释迦牟尼佛，历史上有真人；观音菩萨，历史上有真人吗？可否有啥证据
历史上确实存在释迦摩尼，他是个真实存在的人。
佛经中关于释迦牟尼的生平记载，尽管有不少神话、传说，但也有不少历史事实，基本轮廓是可靠的。释迦牟尼的诞生地就在今尼泊尔泰米地区的梯罗拉柯提废墟。
阿育王在释迦牟尼逝世200多年后曾在此立一石柱，说明此处是释迦牟尼的诞生地和埋有佛的舍利，石柱保留下来了。考古学者还在此挖到释迦牟尼的舍利坛。
佛教的教义四圣谛、八正道、十二因缘等，这些系统的阐述显系后人所为，但教义的大体轮廓，可能是释迦牟尼提出。据此，可以说历史上真有释迦牟尼其人，而且他是佛教创始人。
扩展资料：
释迦牟尼，佛教的创始人，是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人，他存在于西元前第一个千年的中期，后世有着许许多多的人受他感染信仰佛教，他的教导给予人们巨大和深刻的意义。
摩耶夫人途中经过大花园，夫人漫步在花园中，看见一颗高大的无忧树，犹如伞盖一样柔柔软软地垂下。夫人看得高兴，举起右手摸了摸枝条，太子就从右胁诞生了，披着一身金光。
太子长大后削发为沙门，叫车匿将他削下的长发带回宫给父亲，太子带领五个随从，来到尼连禅河的加者山苦行林中，坚持不懈达六年之久。
一天悉达多太子独自一人，走到一棵枝叶繁茂的毕钵罗树下，盘腿静坐。当时发下誓愿：我若不能证到无上正觉，宁让此身粉碎，永不起此座，在十二月初八日的凌晨，大彻大悟，变身佛祖。
参考资料来源：百度百科-释迦牟尼
释伽牟尼的身世之解
历史上确有释伽牟尼其人。据长期习惯的传说，是生于周敬王七年（公元前565）四月初八，那年的支干是丙申。印度那时没有历法，或历法很乱，我们读佛经，从来没有读到过某年某月某日的字样，没有办法，只能用夏历来代替。他名叫悉达多，梵文siddhartha，意“吉财”。据说他有个姓，叫“乔达摩”，梵文gautama，意“最好的牛”。但据季羡林先生考证，“乔达摩”这个姓是属于婆罗门种姓的，而释迦牟尼属于刹帝利种姓，因此他不可能姓“乔达摩”。其实释迦就是他的姓氏，意“能仁”。他出生于中印度的迦毗罗卫城东的蓝毗尼园。当时迦毗罗卫城主净饭王已五十多岁，佛母摩耶夫人也已四十五岁了。
根据上海龙华寺方丈明旸法师收集的资料，佛祖诞生那天的情景是这样的：
摩耶夫人怀胎十月，根据古印度的风俗，回娘家去生产。那天摩耶夫人走到蓝毗尼花园，见一棵无忧大树，便将右手去攀其树枝，太子就从母亲的右胁降生了。那时神奇异端不断，先是婴儿凌空而行，有七宝莲花承接佛足，然后只见他一手指天，一手指地，说：“天上天下，唯我独尊！”天上九龙吐香水，象细雨一样从天而降。地涌两个水池，一热水一冷水，供太子沐浴，即日便为“浴佛节”。
太子诞生七天后，他的母亲摩耶夫人因为生了一位大福大德的佛，福德智慧大增，依因感果，即生忉利天居住。太子由姨母摩诃波闍波提（意大爱道）抚养。这位姨母是历史上第一位比丘尼。后来人们为了纪念她，把比丘尼住的地方称为“爱道堂”。
出家前，他本名叫乔达摩·释达多，父亲名为净饭王，是古印度迦毗罗卫国的国王，悉达多是净饭王的长子，自小天资聪慧，相貌奇伟，文武全才，深得父亲喜爱和器重，有继承王位的资格。其母在他出生一周后去世，他是在其姨母和父亲的呵护下长大的。
悉达多长期住在深宫，很想看看外面园林的风光。当他出游四门后，不仅看到生老病死的苦相，心生愁苦，也看到出家人的超脱神情，深受触动，决意出家修道，志趣涅磐，寻求一种真正的解脱之法。
观音菩萨的身世与化现2009年08月05日 16:37凤凰网华人佛教【大 中 小】 【打印】 0位网友发表评论观音身世缘起经典为数不少，昙无忏译《悲华经》述说，往古南赡部州曾有无诤念王极尊宝藏如来，尽心供养，宝藏佛为其授记，将来成佛号“无量寿佛”。此转轮圣王育有千子，亦信佛道。其长子名为不朐，次子名不尼摩。太子不朐体知众生执迷邪见，发愿说倘若众生遭受悲苦恼恨，若能念诵其名，为天耳所听，天眼所见，必来救济，使众生脱离苦海若此愿不达，则终不成佛。宝藏知不朐宏愿便授记，“今当字汝为观世音”。无净念次子尼摩即为大势至菩萨。《大乘悲芬陀利经》说法也十分相近。只是成佛名号为“光明普至尊积德王如来”，佛土为“一切宝集”。《观世音菩萨授记经》说久远世以前，有威德王供养金光师子游戏如来达八万四千亿年。有一次威德王在园观打坐修炼，入于三昧状态之时、即梵文所谓摩提状态，汉文译为正定、入定，是指全无杂、邪的心念，思想全部集中在一处的状态，莲池左突现一莲花，花中一童子名曰宝意，花池右亦突现一莲，花中一童子名叫宝上。威德王以偈问二童子，宝意与宝上二童子亦以偈颂述说弘誓菩提之心。佛陀告华德藏菩萨，尔时威德王即是我身，观世音菩萨与大势至菩萨即为二身莲花化生之童子，圣洁无暇。
印度上古《吠陀》经典中，有一对孪生的双马童神，是神通广大、救苦难、重慈悲的善神，这就是观世音菩萨的前身。《吠陀》（Veda）本是关于神的颂歌和祷文之集，成书很早，在公元前2000年至1000年间。四本集中的《梨俱吠陀》（赞颂明论）最为古老，《婆摩吠陀》与《夜柔吠陀》是配合的曲律和应用祭祀之集，《阿闼吠陀》为咒语咒术集。《梨俱吠陀》说明了诸神的起源，丰富的赞美诗篇中有创世说、部落国家社会情况，更有天、空、地界及动植物诸神只。孪生的双马童名为奈撒特耶（nasatya）或阿须云（AS’yin），是天界十神之一。他们是一对并肩相连的小马驹，头上有两颗明亮的星星，有时化为一对孪生兄弟的形貌，聪明灵秀，活泼可爱，而且嗜好吃密，因而声音笑容都甜蜜，连皮肤也是密色的。双马童极善良而乐救助，能给盲者以眼、折断脚的人以脚，老夫以妻，老妇以夫，使聋子复聪、哑者会语，孕妇顺产，阉人生子。能使沉船得救，久旱得雨，五谷丰登、朽木开花。广泛的救助使其也被尊为海路与医药之神。双马童神通广大，行动较思想还要快，无论哪里有灾难困苦，只要呼唤其名字，他就立即奔赴援救。双马童象征慈悲与善良的精神，听名救助的性质，都与观世音相同，因而双马童可谓是上古天竺的观世音，是观音的原型，是观音在佛教前的缘起。
双马童有如此的神通慈悲，受到古代人民深深喜爱，哪么有没有什么遗迹存在呢？现在世界上考古与古文献学，都有很大的发展，确使我们对古代宗教与艺术有了前所未及的了解。令人十分惊异的是，双马神奈撒特耶实际上产生的年代更早，分布的范围更广。双马神有极为广泛的宗教基础，曾在古代东方世界广为流传，其艺术形象也曾在中亚金器等不同材质工艺品上出现，甚至在我国的岩画、青铜器、铜牌饰等古文物、遗址上都有体现。因而，从中国、中亚，在我们周围，历数千年跨度的各种双马神像图，都可以一览入目。
双马神是古印欧系雅利安人、吐火罗人、伊朗人、斯泰基人及塞人共有原始多神教神只之一，古雅利安、波斯、吐火罗语中皆有双马神的辞汇。随着印欧人分化迁徏其宗教也向一神教演化，印度婆罗门崇公牛湿婆，波斯袄教崇尚羽人马兹达.阿胡拉，塞人重狮身鹰头的格里芬，吐火罗独尊双马神。吐火罗人与印度雅利安人同出一源，是古代印欧人种到达最东方的一支。目前所知里海黑海北岸公元前3600至2200年的颜那亚文化之中，发现当时有石人像下方刻双马神，还有婴儿置双马头之间的墓葬品。
原居中国新疆巴里坤与博格达山区的月氏人就是使用吐火罗语的人种。他们迁徏到印度建立贵霜帝国后，创造佛教造像并以犍陀罗语写佛经。现在其故地新疆轮台县琼巴克古墓出土一件公元前800至400年间的双马神铜牌饰。吐鲁番艾丁湖畔的汉墓出土有件紫铜透雕双卧马牌饰；巴里坤山中也有双马相对岩画。
观音菩萨，在西方极乐世界，不在我们地球，这是释迦牟尼佛在《无量寿经》中明确讲述的。
但观音菩萨，有许多化身在我们世界，比如净瓶观音、送子观音、鱼蓝观音、白衣观音等等，虽没有明确的证据，但《观世音菩萨普门品》对此有肯定，我们应该相信。
普贤菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨、大势至菩萨等菩萨，也不在我们这个世界，也各有来历，都是释迦牟尼佛在佛经中介绍的。但在我们这个世界也有这些菩萨的化身，比如九华山的肉身菩萨“金地藏”，就是地藏菩萨的化身。,
世界上的宗教，都不能用世俗的证据去证明的。比如，西方人信上帝，信耶和华，有什么证据证明他们存在？ 西方人说耶稣是上帝的独生子，有什么证据？……
佛教是与基督教、伊斯兰教并称的世界三大宗教之一。公元前6世纪至前5世纪，释迦牟尼创建于古印度。以后广泛传播于亚洲及世界各地，对许多国家的社会政治和文化生活产生过重大影响。
观音菩萨，梵文Avalokitevara，音译阿缚卢枳多伊湿伐罗，意译观世音。阿缚卢枳多伊湿伐罗是阿閦佛的化身，阿閦佛是佛的五方佛之一，位于东方，主掌大日如来佛的教化，以大慈大悲闻名。
释迦牟尼佛是佛教创始人。姓乔答摩（也译作乔达摩），名悉达多。“释迦牟尼”（ākyamuni）是佛教徒对他的尊称。
答：以现身论，观世音菩萨更早，但这只见于佛经，若以大家公认的历史论，释迦牟尼佛最早 《大梵天王问佛决疑经》尔时世尊，从多宝佛，入塔下，大众围绕，飞行东方。百千里程，有一国土，名“大七宝震旦”。其国中央，有一高山，名“五宝台”，文殊师利，常在说法。【注：世尊与多宝佛进入灵塔下，率...
答：6. 阿罗汉和菩萨的区别在于，阿罗汉贪瞋痴已经熄灭，可以在生前证入涅槃；而菩萨仍有痴心在，因此尚未圆寂。7. 佛教中，涅槃是指不再轮回，已脱三界苦。观音菩萨因对救度众生的痴心而尚未圆寂。8. 释迦牟尼佛是历史人物，有佛骨为证。观音菩萨是神话式的人物，无法与释迦牟尼佛直接比较。9. 学佛...
答：不空三藏所译出的密教《大乐金刚不空真实三昧耶经般若波罗蜜多理趣释经》中认为无量寿佛（阿弥陀佛的另一名称），又名“得自性清净法性如来”、“观自在王如来”，在西方清净佛土中，他即现佛身。但在五浊恶世中，他即以观自在菩萨的形像出现。《大悲心陀罗尼经》载，观世音菩萨亦称观世音自在...
答：楼主你根本就不明白，在历史上，释迦牟尼佛，文殊菩萨，阿难，迦叶，弥勒等都是实有其人的，都是曾经在地球上的印度生活过的，这些人也就是你说的有肉身的那种。至于阿弥陀佛，观世音菩萨，药师佛，大势至菩萨等，从一开始佛教就讲他们不是我们地球上的人，是他方世界的人，像阿弥陀佛，观音菩萨...
答：当然是真有！在中国，乃至亚洲，几乎家家都信奉观世音菩萨。几千年来都是如此，我们的智慧的祖先们不会妄语的。佛经中说，要亲见观世音菩萨，唯有两种人，一种，有大福德的人能亲遇观世音菩萨。二种，修行人修行到“须陀洹”以上的圣位，或者能往生阿弥陀佛极乐国土前，能亲见观世音菩萨。即使...
答：早在无量劫前已成正觉，号为"正法明如来"，又称"正法光明如来"。这些佛典认为，观世音出道之早，是十方世界许多佛所望尘莫及的。正法明如来大慈大悲，为了将众生救出苦海，便倒驾慈航，现作凡夫，行菩提道，普渡众生。《观音三昧经》中载，释迦牟尼佛说过："观音在我前成佛，...
答：其实并没有早晚之说，因为时间的概念本来就非一成不变的。在佛教经典中讲过，观世音菩萨为过去古佛再来，号正法明如来，因大悲心故而示现为观世音菩萨辅助释迦佛教化众生。而释迦牟尼佛在过去无量劫中，也早已成佛，因为未成佛前的愿力使然，在我们的世界成佛因缘具足了，才有佛陀成就圆满的示现，从而...
答：释迦牟尼佛十大弟子中没有观音菩萨。其实，学佛的人偶尔也听过观世音菩萨显圣吧，历史上也很多记载。菩萨可以随时显现出来啊，那时候他就显现出来，协助释迦牟尼佛弘法度人。观世音菩萨实际上是古佛再来，在无量劫前就成佛了，倒驾慈航以菩萨的身份来度人，观世音菩萨就是正法明如来。四大菩萨都是古佛...
答：观世音菩萨原为过去佛,号正法明如来,以大悲心倒驾慈航,于十方世界普渡众生,在西方世界助阿弥陀佛接引众生,来娑婆世界助释迦牟尼佛导化有情。超越时间和空间,神通广大的观世音菩萨,当众生遭遇苦难时,称诵一声菩萨的名字,菩萨会观到声音前往解救。大慈——与一切众生乐,大悲——拔一切众生的德行救苦救难。从...
答：负责守护大地，维护生态平衡。在《西游记》这部古典名著中，他有着重要的地位。镇元大仙与孙悟空、猪八戒、沙僧等角色有着深厚的渊源，为故事增色不少。综上所述，释迦牟尼佛和观音菩萨是佛教的代表，太上老君和镇元大仙是道教的代表。他们各自在各自教派中具有极高的地位，备受信众尊敬。
