家里有100多岁的老人去世了好不好?
寿衣的讲究：寿衣会比平时穿的衣服宽大一些，这个是有讲究的。寿衣大寓意宽裕，寿衣长寓意长久，都是保佑子孙后代长长久久的意思。而从实际来说，寿衣宽大些为老人穿戴时更为方便，毕竟老人的身体可能不太容易移动。
寿衣讲究“四领三腰”，“四领”指罩衣、棉衣、夹衣、衬衣；“三腰”指罩裤、棉裤、衬裤。根据各地习俗不同也有“五领三腰”之说。和寿衣配套的其他配件需要有寿被、寿帽、寿鞋、寿枕和首饰包。
首饰包并不是我们平常理解的装首饰的小包，它其实也是为亡者配备的必要配件，里面包含袜子、腰带、绑腿带、口铃、手帕、盖脸布、金银元宝、金银戒指、七星钱。
百岁的老人通常会选择红色这样颜色鲜亮的寿衣，不过也可以根据老人平时的穿衣喜好进行选择。寿被的话选择铺金盖红，寿鞋和寿帽可以选择和寿衣风格一致的款式和颜色，使整体看起来更为协调统一，而根据南北方的习惯，寿鞋北方一般选择棉鞋、南方则为单鞋。
喜丧
死亡对于任何人来说都是一件比较悲伤的事，特别是死者的亲人在经历失去亲人的痛苦时都会非常的难过。所以中国的丧葬文化中一直有“哭丧”这一形式，对于大多数人来说，有亲人去世了一定是一件非常伤心的事情。
不过在中国的有些地方有些百岁老人死后家属并不会太难过，甚至在葬礼上表情也是比较轻松自在的，丝毫看不出伤心的神色。
中国的丧葬文化并不像我们平时接触到的那么简单，其实在中国的很多地方都有“喜丧”的文化。“喜丧”顾名思义就是举办一个喜庆丧葬仪式，不过在中国的传统丧葬文化中也不是每一个老人去世时都会举办“喜丧”。
去世的人年纪要大，虽然没有一个固定的年龄，但是普遍也是八九十岁的老人才会举办喜丧，因为在古代人均寿命比较短，八九十岁在古代能够算了老寿星了，所以能够活到八九十岁的人去世并不会太难以让人接受。
亲人去世后100天内千万不能做这事
一、逝者安葬的禁忌
亲人去世后100天内千万不能做这事
1、葬礼的日期忌讳选在重丧日
重丧(音：chong sang)，重，重复，双重之意，意思是不止一起丧事，指的是一个人去世后近则百日内，远则一年左右，家人或者亲戚中又有人相继去世的情形。
重丧(音：chong sang)，重，重复，双重之意
习俗讲究，举行葬礼的日子一定要避开重丧日，以免家中再发生亲人去世的情形。
2、棺木忌讳用柳木
棺木忌讳用柳木，相传是因为柳树不结籽，担心会绝后。
二、逝者的服装忌讳用缎子面料
老人们习惯把去世后穿的衣服称为「寿衣」，过了六十岁后就有老人开始准备寿衣了。
逝者的服装忌讳用缎子面料
寿衣的件数、质地都是很有讲究的。件数一般是五、七、九等单数，而不会是双数;材质上则多用绸子，因为「绸子」和「稠子」谐音，寓意后世儿孙多子，而忌讳用缎子，因为「缎子」与「断子」谐音。 三、热孝期间忌讳走亲访友，尤其是参加喜事
直系亲属去世一百天内，最好在家守孝，除非必须，不要外出旅游、探亲访友等，以免将自身的悲伤气息带给他人。
热孝期间忌讳走亲访友，尤其是参加喜事
尤其是婚礼、开业、庆贺小宝宝出生等喜事，最好不要参加。四、守孝期间，子女忌穿红戴绿
守孝期间，古代的子女讲究披麻戴孝，百日内穿白色的孝服;百日之后，穿黑色、蓝色等暗色的衣服来守孝，忌讳穿红戴绿，浓妆艳抹。
守孝期间，子女忌穿红戴绿
现代社会，虽然因为工作生活等原因，很多朋友不穿那么长时间的孝服，而用佩戴「孝」字以代替。但是，还是不可穿红带绿。五、守孝期间，子女忌参加娱乐活动
古时候父母去世，子女要一般要守孝三年，在这三年守孝期间，不可以举行婚嫁之事，也不得举行吉庆之事。
守孝期间，子女忌参加娱乐活动
古代讲究「以孝治天下」，做官的人，不论官做得多大，父母去世后，都要请假回祖籍守孝，称为「丁忧」。如果官员不回乡守孝，就可能受到御史弹劾，受到处分，严重者甚至会永不录用。如果官员在丁忧期间，有嫁娶、生子、分家、作乐等行为，都被视为不孝，也是会受到弹劾的。
如果官员在丁忧期间，有嫁娶、生子、分家、作乐等行为
现代社会，很多人们将守孝时间缩短，为一年甚至更短，但是都忌讳子女寻欢作乐。 六、直系亲属去世第一年，春节门前忌贴红对联
过年贴红对联是我国大多数地区的习俗。
春节门前忌贴红对联
但如果家中有直系亲属去世，第一年春节，门前是忌讳贴红对联的。主卧不能留给客人住
特别是老一辈的人或是做生意的家庭会比较在意这些。有一朋友他去朋友家玩，玩累了就借宿在朋友家里了。他朋友待他很好，让了主卧大房间给他睡，但第二天他朋友父母刚好来看望他朋友，他朋友父母是生意人，很生气，脸色难看极了，说这样会把他儿子财气运气全给吸走。当天要让我朋友把借宿日期、借宿时间、生辰八字啥的写下来，贴在床头。尴尬至极……
他朋友待他很好，让了主卧大房间给他睡
在风水学上，主卧是主人固定的住所，整个格局和布置都是跟主人的命理相关，主卧气场都跟主人有很大的关系，外人进来住，必定会扰乱这个长期处于稳定气场的环境，导致全家人的运势受到影响。所以在风水学上，客人不宜睡主卧。
身为客最基本的礼貌
主卧是这家主人固定的睡觉的地方，也是主人比较私人的空间。所以就算主人出于好意主动提出让你睡主卧，你也要知道占着主人的主卧睡是很不礼貌的。来做客本来就会给主人添不少麻烦了，就更别说去睡主人私人的床了，你走后别人收拾和清洗也是个麻烦事。这点最最基本的礼貌要懂。主人懂待客之道，你也得知道什么事情是该做的什么事情是不该做的。去别人家里，最好不要坐在主人的床上，这个细节也是很不礼貌的，主人可能当着你的面不会阻拦你，但是私下有可能会很在意，不拘小节和不懂礼貌是两回事。在国外，卧室根本不让外人进。卧房有一物，易犯小人惹祸上身
卧室禁放人偶玩具
人偶玩具对于风水来说代表着小人，有些朋友的卧房里喜欢摆放各种大大小小的玩偶，尤其是玩偶越像人的越不好，殊不知这会影响自己的贵人运，还容易招惹小人，在工作上常常会被人打压，在朋友面前也常会因为一些小事发生矛盾，诸事不顺!
人偶玩具对于风水来说代表着小人
可以说老人去世没有好不好的
毕竟都是伤心的事情
怎么可以用好不好来说明
不过也是高寿了，应该感到欣慰的
首先，我对您的失去表示深切的同情和慰问。这是一个非常艰难的时刻，每个人都会感到不同的情绪，包括悲痛、失落、沮丧和不安。
关于您的问题，家里有100多岁的老人去世并不是一个好或不好的问题，而是一个事实。寿命的长短是每个人都不同的，而老年人的去世也是很自然的一个过程。虽然这可能是一个令人难过的事件，但我们也应该记住，老人已经过完了一生，他们的离开是一种解脱。
在处理这种情况时，最重要的是要给予家人和亲人足够的支持和安慰。您可以提供帮助，例如帮助他们处理葬礼和其他必要的事务，或者提供一些食物和饮料来帮助他们度过这个难关。
此外，您也可以通过尊重他们的文化和传统来表达对他们的尊重。如果您知道逝者的家庭有任何特定的习俗或仪式，您可以考虑提供帮助和支持。
最后，请记住，这是一个非常难过的事件，但我们也应该记住，生命的结束是一种自然的过程。让我们在这个时刻尽可能给予家人和朋友支持和安慰。
答：免得剩下的一位要生活在思念中，或许还会影响健康。但是也得看个人性格，看得开的当然还是活着比较好。至于在哪个兄弟家里走，在我看来能在自己家里送走老人其实是孝道，一直拿运气说事的无非就是不愿意而已。这件事呢还是让三兄弟自己协商，外人也不好去说什么的。如果帮到你请帮我采纳。
答：你好，你说的情况不一定真的会骋，但是既然能活到100岁证明这个人确实福运悠长很富贵的一个人呢？
答：如果家里有喜事，孩子考学，结婚了，添人口了！上喜坟，意思是给老人报喜了，让已故的老人分享快乐。也就这些了！上周我本家婶子去世了，农村里停灵一周，也就是过头七再下葬，作为小辈，从入殓时就在灵前守灵，中间只要来了吊孝的就磕头谢恩，埋得前天下午小辈要挨个祭典，家里人多的话一般就到十...
答：那么在这个时候可以将它拿回来，这也并无不可，当然除此之外孝义还有许多讲究，只是这与去世的人有关，我们应该区别对待，而且这里面有许多知识，都是我们需要学习的。如果说是家里的老人去世，年龄在100岁左右，或者是90岁，那么这在我们农村老家属于喜丧，也就是说老人年龄已经接近100岁，并且没有任何...
答：没有什么不好的，家有一老如同一宝。
答：这其实是迷信的说法，不过是老人去世了，大家都沉浸在悲痛之中，所以一般希望将婚期往后推迟一下。不过如果婚期一定，或有什么特殊情况，还是该结就结为对。
答：家里有人去世时，风水上应注意哪些禁忌？ 面对家人的离世，我们不仅要处理悲伤的情绪，还要注意一些风水上的禁忌。以下是一些在家人去世后应避免的事项，以确保尊重逝者并维护家庭和谐。1. 避免过度悲伤 在亲人去世后，家属的过度悲伤可能会影响到逝者的安宁。虽然科学尚未完全证实灵魂的存在，但保持...
答：然而对于现在的年轻人来说，要遵守三年内不结婚的习俗似乎有些难度。现在人本来就晚婚晚嫁，如果家中长辈在自己年龄还小的时候去世还容易办，多等几年结婚就是。如果恰逢三十而立的关卡家中有老人去世，对于未婚青年来说就是一个考验了，本来年龄就比较大再等三年还不知道会怎么样，所以许多人现在对于...
答：首先我们要说的是这样的说法肯定是不对的，家里有老人等于有个宝啊，怎么会影响后人呢？这完全就是谬论。但是其实很多地方还是非常的流行这个说法的，那么我们就来简单的说下，为什么会出现这样的说法了。1、长寿老人身边的人会相继去世 其实大家也知道，以前在农村18岁就生孩子了，所以到了100多岁，...
答：不是。任何时候，都可以去寺庙拜佛菩萨，是没有忌讳的。任何时候，拜佛菩萨，皆是有功德的。家中有老人去世，可以为他（她）虔诚地称念南无阿弥陀佛，祝愿他（她）得到阿弥陀佛平等、慈悲、无条件的救度，往生西方极乐世界！南无阿弥陀佛的正确发音：na mo a mi tuo fo ...
