石钟山旅游攻略石钟山历史典故

石钟山是中国历史上非常著名的一座山，拥有千古第一音石，古代大文豪苏轼写过“石钟山记”，使得这里成为历史文化的一个符号，备受后世人的推崇，下面给大家分享石钟山旅游详细攻略和门票价格信息。

门票价格:72元/人

石钟山很小，就是长江和鄱阳湖相交处的一座孤岛，或者就是一块大礁石并不高大，但地势很险要，扼江控湖，远远看去，就像一座倒扣的大钟。现在已经和陆地连成一块。

当年，它兀然独立于江中，应该是很显眼的。

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江湖两色

江湖两色，位于江西省九江市湖口县石钟山附近水域（鄱阳湖口），长江与鄱阳湖在此交汇融合。左侧长江水呈黄褐色，右侧鄱阳湖水显绿黄色。两水交汇，清浊分明，堪称奇观。

浑浊的长江之水与清澈的鄱阳湖之水非常分明，大自然绘制出了一幅壮观奇妙的“泾渭图”。

站在石钟山上远眺，江水西来清洌，湖水南来浑浊。清浊之水在石钟山下形成一条明显的分界线，延绵50余里。引来不少游客前来观赏。

昭忠祠

建于石钟山顶。清咸丰八年（1858）彭玉麟等奉上谕建造，是石钟山的主体建筑。祠分前庑后庑，面对江湖，视野开阔。曾国藩、彭玉麟均有记，并手书碑刻，曾、彭等若干人为祠撰写的长短联达百余幅。祠前辟有广场，祠两侧古樟也是彭玉麟等手植。祠内新创编钟古乐演奏项目，所用编钟系按湖北曾侯乙古墓出土编钟仿制。

英雄石

在上石钟山麓，昂踞岩石之巅。相传为明代朱元璋大将常遇春与陈友谅交战时，用枪挑放于此。石上，至今还留存着枪剌的痕迹。

碑廊

从绿荫深处至锁江亭，沿长廊壁间，陈列着历代与石钟山有关的名家简介、浣香别墅、唐魏征手书碑刻及全山宋、元、明、清历代碑刻及石刻，列为江西省重点文物保护单位。

梅花厅

位于石钟山全山最高处，又名六十本梅花寄舫，四周原有梅花60株。

上谕亭

位于石钟山之北面，为两层八角，又名八角亭。原在通济门（北门）内孝感坊。清乾隆五年（1740）建，咸丰四年（1854）兵毁。咸丰七年（1860）彭玉麟建亭于此，立上谕碑，亭名及碑文为曾国藩手书。

桃花涧

又名渔人精舍，取意陶渊明《桃花源记》。洞内有三个不同的“梦”字，为彭玉麟手书。

浣香别墅

位于石钟山西北面。前后两幢，前幢名听涛眺雨轩，后幢名芸芍斋。前中有空院。中院两廊墙壁镶嵌有唐代魏征、宋代苏轼、黄庭坚、清代郑板桥、彭玉麟、贺寿慈等名人碑刻。

忠烈祠

又名太平遗垒、昭忠祠，位于石钟山之西北面，左为报慈禅林，右为浣香别墅。太平军驻此期间，曾在此建有营房堡垒，失败后，改建为昭忠祠。1956年，为还历史本来面貌，改名太平遗垒。1986年又改名忠烈祠，祠中现为历史文物陈列馆。

报慈禅林

位于石钟山忠烈祠西面，由僧房、戏台、大雄宝殿、海岛、前院、后院组成。始建于清咸丰八年（1858），是彭玉麟为报答慈恩请僧侣诵经敬佛之所。光绪二十九年（1903）重修。大雄宝殿原有佛像及殿和海岛，均早毁。1980年修复，重塑观世音菩萨供奉殿中及殿后蓬莱仙岛等仙佛塑像。

石钟山历史轶事：

在长江上往来的人，或者经过湖口到长江的人都会看到它，但真正让石钟山闻名天下的却是一篇文章，《石钟山记》。

石钟山，因了苏东坡一篇《石钟山记》闻名天下。

《石钟山记》里，苏东坡很得意，说自己经过了实地考察，认为石钟山所以叫石钟山，是因为流水激石，石上有缝隙洞穴，_坎镗_而作声响，所以就才叫石钟山：

事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详;士大夫不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知;

而渔工水师虽知而不能言，此世所以不传也。而陋者用以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。

他嘲笑郦道元和李渤的简和陋。

按说，一个读书人能这样亲自前往考察验证已经十分难得，加之苏东坡的名头，千年以下，大家对苏东坡的考证几乎都深信不疑，不过，也不尽然。

偏偏有个人对苏东坡的考察不以为然，说石钟山真的是中空，有大溶洞，而且可坐百人，溶洞的石壁上还有人题诗，只是江水涨时淹没洞口，人难发现，所以也很少有人进来。石钟山还真的是一口倒扣的石钟：

“全山皆空，如钟覆地。且山势上锐下宽，似宜以形论，不以声论”。

石钟山上，彭玉麟所书“云根”。

并指出苏东坡的错误在于“过其门而未入其室”。

这个人是个很好的读书人，对石钟山太熟悉了，不仅在石钟山住过很长时间，还主持修建了石钟山上很多建筑。石钟山下的江面湖面上他来来往往不知多少次，不是游山玩水，是打仗杀敌，是锋镝中挣命，是乘快船于矢石中冲锋陷阵。

这个人叫彭玉麟，是晚清的一个名臣，是中国海军的奠基人，是一个书生的传奇。

彭玉麟,生于一八一七年，卒于一八九零年，字雪琴，号退省庵主人、吟香外史。祖籍湖南，生于安徽安庆。

和很多名人一样，他也有很复杂的人生经历：

父亲彭鸣九是安徽小吏，在彭玉麟十六岁时随父亲回到老家湖南。

父死，族人夺其田产，为避祸居衡阳。读书石鼓书院，“旧袍敝冠、三餐不继，然介然自守，未尝有饥寒之叹”，年纪轻轻就是一个人才的模样。

无奈家太穷了，只好辍学到军营里去当一名小文书，就在一次公文往来之间，衡州知府高人鉴发现这个小文书的书法和文章功夫都是不错的，欣然招纳为自己的门生。

这时，如果没有意外的话，彭玉麟读书科举，或者名士。或者循吏，将会终老一生。偏偏这时，曾国藩注意到了他。

曾国藩，这个中国近代史上无论如何也绕不过去的人物，也是湖南人，彭玉麟向去还不远，原来也是书生，正儿八经的科举出来的，一路文章取士，直做到翰林，工部侍郎，礼部侍郎，兵部侍郎。

母葬，回湖南老家丁忧，这时那一场席卷了半个中国，十六个省份的“洪杨之乱”-也有人称之为“太平天国运动”起来了，一时间，一批广西山民舞枪弄棍从深山里杀将出来，所到之处，烧杀掳掠，败坏纲纪人伦，养尊处优的清朝正规军根本不是对手，一败再败，无奈之下，国家号召各地组织团练，就是民兵，来抵抗“长毛”，曾国藩本来就是一个以天下为己任的人，就在湖南当地，利用师徒，亲戚等关系，组织起一支队伍，这就是日后大名鼎鼎的湘军的雏形。正当用人之际，有人向曾国藩推荐了彭玉麟，曾国藩很希望彭玉麟能来，偏偏彭玉麟不愿意靠打仗杀人博取功名，不来。

这时的彭玉麟已经不在军中作文书了，不是有什么高就，而是在一家商号里做账房先生，但绝对不是一个只知道账目往来银钱汇通的账房，不只是读书做学问非常勤勉，还习读兵书，仿佛只是为了爱好，一个优秀的读书人真的是会出于爱好，或者仅仅是好奇读书。

对于此人处事应急的才能，曾国藩也有耳闻：好读书，尤好兵书《公瑾水战法》，精骑射，习武术。

有土匪(我们习惯上会叫做农民起义)李沅发攻城，彭玉麟协助守军破贼有功，事后，官府授其官职却坚辞不就。

这样的人物自然叫曾国藩更是有心招纳，怎奈几次派人去请人家就是不来，彭玉麟也是守孝在家，曾国藩只有亲自去请了，或者是，对于这样的人物，曾国藩愿意亲自去请，彭玉麟长身玉立，英迈娴雅，或许英雄相惜，曾国藩知道怎么样说动对方，“乡里藉藉，父子且不相保，能长守丘墓乎?”，这样，彭玉麟和曾国藩走到了一起。

太平军的水军十分厉害，八旗绿营起家于长白山野向来以骑射见长
，水战根本不是太平军的对手，或者是根本就没有水军，任凭太平军快船穿梭，往来打击。

彭玉麟进入湘军以后，就着手组建水军。口，也就是石钟山下，太平军和湘军往来厮杀达五年之久，这五年也是彭玉麟的水军不断在挨打中成长壮大，并最终打败对手的五年。

书生从军，往往就是谋士，善用谋智，说到冲锋陷阵，那应该是武夫所为，彭玉麟不然，不仅仅足智多谋,进入湘军就开始组建水师，治军严整，不断壮大，镇压长毛功不可没，后来全盘交给李鸿章，李鸿章拿它组建了北洋舰队。而且还是湘军当中出了名的不怕死。

就在湖口不远处，彭玉麟率领水师夺取小孤山，太平军据岸列炮，炮弹密集，水师官兵想尽种种可以躲避炮弹的办法，皆不可行，最后，彭玉麟想出一个不是办法的办法：驾船进攻时，就直立船头，打死就该死，打不死就往前冲，完全是一种是死是活随你便，打不死我你就死的狠劲，身先士卒，直冲小孤山，士兵们看自己的主帅如此，也没有了胆怯之心，甚至有弯腰躲避炮弹者，大家还嘲笑不已。两天激战，死伤众多，但是，小孤山被夺下来了
。这时的彭玉麟枪林弹雨中出来，展示的却是书生本色，他写了一首诗，来纪念这一场战斗：书生笑率战船来，

江上旌旗耀日开，

十万貔貅齐奏凯，

彭郎夺得小姑回。

石钟山上彭玉麟手植樟树和为母亲所建报慈禅林

还制成诗笺，分送好友。如此奇人，绝非书生可比，如此奇人，又不失书生本色。

除了不要命，彭玉麟还有两个不要：不要官和不要钱。

出身孤寒，按说立功做官也在情理当中，偏就一个彭玉麟一生当中屡屡辞官。

尚未跟随曾国藩时，因为破贼，就是击败土匪李沅发有功，就曾被官府保举为绿营把总，不就，继续去当他的账房先生。

跟随曾国藩以后，屡立战功，朝廷也不断提拔，彭玉麟辞官不做竟达六次之多。

咸丰十一年，三次辞官安徽巡抚，理由是已习于军营而疏于民政，请朝廷勿弃长用短。朝廷只好收回成命，改任兵部侍郎，依旧留在前线督带水师，他才坦然接受。

同治四年，朝廷命其任漕运总督，这可是当时一顶一肥差，大致相当于今天的发改委主任，多少人求之不得，彭玉麟又两次推辞，理由是自己不懂漕运，且性情偏激，不会与各个方面圆通。

朝廷方面无论如何也想不通这个人到底什么意思，想来只有一种解释：沽名钓誉。这个时候，他的老上司曾国藩赶紧出面给朝廷方面解释，说这个不好浮荣，好做事，不好做官。

对国家忠心耿耿。我们共事多年，我知道。这在今天简直不可想象，一说叫当官，嗨嗨，哪有什么业务不懂的话?还不是说得冠冕堂皇：党教干啥就干啥，一定努力和方方面面处好关系，请领导放心之类的话。

同治七年，上书请辞自己做了七年的兵部侍郎。这次不是故作姿态，理由很简单，回家守孝，曾国藩请他出山时，他正守母孝，三年期满，只守一年，现在天下太平了，想回家给母亲守孝两年。唉，这也是理由。今天衮衮诸公谁还以这样的理由辞职?

光绪二年，是彭玉麟离职休养三四年后，朝廷又任命为兵部侍郎兼光绪帝大婚庆典弹压大臣。待到庆典一结束，他立即上疏请辞署理兵部侍郎。朝廷接受后，又交给他一项差使，即每年巡视长江水师一次。

光绪七年，朝廷又叫他做两江总督兼南洋通商大臣，他又推辞，坚决不干。要知道，这个官职不仅是权力极大，而且是两江地面，物阜民丰，极易自肥。

好在北京朝廷已经习惯了他的辞官，倒也不很困难就辞掉了。不向开始时辞官那么困难。

光绪八年，他又要辞去自己的兵部尚书，朝廷不准，此时，中法战争爆发，彭玉麟以为此时正是国家用人之际，也不再辞，前往两广尽力布置

史上与法国人打仗一战出名的冯子材就是他的部将。彭玉麟一生没有多少积蓄，开始时，打仗有功，朝廷奖赏银子4000两，他运回家里，接济穷乡亲，穷亲戚，剩下的，又叫叔父拿出一些盖了两所学堂。

以后，官越做越大，每年的养廉银，也丝毫不取，都分给属下。得知家中儿子花两千铜钱修缮房屋，他大加训斥。

彭玉麟是治军极严的人物，不许赌博，不许酗酒，不许抢掠，和曾国藩的弟弟曾国荃治军截然相反，但是，水师战斗力丝毫不弱，原因就在于士兵对其敬畏有加。

这样一个“不要官，不要钱，不要命”的人却是一个实实在在的大情种。

说法有多种版本，大致的事实是：一个名字有梅字的姑娘，有说叫梅姑，还有的说叫什么的，和彭玉麟青梅竹

彭玉麟手绘梅花，兰草

马，本来是郎有情妾有意，结果却是阴差阳错，劳燕双飞，姑娘早死，彭玉麟发誓画一万幅梅花来怀念姑娘，他做到了，他画的梅花别具风采，被称作兵家梅花，我在石钟山见到一幅。

他还写了很多怀念情人的诗，“
三生石上因缘在，结得梅花当蹇修”、“无补时艰深愧我，一腔心事托梅花”“颓然一醉狂无赖，乱写梅花十万枝”。在石钟山上还修建一座梅花厅，周围遍植梅花六十株。

他对自己心上人的怀念是刻骨铭心的，直至死时，身无余财，陪伴他的只有十万幅梅花。

这是一个有情有义，顶天立地的伟丈夫。

石钟山，在彭玉麟的一生中太重要了，他的水师在下面的江面上来回厮杀，石钟山上弹丸如雨，流血如瀑，那时的石钟山估计在战火中也少有建筑存在。

战事平定，天下太平了，他申请朝廷在这里建了一座纪念阵亡将士的昭忠祠，半生戎马，难以尽孝，他在这里为自己的母亲建了一座庙。虽有家室，他的内心里只有那位带梅字的姑娘与之终生为伴，他为她建了梅花厅。

彭玉麟文采极好，兵事之余不忘读书。对于苏东坡所写石钟山种种自是详熟，但又亲自考察，发现石钟山这块下宽上锐的巨石，山体真的是空的，这样以来，就真的是一口倒扣的钟了。

他下到过山体中间的石洞里，发现石壁上早有人题诗：我来醉卧三千年，且喜尘世无人识”，“小憩千年人不识，桃花春涨洞门关”等。

彭玉麟在其他地方也有不少诗词楹联留存，但都不如石钟山集中。石钟山本来不大，这里处处能感受到彭玉麟。

这是书生中的侠士，是豪杰中的书生，
三妻四妾才是正常的社会环境里能一生痴念一个女人，蝇营狗苟的官场里能屡次辞官，能用兵制强敌，也能书画寄深情，虽然官做到很大，但他几乎没有政敌，人们想不出来用什么理由来攻击他，对比之下，只能觉得自愧弗如。

曾国藩，是他的老上司，对他最为了解，给他写的赠联是：烈士肝肠名士胆，杀人手段活人心

大江东去，浪淘尽，千古风流。长河滚滚，不少英雄成云烟，大浪淘沙，被历史的泥沙淹没的英雄有的又被淘洗出来，在阳光下，熠熠生辉。再去石钟山，记得可看的不仅仅是一个苏东坡。

石钟山上，彭玉麟所建亭阁。

交通指南：

1、可以乘坐(铜九铁路、九景衢铁路)火车、动车、高铁至湖口站下，然后换乘公交车;

2、可以在九江市乘船轮渡至湖口县西门渡口下，船费20元;

3、可以从九江站打出租车至湖口县大中路下，车费约120元;

4、可以在九江汽车站乘坐大巴汽车至湖口汽车站下，车费13元;

5、自驾可以走G56杭瑞高速公路、S20彭湖高速公路(湖口收费站出口下)，然后沿石钟山大道—三里大道—云亭路—大中路—登山路;

景点地址：

江西省九江市湖口县登山路22号(大中路与登山路交叉口)