文言文比较阅读从小丘西行... 士生于世

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-07-03
“将”在文言文中的意思

“将”在文言文中的意思:文言副词。又;且:~信~疑。
古籍解释:
又《公羊传·庄三十二年》君亲无将,将而诛焉。《师古注》将有其意也。
又抑然之辞。《楚辞·卜居》宁诛锄草茆以力耕乎,将游大人以成名乎。
又且也。《诗·小雅》将安将乐。
又《广韵》养也。《诗·小雅》不遑将父。
又助也。《史记·司马相如传》补过将美。
又送也。《诗·召南》百两将之。《邶风》之子于归,远于将之。
又大也。《诗·小雅》亦孔之将。《商颂》我受命溥将。
又承也,奉也,行也。《诗·商颂》汤孙之将。《书·胤征》今予以尔有众,奉将天罚。《注》将,行也。
又《增韵》赉也,持也,与偕也。《正韵》扶持也。《诗·小雅》无将大车。《左传·庄二十一年》郑伯将王,自圉门入。
扩展资料:将:
[ jiāng ]
1.副词。就要;快要:天~下雨。
2.介词。把;拿:~革命进行到底。~功赎罪。
3.下象棋时直接攻击对方的将或帅:~军。
4.带领;搀扶:~幼弟而归。扶~。
5.做:慎重~事。
6.休养;调养:~养。
7.文言副词。又;且:~信~疑。
8.助词。表示动作的开始:赶~上去。
[ jiàng ]
1.军衔名。将官。在校之上。
2.泛指军官:~士。损兵折~。
3.带;率领:~兵。
[ qiāng ]
请;希望:《~进酒》。

  "以"在文言文中的用法:
  1、动词:
  a用;使用。《涉江》:“忠不必用兮,贤不必以。”
  b做。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》:“如或知尔,则何以哉?”
  c认为。《邹忌讽齐王纳谏》:“皆以美于徐公。”
  d表示动作行为所用或所凭借的工具、方法,可视情况译为“拿”、“用”、“凭”、“把”等。《廉颇蔺相如列传》:“愿以十五城请易璧。”
  2、介词:
  a起提宾作用,可译为“把”。《廉颇蔺相如列传》:“秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧。”
  b表示动作行为产生的原因,可译为“因为”、“由于”等。《捕蛇者说》:“而吾以捕蛇独存。”《廉颇蔺相如列传》:“且以强秦之故逆强秦之欢,不可。”
  c表示动作行为发生的时间、地点,可译为“在”、“从”。《苏武传》:“武以始元六年春至京师。”
  d表示动作、行为的对象,用法同“与”,可译为“和”、“跟”;有时可译为“率领、带领”。《战国策·周策》:“天下有变,王割汉中以楚和。”《信陵君窃符救赵》:“(公子)欲以客往赴秦军,与赵俱死。”
  3、连词:
  a表示并列或递进关系,可译为“而”、“又”、“并且”等,也可省去。《游褒禅山记》:“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。”
  b表示承接关系,“以”前的动作行为,往往是后一动作行为的手段和方式,可译为“而”,也可省去。《游褒禅山记》:“予与四人拥火以入。”
  c表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为“因为”、“由于”。《廉颇蔺相如列传》:“吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。”
  d表修饰和被修饰关系。《归去来辞》:“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。”
  e表目的关系,可译为“而”“来”“用来”等。《师说》:“作《师说》以贻之。”
  f表示时间、方位、数量的界限或范围,用法同现代汉语。《张衡传》:“自王侯以下,莫不逾侈。”
  g表示在叙述某件事时又转到另一件事上,可译为“至于”。《柳毅传》:“然自约其心者,达君之冤,余无及也。以言慎勿相避者,偶然耳,岂有意哉!”
  4、副词:
  通“已”。已经。《陈涉世家》:“卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。”

文言文完成小题 (15分)
【甲】从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清洌。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下彻,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。 (柳宗元《小石潭记》)
同游者,吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。
【乙】昨游江上,见修竹数千株,其中有茅屋,有棋声,有茶烟飘扬而出,心窃乐之。次日过访其家,静坐久之。从竹缝中向外而窥,见青山江帆,苇洲耕犁,有二小儿戏于沙上,犬立岸旁,如相守者,直是山水大师画意,悬挂于竹枝竹叶间也。由外望内,是一种境地;由中望外,又是一种境地。予以为,学者诚能八面玲珑,千古文章之道,不出于是,岂独画乎? (节选自郑燮《游江》)
[注] 八面玲珑,原指屋子四面八方敞亮通明,此指多角度思考或欣赏。
【小题1】解释下列句中的划线词语。(4分)
(1)俶尔远逝
(2)其岸势犬牙差互
(3)心窃乐之
(4)见修竹数千株
【小题2】下列语句停顿正确的一项是( 2分 )A.潭中鱼可/百许头B.从/小丘西/行百二十步C.昨/游江上D.四面竹/树环合
【小题3】将下列句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)凄神寒骨,悄怆幽邃。
(2)次日过访其家,静坐久之。
【小题4】读懂山水(6分)
(1)山水风光,移步换景。乙段作者“由中望外”欣赏到怎样的美景?(用原文回答)
(2)山水风光,寄情寓理。甲、乙两段借山水各表达了怎样的情感?请联系文段谈谈。
甲:
乙:
答案
【小题1】① 忽然 ②那,它的 ③ 以……为乐,喜欢 ④ 长或修长或整齐的
【小题2】C
【小题3】(1) 感到心神凄凉,寒气透骨,寂静极了,幽深极了(2)第二天,我拜访了这户人家,静静地坐了很久。
【小题4】(1)见青山江帆,苇洲耕犁,有二小儿戏于沙上,犬立岸旁,如相守者(2)示例:甲段描绘了小石潭的石、水、游鱼、树木,渲染了寂寥无人、凄神寒骨、悄怆幽邃的气氛,抒发自己在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪(有“寂寞”“悲凉”“凄怆”之意即可)。乙段作者既表达了对山水的喜爱,又从眼前的山水悟出了一个哲理:作画、写文章,乃至做学问都应多角度、多层次地去思考或欣赏。
解析【小题1】试题分析:(1)“俶尔”:副词,忽然。(2)“其”:代词,他的。(3)乐:形容词的意动用法,“以……为乐”。(4)“修”:一词多义,修长。
考点:本题考查学生对文言词语意义的理解。
点评:实词与虚词的积累,是培养阅读文言文能力的基础,理解文言文中词语的含义时,要联系原句来理解,不可孤立地理解单个字词的含义。另外,还要注意词语的特殊用法,比如古今异义词、动词的使动用法、通假字等,尽量做到翻译准确、恰当。
【小题2】试题分析:“潭中鱼可百许头”的含义是“潭水中的鱼大概有一百多头”,根据句子含义,可以把这句话分解为“潭中鱼、大概有一百多头”,即“潭中鱼/可百许头”。“从小丘西行百二十步”这句话的意思是“从小丘向西行走一百二十步的样子”,根据句子含义,可以把这句话分解为“从小丘、向西走、一百二十步的样子”,即“从小丘/西行/百二十步”。“四面竹树环合”的意思是“四面有竹子和树木围绕”,根据句子含义,可以把这句话分解为“四面、有竹子和树木环绕”,即“四面/竹树环合”。
考点:本题考查学生给文言句子断句的能力。
点评:给文言句子划分节奏是一种比较常见的题型,正确地进行句中停顿,是以把握句子中的词意和语法结构为前提的。因此解答这类题时一是理解文意。可以先将句子翻译出来,正确理解文意,把意思结合紧密的文字,看成一个“意义单位”,“单位”与“单位”之间往往需要一定的停顿;二是分析语法结构。在分析语法结构时可先抓动词,把跟动词有关的前后各词联系起来,观察句子的整体,往前找主语,往后找宾语或补语,再考虑其它成分,这样就可以确定句子的语法结构,依此确定句中停顿。
【小题3】试题分析:翻译“凄神寒骨,悄怆幽邃”时,要注意把“凄神寒骨”(心神凄凉,寒气透骨)、“悄怆”(寂静)、“幽邃”(幽深)这些字词翻译准确。翻译“次日过访其家,静坐久之”时,要注意把“次日”(第二天)、 “访”(拜访)、“久”(很久)这些字词翻译准确。
考点:本题考查学生对文言句子的翻译能力。
点评:句子翻译也是文言文阅读的一个常考题型,翻译句子时,要注意抓住句中的关键词句,把关键词句翻译准确,另外,还要注意对特殊句式的翻译,尽量做到通顺、流畅,表意清晰。
【小题4】试题分析:(1)“从竹缝中向外而窥,见青山江帆,苇洲耕犁,有二小儿戏于沙上,犬立岸旁,如相守者”。(2)《小石潭记》段描绘了小石潭的石、水、游鱼、树木,营造了一种“寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”的气氛,抒发了作者在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪。《游江》“昨游江上,见修竹数千株,其中有茅屋,有棋声,有茶烟飘扬而出,心窃乐之”,表达了作者对山水的喜爱之情,“由外望内,是一种境地;由中望外,又是一种境地。予以为,学者诚能八面玲珑,千古文章之道,不出于是,岂独画乎”,即作者悟出的道理:作画、写文章,乃至做学问都应多角度、多层次地去思考或欣赏。
考点:本题考查学生对作者情感态度的理解。
点评:怎样才能切准情感把握的脉搏,深入地领会作者的情感态度?(1)联系作品主旨,把握情感态度。在把握作者的情感态度时,往往可以借助或联系主旨来理解。(2)结合关键语句,确定情感态度。作品中的关键性语句,常常出现在文首或文尾,或抒情,或议论,或含有深刻含义。这些语句,往往表明或暗示作品的主旨,从而也显示出了作者的情感态度。(3)根据人物语言,分析情感态度。在分析作者的情感态度时,切不可忽视对文中人物语言的体味,要有结合语言看作者情感的意识,巧妙地将溶入其中的情感态度捕捉到。(4)抓住景物特征,体会情感态度。景物描写,往往为了表现与之相同相似、相关或相对、相反的情感。在分析作者的情感态度时,要善于根据文中的景物描写,由景及人,由表及里;赏其美景,知其深情;观其外表,知其内涵。