迷信的说法，人死了以后会经过什么？
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-03
人死后会去什么地方？迷信说法是人死后首先应该会去什么地方？
据说，孟婆生于西汉时代，自小研读儒家书籍，长大后，开始念诵佛经。
她还在世时，从不回忆过去，也绝不想未来，只是一心一意地劝人不要杀生，要吃素
。一直到她八十一岁，依然是处女之身。她只知道自己姓孟，于是人称她为“孟婆老奶”
。
后来，孟婆老奶入山修行，直到后汉。因为当时世人有知前世因者，往往泄露天机，
因此，上天特命孟婆老奶为幽冥之神，并为她造筑醧忘台。
在《阎王经》中说，鬼魂在各殿受过刑罚后，依序解送至下一殿，最后转押至第十殿
，交付给转轮王。
第十殿掌管鬼魂投生，凡被送到这里来准备投生的鬼魂，都会先被押到由孟婆神所掌
管的醧忘台下灌饮迷汤，让鬼魂们忘却前生。
相传孟婆汤的做法，先取在十殿判定要发往各地做人的鬼魂，再加入采自俗世的药材
，调合成如酒一般的汤，分成甘、苦、辛、酸、咸五种口味。
凡是预备投生的鬼魂都得饮下孟婆的迷魂汤，如有刁钻狡猾、不肯喝的鬼魂，它的脚
底下立刻就会出现钩刀绊住双脚，并有尖锐铜管刺穿喉咙，强迫性的灌下，没有任何鬼魂
可以幸免。
孟婆在阴间开有一家孟婆店，而她所住的地方就叫孟婆庄。在清人沉起风的《谐锋》
卷八中有一关于孟婆庄的故事：
葛生不喝迷魂汤得返生
从前有一歌妓叫兰蕊，她有一个如花似玉的妹妹玉蕊。玉蕊和葛生相恋至深，但因为
葛生很穷，娶不起玉蕊，后来兰蕊因病而死，葛生则因无力与玉蕊相守一生而殉情。
葛生死后，来到阴曹地府，阎罗王看他死得无辜，就判他投生为人。葛生闻令后，便
准备再去投生。
葛生一个人呆呆地走着，忽然来到一个攀满萝藤的棚子底下。只见好几百个男男女女
，争先恐后的抢那付瓢杓，急急忙忙的向炉头舀水来喝。
葛生因为走累了，觉得口干，便也想上前去饮用那瓢里的水。这时，有一女子从棚子
后面走出来，葛生仔细一看，竟然是兰蕊。
兰蕊问他为何来此，葛生便一五一十地告诉了她。兰蕊知道后，便轻轻地对葛生附耳
说道：
“你难道不知道这里是孟婆庄吗？还好今天孟婆去给寇夫人祝寿，命我暂时掌管瓢杓
。要是你和那些人一样，也喝了这瓢里的迷魂汤，你就返生无路了。”
葛生一听，不禁感到庆幸。后来，在兰蕊的指点下，葛生寻得旧路，重返人世。
孟婆庄上喝茶美女相伴
另外，在清人王有光《吴下谚解》的“孟婆汤”中，也有一段关于鬼魂被灌迷魂汤的
描写：
人死之后，首先经过的是孟婆庄。众役卒押送鬼魂从孟婆庄的墙外走过，至阎王殿去
接受审问。判定后，则将生前功过录入转回册中。凡是被判转世投胎的鬼魂，就再从孟婆
庄走回去。
孟婆庄的门口有一个老婆婆站在那儿招呼来者，步上阶梯，进入里面。
庄内全是雕梁画栋、朱栏石砌；屋内，触目皆是精致华丽的摆设，有珠玉做成的帘子
，厅中还摆了一面玉雕的大桌子。
待来者入屋后，老婆婆便叫出三个女孩子来，这三个女孩子分别是孟姜、孟庸与孟戈
。三人都穿著红色的裙子和垂着绿袖的上衣，个个如花似玉、貌赛天仙，而且轻声细语地
呼唤郎君，还以手拂净席子请来者坐下。
来者坐下后，丫鬟便送上茶水。三个美女环伺在侧，皆以纤纤玉指亲奉送茶，玉环叮
叮脆响，阵阵奇香袭人，在如此情境中，实在很难拒绝不喝。
才一接过茶杯，便觉目眩神驰，轻辍一口，只觉清凉无比，其能解渴，不禁一饮而尽
。喝到底忽见有一匙左右的浊泥在杯底沉着，待抬眼一看，发现原本貌美迷人的美女和老
婆婆都成为僵立的骷髅。
走出门外一看，原先的雕梁画栋尽成朽木，如置身荒郊野外，并忘却生前一切事物。
就在惊慌失措、痛苦不已的当头，忽然大哭堕地，成了一个甚么都不知道的小婴孩。
——————————————————
另一种说法：
"相传"有一条路叫黄泉路.有一条河叫忘川.河上有一座桥叫奈何桥.走过奈何桥有一个土台叫望乡台.望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤.忘川边有一块石头叫三生石.孟婆汤让你忘了一切.三生石记载着你的前世今生.我们走过奈何桥.在望乡台上看最后一眼人间.喝杯忘川水煮."今生有缘无份"又何必强求？
"孟婆汤"是一个中国的古老传说，这在澜子家一本古书上记载着。在那个传说中人是生生世世轮回反复的。这一世的终结不过是下一世的起点。生生世世循环的人无法拥有往世的记忆，只因为每个人在转世投胎之前都会在奈何桥上喝下忘记前程往事的孟婆汤。所以，走在奈何桥上时，是一个人最后拥有今世记忆的时候。这一刻，很多人还执着于前世未了的意愿，却又深深明白这些意愿终将无法实现，就会发出一声长长的叹息。这也是这座连接各世轮回的桥命名为奈何桥的原因。
会经过魂体提脱离的过程，科学家说的列，后来就不知道了
人死后会去哪
答：其实我多少能明白你的心情,我初次明白“死”这个概念时,也会想“人死了以后到底会怎么样”,为此想得几乎心脏也快郁闷得死去了。但后来我觉得烦恼也没用,因为无论科学的说法还是迷信的说法,都是活着的人在推测。真正知道死后到底会怎么样的是死去的人。但死去的人是无法把信息传给活着的人的。因此我觉得,这个...
人死了会去哪里,有真的天堂吗?
答：病死的人会去阴间 . 死于突发意外的人会卡在人间 . 传说只有被雷劈死的人灵魂干净后才可飞到天堂去. (现实中人不要过度想这些 不过也不要学那些无鬼论者把事情说的那么绝对)
人死了是真的彻底消失了吗?还是变成“灵魂体”继续在另一个世界...
答：在古代的神话中，人是存在灵魂的，在去世之后会去到地狱当中为生前所犯下的错赎罪，然后经过奈何桥，喝下孟婆汤，和前世彻底告别，进入六道轮回，重新投胎做人。虽然这是中国的神话故事，但是在世界各地的神话故事都是差不多的，只是去往的地方变了而已。发现人在去世之后， 体重会莫名其妙的消失21克，...
人死后会回家弄动静吗?
答：因此我们可以相信灵魂是真实存在的,死者的灵魂会在死后第七天回家看看;也可以将其当做是一种迷信的说法。不管怎么样,在将来的某一天,这个问题的答案终将会被科学家所解开。 人死后会回家弄动静吗2 在中国当有人去世的第七天,相传是人类魂魄回到家里探望亲属的一天——这天被称为头七。 这样的说法不知道从什么时候...
人死后会去哪呢,是去了另外一个世界生活吗?
答：所以就有了人死后会去另一个世界生活的说法。但是，我们国家是崇尚科学的，所以我们也极力的反对迷信。所以从科学的角度来看待这件事情的时候，我们的答案是应该是这样的，人死了之后，会随着他生命体征的消失，而彻底的消失在了这个世界上，也不存在他去了另外一个世界的说法。但是因为民间传统的一些...
人死了以后灵魂会去哪里?
答：追求死后世界无可厚非，古往今来的人都有这样的期盼，于是秦始皇修建了庞大的地宫，埃及法老修建了庞大的金字塔，无非是供奉遗体，以古老的迷信来维护自己死后的世界，然而终归是一抔黄土。灵魂这个东西在如今已经不是一个疑问，是可以否定的说法，物质构成的身躯无法产生人类完全不能观测的现象，其实不应该...
人死之后 打入地道是什么意思?求迷信的说法或者解释
答：三、 修罗道；四、 畜生道；五、饿鬼道；六、地狱道。此中上三道，为三善道，因其作业（善恶二业，即因果）较优良故；下三道为三恶道，因其作业较惨重故。一切沉沦于分段生死的众生，其轮回的途径，不出六道。至于地狱嘛，可以搜十八层地狱的信息，网上很多，相信很多和尚和信和尚的人很乐意为你...
人过世之后,多久才投胎。我一个很喜欢看鬼片的同学说是走后3年...
答：人死后神识(灵魂)就脱离了肉体叫做中阴身, 可以在人间逗留47到49天,之后就要去地府审判善恶再投胎六道轮回, 当极恶的人死后直接堕落到地狱没有时间给你逗留,或者大善人死后直接去天道,念佛人会看到佛来接引往生净土永脱轮回。
死亡出殃是什么
答：问题三:人死后,迷信说法有出殃,回纱一说是什么? 所说的殃就是人死后的灵魂,佛家叫中阴身,就是人死后,大脑还没有迅速死亡,在最后一刻还是有知觉的,于是在死亡的这几天,有恋体行为。几天以后,身体彻底坏死,身体对灵魂没有牵引力,灵魂就彻底离开; 问题四:人死后出煞是什么意思?有鬼吗?科学解释! 各地农村...
人死后,迷信说法有出殃,回纱一说是什么?
答：所谓殃，是人死的时候吐出的最后一口气（这口气中有可能含带怨气）。殃有五种颜色而且根据人死的不同时间所在的位置不一样，一般出殃的时间是在人出丧之后，阴阳师会根据时辰来判断出殃的地点然后打殃！（附：民间说的“遭殃”说的就是这个意思了！）回煞说的是头七的回魂，地方叫法不一样而已！
人死了估计会去所说的天堂吧 估计还有地狱.
我感觉人死后会用自己的灵魂在飘悠 看着时代的改变 时尚的交流 看着童年时那玩耍的地方 看着那以前的快乐照片 去看那和以前自己一样大的小孩玩耍 那天真的想象 是多么的可爱 淳朴 看着森林变成大海 看着平整的地面变成凹凸不平的山谷 看着那草原变成沙漠 看着科技的逐渐发展 看着那刚出生的孩子和那高兴的母亲 都和自己以前一样 一样的生活.
估计我们变成灵魂时连吃饭 睡觉都不用 每天都是看着和以前一样的景色 不管时间多么快 都是和自己以前一样.
看着一些非法的作伪我们却无能为力 看着那些聊天的人 好像从不孤单 可是我们 只有自己 在这个广大的世界游荡 没有朋友 没有欢乐 也没有累的时候.
每晚 看着天上的星星 一个人游荡在马路上 没有任何人 只有一些走荡的小狗 我们无法和其他生物沟通 只有看着小狗的生涯沉默不语.
早上 学生上课 大人上班 老人去遛弯 跟以前的生活一样的普通 我们能干什么 只能看着他们的忙碌 新年了 全家在一起吃饭 一起熬夜 一起放炮 一起快乐 我们看着他们的个个笑脸 已经很满足了 人只有一生 一生中能干什么只有你自己才能决定 等死后变成灵魂就会很失落 趁着还活在世上时 赶紧抓住快乐 享受快乐
按正规的佛教规矩，有两点很重要
1.给亡者念诵《地藏经》，或者念阿弥陀佛。或者念地藏菩萨，这样就是最好了，存亡两利，很吉祥。
2.《临终备览》上讲，刚刚去世的人，最好不要动他，应该24小时后再移动。
24小时后，请当地熟悉办丧事的人指导，按当地的风俗办理。
据说，孟婆生于西汉时代，自小研读儒家书籍，长大后，开始念诵佛经。
她还在世时，从不回忆过去，也绝不想未来，只是一心一意地劝人不要杀生，要吃素
。一直到她八十一岁，依然是处女之身。她只知道自己姓孟，于是人称她为“孟婆老奶”
。
后来，孟婆老奶入山修行，直到后汉。因为当时世人有知前世因者，往往泄露天机，
因此，上天特命孟婆老奶为幽冥之神，并为她造筑醧忘台。
在《阎王经》中说，鬼魂在各殿受过刑罚后，依序解送至下一殿，最后转押至第十殿
，交付给转轮王。
第十殿掌管鬼魂投生，凡被送到这里来准备投生的鬼魂，都会先被押到由孟婆神所掌
管的醧忘台下灌饮迷汤，让鬼魂们忘却前生。
相传孟婆汤的做法，先取在十殿判定要发往各地做人的鬼魂，再加入采自俗世的药材
，调合成如酒一般的汤，分成甘、苦、辛、酸、咸五种口味。
凡是预备投生的鬼魂都得饮下孟婆的迷魂汤，如有刁钻狡猾、不肯喝的鬼魂，它的脚
底下立刻就会出现钩刀绊住双脚，并有尖锐铜管刺穿喉咙，强迫性的灌下，没有任何鬼魂
可以幸免。
孟婆在阴间开有一家孟婆店，而她所住的地方就叫孟婆庄。在清人沉起风的《谐锋》
卷八中有一关于孟婆庄的故事：
葛生不喝迷魂汤得返生
从前有一歌妓叫兰蕊，她有一个如花似玉的妹妹玉蕊。玉蕊和葛生相恋至深，但因为
葛生很穷，娶不起玉蕊，后来兰蕊因病而死，葛生则因无力与玉蕊相守一生而殉情。
葛生死后，来到阴曹地府，阎罗王看他死得无辜，就判他投生为人。葛生闻令后，便
准备再去投生。
葛生一个人呆呆地走着，忽然来到一个攀满萝藤的棚子底下。只见好几百个男男女女
，争先恐后的抢那付瓢杓，急急忙忙的向炉头舀水来喝。
葛生因为走累了，觉得口干，便也想上前去饮用那瓢里的水。这时，有一女子从棚子
后面走出来，葛生仔细一看，竟然是兰蕊。
兰蕊问他为何来此，葛生便一五一十地告诉了她。兰蕊知道后，便轻轻地对葛生附耳
说道：
“你难道不知道这里是孟婆庄吗？还好今天孟婆去给寇夫人祝寿，命我暂时掌管瓢杓
。要是你和那些人一样，也喝了这瓢里的迷魂汤，你就返生无路了。”
葛生一听，不禁感到庆幸。后来，在兰蕊的指点下，葛生寻得旧路，重返人世。
孟婆庄上喝茶美女相伴
另外，在清人王有光《吴下谚解》的“孟婆汤”中，也有一段关于鬼魂被灌迷魂汤的
描写：
人死之后，首先经过的是孟婆庄。众役卒押送鬼魂从孟婆庄的墙外走过，至阎王殿去
接受审问。判定后，则将生前功过录入转回册中。凡是被判转世投胎的鬼魂，就再从孟婆
庄走回去。
孟婆庄的门口有一个老婆婆站在那儿招呼来者，步上阶梯，进入里面。
庄内全是雕梁画栋、朱栏石砌；屋内，触目皆是精致华丽的摆设，有珠玉做成的帘子
，厅中还摆了一面玉雕的大桌子。
待来者入屋后，老婆婆便叫出三个女孩子来，这三个女孩子分别是孟姜、孟庸与孟戈
。三人都穿著红色的裙子和垂着绿袖的上衣，个个如花似玉、貌赛天仙，而且轻声细语地
呼唤郎君，还以手拂净席子请来者坐下。
来者坐下后，丫鬟便送上茶水。三个美女环伺在侧，皆以纤纤玉指亲奉送茶，玉环叮
叮脆响，阵阵奇香袭人，在如此情境中，实在很难拒绝不喝。
才一接过茶杯，便觉目眩神驰，轻辍一口，只觉清凉无比，其能解渴，不禁一饮而尽
。喝到底忽见有一匙左右的浊泥在杯底沉着，待抬眼一看，发现原本貌美迷人的美女和老
婆婆都成为僵立的骷髅。
走出门外一看，原先的雕梁画栋尽成朽木，如置身荒郊野外，并忘却生前一切事物。
就在惊慌失措、痛苦不已的当头，忽然大哭堕地，成了一个甚么都不知道的小婴孩。
——————————————————
另一种说法：
"相传"有一条路叫黄泉路.有一条河叫忘川.河上有一座桥叫奈何桥.走过奈何桥有一个土台叫望乡台.望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤.忘川边有一块石头叫三生石.孟婆汤让你忘了一切.三生石记载着你的前世今生.我们走过奈何桥.在望乡台上看最后一眼人间.喝杯忘川水煮."今生有缘无份"又何必强求？
"孟婆汤"是一个中国的古老传说，这在澜子家一本古书上记载着。在那个传说中人是生生世世轮回反复的。这一世的终结不过是下一世的起点。生生世世循环的人无法拥有往世的记忆，只因为每个人在转世投胎之前都会在奈何桥上喝下忘记前程往事的孟婆汤。所以，走在奈何桥上时，是一个人最后拥有今世记忆的时候。这一刻，很多人还执着于前世未了的意愿，却又深深明白这些意愿终将无法实现，就会发出一声长长的叹息。这也是这座连接各世轮回的桥命名为奈何桥的原因。
会经过魂体提脱离的过程，科学家说的列，后来就不知道了
答：其实我多少能明白你的心情,我初次明白“死”这个概念时,也会想“人死了以后到底会怎么样”,为此想得几乎心脏也快郁闷得死去了。但后来我觉得烦恼也没用,因为无论科学的说法还是迷信的说法,都是活着的人在推测。真正知道死后到底会怎么样的是死去的人。但死去的人是无法把信息传给活着的人的。因此我觉得,这个...
答：病死的人会去阴间 . 死于突发意外的人会卡在人间 . 传说只有被雷劈死的人灵魂干净后才可飞到天堂去. (现实中人不要过度想这些 不过也不要学那些无鬼论者把事情说的那么绝对)
答：在古代的神话中，人是存在灵魂的，在去世之后会去到地狱当中为生前所犯下的错赎罪，然后经过奈何桥，喝下孟婆汤，和前世彻底告别，进入六道轮回，重新投胎做人。虽然这是中国的神话故事，但是在世界各地的神话故事都是差不多的，只是去往的地方变了而已。发现人在去世之后， 体重会莫名其妙的消失21克，...
答：因此我们可以相信灵魂是真实存在的,死者的灵魂会在死后第七天回家看看;也可以将其当做是一种迷信的说法。不管怎么样,在将来的某一天,这个问题的答案终将会被科学家所解开。 人死后会回家弄动静吗2 在中国当有人去世的第七天,相传是人类魂魄回到家里探望亲属的一天——这天被称为头七。 这样的说法不知道从什么时候...
答：所以就有了人死后会去另一个世界生活的说法。但是，我们国家是崇尚科学的，所以我们也极力的反对迷信。所以从科学的角度来看待这件事情的时候，我们的答案是应该是这样的，人死了之后，会随着他生命体征的消失，而彻底的消失在了这个世界上，也不存在他去了另外一个世界的说法。但是因为民间传统的一些...
答：追求死后世界无可厚非，古往今来的人都有这样的期盼，于是秦始皇修建了庞大的地宫，埃及法老修建了庞大的金字塔，无非是供奉遗体，以古老的迷信来维护自己死后的世界，然而终归是一抔黄土。灵魂这个东西在如今已经不是一个疑问，是可以否定的说法，物质构成的身躯无法产生人类完全不能观测的现象，其实不应该...
答：三、 修罗道；四、 畜生道；五、饿鬼道；六、地狱道。此中上三道，为三善道，因其作业（善恶二业，即因果）较优良故；下三道为三恶道，因其作业较惨重故。一切沉沦于分段生死的众生，其轮回的途径，不出六道。至于地狱嘛，可以搜十八层地狱的信息，网上很多，相信很多和尚和信和尚的人很乐意为你...
答：人死后神识(灵魂)就脱离了肉体叫做中阴身, 可以在人间逗留47到49天,之后就要去地府审判善恶再投胎六道轮回, 当极恶的人死后直接堕落到地狱没有时间给你逗留,或者大善人死后直接去天道,念佛人会看到佛来接引往生净土永脱轮回。
答：问题三:人死后,迷信说法有出殃,回纱一说是什么? 所说的殃就是人死后的灵魂,佛家叫中阴身,就是人死后,大脑还没有迅速死亡,在最后一刻还是有知觉的,于是在死亡的这几天,有恋体行为。几天以后,身体彻底坏死,身体对灵魂没有牵引力,灵魂就彻底离开; 问题四:人死后出煞是什么意思?有鬼吗?科学解释! 各地农村...
答：所谓殃，是人死的时候吐出的最后一口气（这口气中有可能含带怨气）。殃有五种颜色而且根据人死的不同时间所在的位置不一样，一般出殃的时间是在人出丧之后，阴阳师会根据时辰来判断出殃的地点然后打殃！（附：民间说的“遭殃”说的就是这个意思了！）回煞说的是头七的回魂，地方叫法不一样而已！
