国学课程都包括什么呢
小学国学班教学内容以四书五经为主。
《大学》《中庸》《论语》《孟子》合称为四书，为儒家传道、授业的基本教材。
《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，合称“五经”。
“国学”一是称我国传统的学术文化，包括哲学、历史学、考古学、文学、语言学等；二是指古代国家设立的学校，如太学、国子监（据《现代汉语词典》）。
国学班，自然是为那些有志于传统文化研究的学生做准备的。
如果把开办国学班仅作为高招专业设置的一个新的变化来看待的话，那么，“国学班”的出现可以说是一个用新瓶子重新装盛的“陈年老酒”。
一、善用语言巧表述
好的语言，能够让一节课熠熠生辉。有了优美动听的教学语言，学生在国学课堂中也是一种高尚的享受，有了恰当好处的教学语言，可以陶冶学生的情操，唤醒学生奋发向上的心灵，使得国学课程更好的开展。
1、解释文本的q语言
国学课中的很多内容都是用文言文所写，这就造成了今人在阅读和理解上的困难。不但是学生，就连老师，对于很多生僻的字，年代久远的文章都很难看懂和理解。针对这一问题就需要教师在课堂中，会选用合适的现代语言来向学生讲授文章内容，让学生能够明白古今义的差异，并能很好的理解。就像易中天品三国一样，易老选择了很多很q很现代的语言来帮助我们的理解。比如说“曹操第一个官职是洛阳县北部尉，相当于副县级公安局长”。我们对于“北部尉”这样一个官名十分陌生，但是与现在的副县级公安局长对比着来说，相信大家都理解了吧？这就是新语释旧词的对比性解释运用。在我们的小学课堂上，这种方法尤其适合。因为教师面对的是一群古文底子薄弱甚至是空白的学生，教师语言的选择就显得尤为重要。如果教师选用的课堂语言生动活泼且贴切形象，学生可以很直观的了解教师所讲述的内容。
如《弟子规》中的第三课有“冬则温，夏则”这样一句话。生活在优越物质条件下的孩子们却很难理解，教师可以采用形象的比喻说：“黄香对于父亲的作用，就相当于我们现在的空调。黄香就是一台小空调。”因为孩子对空调很熟悉，可以深有体会的感受到黄香孝行对父亲的作用，同时也让孩子很直观的学习到有关“孝”的道理。
2、形式多样的鼓励语
国学的课文内容相对来说比较枯燥复杂，孩子们很难理解和从中获得学习的快乐。教师应充分注意观察学生的上课表情和反映。可多采用鼓励性的语言去激励学生，激发学生的学习兴趣，培养学生上国学课的积极性。教师的鼓励语言应该是多种多样的，而不是简单的很棒、你真棒等。教师要抓住一切机会，找出学生在课堂上的闪光点，及时的、有针对性的鼓励。孩子在得到教师的认同之后，会对教师所表示的认同表现出更多的兴趣和关注，而兴趣则是最好的老师。
比如说，在班上有一个孩子很喜欢认字，并在学习中学会了很多字。老师发现之后，高兴的夸奖他为“小字典”，而不是简单的“你真棒”，老师在孩子的眼中发现了骄傲，比简单的一句“你真棒”更有效果。针对不同个性的学生，采用形式多样的鼓励语言，做到有的放矢，也可以让学生感受教师对学生的尊重和了解。当然，教师课堂上的鼓励的形式也可以是多种多样的，比如是口头表扬、实物奖励、优胜者特权等等。 二、浓厚生活气息的课堂
1、要将理论与生活实际相结合
纵观《弟子规》这本书，主要教授的是“为人父母怎么做”、“为人子女怎么做”、“为人朋友怎么做”、“为我怎么做”等问题，与我们的生活息息相关。学《弟子规》最现实的一个目的是为了指导我们如何做人，并在此基础上了解我国深厚的文化历史传统。如何去贯彻这一目标？如何让我们的学生学有成效？关键是将课堂和生活结合起来，善于抓住生活中典型事例，结合课本与学生共同剖析文本内容。比如在《弟子规》中的第五课中，有这样的一句话“德有伤，遗亲羞；身有伤，遗亲忧”。我们可以结合调皮捣蛋的学生的例子来加以讲解，让调皮的孩子自己来说说其中的见解和感悟，让其有切身体会，同时也明白，原来生活中处处皆国学。并适时的将德育和安全教育贯穿其中，达到一石二鸟的效果。
2、实际生活情景的模仿
《弟子规》中着重讲的是“首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”我们要善于将课本知识与现实生活联系起来。而在课堂上实现结合的最好办法就是情景模拟。通过情景模拟，可以将课本内容直观、形象的体现在学生面前，同时也可以检查学生对课本的理解程度。在上《弟子规》第九课的时候，老师让学生表演情景“见到老师时（路上、下课后）”，有些同学的表现差强人意。但是当老师第二天早上来学校上课时，却发现到了一个很大的变化：很多学生主动跟老师问好，并让老师先进校门。下课的时候，改变了蜂拥而出的陋习，而是等着老师先出去，他们才走出教室。通过情景模拟，省去了老师辛劳而又无用的说教，让学生自己去明白：什么是真善美，什么是假恶丑。情景模拟，让学生发挥出了自己的主动性，参与到课堂中来，成为了课堂的主体。同时，也加深了对国学课堂上所学知识的认识，并将其内化为自己的行动，达到了一个新的高度。
三、课堂形式的多样化
在课堂上，我们可以依据教学内容，采用多种形式来完成我们的教学任务。对于儿童来说，国学相对枯燥无味，教师需要采用不同的方式去刺激学生、培养学生的兴趣，激发学生的求知欲，引导学生热爱国学。针对这一阶段的儿童的心理和身理特征，我们需要将相对枯燥无味的国学课上的有声有色所必须的法宝就是讲故事。教师在充分理解课文意思之后，利用书籍或者是网络资源查找与文章相关的小故事，也可以作为作业布置学生搜集查找，在课堂上进行总汇，以师生共同讲故事形式来上国学课。不但让学生在听故事中学到了国学知识，同时还培养了学生的表达能力、语言组织能力和自己动手的能力。除了在课堂上可以采用讲故事的形式外，我们还可以选用经典诵读、知识问答、你做我说等多种形式来上好一节课，保持学生的对国学好奇心和新鲜劲。再比如单就诵读这一项来说，也可以采用多种形式，像开火车读、分组读、男女pk读，诗句接龙读、问答式读……尽量做到课堂实现形式的多样化，不断的刺激学生，以达到我们国学课的要求。
当然，除了学校课堂之外，我们还有家中、社会课堂。孩子能不能学到国学知识，能不能学好国学，很关键的一点就是在于家长和周遭的社会环境。我们的课堂不应该只是局限于学校里的课堂，更应该把国学教育普及到孩子生活的点滴之处。作为国学教师，就更应加强学校课堂与家中、社会课堂的联系，平实多布置一些让家长、社会中人能共同参与的活动。家长应是国学教育有力的后备军和实施者。在课堂外，家长应积极响应学校、教师的号召，同孩子一起感悟经典。通过学校学教育、家庭教育、社会教育三方面同时着手，让我们的孩子在诵读经典之后，将知识内化为行动，内化为气质。 四、发挥总策划的作用
国学教育的主阵地在课堂，课堂的关键在教师。在小学生的心目中，教师的作用是无可比拟的，他们由“妈妈说”转变为了“老师说”。教师对于他们来说就像是黑暗中指引光明的火炬。教师在课堂上的表现，直接关系到学生对这门课的喜爱程度。很多孩子在刚开始并不是讨厌某门课程，而是因为讨厌课程的任教老师才不喜欢某门课的。作为一名国学教师，我们要不断提高自身的国学素养，身体力行，做好学生的表率，用自己的行动感召学生，做好国学课堂上的总策划。只有我们自己有一桶水的时候，才能给学生一瓢水。我上课时一般将课堂分为六个环节，即看看（文章包括哪几个部分、有什么故事、插图）、读读（圈出不认识的生字、通读全文、了解全文主要内容）、想想（有什么不懂的、值得学习的地方、批判的地方）、议议（交流自己的想法、评议是非；师总结性评价、讲故事）、背背（在理解的基础上背诵）、练练（联系生活实际，学以致用），全方位的发展孩子的能力。教师在课堂上只是起引导学生的作用，让孩子自己去品读、去发现。并在课堂上对学生特别强调的一点是：我们要以“取其精华去其糟粕”的批判精神去看待《弟子规》。
教师作为总策划者，在备课、上课的时候应充分的考虑到学生的特点，因人施教、因条件施教。立足于生活这个大背景，将国学教育贯穿于其中，让学生在无形中感受到经典的魅力。
包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等。
一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学既然是中国传统文化与学术，那么无疑也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等，这些当然是属于国学范畴，但也可以说是国学的外延了。
扩展资料：
国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，儒家贯穿并主导中国思想史，其它列从属地位；国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，但以经、子部为重，尤倾向于经部。
《四库全书》是中国古代最大的丛书，编撰于乾隆年间，由当时的纪晓岚、王念孙、戴震等等一流学者完成。“四库”指经、史、子、集四部，“全书”指所收都是全本。
国学是中华民族优秀传统文化的核心价值体系，是数千年来中国人思维方式、行为方式、生活方式的高度总结，倾浸着每个中华儿女的血液和灵魂。中华民族因为自己博大精深的文化而存续，而骄傲，而伟大！
为深入学习和贯彻落实科学发展观，坚持“以人为本”，继承和发扬中华优秀传统文化，积极建构社会主义和谐社会价值体系，正本清源、扬清激浊、革故鼎新，传承中华美德，增强民族文化认同，树立民族文化自信，维护国家文化安全，打造中华民族精神家园，塑造国家和民族软实力，积极应对全球化竞争与挑战。
在继承国学人文价值的基础上，积极提升国民人文素养和创新能力，切实转变发展方式，全面提升全国企业技术创新、集约创新、知识创新、制度创新、市场创新、服务创新、管理创新，夯实发展质量，增强公民与社会责任意识，培育中国自主创新与核心竞争能力，推动从“中国制造”到“中国创造”的家战略。
塑造国家软实力，使得中国企业从小到大，从大到强，从低端产业向高端产业积极转型，形成以出口导向为主向国内外两个市场全面拓展的新格局，使得中国企业能够普遍实现科学可持续发展。
参考资料:百度百科——国学教育
国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等。
章太炎在其《国学概论》中称：国学之本体是经史非神话、经典诸子非宗教、历史非小说传奇。
纳入国学的是《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》、《易》汉代六艺；礼、乐、射、御、书、数周代六艺。
拓展资料
国学班，即教授中华传统文化的班级。与普通教育不同，普通教育重在知识技能的学习培训，而国学教育则侧重文化的提升，是为那些有志于弘扬传统文化及民族文化的企业高层准备的，学习传统文化管理知识来丰富企业管理知识。
课程设置主要有学科基础课、专业必修课和专业选修课，如：《周易》与管理智慧、王阳明心理学、《金刚经》与佛教的基本精神、《资治通鉴》的历史智慧与现代启示、《史记》中政商人物的命运启示、中国近代历史的反思、文明的冲突与演进、传统文化与现代领导艺术。
般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学既然是中国传统文化与学术，那么无疑也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等，这些当然是属于国学范畴，但也可以说是国学的外延了。
国学原指国家学府，如太学、国子监。国学指学问一说，产生于西学东渐、文化转型的历史时期。它兴起于20世纪初，1920年代始盛；在中国大陆，文革结束后思想学术自由逐步有所恢复，中华传统文化学术的空间逐步扩大，1980年代后“国学”复起至今。
"国学"一说，产生于西学东渐、文化转型的历史时期。而关于国学的定义，严格意义上，到目前为止，学术界还没有给我们做出统一明确的界定。名家众说纷纭，莫衷一是。普遍说法如国粹派邓实在1906年撰文说："国学者何？一国所有之学也。有地而人生其上，因以成国焉，有其国者有其学。学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国也。"（《国学讲习记》，《国粹学报》第19期）邓先生的国学概念很广泛，但主要强调了国学的经世致用性。
国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，儒家贯穿并主导中国思想史，其它列从属地位；国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，但以经、子部为重，尤倾向于经部；以国学大师章太炎《国学讲演录》所分，则分为小学、经学、史学、诸子和文学。
章太炎在其《国学概论》中称：国学之本体是经史非神话、经典诸子非宗教、历史非小说传奇；治国学之方法为辨书记的真伪、通小学、明地理、知古今人情的变迁及辨文学应用。
国粹派邓实称：“国学者何？一国所有之学也。有地而人生其上，因以成国焉，有其国者有其学。学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国也。”（《国学讲习记》，《国粹学报》第19期）
首先，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学既然是中国传统文化与学术，那么无疑也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等，这些当然是属于国学范畴，但也可以说是国学的外延了。章太炎在其《国学概论》中称：国学之本体是经史非神话、经典诸子非宗教、历史非小说传奇。
纳入国学的是《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》、《易》汉代六艺；礼、乐、射、御、书、数周代六艺；
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何为国学？它首先应该是“集一国学术之大成”，我国的国学主要是指古典文献中重要的典籍所设计的传统学术著作，它包括不通历史时期的哲学、历史、宗教、文学、自然科学和社会学等的有学派、学理和思想，它带有比较鲜明的民族立场和情感倾向，几乎代表了每个时期的主导文化精神与价值形态。
而学术界比较认可的定义是以儒家学说为主体中华传统文化与学术的总称。国学经典则是专门指中华传统文化中比较具有权威性和典范性的论著。
国学经典涵盖的内容可以说非常广泛，可以举例一些比较具有代表性的国学经典：
1、经部以儒学经典为代表，分为：诗、书、礼、易、春秋、孝经、四书、乐等。
2、史部历史著作主要书目有《史记》《汉书》《资治通鉴》《战国策》等。
3、子部是诸子百家及释道宗教著作，主要书目有《老子》《墨子》《庄子》《荀子》《韩非子》《管子》等。
4、集部是诸子百家及艺术，谱录，主要书目有《楚辞》《全唐诗》《全宋词》《乐府诗集》等等。
那什么是传统文化呢？它一般指的是中华上下五千年所创造的悠久的历史和灿烂的文化，其中的唐诗、宋词、汉赋、元曲、昆曲、越剧、演义小说等是代表，至今对当代读者仍然具有强大的生命力，成为我们整个民族比较推崇和珍视的宝贵精神财富。传统文化不仅凝聚了我们民族的语言习惯、思维观念、情感认同和习俗制度，还蕴含国民普遍认同和广泛接受的道德规范、思想品格以及价值取向，因而它一直对国民素质的养成发挥着潜移默化的作用。
随着当今世界经济全球化的不断展开，中国在国际社会中的地位越来越高，这时候，面对西方强势文化的传播和话语权的争夺，复兴传统文化，掌握文化发展自主权，重建民族文化自信心与发掘传统文化经典的魅力，已经开始成为国内学界的普遍认同和精神需求。因此传承传统文化与国学经典的传播对个人、家庭的早期启蒙，以及个人的道德修养和爱国情结的养成，都具有重要的文化价值。这也是当今社会国学热的核心因素。
答：国学课程包括道德经、弟子规、伦语、大学、千家诗、弟子规，四书五经加上朱子治家格言等等。中国学术，简称“国学”。国学的范围极广，从时间而言，纵贯五千年的历史与文物；从空间而言，涵盖三江五岳的人文和生活经验，这些都记录在历代的典籍中，表现了华夏民族高度的智慧，以及东方文化丰厚的异彩。《国学课...
答：国学课程主要包括儒释道三大国学系统，以古籍经典为基础，分为蒙学、经学、史学、诸子百家、文学等，其中还涵盖了琴、棋、书、画、诗、词、歌、赋等。在少儿阶段，国学课程主要围绕国学经典展开，如《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《幼学琼林》、《诗经》、《史记》、《论语》等。成人阶段则更...
答：国学包括中国古代的哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学以及中医学、农学、术数、地理、政治、经济及书画、音乐、建筑等诸多方面。国学是以先秦的经典及诸子百家为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并...
答：国学包括中国古代的哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学以及中医学、农学、术数、地理、政治、经济及书画、音乐、建筑等诸多方面。哲学介绍：哲学是研究普遍的、基础问题的学科，包括存在、知识、价值、理智、心灵、语言等领域。它与其他学科不同之处在于哲学有独特的思考方式，例如：批判的...
答：国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。国学是以精神和哲学为基础的、以修身修心为手段的、以科举制为制度保障的、以知识书籍为表象的一种能力、成就及学问的综合体。精神是以“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”为代表口号的精神.哲...
答：国学课程包括经学、史学、哲学、文学、礼仪文化等。国学课程涵盖了中国传统文化的多个领域。1. 经学。这是国学课程中的重要部分，包括研究古代经典如《诗经》、《尚书》、《易经》等。这些经典中蕴含了古代中国的智慧和精神，通过学习，可以深入了解古代中国的政治、文化和社会生活。2. 史学。国学课程中的...
答：国学班与普通教育 普通教育重在知识技能的学习培训，而国学教育则侧重文化的提升，是为那些有志于弘扬传统文化及民族文化的企业高层准备的，学习传统文化管理知识来丰富企业管理知识。课程设置主要有学科基础课、专业必修课和专业选修课，如：《周易》与管理智慧、王阳明心理学、《金刚经》与佛教的基本精神、...
答：2、一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学既然是中国传统文化与学术，那么无疑也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。3、国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流;以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，...
答：国学是保证人文道德的基础，主要涵盖了中华传统文化的精髓。现在的国学课程体系主要包含了儒释道三大国学系统，以古籍经典为基础，分为蒙学、经学、史学、诸子百家、文学等，其中还涵盖了琴、棋、书、画、诗、词、歌、赋。主要典籍包括《三字经》《弟子规》《论语》《孟子》《大学》《中庸》《周易》《...
答：“国学”一是称我国传统的学术文化，包括哲学、历史学、考古学、文学、语言学等；二是指古代国家设立的学校，如太学、国子监（据《现代汉语词典》）。国学班，自然是为那些有志于传统文化研究的学生做准备的。“国学教育”的内涵，也因此分为狭义和广义之分。我们这里要探讨的小学语文教学中的“国学教育...
