如何修炼气功
气功动作姿势：一，（调身）姿势自然放松，是顺利进行气功呼吸和诱导精神松静的先决条件。不同的姿势有不同的生理特点，姿势本身也起着一定的治疗作用。常用的姿势有平坐、自由盘膝、单盘膝、仰卧、侧卧、站式、走式等。
二，入静（调心）入静是指一种稳定的安静状态 ，无杂念，集中意念于一点，即意守丹田或留意呼吸，对外界刺激的感觉减弱，进入似醒非醒、似知非知的境界，即大脑皮层进入保护性抑制状态。常用的入静方法有五种：1.意守法。2.随息法。3.数息法。4.默念法。5.听息法。
以上五种调心入静法初练时可从意守法开始，逐渐过渡到随息法或听息法，或始终练一种，可因人而异。
三，呼吸(调息) 呼吸是气功疗法的重要环节。通过锻炼，改胸式呼吸为腹式呼吸，改浅呼吸为深呼吸，最后练成自发的丹田呼吸。呼吸方法常用的有8种：自然呼吸法。顺呼吸法。逆呼吸法。停闭呼吸法。鼻吸口呼法。气通任督脉呼吸法。潜呼吸法。真息法。练呼吸要在柔和自然的基本法则指导下逐步做到深长、细匀、缓慢，切不可急于求成。
四，动作盘腿，是练习静坐的最基本的功夫。盘腿质量的好与坏，直接影响静坐入静程度的深浅，这对于一个初学者来说是一个非常重要的练习。很多初学者对此都摸不着门路，给练习静坐带来了很大的困难，为了更好的练好静坐。
扩展资料：
气功（炁功）是一种中国传统的保健、养生、祛病的方法。古代或名“丹道”，以呼吸的调整、身体活动的调整和意识的调整（调息，调身，调心）为手段，以强身健体、防病治病、健身延年、开发潜能为目的的一种身心锻炼方法。
炼气要诀：专心呼吸，轻松舒适，静观其变，顺其自然，自然而然，聚精会神，感生化力。
参考资料：百度百科-气功 （传统运动养生）
说说的个人87年春开始接触并修习气功的经历，当时第一次坚持了三个月。第一次练功是晚上上床后，当时天气还比较冷，盖了被，心里好奇又忐忑。采用平躺睡功，才意念约五分钟，就气感强烈：先是丹田开始发热，然后是肚子开始小范围小声咕咕叫，继而叫声变大，胃气不断乱窜，翻滚（多年后再练时并没有胃气窜动，猜想当年可能是伙食太差，饿坏的。今年有一晚练功，肚子也咕咕叫，当时确实是饿了。）而后，四肢开始有些零星的电流感，麻、胀、有些一闪而过，两大腿内侧有主经脉明显气感，间断一阵阵从脚底向身体上半身冲。脚底涌泉穴发热并伴有跳动感，大约10来分钟，左右两脚以涌泉穴为中心，两股暖流从脚经小腿到大腿缓缓地向上身流动，整条腿就像水管注满温水在上涌。
我只看南怀瑾老师，，他是实际修出来的，是实修派，他的书全是实际的操作细节指导，全是从零开始，手把手教你，，，秘籍网有南怀瑾版块，有他的几乎全集，，大家可以多看看，，都看了，才有发言权，不要浅尝辄止、轻易错过了放弃了，，，那就太可惜了！，，，还要有行动力，，不要光看不练，，也太可惜了，，错过了好机缘，
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气功修炼的初期的兴奋后转平静，三个月时间里，体验了气感从弱到强，从局部到全身。只练最简单的功法，并且只意守丹田，没做任何经络导引。丹田气满，气自然的开始流动，印象中过关感觉比较明显的是会阴、还有腰上一个穴位，当时没有网络，了解不多。三个月后气的大军终于进逼脑户关，有明显的压力及穴位跳动，然后气再分两头冲向两边太阳穴，明显胀感并跳动，那种胀是实感，太阳穴真的鼓起来并跳动明显。到这一步，全身气感强烈，特别双脚双手，气感不断冲刷，头部除玉枕（脑户）没过，头顶百会-印堂及往下的小周天没通，全身大部分已通了，也就是说，大周天已通了大部分，而等待小周天通后，大小周天都通了。
因为并没有任何意念引气，是气自寻路径，所以小周天运转的理论也得到验证。当时每天练功半小时左右，一般都是晚上睡前宿舍躺练。曾有几次为求更强气感到外面练站功，既要隐蔽还要安全，找到边上变电所九里香花树下，不过蚊叮虫咬，加之时有风雨雷电，多有不便。以此后只练睡功。
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[气功书法及养生].林少明.扫描版[气功探邃].庞明.扫描版[气功探索].陆祖萌.扫描版[气功真传].汪茂和.扫描版[气功正宗站桩疗法].秘静克.扫描版[气功之谜].肖安荣.扫描版[气功知识和流行功法].岂志纯.扫描版
80年代的气功热火了几年，却坑了气功几十年。
圈外的人说起来就是迷信，圈内人说起来就是神话。
为什么不能让气功回归本质。
气功就是一门强身养性的手段，不是什么修仙练特异功能 的手段
有人教人游泳收学费，那是人家确实游的好，能教出人来。
你教人气功 收费，只要能教好，能教出效果来。收费也能接受。
但别人教游泳也只是告诉这个怎么游，怎么游的快。没人说你学会了游泳就可以连同潜水也一块会了。你甚至可以无道具潜水下海底找宝藏了。敢那么说的都被人打死了。
偏偏一些教气功的就开始漫天忽悠。练了气功就能如何如何。
我还是那句话，再练气也是人，成不了别的。你再强，也脱不了人类的极限。
第一步怎么练气功？
首先垂腿端坐椅子上，双手随便放，这就是练功坐姿。
然后眼睛闭上，舌头上抵，呼气的时候感受人体上身正中间(就是胃部)
然后努力保持内心清明，如果有杂念出现，不要去陷入其中，注意力回到感受呼气，并且只做这一件事。
开始每次练功15-30分钟
这就是开始的练功步骤，非常简单
但是做起来并不容易，万事开头难
每个人刚开始练，面对一个完全陌生的事情，
就如婴儿学走路一般，总要多次尝试后才能找到感觉。
人闭上眼睛开始意守，像是感知一个灰蒙蒙的空间，
开始是找不到你要意守的那个点的，像在一个没有灯光的房间里去找一个东西，
它在人体上半身的中间，它是真实存在的，需要你用意识去探索，
随着不断的尝试，随着注意力感知力的提升，体内灰蒙蒙的空间就会逐渐清晰起来，你找到这个点后，认真感受这个点在体内的自然呼吸，就开始了你的生命呼吸之旅。
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第二步就是形成内呼吸
练真气首先要形成自然的内呼吸，下面讲讲内呼吸的原理，
首先人吸气的时候气已经储蓄在肺部了，没练功时候人呼气就是把肺部的气排出去了，练这个呼吸法的时候，呼气是把吸气时储蓄在肺部的气继续往下的。
明白了这一点，就应该明白呼气不是从鼻子到喉咙开始往下的，呼气的起点就是肺部，开始练气就是肺部到胃部，所以练这个呼吸法没多久，就能在真气的作用下增强胃功能。这时候应该食量增强，而且吃什么都很有味道，喝白开水都特别甜！
注意，练功不是往体内送气越多就练的越快，那样只是练空气。
内呼吸的形成是精神专注内守下，自然呼吸的延伸，要做到精神集中，身体放松，意识内守，呼吸自然。
练功要形成内呼吸，其实很容易办到，呼吸的时候，意识守在体内，感受着呼气，这就是在进行内呼吸。
不过刚开始我们感受不到，一是注意力还不够集中。二是练功时间还不够。
记住练的时候不要急，越急着练出什么你就越难练出什么。
为什么说练功者可以在体内感受到一股温热的气感呢？
我们把手放在鼻孔上，可以感受到每一次呼出气的温度。
当你把意识在体内的时候，肺部的气被深度利用，继续往下，注意力集中的话，
经脉是反复疏通的，就好像小学生学习解方程
不是解了一道就说明掌握了解方程的，而是要反复刷题，直到彻底掌握才算可以的。
练此呼吸法应该每次反复从第一步练习，直到任脉彻底通了为止，
练个五到三十分钟，就应该在体内可以感受到那股温热的气息。
内呼吸注意力集中人体内部情况下，自然呼吸形成的，一旦成功掌握内呼吸，运行是非常轻松毫不费力的，就好像一个车轮子在一个固定的下坡道，你只要观察它感知它，它就会源源不断的运动下去。
这时候你注意力越专注，肉体越轻松，精神越安静，高质量的真气就开始聚集在体内了，这时候你一定会感觉到口水都是甜的。
练气功的气的质量是很不一样的，理论上就是入静的越好练出的气质量越高。
内呼吸练出的气感已经有非常强大的保健作用了，这时候就开始增强脾胃功能，开始排除宿便，排出毒素，正常人应该会拉稀，但是不会肚子痛，反而一身轻松，非常清爽。这时候有胃病的人都会开始快速恢复了，消化功能会很强，练完收工后会很饿。所以，如果你练功完一点反应都没有，那么你练的就比较科幻了。
第三步气功修炼
练气功的气的质量是很不一样的，理论上就是入静的越好练出的气质量越高。
内呼吸练出的气感已经有非常强大的保健作用了，这时候就开始增强脾胃功能，开始排除宿便，排出毒素，正常人应该会拉稀，但是不会肚子痛，反而一身轻松，非常清爽。这时候有胃病的人都会开始快速恢复了，消化功能会很强，练完收工后会很饿。所以，如果你练功完一点反应都没有，那么你练的就比较科幻了。
练气功的气的质量是很不一样的，理论上就是入静的越好练出的气质量越高。
内呼吸练出的气感已经有非常强大的保健作用了，这时候就开始增强脾胃功能，开始排除宿便，排出毒素，正常人应该会拉稀，但是不会肚子痛，反而一身轻松，非常清爽。这时候有胃病的人都会开始快速恢复了，消化功能会很强，练完收工后会很饿。所以，如果你练功完一点反应都没有，那么你练的就比较科幻了。
（一）寻气以阴跷为先
这句话的意思是：气生于阴跷。神光下照阴跷，就容易引生内气。阴跷是八脉之一，就奇经八脉来讲，阴跷脉通，则奇经八脉皆通。阴跷的部位在会阴穴，是采气的关键穴窍。阴跷一脉，上通泥丸宫，下透涌泉，真气的聚散皆从此关窍。得之者，身体轻健，容衰返壮，浑浑噩噩，如痴如醉。如果仅是为了得气，守阴跷是简便的方法。
（二）舌柱上颚与观照玄膺
先说舌柱上颚。
一般各家功法，多半是讲舌“抵”上颚，有的说舌尖轻轻抵住上齿龈。这种做法的目的是为了接通任督二脉，同时产生津液。从我的实证效益看，舌尖如果轻抵上颚或抵住上齿龈，口生津液的效果并不明显。查有关史料，则是讲：“舌柱上颚”，并强调“渐塞喉咙一窍”，意为舌头与上颚接触的过程中，要像一根柱子擎住上颚，并且舌尖要逐渐向软腭的尽头，接近喉咙的部位移动，最后定在此处。
用此法修炼，虽然开始舌头有些不自然，但很快就适应了，而且津液可以比较明显地出现。如果再配合观照玄膺，生津的效果就更明显。一个办法在前期训练中，有没有津液产生，是一个功法优劣的重要标志。
再说观照玄膺。
玄膺是舌下舌系带中间的穴位，它位于舌下玉液、金津的两个穴位中间。有些针灸书上，把玄膺的穴位标为海泉。玄膺一穴是津液之海、升华之源，能用内视去观照玄膺，则真精自然摄提而上，金液，玉液不仅是练功有效产生的一种现象，重要的是它是一种大药，吞腹和灌溉全身后，对祛病健身、滋养身体有很好的效果。那些练功 不得法的同学，常常练得舌头发燥、舌头发直，采取观照玄膺这个方法后，这个问题也就迎刃而解了。
（三）形正气顺
练功中调身的基本要求是：“形正则体松”，“形不正则气不顺，气不顺则意不宁，意不宁则气必散乱”。形正则生势，静则有顶天立地、包容宇宙的气概，动则有排山倒海之势。很多人在练功时没有注意到这个问题，所以在通周天过夹脊时就容易出大偏。修炼中，从尾闾到夹脊，往往会有岔道，古人称之为“十字街头”，会出现凶怒的性格，甚至胡言乱语，高唱天下自己本领最大，胡作非为，导致身败名裂，前功尽弃。所以，练功一定要讲究形正，具体来说，在调身的时候，要做到含胸拔背，把每一个骨节都拔开，头悬空凌顶，好像头顶着天，身子在悬空，然后把骨盆和尾椎略向前塌。如果是盘坐，屁股下面要垫一个十厘米厚的小垫，才能保证你身体的正直。如果是坐在椅子上，就要身子往前坐，只坐在椅子边，则可以把身子拔起来。
（四）不法之法，面带微笑
中功的各部功法，在习练时，都要求面带微笑。笑对练功有三大特殊效用。
第一，笑是最好的放松法。人大笑时，下颌处于下移状态。该部位的下移是人体放松的关键。与此相反，咬紧牙关，意味着紧张，过度紧张有碍健康。能使人从紧张状态中放松的方法，莫过于一笑。
第二，笑是进入无念状态的要法。人在笑的时候，大脑处于一片空白。
第三，笑是提肛缩肾的密法。人在笑的时候，有明显的提肛缩肾之感，仿佛全身有一股向上腹部的作用力。可促进血液循环，防止静脉淤血，增强肛门的抵抗力，对痔疮、肛裂、脱肛、便秘、妇科病、泌尿系统疾病有明显的治疗作用。
每天坚持微笑运动，锻炼了肾脏周围肌肉，会使整个盆腔变得富有弹性，有利于生殖器的血液供应。保持外肾、内肾的旺盛活动，整个身体也就会更加健壮，寿命自然得以延长。
（五）返观内视与戒贪内光
不少学功者，都知道意守下丹田，却不知道意守二字实际上就是运用两眼神光返观内照。内视就是眼光和意念合在一起，然后，意在哪儿就观哪儿，意在哪个穴位就观哪个穴位。
返观内视是通往高层次修炼的必经之路。盲修瞎练者不知其中的奥秘，他们把体外看到的一些光看作是很神奇的事，贪练不舍，而没有把功夫用到返观内照上来。气功修炼的高层次是出阳神，阳神呢，它由气光胎修炼而成，而气光胎也就是古人讲的“道胎”，它是以气光的形态表现出来。而这种光是一种内光，是一个能量。这种光的产生，必须是由意念和气相交合才能出现这种光。所以说，返观内视不仅是往里面看的问题，而是把你的神觉、意念带到了相应的穴位。李时珍曾讲过“内景隧道，唯返观者察之。”不返观就没有内视功能，没有内视功能也就难以了解人体的经络、穴窍情况。“为医不明经络，开口动手便错”。更重要的是，进入不了高层次，难达彼岸。所以古人说：“彼岸非遥，回光返照既是”。只要在内守的时候，抓住返观内视，就可以很快出现光感，就可以一步登堂问奥。不经过返观内照，也很难出现天眼功能。
两眼神光的作用是由两眼在人身体中的生理机制所决定的。“机在目”，“人之神，发于目”。从中医学观点看，五脏精华皆发于目，练功中无论是采取、交媾、烹炼、沐浴、温养、结胎和脱胎，无不靠两眼神光观照自身，这是因为目到意到、意到气至的缘故。
好贪看外光于两眼之前，为学功人的通病，越贪看此光、欣赏洗光，你的元神之气就日益消耗。练功后，两眼不是神光焕发、视物清晰，而是两眼昏花、视物模糊、弊端立现。
（六）久坐必有禅
我们很多同学坐不住。坐个把小时，就练不下去了，这种状态就很难入定，更难开慧。须知：只要能坐的住，能够松下来，到一定时间，就必能入定生慧，气机由微而著，凡息停，真息现。玄关窍开及玄牝等各种真机及境界，都必须久坐才出现。坐不终局，必至练功中途而废。
（七）筑基之道，明辨空窍
人体穴窍是人体特殊功能的潜藏部位，亦是人体各交叉系统的康复中心。无论是求健身效果，还是开发人体潜能，都必须知道通过具体穴窍及相关修炼，才能获得。所以练功不但要明理知法，还要明白人体穴窍。不同的功法，有不同的穴窍选择。穴窍用错了，就达不到修炼的目的。
穴位找准了，还会出现各穴位特有的快意和感觉。传统的内丹功，强调内丹修炼的第一要素是明辨鼎器，要求练功者弄清内炼的关键和窍位，并把这个做为筑基之首。
以下丹田这个穴位为例，它有几十种说法，且出于名家之列的不下几十种，如脐中一寸二、脐中一寸三、脐中三存、脐中前三后七、脐中前七后三、脐下一寸二、脐下二寸石门、脐下二寸四分、脐下四指关元，还有会阴、涌泉、命门、两肾之间等等。到底哪家说得对？
从下丹田窍位的用途上，可以分为健身、医疗的守窍部位以及修炼内丹的守窍部位。健身和医疗的守窍部位只是为了聚气生能、通畅经络、平衡阴阳，达到祛病健身的目的。如此，则不必细守丹田具体位置，运用模糊理论，更利于练功人似守非守，避免死守，易学易练。如果从修炼内丹的角度看，就必须明确丹田的具体位置，因为练内丹一定要遵循严格的程度，选择最佳的路线和最易产生结丹、养胎、育婴、出神的生命能源所在地。否则，虽具有能源，但非炼丹所需要的药，练不出结果；或由于位偏路远，练出特异功能，但不便于在消耗最短的路线、部位上启动或推动，就会因消耗大而不易成功。
各有对下丹田的命名，是基本练功的实效和目的，并非定位上的差错。每个人的具体情况不一样，所修功法不同，自然会有不同的感受。从肚脐沿任脉的一个纵长区域，守任何一个部位，均可结丹，但脐中、关元、有跷这三个穴位气感最强，而这三个部位又以肚脐的综合效率为最好。尉迟静在《丹田部位探测的实践研究》中，做了针刺丹田的实践。针刺神厥（肚脐），可以引出循任、督脉环绕神厥、命门及向胸腹部斜行的放射状传感路线，而针刺气海、关元及阴窍时，则没有类似效应。所以下丹田定位在肚脐内，为最佳窍位。
而肚脐又分为到底是一寸二、前三后七，还是两肾之中等说法，在我的实证实修的体验中，是以脊前脐后，前三后七、两肾中间略下的这个体腔部位得气最为强烈。古人称这个部位为命门，这个命门不是命门穴。它无形、居身体之中，是全身的中点、极点、重心。这个部位，就是我们中功修的下丹田所在处。若找此部位，你可将身体正直，全身放松后，用意念去体会这个一身之中点。可用舌头在口腔内慢慢地滑动，把口腔当作腹腔，用舌头去滑动探测，然后体会那个中点。舌头就像鼠标在屏幕上寻找物品一样，找到那一点，舌头会有感觉，就定在那儿了。
马步，深呼吸
只需，慢慢的打坐修炼，也就是吐纳之法，到极致，自然就修炼出气来了。
初练时，不要想过多要领，每次只想一个要领，练熟形成自然后，再想下一个。这时应以求外形正确为主。要求：立身中正，全身放松，二目平视，精神内守。两手松掌，徐徐提起，渐渐垂下，提手是吸，垂手是呼。 动作要领：在两臂未举之前，应仔细检查一下预备式是否符合要求，头颈应正直松竖，下颌略向后收，意寓顶劲，眼向前平视。含胸拔背。然后开始做动作，这时思想要集中在动作上。
第一步，两臂缓慢向前轻轻抬起至高与肩平，手心向下，十指微曲，要轻灵无滞，两臂平举的速度确定整套太极拳的速度。做两臂平举时，先要意识到怎样举，然后再徐徐举起，两臂前举时两肘不可挺直，须有下坠之意。即使是已经练得很熟练，也要这样做。否则，内外动作容易散乱。
第二步，两臂与肩平后，由吸气转为呼气，双手下按掌心吐力。随手下按至跨前（或跨侧）掌心向下，同时屈膝下蹲，确定整套拳的高低程度。双手下按时要用意识沉肩坠肘，使膝肘相对，两肩不得耸起、紧张或用力。必须松开下沉。十指随呼吸而张缩。下按到极点时，要呼出全部空气，十指伸张。沉肩坠肘，两臂前举及两掌下按时均须沉肩坠肘。两肘下沉带动两掌下按时，要以肘尖带动手掌，在两掌已按到两胯前，仍然要求坠肘。（这时的坠肘可以这样理解：就是两肘微曲，使小臂微弯，这样肘尖突出，仍然可以达到“坠肘”的要求。要做到坐腕。所谓坐腕就是把掌根下沉，注意不要用力翘起，要自然才能把劲贯至掌根，手指也有微胀的感觉。能坐腕才能“形于手指”。从两臂上举到两掌下按其间不可停断，要均匀圆活，绵绵不断，在两臂举至肩平时即下落，不可停顿，要做到“似停非停”。
关键要练姿势的正确、熟练、自然、协调。要调节到符合生理自然条件，特别注意不可养成前俯后仰的毛病。这样才能达到孔子所说的“率性之谓道”的要求。
答：2.用鼻缓缓吸气（注：用顺腹式呼吸），听气下沉至下丹田、涌泉穴，同时上提谷道（即提肛、上提会阴穴），小腹略收，双肩松沉。 3.待气渐渐吸满时，左臂屈肘上提，使掌与胸部等高，掌心向斜下方。因用顺腹式呼吸，气至吸满时，小腹应稍外凸。闭气，同时十指分开，弯曲内扣成鹰爪状，向前推压...
答：我给你的答复的链接地址是我对初学者的指导,你可以参考一下,层次分明,从易到难逐步深入,只要你愿意每天抽出十多分钟到半小时进行,保证你会成功的.练气功不是件难事,难在坚持.禅门有句话:简单的事情,坚持十年就不简单的.愿你成功. 参考资料: http://www.tobiao.cn/article.asp?id=485 已赞过 已踩过<...
答：从基础吐纳开始，学会静心，姿势要正确，循序渐进。具体的方法需要参看不同的功法要求。道家气功有一个共同特点，即是按照“恬淡虚无”、“清静无为”来修炼。据古籍记载，道家首创了吐纳导引之术，即后世所说的气功。道家练功是以“身心兼顾”为主，即“性命同修”。“身”与“命”是指人体生命；“心...
答：有些人开始学练功时，觉得杂念很多，心很烦，那一定要用上述的方法将思维理顺同时参照《入静要决》的观点，端正自己的人生观，直到情绪稍为安定时才开始练功；在练功过程中如发现心情很烦躁，难以控制就暂时停止练功，等到心情平静时才接着练。一开始学练气功就觉得入静很好甚至虚无的人要注意，这可分成两...
答：一,如果你对气功有浓厚的兴趣,那么你学气功的条件就具备了,现在的问题就是如何修炼气功了.二,首先,你要多读点书,多读点修炼气功的书.熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟,说的就是这个道理.三,你要确立你的目标,有目标才有路,气功的目标无非是健身,运动,室内体育,预防医学,久视,呼吸,长生不老等等....
答：气功如何进行修炼1 气功锻炼方法为: 1、练功姿式 以平坐式为主,凳椅面上可加软垫,要求凳椅坐面与小腿等高;臀部的1/2—1/3坐于凳面,两足平行,足底着地,并与小腿垂直,小腿与大腿垂直,大腿与上身垂直;两膝间距两拳宽,两手掌自然覆置大腿上,两肩松垂,含胸拔背,头顶如悬,下颌微收,舌抵上腭,口目轻闭...
答：2. 气功疗法：气功疗法结合了中医的诊断和治疗理念与气功的调养方法，通过调整呼吸和身体姿势来调节气血流通，以改善健康状况和增强免疫力。3. 静坐功：静坐功侧重于通过冥想和呼吸控制进行气功修炼。在练习中，可以达到心灵和身体的和谐统一，有效减压、提升专注力。静坐功包括太极五福功、易筋经、八段锦、...
答：一,如果你对气功有浓厚的兴趣,那么你学气功的条件就具备了,现在的问题就是如何修炼气功了.二,首先,你要多读点书,多读点修炼气功的书.熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟,说的就是这个道理.三,你要确立你的目标,有目标才有路,气功的目标无非是健身,运动,室内体育,预防医学,久视,呼吸,长生不老等等....
答：现代人修炼气功可以选择以下几种方法：1.太极拳：太极拳是一种以调和身体和谐为目的的运动方式，通过缓慢的动作和深呼吸来调节身体的内外平衡。它可以帮助人们减压、放松、增强身体柔软性和灵活性，从而提高身体免疫力。2.气功疗法：气功疗法是一种性的健康疗养方式，融合了中医的问题诊断、治疗和气功的调养...
答：简单的气功入门修炼方法如下：气功讲究“身体姿势，呼吸方式，意念活动”即“调身、调息、调心”，调身的关键就是身体的放松，要逐层次地放松；调息的关键就是呼吸的深入绵长。要深入到各个层次，一般要求呼吸进入小腹，强调“息息归根”；意念活动除了相应功法相应意念，关键都是不可过重过死，要清灵柔和...
