人死后的世界是什么样的？
人死后一七二七是一种丧殡习俗。
就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天。民间传说人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过“七期”和三周年。
习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不著也应该要躲入被窝；如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。
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民间还有另外一种说法，据说死者从去世之日起，在49天内，每隔七天阎王要审问亡魂一次，故“七期”又称“过七灾”。在烧七时，丧家要在大门口挂白纸灯笼，表示家有重孝。头七在家设灵牌，焚香明烛，供献酒肴祭奠，下余六七都到坟地化纸钱。
一般以一、三、五等单七祭礼较隆重，亲友皆至，孝子要哭灵；二、四、六等双七，亲友不来。孝子只烧纸、不哭灵，称为“空七”。尤以“三七”和“末七”最重要，每逢这两个“七”日，亲友都要到坟上烧纸祭奠，孝子也要大哭一场。“末七”又称“尽七”，丧家大都要诵经礼忏，亲友也要送冥币、香、纸、大蜡、金银斗等祭奠。
“烧七”若与夏历的初七、十七、二十七相逢，谓之“冲七”或“犯七”，认为亡魂“逢七有灾，冲七有难”。
在关中的耀县和陕南的丹凤县，除认为“冲七”是忌期外，还以“烧七”与月中的初八、十八、二十八相逢也是忌期，俗云：“逢七逢八，铜锤铁钗；烧七烧九，阎王请吃酒”。认为烧七遇到七和八的日子，阎王要拷打亡魂，遇到这种情况，要提前或推迟一天祭奠。
关中一些农村。遇到“冲七”时，孝子要给死者坟顶插纸伞，意在协助亡魂躲避灾难。
陕北的延长县，在“冲七”的先一天下午就要剪若干白纸旗，由子女、儿媳从家门口沿途插到坟前，将亡灵请回家中祭奠，以避过灾劫。插白旗意在引路，据说亡魂如果来不及回家，可藏于白旗下躲难。
参考资料来源：百度百科--头七
在我们周围，有好多人深恐失去宝贵的生命，对死亡心存恐惧。这些人不相信人死之后另有一个世界，所以不肯寻求神。有的人表面上信神，却缺乏真诚的信心。
借由圣经，神已清楚地指出了人死后的世界——即天国和地狱的存在，但好多人由于愚昧，总是怀疑，不肯相信。
死后的世界，是人用肉眼看不到的属灵世界，没有神的启示是根本无从了解的。正如圣经中记载的，天国和地狱确实是存在的，神在世界各地拣选某些人看到死后世界，并希望他们向更多人宣扬：
“天国和地狱是确实存在的。
天国无限美好又华丽，地狱则是极其阴森恐怖！
人死之后另有世界，这是无庸置疑的事。
按着神给予我们个人的自由意志，可以进入天国，也可能步入地狱。
但是，我还是奉劝大家：为了不落入地狱，
应彻底认罪悔改，及早接受耶稣基督。
地狱确实存在，是火烧火燎到难以忍受的苦难场所！
天国也确实存在，那是大家可以享受幸福的永居之地。”
旧约圣经中，雅各、约瑟都曾说他们死后将要到阴间去（参考创世记三十七章35节；约伯记七章9节）。与神所信赖的摩西作对的可拉及其同党，由于激怒了神，被活活地打入阴间（参考民数记十六章33节）。
在旧约圣经里，可查到关于“下面的阴间”和“极深的阴间”等记载：由此得知，阴间包括属于天国的“上阴间”和属于地狱的“下阴间”。
雅各和约瑟等先知，以及讨饭的拉撒路死后所去之处，是属于天国的上阴间；与耶和华神所信赖的摩西作对的可拉和那财主所去的阴间，则是属地狱的下阴间。
人死之后将进入的另一个世界，即上阴间或下阴间。在这两种阴间中，我们将往何处，取决于神的审判。懂得这个道理后，我们理当切实地信靠神，免得死后落入下阴间，遭受火的刑罚。
未能得救的人和恶灵被禁锢的居所，在圣经里称作下阴间、火湖、硫黄火湖、无底坑等。如同天国分成不同的层次一样，地狱也分为不同的层级，人死之后，将按其罪恶的轻重程度，监禁在地狱的不同居所里。
神最初创造的天地如同水晶般明净而美好，却因人类始祖亚当的悖逆而受到神的咒诅，加上人类漫无目的的开发与科学文明的发展，环境污染日益严重，如今人类已到了须为环保问题付出代价的地步。因此，时候到了，神将会把原先的天地移往别处，开创新的天地。
我们现在所看到的世界，虽然受到神的咒诅而逐渐败坏，但是为了使真正属神的儿女能进入天国，地球还是必须存在的。
起初，为了与所爱的儿女永远同在、相交，神创造了地球，并把人安置在伊甸园，让他们过着自由富足的生活。神除了禁止人吃分别善恶树的果子，其它的事都一概应允。然而始祖亚当却违背了神的旨意，被逐出伊甸园，来到了地球，生活在最初的天地。
全知全能的神早已预知人类将因罪的代价走向死亡，所以在万世以前便预备了耶稣，在预定的时间里，差遣他的独生子来到世上拯救人类。因而无论何人，只要口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救；同时领受圣灵成为新造的人，就能够进入新天新地，享受永恒的幸福。
水晶般明亮而蔚蓝的天
在天国，神预备的新天与地球上的天不同，那是全然未受污染，充满着新鲜空气，明朗、蔚蓝而又美丽的天。想像身在高远的蓝天之上，沐浴着和煦而温暖的阳光，身旁飘浮着洁白无暇的云朵，那情景将是何等令人欣羡啊！
那么，神预备的新天为何是蔚蓝色的呢？从属灵的层面来说，「蔚蓝」能带给人高远、深邃、明朗的感觉；水面的颜色越蓝，水就越深越清澈，而蔚蓝的天空也让人有温馨而明快的感受。
因此，神在地球上创造了蓝天，为人类造了洁净无暇的心，并赋予人寻求造物主的意念。当人仰望蓝天时，心里会不禁思想：「造物主可能就住在那遥远的天际，是他创造了如此美丽的天地！」当人们如此思考时，就会萌生敬畏之心。
换个角度思考，如果天空是黄色的话，会带给人什么样的感觉呢？恐怕会使人烦燥不安，甚至影像情绪，引起精神上的问题吧！
因为不同的色彩对人的心境会带来不同的作用，随着颜色的变化，能净化人心，也能扰乱人心，这就是为什么造物主在天国创造了水晶般明亮而蔚蓝的天，并点缀着朵朵棉絮般的浮云。所有精心的安排都是为了让他的儿女怀着水晶般明净而美丽的心，过恬静舒适的生活。
用纯金和宝石创造的天国新地
那么，天国的新地是用什么建造的呢？神所预备的天国新地，如水晶般明净而美丽，一尘不染，那里的道路全都用闪闪发光的纯金和千百种美丽的宝石所铺成，把天国映衬得更加灿烂辉煌。
然而我们居住的地球则是以容易变质的泥土创造的，这是为了让人类从中领悟到人生的虚空和死亡的结局。
天国是完美而永恒的世界，以永不变质的宝石和纯金打造而成。如同生长着植物的土地一样，用宝石和纯金打造的新地也能生长植物，差别在于，那里的一切都是永远不会消失灭亡的。
此外，天国的山峦和城堡也都是以纯金和宝石所造，辉煌而壮丽！因此，一定要拥有真正的信心，才能进入无比美好的天国，享受永恒的幸福。
先前的天地将会消失
在出现如此美丽的新天新地后，原有的天地将会如何呢？启示录二十章11节和二十一章1节记载：
「我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的，从他面前天地都逃避，再无可见之处了。
我又看见一个新天新地，因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。」
将来，创世以来在地上接受神耕作的人们，在白色大宝座前的审判开始后，原有的天地就会过去。但不是彻底的消失，而是被移到其它地方。
神为什么还要保留原有的天与地呢？因为神如果把原有的天地彻底毁掉的话，进入天国的儿女将会感到无限的遗憾而思念过去。
人类虽然在原先的地球里受尽了悲伤与痛苦，但那毕竟是接受耕作的故乡，有时还是会想回到地球看看。神了解人类的思乡情怀，所以不把原有的天与地彻底毁灭，而是把它们移到宇宙的另一个空间。
我们居住的宇宙之大，浩瀚无垠，并且还有许多不同的宇宙空间，神将原先的天地移往另一个空间中，好让他的儿女可在那里回顾过去的种种经历。
没有眼泪、悲伤、死亡、哭号与疾病的天国
神的儿女将永远居住在幸福且没有咒诅的新天新地里。启示录二十一章3至4节中记载，天国是神与他的儿女同在，没有眼泪、悲伤、死亡、哭号、疾病的地方。
「我听见有大声音从宝座出来说：『看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民；神要亲自与他们同在，作他们的神。神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。』」
父母因为没有食物忍受饥饿，眼看儿女也因饿肚子而哭闹不休，作为父母该有多伤心啊！此时，若有人只是替你擦干眼泪说：「看你饿成这样，真可怜！」说这样安慰的话，事实上却是无济于事。
那么，怎样做才能帮助饥饿的人呢？应当为大人和孩子们立即解决食物问题，使其不再受饥饿之苦。这样孩子们才
不会哭泣，作父母的也不会再流泪 “神要擦去他们一切的眼泪”，这句话的含义是：如果我们因得救而进入天国，就不再有忧虑，因为天国是没有眼泪、悲伤、死亡、哭号、疾病的地方。
在这世上，人们不论是否信神，都是活在痛苦之中。不信神的人受到损失时，无不感到沮丧，常感叹生活的艰难；而信神的人们却为那些尚未得救的人，深深感到悲伤和痛心。
但是，我们进入天国后，就不再有死亡的顾虑，也不必为某人犯罪遭受痛苦而担心，因为在天国不存在任何负面的情绪。
在这世上，人如果心里忧伤，常会借着眼泪去舒缓情绪，但在天国里却不会有这种情况。因为天国不会发生让人感到忧愁和痛苦的事，也不会有任何的疾病，在那里，只有享不尽的福乐。
人死后的世界是怎样的，这个众说纷纭说法不一，不过绝大多数的观点是，人死后灵魂会进入天堂或者地狱、而且会投胎转世重新进行六道轮回。至于那边的世界是什么样的，这个目前并不是特别清楚，还需进一步研究认定。
人死以后会经历中阴境界，临死中阴和法性中阴每个人基本上都相同，转生中阴就差别很大。
人类生命结束后会去到另外一个世界吗？一些科学家觉得那是不太可能的，因为根据目前的物理学来看并不支持这一个推测。目前科学水平有限，还不能发现更多意识和灵魂的奥秘。
去处不同，因为每个人现世的因果不同，修道可升天，造作罪业可能要去地狱、饿鬼、畜生道。建议你念佛往生西方净土永脱生死，阿弥陀佛。
答：这个 人都死了鬼知道啊 可能是极乐天堂 也可能是地狱深渊
答：在真正进入魇都城之前，有可能会还魂。但一旦进入，就意味着彻底死亡，无法复活。在城里，阎罗王会根据罪恶等级对灵魂进行审判，并让其在地狱中受刑。若到达18层地狱，将面临极端酷刑，且转世时间会是普通转世的10倍。转世后，灵魂可能变成草、木、动物等。这就是关于人死后世界的传说之一。
答：人死后，灵魂会根据生前的善与恶，入六道中轮回，比如大善之人，上天堂，看到美丽的景色，美丽的生活，快乐幸福的心情。大恶之人，下地狱，看到阴暗恐怖的世界，痛苦的经历。我为你解说一下相关的佛法吧。佛经上说，我们这个世间的众生，有前世，有来生，有六道轮回，六道分别是，三善道（天堂，人，阿...
答：人死后就什么都没有了。但是，大多数的科学家却认为人类死亡之后会进入另一个世界。人死后会去哪里，人死后的世界，人死后有灵魂吗，死后会投胎吗？带着这些疑问，科技讯小编为念一一解读，并还原人类死亡真相，并试图为您解读人死后会去哪里，人死后的世界的样子。
答：我们现在是人道的众生，又活在现象世界中，所以当我们说有、说无、说真、说假，其实都是从“相”上说的，相是从本体变现出来的，六道轮回就是从本体变现出来的一个现象。有人、有鬼、有地狱众生，说的都是相。假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到头顶，最后只有头顶暖热，而其他地方都冰冷...
答：并由此决定了【文化世界】自身固有的文化性、科学性、可知性、可行性、方向性、目的性、计划性和保障不走错路和一定成功的把握，以及普遍的必然性，是放之四海而皆准的真理，经得起历史和社会实践双重标准的考验。并由此决定了人类的生命虽然是有限的，但是，人类生前所遗留的文化现象却是无限的。人死后，...
答：人死了电视机坏了，但电视塔仍不断发出信号，信号不会消失，意识永不断，但不会以原来的人为载体 2.用相对论说,生和死是相对的,我们活着,会去想死后的感觉,而死后又会去想如果生的感觉.那么死后想生的感觉是现在我们这样的话,那个这样想的死人会是在什么样的情况下?这就是死后的感觉!就像...
答：我觉得人死后的世界也会向现在这个世界一样，也是要分不同的阶层的，就像现在这个社会区分人一样，第一标准就是有钱没钱，然后再根据有钱没钱慢慢细分，那个世界也是分好几层的，先是按照好人坏人的标准大的区分开来，然后像大城市的居民区一样，按照你好坏的程度给你划分居住地，坏人有坏人的区域，...
答：黄泉路在中国的神话和宗教典籍中是指人死后到阴曹地府报到时走的路。【人死后的说法】在中国，传说人死后，会有阴间的捕快黑白无常来捉拿人的魂魄，把他们带到阴曹地府去接受阴间大法官阎罗王的审判，以决定他们是升天做神仙；或再次投胎做人；还是打入十八层地狱去受苦。人的魂魄到阴间报到要走很长一...
答：人死后的世界是一个深奥而神秘的话题，许多人对此充满好奇。关于人死后的世界是什么，有人提出了不同的观点和理论。下面我们来探讨一下。1. 人死后的世界：人死后的世界是什么的？一种观点认为，人死后，神识会脱离肉体，经历一段时间后，根据生前的业力，会投胎转世。在这个过程中，神识可能会受到阎罗...
