古人常说身体发肤受之父母不能损坏，宋人为何热衷纹身？
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-08-01
纹身在中国有着很长久的历史，比这句“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”这句古话的历史更加悠久，但是到了宋朝时期，一些人为了追求美感于是以纹身的疼痛感觉来提醒自己父母之恩，表明自己对父母的忠诚和感激为理由而纹身。这套说法就流传了出去，越来越多的人开始纹身，于是当时纹身就成了社会追求美感的一种风气流行了下来，很多人用纹身的图案来表达他们自己信仰，以及对美的追求。
我们在《天龙八部》电视作品中可以看到，乔峰是由宋朝人抚养长大的契丹人，而那是的契丹人在胸口处都会有一个狼头的纹身，乔峰以此来确定了自己的身份，而狼头纹身是契丹部落的记号，也是因为觉得狼可以代表他们的精神才选择这样的图案。
在《岳飞传》电视作品中，我们也可以知道南宋的名将岳飞被他的母亲亲手在背后纹了“精忠报国”这样的字来提醒岳飞勿忘身份。吴王国家，要对国家忠诚并且为之效劳。而民间也有传闻北宋时期的一名武将延赞，为了表达忠心以及鞭策自己驱赶金人，于是在他身上每一寸皮肤都纹上“赤心杀贼”，在他老婆孩子身上也纹了一样的纹身。
在宋朝除了纹身来代表着信仰和励志之外还会用它来表达美感，用纹身装饰自己。在宋朝和平年代的时候很多男女就喜欢用自己觉得漂亮的图案来当做自己的纹身，其实他们的这种心理就像今天的我们喜欢某个饰品一样，要把它摆放出来，点缀自己。在宋朝的大街上，纹身成了一种潮流，然而到了元朝之后，纹身作为一种装饰渐渐的就被排斥了，但并不是主要因为身体发肤受之父母不能损坏，而是社会潮流的一种发展。
古人常说，身体发肤是受之父母是不能损坏的，但是宋朝却特别看重纹身，每一个朝代的想法都是不一样的，而且每一个朝代的潮流也是不一样的，不是说我们所说的古代就是一个生活的态度的。
因为这是宋朝人对美的象征和追求，他们认为把自己喜欢的事物纹在自己的身上是一种对美好事物的向往，所以宋人很热衷于纹身。
虽然有身体发肤受之于父母之说，但是为了誓愿明志，一些仁人志士还是做纹身，这个不是涂刻这玩的，意义不同，因此也无可非议。
当时的纹身叫“文身”也叫“刺青”，是后人演变成叫“纹身”没有原因，就是流行，不论是梁山好汉还是士井恶少等都喜好纹身，尤其是鱼龙这些吉祥物样的。
答：1、意思是凡是身上的一切哪怕一根发丝，一点皮肤，都是父母赐予我们的，既然身体发肤都承受于父母，就应当体念父母对儿女的一片爱心，保全自己的身体，不敢稍有毁伤，这是遵从孝道的开始。2、出处：《孝经·开宗明义》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”3、译文：身上的一切都是父母给...
答：意思是，身体上的毛发和皮肤，也就是说整个身体都是父母给的，不敢有任何的损伤，这也就是对父母孝顺的开始。出自《孝经·开宗明义》，属于谚语，全文为“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”。全句翻书本上译为：“人的身躯、四肢、毛发和皮肤，都是父母给予的，不能轻易伤害甚至毁坏，这就是尽孝的开...
答：意思是：人的身体四肢、毛发皮肤，都是父母赋与的，不敢予以损毁伤残，这是孝的开始。出处：《孝经·开宗明义》子曰：「夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。译文：孔子说∶“孝，它是一切德行的根本，也是教化产生的根源。你回原来位置坐下...
答：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也的意思是：人的身体以至每一根毛发和每一块皮肤，都是父母给予的，应当谨慎爱护，不敢稍有毁伤，这是实行孝道的开始。1、这句话出自《孝经》，原文是：仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子避席曰...
答：身体发肤，受之父母。翻译过来的意思是，人的身体的每一寸皮肤和每一根头发，都是父母给予的。寓意是：提醒我们好好照顾自己，不要让父母担心。其实，这句话后面还有两句：“不敢毁伤，孝之始也。”意思是：应当谨慎爱护，不敢稍有毁伤，这是实行孝道的开始。全句：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤...
答：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君， 终于立身。《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。’”【春帆试注】题解：孝经的宗旨和意义。孔子坐着，曾子在一旁等待教诲。孔子说：“先前的圣王有最美好的品德和最令人佩服的...
答：“身体发肤，受之父母”接下来一句是“不敢毁伤，孝之始也”。出处：《孝经·开宗明义章第一》原文：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。译文：人的身体四肢、毛发皮肤，都是父母赋予的，不敢予以损毁伤残，这是孝的开始。人在世上遵循仁义道德...
答：”身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也“，谚语，意思是身上的一切都是父母给的，绝不能有丝毫的损伤，指爱护身体如同敬爱父母，孝顺的开始。来源于《孝经·开宗明义》。出处 《孝经·开宗明义》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”明-沈鲸《易鞋记》三一：“自古道：‘身体发...
答：1. 身体发肤，受之父母：在古代中国，人们认为身体和容貌都是父母赐予的礼物，是我们存在于这个世界的基石。这是一种对生命的尊重和珍视的观念。2. 不敢毁伤：这里表达的是一种对身体的保护意识。古人认为，任何对身体的不尊重或伤害，都是对父母的不敬，是对生命的亵渎。3. 孝之始也：这句话将...
答：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。这句话是中国传统文化中的一句经典言论，主要表达了对于身体的敬重和孝道的实践。明确答案：这句话的意思是，我们的身体、毛发和肌肤，都是父母给予的，我们不能有所毁损伤害，这是孝顺的开始。详细解释：1. 身体发肤，受之父母：这一句强调了我们的身体、...
