2.呷绒仁青，是藏文翻译过来的，因为翻译不同所以我也不太清楚。不过我知道有一个 益西呷瓦（就是益呷活佛）
3.不能，因为你以皈依，就是拜过师了，如果在拜别的活佛，等同叛教。修佛注重专一。
4.莲花生大师：据智慧海王所述年月推算，他于750年由印度启行至尼泊尔，752年至拉萨，秋季开始建桑耶寺，754年建成。761~774年组织翻译。约于804年离藏，在印度的达罗毗荼传法建寺达12年之久。晚年不知所终。由于他对藏传佛教所作的巨大贡献，受到各宗派的共同敬仰。
5.你可先在网上订购一根20多元。在去昆明的大寺庙请高僧大德加持开光一下好了！！
7. 念珠的材料有很多种，常见的有天台菩提、仿菩提、草菩提、檀香、仿大理石、珊瑚、玛瑙、玉、水晶、琥珀、凤眼菩提、金刚菩提、星月菩提等。
不同颜色水晶的功能，不同颜色的水晶有不同的灵性作用。绿发晶、绿幽灵水晶对人的事业有帮助，绿色象征生命之树长青，绿色还对人的眼睛和肝脏功能有调节作用。冈从中医理沦讲，肝属木，其色为青色，肝开窍于目：红色发晶，紫水晶、芙蓉石，对人际关系的改善有帮助；红色、紫红色、粉红色代表热情，代表活力、生命力，代表爱情、爱心。红色水晶还可改善和调节人的心脏和血液系统，因按中医理沦，心属火，其色为红色；黄色水晶，对人的财运有帮助，黄色象征着财富、尊贵。黄色水晶还可调节人的脾胃。按中医理讲，脾胃属上，其色为黄色；白色水晶，对驱除不良的信息，保护自身有帮助；白色代表圣洁、纯真。白色水晶对肺和呼吸系统有帮助：按中医理沦讲，肺属金，其色为白色；黑色水晶、茶晶、可增加入的稳定性，黑色代表稳定和严肃，同时黑色水晶对人体的肾脏功能和下半部机能有调节作用。因中医理论，肾属水，其色为黑色。
一般买檀木的就行，它比较常用。在大寺庙的佛具店都有卖~~！最好去寺庙中请，因为正规一些！！
1；前两年我外婆带我去顶礼了一位西藏来的活佛，我不知道怎么才算是皈依了，但是活佛给我取了法名，算么？我但是是灌顶过了，但是好像没念什么皈依愿之类的诶（不太记得的）算么?
——皈依有三皈依和四皈依之区别，都可以给你起法号的。灌顶也分很多种，有皈依灌顶、传法罐顶，也有的只是结缘罐顶（是一种赐福性质的）、随许灌顶……等等。从性质上来说，是有区别的，如果是三皈依，则是与汉传的三皈依性质是一样的，是为你作皈依三宝的证明，而不是专指依止某位上师了，这样的话，您就是可以在遇到有缘的具德上师时，请求依止皈依上师（四皈依）；如果当时已经是四皈依了，那就不能再自己随便的另行皈依其他上师了，除非，您能找到自己的皈依上师，请求上师的许可，方可以皈依其他的上师，或者想其他的上师求法；这需要您自己判断，当时到底是三皈依还是四皈依了。一般情况下，四皈依上师是会非常慎重的，事先会对弟子将清楚，不会摸棱两可的就授四皈依、并给灌顶的。
无神论。
2 有轮回说，从婆罗门教而来的。
3 中国民间佛教已和释迦牟尼起初创立的佛教大相径庭，风牛马不相及。实际上释迦牟尼是圣人，伟大的思想家，他自称是人、不是神，而且他不拜神，亦不准信徒拜偶像。
可是他死后就被后人神化，他的教训亦被曲解。最明显的例子就是现在的佛经并非都出自释迦牟尼，梁博士解释说，释迦牟尼生前并没有编录自己的教理，起初的佛经都是经信徒代代口传并非笔录，直到他死后五百年才被收集整理成册。
“经五百年口传的佛经难免会有失真和偏差，更重要的是一些信徒在口传过程中加入自己的理解和教训，从而导致现今的佛经浩瀚入海、内容不一，甚至多处彼此矛盾。可见现今的佛经已不再是释迦牟尼的教理了。”
民间佛教另一个“创造”就是菩萨。释迦牟尼并没有提出“菩萨”，庙里供奉的菩萨像更是违背释迦牟尼教理的。笃信佛教的阿育王曾下令铲除一万八千个雕刻偶像者，因为信仰虔诚的阿育王深知拜偶像是违反佛教宗旨的。
至于中国老百姓广为信奉的观音菩萨更是经过后人不断“改装”而成。梁博士说，观音是佛教徒把来自印度的慈悲神和自在神组装而成的新神，起初的观音是男子且留着胡子，后被中国佛教徒改成女子。“可见观音不过是后人杜撰的产物。而其所谓的菩萨显灵都是邪灵的工作。”
他又补充说，佛教起初没有永生、轮回、天堂之说，这都是从后来的信徒抄袭或改装其它宗教的教理而成，其目的是让佛教更加与时俱进，适应时代需要，以增加生存力和其它宗教的竞争力。
佛一直在我们心中。
无需四处去追寻。
一念善即是天堂
一念恶即入地狱。
身在修行市井，身灭归于自然。
明心见性，从容自在。
即是顿悟成佛。
愿你点亮你心里的那盏明灯。
无需皈依谁
做自己的主人
照亮自己心中的神明。
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不能帮到你很抱歉。
答：1．佛到底是什么神仙？佛就是觉悟了的人，不是神仙。佛说的天今天航空人员已经有证实了。2．佛不是计算机，计算机也不是佛。你也具有计算机的能力，计算机毕竟是人造的。3．佛能让你不再惧怕死亡，科技能做到吗？如果佛教对人类本身的生活无益，科技对人类生活有意义吗？人类科技只短短百年，没有科技...
答：1.植物本身并没有生命可言，属无情众生，但其上有无数精灵鬼怪等众生依附，这在佛经中早就开示了，所以佛陀不让人们随便破坏花草树木，一方面是道德原因，一方面就是怕伤害他们。但吃蔬菜属于维持自己身命，而且蔬菜的生命会随着它的种子在来年延续，这本身无可非议，不吃蔬菜，难道活活饿死不成？那还...
答：问的好，首先要明确的是佛教本身就是一门教学。佛教是佛学＋教育。佛学是教人从善教人享受人生极大幸福的学问。教育，是佛学要推而广之要觉所有人的一个方向。那么从这个根基来看，天下不仅仅是佛教，许许多多的哲学思想和伟大智慧都是类似的。我们不是已经从幼儿园从小学抓起了吗，我们每天教育孩子们...
答：2，佛，只是一个象征符号，佛有没有并不用轻信。我们只要相信伟大的真理，相信善恶的区别，努力去从善便符合正道了。成佛了，只是成佛了。并没有任何目的性。佛帮助别人，并不以他要成佛为条件。所以成佛的目的并不是为了普渡众生。而是说，普度众生你才成佛。3，学佛修炼的大智慧和普通人不断的社会...
答：1。佛既是觉悟遍知之意。了知世间、出世间的一切的智者。2。菩萨是觉悟了的众生，有缘觉菩萨和独觉菩萨。在修行中能自度度人。果位上低于佛果。3。 罗汉又称自了汉，已能自度但未能度众生。罗汉里又有须陀含、斯陀含、阿那含、阿罗汉四果位罗汉，罗汉修行圆满可出三界。在果位上低于菩萨。共同点...
答：(归依佛法,可远离三毒五欲) 誓归依僧,调伏胜尊。(僧能持戒修行,可调伏烦恼习气。) 如是三宝,是所归趣。(三说)(这样的三宝,是我所趋向归依的。) (三)八戒(戒相) 我弟子¡¡ 净信优婆塞(夷),(出家众称净信沙门)惟愿阿闍黎,忆持护念。我从今日今时,发起净心,乃至过是夜分(今天夜半)讫(至)于明...
答：正如楼主所言，第一问很重要；得人身难，闻佛法难，信受奉行更是难中之难；一念之差则坠入恶道，再得人身已是万劫以后！何况再闻佛法，乃至信受？正是：“今生不了道，披毛戴角还”！最后，引用净宗大德《彻悟禅师语录》:“七佛以来,犹为蚁子。八万劫后,未脱鸽身。畜道时长已极,鬼狱时长尤倍...
答：1：过去佛去那里了？答：过去一切诸佛皆在十方世界继续不断的示现度众生，如北方常喜世界有佛，佛号欢喜藏摩尼宝积佛，此佛即过去无量劫前之古佛，然此佛亦在我们的娑婆世界度众生，此佛就是文殊师利菩萨！佛在经典中说文殊菩萨即欢喜藏摩尼宝积佛为帮助释迦牟尼佛故在此世界现菩萨相，助佛来应。...
答：9、佛教以前是可以吃肉的（三净肉：不见杀，不闻杀，不专为已杀），现在南传佛教（部份东南亚地区）和藏传佛教都还可以吃肉。8、打个比方来说这个问题，投胎转世，就象人搬了家住一样，房子的款式（转世后可能男女，肤色，高矮胖瘦都不一样哦）虽然不同了，可住在里面的主人还是没变，他有着同样的...
答：（战德克《歧路指归》印光大师 鉴定）【问】有些教门，往往说他是什么神、什么仙，实在考查起来根本没有那回事。或者他所奉为祖师的，虽然有那么个人，可是那个人和他们的教门，完全没有关系，像这些说法，不说都是靠不住的，佛教里所说的佛，恐怕也是这种情形吧！【答】不是那样，佛教里的佛，...
