三国演义15回合的读后感
读三国演义15回有感
当刘备说出女人如衣服，兄弟如手足这句话，我很震撼，心情久久不能平复，一直以为，刘备是仁德君子，以天下苍生福祉为己任。但是这一句女人如衣服，让人寒心。
只觉得这句话充分暴露了刘备的虚伪还收买人心的功夫，不动声色间让张飞这个直汉子再次感动的血脉喷张,誓死效忠。
不过话说回来那个时代女人的地位确实不怎么高，以我们现代人的标准来衡量一位 古代的枭雄确实有些强人所难。
怀着些许的腻歪，些许的释怀，些许的失望，我继续往下看
一直到那位耀眼的甚至有些刺目的江东小霸王登场，我的心情一下子好了起来。
孙坚是在自己最具雄鹰姿态的时候，骤然殒落的，年仅三十七岁。虽然手下兵士众多，但孙坚体内无疑充盈着一股独行侠的血液，相信生命来自神授（孙坚的出身，也曾被人附会出一段"山海经"来），所以他竟然匹马孤剑地追杀强敌，终于在一个无名山脚，寂寂惨死，"谁知霹雳火，落地竟无声。"孙策死时不仅更年轻，才二十六岁，死前的姿态也许比阿父还要矫健壮美。曹操对他的称呼是"狮儿"，对他的评价是"难与争锋"。生活中的孙策除了可能比父亲更具幽默感外（陈寿说他"好笑语"），在孤胆英雄气上也是有过之而无不及的。他太年轻了，如此妙龄而竟能取得如此惊人的战绩，谁都不敢展望他的未来。所以，天命适时地显示出其揉乖违、和谐于一身的结果出来：孙策只能和他父亲一样，接受横死疆场的恶运。两人既然都是那么无敌天下，无人能正面相抗，所以死在远远射来的暗箭之下，也就不足为怪了。
三国中名将无数，气质万千，却偏偏叫两个很有意思的大将相遇了：还让他们在一个小土坡上美美地斗了一场。于是打者尽兴，“看官”更是过瘾。-----没错，我说的就是孙策和太史慈。
《三国演义》中关于这一段的原文是这样：
却说孙策看了半晌，方始回马。正行过岭，只听得岭上叫：“孙策休走！”策回头视之，见两匹马飞下岭来，策将十三骑一齐摆开，横枪立马于岭下待之。太史慈高叫曰：“哪个是孙策？”策曰：“你是何人？”答曰：“我便是车莱太史慈也，特来捉孙策！”策笑曰：“只我便是。你两个一齐来并我一个，我不惧你！我若怕你，非孙伯符也！”
不知道孙郎第一眼看见太史慈是什么感觉，我想大约是诧异之余，还微微有一点觉得有趣：不知道眼前这个初出茅庐，又基本上单枪匹马的小子究竟有什么本事敢夸口要捉自己。这一“笑”充满了戏谑的味道。此时的他，大概是没怎么把对方放在眼里，随行的十三骑大约也是好笑好奇多过紧张担心。但在众人的哄笑声中自觉被忽视的太史慈一声怒喝：
“你便众人都来，我亦不怕！”纵马横枪，直取孙策。策挺枪来迎。《三国》中极有意思的一仗就这么开始了。
谁料两人竟然棋逢对手，将遇良才。原地战了五十回合，太史慈诈走一段路程两人又战了五十回合，竟仍然是不分胜负：
“第一枪搠去，慈闪过，挟住枪；慈也一枪搠去，策亦闪过，挟住枪。两个用力只一拖，都滚下马来。马不知走到哪里去了。两个弃了枪，揪住撕打，战炮批得粉碎。策手快，掣了太史慈背上得短 ，慈亦掣了头上的兜 。策把戟来刺慈，慈把兜摭遮架。”
看到这里，恐怕是人人不禁莞尔，这哪是割据江东的霸主，勇冠三军的名将，分明是两个稚气未脱的大男孩！在《三国志》和《资治通鉴》中，都有关于这场战斗的介绍，虽然只寥寥数字，不过大约说了它的真实性。这一仗，大约发生在孙策初辞袁术之后不久，公元197年左右，这一年孙策和太史慈都只刚过二十。
史书中对孙策性格的描述不多，只说他“好笑语，性阔达听受”，意思说白了就是比较随便，喜欢开玩笑。想象中的他该是淳如玉的，有好勇斗狠的一面，亦有纯真温善的一面；有时候又有些任性，痴气呆气，像个孩子。无论他杀人也好，饮宴也好，平静也好，愤怒也好，那双眼，始终是清亮的纯黑色，喜就是喜，恶就是恶，没有尔虞我诈的害人文章，万事最好是简简单单地等他率性而为。他定是不喜欢整日在朝臣中间调解纷争、机谋巧算努力始他们各尽其用；他该更希望“决胜于两阵之间，与天下争衡”……这样的男子是属于战场的，像一只如风的箭――永远永远前进下去，直到落于尘埃。
至于太史慈的性格，史书上的记录更是寥寥。但仍给我们勾勒出了一位满身英气、没有丝毫伪态的丈夫形象：
策即得缚，捉其手曰：“宁识神亭时邪？若卿尔时得我，云何？”慈曰：“未可量也。”策大笑曰：“今日之事，当于卿共之。”
如此坦然，如此洒脱，这样的太史子义定是投极了小霸王的脾气。此时孙策的“大笑”该饱含了得一知己英雄相惜的无限喜悦吧。他放太史慈回去收拾兵马，余人皆道必不回矣，只孙策有绝对的信心。如果说这一情节表现的是“用人不疑”，不如说是刻画孙郎对太史慈的了解，或者说对自己的了解，因为他们本身就是一类。无怪乎他会充满自信地道：“子义舍我，当复与谁？”
这样地孙郎，不用说是充满了人格魅力的。也许，东吴的中坚力量，就是被这种魅力所吸引而渐渐聚集到这个年只二十岁的年轻人身边。这是一种平民化的感染力，表现在孙家父子三代身上，成为他们割据江南，定建霸业的重要武器。
苍天，在孙策完成了占据江东的任务后招回了他，也许是一种仁慈。“举贤任能，各尽其心，以保江东，我不如卿。”――他自己也明白这点，我不愿意更不忍想象在权利纷争、勾心斗角的旋涡中英武不凡的“小霸王”会被折磨成什么样子。杀人者恒杀之。我想苍天也不希望看见他失败，或者看着他战胜了所有的对手最后杀死自己。
至于太史慈，他是倒在战友的环绕之中，倒在心爱的江东的最辉煌的年代。我不愿为他流泪，只是在生命黯淡颓然的时候会想起他临终的豪言壮语：“大丈夫生于乱世，当提三尺剑立不世之功。功业未遂，奈何死乎？”然后伸出拇指，叫一声“好！”心中便会豪气弥生。
我今天读了《三国演义》这本书的第十五回，也就是“ 太史慈酣斗小霸王，孙伯符大战严自虎”，这一回。
袁术使书与吕布让攻刘备，许以金帛，刘亩走，吕布索取金帛不得，欲伐术，陈宫劝阻，令叫刘备还屯小沛，再攻袁术，布从之。玄德回徐州，吕布从陈宫计，让屯小沛，两相和好，孙策以亡父玉玺作质当向袁术借兵往江东开创基业，招兵买马，战刘繇，袭曲阿，得秣陵，江东之民呼策为“孙郎”。孙策又破吴郡，在会稽，扫平江南。
这一回主要讲小霸王孙策怎么开创江东基业和收拢人才的经过,刘备如何与吕布周旋,在夹缝中生存,各路诸侯的勾心斗角.
总共313个字，希望你能采纳。
当刘备说出女人如衣服,兄弟如手足这句话,我很震撼,心情久久不能平复,一直以为,刘备是仁德君子,以天下苍生福祉为己任.但是这一句女人如衣服,让人寒心.
只觉得这句话充分暴露了刘备的虚伪还收买人心的功夫,不动声色间让张飞这个直汉子再次感动的血脉喷张,誓死效忠.
不过话说回来那个时代女人的地位确实不怎么高,以我们现代人的标准来衡量一位 古代的枭雄确实有些强人所难.
怀着些许的腻歪,些许的释怀,些许的失望,我继续往下看
一直到那位耀眼的甚至有些刺目的江东小霸王登场,我的心情一下子好了起来.
孙坚是在自己最具雄鹰姿态的时候,骤然殒落的,年仅三十七岁.虽然手下兵士众多,但孙坚体内无疑充盈着一股独行侠的血液,相信生命来自神授（孙坚的出身,也曾被人附会出一段"山海经"来）,所以他竟然匹马孤剑地追杀强敌,终于在一个无名山脚,寂寂惨死,"谁知霹雳火,落地竟无声."孙策死时不仅更年轻,才二十六岁,死前的姿态也许比阿父还要矫健壮美.曹操对他的称呼是"狮儿",对他的评价是"难与争锋".生活中的孙策除了可能比父亲更具幽默感外（陈寿说他"好笑语"）,在孤胆英雄气上也是有过之而无不及的.他太年轻了,如此妙龄而竟能取得如此惊人的战绩,谁都不敢展望他的未来.所以,天命适时地显示出其揉乖违、和谐于一身的结果出来：孙策只能和他父亲一样,接受横死疆场的恶运.两人既然都是那么无敌天下,无人能正面相抗,所以死在远远射来的暗箭之下,也就不足为怪了.
三国中名将无数,气质万千,却偏偏叫两个很有意思的大将相遇了：还让他们在一个小土坡上美美地斗了一场.于是打者尽兴,“看官”更是过瘾.-----没错,我说的就是孙策和太史慈.
《三国演义》中关于这一段的原文是这样：
却说孙策看了半晌,方始回马.正行过岭,只听得岭上叫：“孙策休走!”策回头视之,见两匹马飞下岭来,策将十三骑一齐摆开,横枪立马于岭下待之.太史慈高叫曰：“哪个是孙策?”策曰：“你是何人?”答曰：“我便是车莱太史慈也,特来捉孙策!”策笑曰：“只我便是.你两个一齐来并我一个,我不惧你!我若怕你,非孙伯符也!”
不知道孙郎第一眼看见太史慈是什么感觉,我想大约是诧异之余,还微微有一点觉得有趣：不知道眼前这个初出茅庐,又基本上单枪匹马的小子究竟有什么本事敢夸口要捉自己.这一“笑”充满了戏谑的味道.此时的他,大概是没怎么把对方放在眼里,随行的十三骑大约也是好笑好奇多过紧张担心.但在众人的哄笑声中自觉被忽视的太史慈一声怒喝：
“你便众人都来,我亦不怕!”纵马横枪,直取孙策.策挺枪来迎.《三国》中极有意思的一仗就这么开始了.
谁料两人竟然棋逢对手,将遇良才.原地战了五十回合,太史慈诈走一段路程两人又战了五十回合,竟仍然是不分胜负：
“第一枪搠去,慈闪过,挟住枪；慈也一枪搠去,策亦闪过,挟住枪.两个用力只一拖,都滚下马来.马不知走到哪里去了.两个弃了枪,揪住撕打,战炮批得粉碎.策手快,掣了太史慈背上得短 ,慈亦掣了头上的兜 .策把戟来刺慈,慈把兜摭遮架.”
看到这里,恐怕是人人不禁莞尔,这哪是割据江东的霸主,勇冠三军的名将,分明是两个稚气未脱的大男孩!在《三国志》和《资治通鉴》中,都有关于这场战斗的介绍,虽然只寥寥数字,不过大约说了它的真实性.这一仗,大约发生在孙策初辞袁术之后不久,公元197年左右,这一年孙策和太史慈都只刚过二十.
史书中对孙策性格的描述不多,只说他“好笑语,性阔达听受”,意思说白了就是比较随便,喜欢开玩笑.想象中的他该是淳如玉的,有好勇斗狠的一面,亦有纯真温善的一面；有时候又有些任性,痴气呆气,像个孩子.无论他杀人也好,饮宴也好,平静也好,愤怒也好,那双眼,始终是清亮的纯黑色,喜就是喜,恶就是恶,没有尔虞我诈的害人文章,万事最好是简简单单地等他率性而为.他定是不喜欢整日在朝臣中间调解纷争、机谋巧算努力始他们各尽其用；他该更希望“决胜于两阵之间,与天下争衡”……这样的男子是属于战场的,像一只如风的箭――永远永远前进下去,直到落于尘埃.
至于太史慈的性格,史书上的记录更是寥寥.但仍给我们勾勒出了一位满身英气、没有丝毫伪态的丈夫形象：
策即得缚,捉其手曰：“宁识神亭时邪?若卿尔时得我,云何?”慈曰：“未可量也.”策大笑曰：“今日之事,当于卿共之.”
如此坦然,如此洒脱,这样的太史子义定是投极了小霸王的脾气.此时孙策的“大笑”该饱含了得一知己英雄相惜的无限喜悦吧.他放太史慈回去收拾兵马,余人皆道必不回矣,只孙策有绝对的信心.如果说这一情节表现的是“用人不疑”,不如说是刻画孙郎对太史慈的了解,或者说对自己的了解,因为他们本身就是一类.无怪乎他会充满自信地道：“子义舍我,当复与谁?”
这样地孙郎,不用说是充满了人格魅力的.也许,东吴的中坚力量,就是被这种魅力所吸引而渐渐聚集到这个年只二十岁的年轻人身边.这是一种平民化的感染力,表现在孙家父子三代身上,成为他们割据江南,定建霸业的重要武器.
苍天,在孙策完成了占据江东的任务后招回了他,也许是一种仁慈.“举贤任能,各尽其心,以保江东,我不如卿.”――他自己也明白这点,我不愿意更不忍想象在权利纷争、勾心斗角的旋涡中英武不凡的“小霸王”会被折磨成什么样子.杀人者恒杀之.我想苍天也不希望看见他失败,或者看着他战胜了所有的对手最后杀死自己.
至于太史慈,他是倒在战友的环绕之中,倒在心爱的江东的最辉煌的年代.我不愿为他流泪,只是在生命黯淡颓然的时候会想起他临终的豪言壮语：“大丈夫生于乱世,当提三尺剑立不世之功.功业未遂,奈何死乎?”然后伸出拇指,叫一声“好!”心中便会豪气弥生.
答：三国演义读后感 「三国演义」是由明朝文学大家罗贯中根据当时所流行的话本收集而成的,主要是介绍东汉末年,群雄四起,争霸天下的野心为背景,故事是由魏、蜀、吴这三国交织而成,其中,以蜀汉为主体,所以,作者对蜀汉中的主角包括刘备、关羽、张飞、诸葛亮等人则是赞赏有加,对魏中的主要角色,「曹操」,则是以贬居多。
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