射雕英雄传的作品鉴赏

《射雕英雄传》是1957年香港《商报》出版的武侠小说，作者是金庸。
该书主要讲述了郭靖背负着家恨国仇闯入江湖，在红颜知己黄蓉的帮助下通过无数历练，最终成长为“侠之大者”的民族英雄的武林故事。
创作背景
作品故事时间跨度自1196年始到1221年结束，上至南宋朝廷、金国王族、蒙古首领，下到武林高手、江湖侠士、普通老百姓的日常生活，金庸都将其融入作品中。故事固然是虚构的，但这一段历史大环境却是真实确凿。
公园1127年，北宋灭亡之后一个月，宋徽宗第九子赵构在南京应天府即位，重建宋王朝，南宋从此开始。赵构史称宋高宗。赵构即位后贪图享乐，不思抗战。它所用非人，致使宠将杜充降敌；他激起了苗刘之变；他不思抵抗，节节败退，点燃了钟相，杨幺大起义的火种。”
《射雕英雄传》中写道：郭靖深受成吉思汗赏识，做了“金刀驸马”，而后追随成吉思汗西征金国。而历史上的确有郭靖该人。据《宋史·忠义传四·郭靖》记载：郭靖是四川嘉陵江地区一个地方土豪的护卫队首领。1207年，当地宋朝官员吴曦投降了金国，郭靖和当地百姓舍弃田地房屋，顺着嘉陵江迁徙。吴曦派出军队阻拦，想把这些百姓赶回家。郭靖对此悲愤异常，他对弟弟郭端说：“我们家世代都是大宋的子民。自从金人入侵我边界，我兄弟二人不能以死报国，反而避难入关。现在又被吴曦驱赶回去，我不想舍弃汉人的衣冠。我宁愿死在这里，做赵氏王朝的鬼。”于是投江自杀。而在郭靖死后十几年，成吉思汗才率军西征。
作品影响
1957年《射雕英雄传》在香港《商报》连载。 1984年，《射雕英雄传》电视连续剧在中国开播。[15] 2014年09月10日晚，由金庸先生授权改编，香港舞剧团与湖北省演艺集团共同打造的大型原创现代武侠舞剧《射雕英雄传》在湖北剧院演出。 2012年3月下旬，《射雕英雄传》（漫画）出版。
金庸小说在大陆掀起狂澜，首先要归功于《射雕英雄传》的魅力。
　　这部书据说在大陆印了八十万册，至今犹令无数读者争相传阅。倪匡兄认为，它的成功，奠定了金庸武侠小说大宗师的地位。
　　《射雕英雄传》在艺术上显示了金庸大手笔的气度，作品以丰富的想象、瑰丽的文笔和壮阔的场面，展示了武侠世界的神奇魅力。
　　武侠与历史结合，不是金庸首创，但金庸却是第一个驾驭历史而又能随心所欲编写故事与塑造人物的高手。他在广阔的历史背景下，充分运用文学手段，写出“东邪西毒南帝北丐中神通”的传奇故事，以笔掀惊涛的巧妙安排和细腻入微的心理描写，使武侠小说变成一种令人读之不忍释卷、回味再三、击掌叫好的艺术品。
　　《射雕英雄传》在气势上几乎可以压倒所有的武侠小说：山水为之动色，日月为之惨淡，可谓古今罕见。但说到人物感情的纠葛，郭靖与黄蓉之间只有一个虚设的蒙古公主，层次未免太单调。再说次要人物的活动场面，写得不甚精彩，也显出其旁枝的苍白。同时在结构与语言上，可看出金庸小说还未达到炉火纯青的地步。
作品评价
香港作家项庄：郭靖是拙而真，黄蓉是巧而真，他们都是绝代之人，是绝配。
内地金学家陈墨：在金庸的小说中，最为读者赏识和推崇的爱情故事莫过于射雕中的靖蓉配了。他俩被认为是人间最佳配偶，最幸福美满的姻缘。
北大教授孔庆东：靖蓉恋被认为是金庸小说里最标准经典的爱情，纯真浪漫，引人入胜。黄蓉是金庸笔下最完美的女性形象之一。郭靖和黄蓉是金庸笔下的“正格”爱情，英雄美人式。
内地学者费勇，钟毅：黄蓉之看中郭靖是真正的慧眼识英雄，他们是金庸作品中最幸福圆满的一对，堪称天下有情人的典范！
内地学者幺书仪：靖蓉恋表达了人们对美好生命理想境界的追求和赞美！
台湾作家三毛：至拙配至巧，竟也天成！
台湾学者曾昭旭：是美满爱情的正格。
台湾学者苏嶝基：这对小儿女，一个耿直木讷，一个聪慧乖巧，他们在张家口邂逅相遇订交，终至彼此相爱而结为夫妇，从一开始他们的爱情就极为真挚感人。
香港才女林燕妮：黄蓉是标准的解语花。金庸笔下的女人，我最喜欢的便是黄蓉，有人不封她为“绝品”，也许是太有现实生活代入感之故，想想这样的女人，绝对瞒不过，越想越怕，故此踢入冷宫。 我爱黄蓉，既因她巧，亦因她真，除了巧和真，她又是个十分有趣的人，男人娶她为妻，包管一辈子不会闷。小龙女虽好，不过言语单调，其闷无比，假使我是男人，我会远远地欣赏她，而不会娶她。到底，“情深一片”，是什么东西啊？日日夜夜相对，也得有点生活情趣才成！象黄蓉，那便很多彩多姿，有解决不了的困难时，她够聪明跟你一块儿去想，平日无事，她又不会让一天白白地过，逗逗你，撒撒娇，吃吃醋，玩玩“煮饭仔”，捏个靖哥哥捏个蓉儿，用一千种方法告诉你她爱你、在乎你，我说她才是标准的解语花。
作家倪匡：在《射雕英雄传》当中，有一个非常重要的人物，就是黄蓉了。可以讲黄蓉是《射雕英雄传》的灵魂，如果没黄蓉，小说情节就无法展开，人物性格也难发挥。金庸写黄蓉这一个角色时用过很多、很曲折的笔法来表达这样美妙的人物，写得非常之成功。
导演徐克：如果用如今的口吻来形容黄蓉这人的话呢，就应该是女强人。因为她除了聪明伶俐之外呢，在金庸写这个人物的时候呢，有写到她又可以入厨房，又可以上大台，又可以入厨房，就是煮菜煮得好之外，好多的大场面，她都出现的话也毫不逊色。这样这个人物来讲，在如今来讲就是所谓“女强人”了。
作家董千里：黄蓉这个角色呢，又聪明又美丽，眉角眼梢充满灵气。我给她八个字“静若处女、动如脱兔”。
《射雕英雄传》是一本能拓宽孩子视野的好书。其作为武侠小说中的经典之作，可读性极强，早已家喻户晓，广受赞誉，讲述的是一个向真向善向理的故事。——人民网
武侠文化以其独特的姿态点缀于世，融汇于文化的万般姿态，服务于朝气蓬勃的祖国建设。 ——中国作家网
金庸写人物成长，那种时代背景、环境的刻画，其与心智、命运的关联，不是一部影视剧搭个景就能匆匆表现的。实际上很多改编编剧也根本不重视这一块，只求尽快端出关键情节。影视对金庸作品的“地下洞穴”挖掘得远远不够。金庸的作品既接地气，又像成人的童话。他把一个个故事讲得引人入胜。一个人只要拿起他的书，几乎都会有通宵达旦的体验。中国作家会讲故事的人不多，几乎无出其右。 ——中国电影艺术研究中心研究员、中国武侠文学学会副会长陈墨
金庸在通俗文学的操作中，打破了雅俗的藩篱，创立了独特和开阔的天地，是一个特殊的存在。金庸是精英文学对通俗文学改造的全能冠军。 ——北京大学教授、博士生导师严家炎

凭着“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”这副对联，金庸老先生名利双收，不但有两部作品入选了“20世纪华人文学作品百强”，名气实际上已远超鲁迅、钱钟书、沈从文，作过国际大专华语辩论会的评委后，又执掌浙大文学院。“金庸现象”不仅带动了出版业、盗版业的红火，而且大大的推动了武侠影视乃至整个影视圈的发展。下面就谈谈我对这些影视作品的看法，卑之无甚高论，仅代表自己的意见，言语间若有不敬之处，敬请原谅。　
　　
　　　　　　　　　　　　　 《射雕英雄传》

经典港版《射雕英雄传》
　　黄日华饰演的郭靖、翁美铃饰演的黄蓉、苗侨伟饰演的杨康，杨盼盼饰演的穆念慈，包括这部戏中秦沛饰演的铁木真、曾江饰演的东邪、西毒、南帝、北丐、老顽童、全真七子、江南七怪等诸多配角，不管从演员阵容还是遵从原著来说，我至今仍认为这部戏是所有由金庸作品改编的影视作品中的一个巅峰。当时翁美铃国外归来不久，即在选美大赛（1982）上以秀外慧中令评委折服；黄日华与苗侨伟身为“无线五虎”成员（另三个是刘德华、粱朝伟、汤镇业），前途不可估量；杨盼盼也是当红女星；秦沛与曾江作为长青树，至今还活跃在影视圈，可以看出这部戏云集了当时香港最有潜力的一批演艺人才，许多人因此一炮而红。其中有一个小插曲，后来红极一时的周星驰当时不过在其中跑龙套，第一集中演个宋兵乙,还有几句台词；第十一集中演个被梅超风逮来的靶子，只有一句台词,就是"啊..."，然后就玩完了，还有一集演扎木合的亲兵，不过“英雄不怕出身低”，他还是熬出头了。
　　十多年前该剧在大陆首播时，真可以说是万人空巷，再加上当时的娱乐手段不比现在丰富，如果换算成今日的收视率来说，即使是灼手可热的《还珠格格》也相去甚远。十几年后重播仍然在许多电视台创下收视记录。当我十几年后重新温习它时，才发现除了特技效果，后来的金庸武侠影视作品中还没有能超过它的。
　　对于大多数武侠迷来说，娇小玲珑的翁美铃与“盈盈十五”的黄蓉是二位一体的。可惜天妒红颜，翁美铃在生活中并不象黄蓉那样遇到了用情专一的靖哥哥，由于汤镇业的脚踏两条船（另一女主角是戚美珍），26岁煤气自杀，香消玉殒，死后脸上还留有醉人的红晕，令人扼腕。黄日华饰演郭靖大获成功后，“福兮祸之所伏”，戏路由此限定，既没能象刘德华那样成为偶像派，也没能如粱朝伟那样成为演技派，而成为性格演员，一度淡出演艺圈，不过最近又迎来了事业的第二春。
　　这么多年来，金庸的其它作品翻拍成风，还常常出现打擂台的情况，却很少有导演敢重拍《射雕英雄传》，原因就是“眼前有景道不得，崔灏题诗在上头”。

老港版《射雕英雄传》
　　大陆的观众可能不清楚，其实在经典港版《射雕英雄传》这部戏之前，有一个米雪饰演黄蓉的《射雕英雄传》版本据说也拍得不错，也曾风光一时，可谓珠玉在前，可惜“倚天一出，谁与争锋”，如今已被人淡忘了。

新港版《射雕英雄传》
　　朱茵饰演黄蓉，张智霖饰演郭靖的新版《射雕英雄传》我至今还没有看过，不过看过几张剧照，可能由于先入为主的缘故，我总觉得朱茵饰演的黄蓉身形与原著相差太远，穿着蒙古服装的张智霖怎么看怎么象拖雷，相信冲击颠峰成功的机会不大。

电影版《射雕英雄传》之《东成西就》
　　作为一部港台出品的贺岁片，全剧堆砌了大量明星与笑料，简直是一种浪费，当然作为消遣看看也蛮热闹的。钟镇涛饰演的王重阳、刘嘉玲饰演的周伯通、张国荣饰演的黄药师、粱朝伟饰演的欧阳锋、粱家辉饰演的段智兴、张学友饰演的洪七公等金庸笔下的人物外加林青霞饰演的三公主、张曼玉饰演的国师、王祖贤饰演的黄药师的师妹、叶玉卿饰演的皇后共同演绎了一段《射雕英雄传》前传，奉劝遵从金庸原著精神的朋友不要看。

电影版《射雕英雄传》之《东邪西毒》
　　张国荣主演，对欧阳锋的性格角色有了全新的诠释，风格与《东成西就》有很大不同。

其它《射雕英雄传》相关作品
　 《射雕英雄传》之《南帝北丐》（好象是郑伊建演的连续剧）、《射雕英雄传》之《中神通王重阳》、《射雕英雄传》之《九阴真经》我只听说过，都没有看过，也不知道拍得怎么样。

《射雕英雄传》的主题思想之一：寻宝——什么是宝，宝的真谛何在
金庸小说中的宝既包括了通常所指的金银珠宝等，又将范围进一步扩大为武功秘籍、宝刀宝剑等。金庸赋予寻宝母题内蕴深刻的伦理价值思考则将作品的主题思想提升到了一般武侠小说难以企及的高度。对什么是宝，宝的真谛何在这一主题的反复探询，称得上是金庸小说对“寻宝主题”伦理价值的最大审美创新。
《射雕英雄传》“寻宝母题”已不限于对主题史的简单因袭，而是出现了许多新的变化，在新奇而扣人心弦的寻宝夺宝过程中，展现了人物的鲜明性格，赋予故事以人文精神。
金庸的武侠小说注重对寻宝过程的描述，突出寻宝经历的曲折性、神秘性，通过对宝之真谛或隐或显的揭示，使金庸小说超越了通俗武侠小说“看着好玩”的浅层，而富有哲理性。在复杂迷离的寻宝过程中，藏宝图往往发挥了关键性的指示作用，成为宝藏的钥匙，因此寻宝的重点转变成了对寻宝凭借物——藏宝图的追求和争夺。
文本中，武林至宝《武穆遗书》和《九阴真经》成为人们匡扶大宋江山、追求武学颠峰的寄托和目标。东邪、西毒、南帝、北丐四大绝世高人，全真、丐帮数大门派纷纷卷入“夺宝”事件。华山论剑，争夺的是荣名与《九阴真经》。
忠良之后、成吉思汗的“金刀驸马”少年郭靖承母命从蒙古草原南下寻找杀父仇人。他偶遇桃花岛主东邪黄药师的女儿黄蓉，两人一见倾心，从此形影不离。在与聪慧、机敏的黄蓉相伴的日子里，憨厚朴实的郭靖遍识天下高人，拜丐帮帮主北丐洪七公为师，习得天地间至刚至阳的“降龙十八掌”；又偶得“九阴真经”与“武穆遗书”，卓然为一代江湖大侠和用兵大家。同时，他在饱览南宋人民遭受的家国之苦后，立誓报国。
金庸写武侠事实上轻武重侠崇仁，突现人生的至宝乃是一颗仁爱之心，“仁者无敌”才是宝的真谛，是无敌于天下的大秘密。江湖群雄苦苦追寻、孜孜以求的大秘密其真谛竟是普通得不能再普通的关于人性的道理，然而，真正能做到的人是凤毛麟角，正所谓大智若愚，大巧若拙。
夺宝得宝方式
1、武功夺宝与计谋夺宝。宝藏的巨大诱惑力吸引了无数武林与“江湖”中人不择手段为之争斗，金庸小说中夺宝的方式是以武功为主，而武功争斗的过程又往往和阴谋诡计相交织，令人眼花缭乱。
武侠小说的文体特点决定了武功描述占据重要分量，而在展现主题时金庸却显现了淡化武功、突出计谋夺宝的特点。各路“英雄”一番厮杀争夺的辟邪剑谱，最后是岳不群用诡计谋得；屠龙刀、倚天剑在江湖上掀起了满天血雨腥风，最后却是一个弱女子周芷若用计得之。这种淡化武功、突出计谋的倾向是小说刻画人物性格复杂性的特殊需要。
2、因机缘而意外得宝。得宝的人，常常并非武功最高、计谋最深者，而是根本无心得宝之人，这称之为“机缘得宝”，其特点是强调一个“巧”字。
主题思想之二：侠义精神
《射雕英雄传》明写一个老实而笨拙的男孩由无名小辈成长为武功高强、为国为民的大侠的传奇过程。暗写在家难和国难发生时，民族英雄的诞生和国家的重建。
在《射雕英雄传》中，金庸塑造了一系列血肉丰满的人物形象：郭靖，大智如愚，大巧为拙，淳朴忠厚，侠烈肝胆，大义磅礴，为国为民，坚毅钝讷；黄蓉，聪明伶俐，多才多艺，娇媚刁钻，老顽童周伯通，学武成痴，心无旁骛，了无心机，天真率性；北丐洪七公，豪爽热诚，全无伪饰，一副济世救民的火热心肠，心胸开朗而又光明磊落。
《射雕英雄传》主角郭靖已经突破了旧时代武侠小说中传统侠客的身份，他不仅行侠仗义、啸傲江湖，更是要为国家与民族劳心费力乃至出生入死，体现了儒家侠之大者的崇高品格。 在蒙古长大的汉人郭靖，不愿做大将军、大元帅和金刀驸马，冒险出走南归，并与黄蓉共同死守襄阳重镇，协力击退蒙古的围攻。郭靖这位出身草莽、行走江湖的布衣，才是一位真正有着巨大人格魅力为民造福、爱护百姓的大英雄。
《射雕英雄传》在一定程度上反映了暴政下的平民的痛苦生活，鞭挞了贪官酷吏卖国贼的横征暴敛，讴歌了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的民族气节。小说的开头与结尾就充满了一种“乱世之苦难”及“英雄之真义”的历史真实感及其深刻的思想性。爱民之心、丧国之耻、乱世之痛、英雄之思充斥着整部小说。
在《射雕英雄传》的最后一回中，郭靖、黄蓉第一次面对气势汹汹的蒙古大军，郭靖叹道：“咱们大宋军民比蒙古人多上数十倍，若能万众一心，又何惧蒙古精兵？ 恨只恨官家胆小昏庸、虐民误国。”黄蓉道：“蒙古兵不来便罢，若是来了，咱们杀得一个是一个，当真危急之际，咱们还有小红马可赖。天下事原也忧不得这许多。”郭靖正色道：“蓉儿，这话就不是了。咱们既学了武穆遗书中的兵法，又岂能不受岳武穆‘尽忠报国’四字之教？咱俩虽人微力薄，却也要尽心竭力，为国御侮。纵然捐躯沙场，也不枉了父母师长教养一场。”黄蓉叹道：“我原知难免有此一日。罢罢罢，你活我也活，你死我也死就是！”在这一段话中，我们足以看出郭靖性格的基本特征，在郭靖的心中，个人生活是小事，他可以随随便便听黄蓉安排调遣，然而在关系到民族危亡的大事上，郭靖则是一板一眼，立场坚定。
为国为民最重要的外在表现就是仁爱，乃至杀身成仁。当一个侠士把自己的武功和仁爱高度结合到一起时，才真正完成“大侠”的升华。郭靖正是符合这一审美趣向的儒之侠的典型代表。他以天下兴亡、保护万民安乐为己任，忠于国家，爱护百姓，宁可自身犯险也要保全百姓的生命安全为抵抗蒙古的侵略，协助宋军驻守襄阳数十年，直到最后城破，以身殉国。其仁爱之心下的仁勇即为中国人尊崇的侠义英雄。 《射雕英雄传》，它借用“靖康之变”，是“射雕三部曲”之一，下接《神雕侠侣》《倚天屠龙记》。该小说历史背景突出，场景纷繁，气势宏伟，具有鲜明的“英雄史诗”风格；在人物创造与情节安排上，它打破了传统武侠小说一味传奇，将人物作为情节附庸的模式，坚持以创造个性化的人物形象为中心，坚持人物统帅故事，按照人物性格的发展需要及其内在可能性、必然性来设置情节，从而使该小说达到了事虽奇人却真的妙境。
金庸创作武侠小说的时候，首先会从历史中寻找重要的创作线索，因为历史题材往往拥有更多的读者，历史题材能够使得更多的人关注武侠小说。
金庸能够发挥最大又合理的想象力，使得武侠小说中的人物和事物能够相承相接，每一部作品中都有新的人物和事件出来，使得读者能够既回味过去，又能在新人新事物中获得新的感受，充分发挥出历史事件和历史人物对人们兴趣的触发，激发他们的想象力和欣赏力，从而形成良性互动。
叙事风格
金庸武侠小说的叙事风格通常是一个较为统一的模式，那就是以人性为基点，以传记写传奇，这是金庸武侠小说能够吸引年不同年龄层次读者的原因所在。他所描述的人性是一个永恒的话题，具有永久的欣赏价值。
只有刻画人性，才有长期的价值。郭靖诚朴质实，杨过深情狂放。从表面上看，都是一些平凡的普通人，金庸所描述的普通人性主题，却折射出人性光辉，又使得作品中的普通人物显得不那么平凡，这得益于他能够以传记的形式来描写传奇故事。
“传奇”是最能吸引人眼球的东西，也是武侠小说中最重要的元素。郭靖练成了威力无穷的降龙十八掌，张无忌练成九阳真经。杨过得到独孤九剑真传。传奇人生中不可缺少奇遇元素。在金庸的小说中，主人公或得奇遇，得高人指点，或遇到武林秘笈，得神功心法，从而实现常人到超人的转变。传奇主人公往往又恰逢传奇乱世。《射雕英雄传》的主人公郭靖生于烽烟四起的宋元之际，郭靖之“靖”即源自“靖康之耻”。
在金庸看来，他写小说，旨在刻画个性。小说并不影射什么。在他的小说中，每一个种族、每一门宗教、每一项职业中都有好人坏人。正因为如此，使得金庸小说广受欢迎。
武、侠、情之融和
金庸的武侠小说将武、侠、情巧妙地融和在一起，促成了中国武侠小说的现代转型。
传统侠义小说中，儿女私情往往是禁区。但在金庸的小说中，男女的情感戏往往是最精彩的部分。情感纠葛贯穿于小说的始终，男女主角又往往历经千难万险、种种误会，最后终成眷属。如《射雕英雄传》中的郭靖与黄蓉。《射雕英雄传》中，“华山论剑”一章，高手争雄，拳脚相加，刀光剑影之中，却渗透着朋友之情，父女之情，师徒之情，夫妻之情。感人肺腑，使人欲罢不能，欲走还留，不看到结局，不甘罢休。从一个角度说，金庸的武侠小说就是以武功和侠义为外壳的言情小说。
传统的言情小说往往以人情世态为主，较少涉及功夫侠义。《射雕英雄传》中的“华山论剑”章，近两万字，主要描写了黄药师、洪七公、郭靖、欧阳锋等人比武的过程。师生之情、父女之情、爱情、友情充盈其间。从中也可见金庸描写武功的经典模式：招招毕现，式式可数，绘情状物，惟妙惟肖。而在《水浒传》等传统武侠小说里面，极少详细展现打斗经过。
传统小说有时也会讲到武功的派别和师承，但通常并不详细地展现习武经过。但在《射雕英雄传》小说中，读者可以很清楚地看到一个普通人成长为武林高手的全过程。这是金庸写武的又一大特点。
金庸还富有创意地写出了武功增长的模式：“郭靖式”武功成长模式即高手指点加勤学苦练。
尽管金庸自己说各部小说系随意写成，并无整体规划。但整体看来，小说中的家族意识、谱系意识非常强。金庸小说建构了一部复杂而立体的历史。