古代君王死后，众多后宫嫔妃该如何安置？
中国古代帝王墓葬制度里，最残忍的就是殉葬。秦汉时期，殉葬制度还比较盛行，但到汉朝以后，统治者发觉这一制度太不人道，便逐渐将其废止了。令人不可思议的是，考古学家在朱元璋的陵墓中竟然发现了众多宫女的白骨，很明显，朱元璋死时实行过秦汉时期的殉人制度。
大家都知道古代是有殉葬这种制度的，小到一般的富裕人家，大到人间天子，殉葬屡见不鲜。那些进入深宫大内的女子，有些一辈子都没见过皇帝，更遑论生下皇子了，这样的后妃在皇帝死后一般都会被强制干掉，下去陪着皇帝。
摇身一变成皇太后的，上一代的皇帝死之前都是会让自己的子嗣继承皇位，那么这个皇子的生母或者前朝的皇后，在这个新皇帝继位之后就是黄太后了，这样的结局也算是最好的了，至少是可以和自己的儿子在一起。但是偶尔有例外，像汉武帝虽是指定刘弗陵为太子，但是死前还是带走了钩弋夫人。
为皇帝守灵
无儿无女的嫔妃又为被新皇看中就去墓园守灵一直到死
老皇帝死后，留下的妃子们不能成为别人的女人啊，所以除了陪葬和部分不得不留在宫中的女人之外，还有一部分则进了尼姑庵，从此青灯黄卷了此一生。最有名的要数武则天了，老皇帝死后进了尼姑庵，只是幸运的是新皇帝把她弄了回来，最后自己还做了皇帝。
朱棣——30名宫女殉葬
后妃们殉葬的方式主要是自缢、绝食，这在中国史是很少记载。不过朝鲜《李朝实录》中却详细记载了给明成祖殉葬的嫔妃集体“自杀”的过程。明永乐二十二年十月戊午，三十余名被挑选出来殉葬宫女嫔妃先在殿外用餐，后被带到殿内，这个时候，宫女“哭声震殿阁”。殿内放了三十多张“小木床”，这些即将赴死的妃嫔被命令站到木床上去，她们的头顶上方是已经准备好自缢的绳子，“以头纳其中，遂去其床，皆雉颈而死。”
至于要哪个妃嫔陪葬，这个没有明确人选。有的帝王在生前就立下遗嘱，要求某个妃子随自己殉葬，有的则是帝王死后，被政敌或者新君强迫殉葬。
在食物中下毒。饭菜，酒水下毒，还算是比较人性点的。有些时候，都不告诉是要谁陪葬。直接等毒发了，再抬进墓葬。
活埋是大规模殉葬的常见方式，也是最残忍的。殉葬时，这些不幸的嫔妃宫女会推入墓道里，没吃没喝，最终被活活饿死或渴死，还不如毒酒上吊来的痛快。
宫妃殉葬大部分是帝王去世以后，嫔妃、宫女作为陪葬。就妃子而言，多是没有子嗣而被迫殉死的。西汉开始，这种制度逐渐衰落，唐宋的时候殉葬已经很少见了。但是，明初，这一制度又开始形成气候。比如朱元璋死的时候，殉葬了妃嫔四十人，其中有两个是在朱元璋之前死去的。明成祖去世的时候，殉葬了嫔妃十六人。不过后来，明英宗朱祁镇以殉葬并非古礼，而且过于残忍为由废除了这个制度。至此到明亡200年间，诸帝的后宫嫔妃再也没有殉葬者。不过明初为什么会实行殉葬，我个人认为可能是由于元朝的缘故，毕竟朱元璋是成长在元朝的，必然会受到其制度的影响。
至于生殉，那是非常残忍的，说白了就是活埋。先讲殉葬之人固定成一个特定的形状，然后直接活埋。这是何等恐怖!
地位高的和生育过子女的，封为太妃，替先帝哭丧过后，就可以正式成为太妃了。地位低的没有生育过子女的和宫女一起陪葬，或流放家乡、继续做宫女。有自愿替先帝守灵的，尊为太贵妃，替先帝守灵，有自愿进寺庙做尼姑，替先帝祈福的，封为夫人，进寺庙做尼姑。新帝生母和嫡母尊为太后。
古代君王死后众多的后宫嫔妃处理的方式大概分为四种，首先就是加官进爵、陪先皇殉葬或者是纳入后宫，最绝的就是让她去当尼姑。在我国古代每朝每代都会有一任皇帝，他们后宫的女人非常的多，而且每一个朝代后宫的女人是不一样的，一旦有新皇上登基后宫的嫔妃都会换一个遍，所以在先皇去世之后，新皇帝肯定会处理掉那一批老了的妃子。就好比乾隆皇帝他的后宫有41位妃子，他活到了89岁，后来去世之后这些后宫的女人大多数都人老珠黄了，所以有的赔乾隆一起安葬，有的则加官进爵，还有的直接送到寺庙里面去当尼姑，她们的下场各有不同，接下来就大家仔细的讲解一下。
古代皇帝去世之后，如果你为先皇生下一男半女或者是立过什么功劳，你就可以颐养天年。在皇宫里面那些女人也是有等级区分的，最高级的就是皇后，然后是皇贵妃，然后依次排列下去，分别是贵妃、妃、嫔、贵人。一般选择陪先皇殉葬的都是等级最低的，因为他在皇帝生前没有立过什么功劳，或者是没有得到皇帝的宠幸，倘若你已经为皇上生下孩子了，那么你可以到你孩子的府里面跟他一起生活。
古代先皇去世之后，后宫嫔妃可能直接送到寺庙当尼姑或者是再纳入后宫。有一些嫔妃确实长得很一般，而且在生前也从来没有和先皇做过什么事情，这样的人没有功劳也没有苦劳，可以送到尼姑庵里面去念一辈子的经。还有的妃子长得倾国倾城，被新的皇帝看上之后，可以再次纳位妃子供自己享用。
对于古代处理后宫嫔妃的这些方法，你有什么更好的意见，欢迎写在评论下方，我们一起讨论吧。
一般采取这几种方式，第一在宫中养老，第二生了儿子的可以到儿子府中养老，第三殉葬，第四年轻貌美的成为新帝妃子。
后宫中的嫔妃如果有子嗣的话，还能够母凭子贵过上锦衣玉食的生活，但是如果没有的话就会被拉去殉葬。
在古代君王死的时候，有的朝代制度是需要后宫的嫔妃一起陪葬的，也有的是让后宫嫔妃出家为尼为皇上祈福的。
众多嫔妃中也要分等级的，除了被指名要殉葬的之外，剩下的，如果没有子女，那就打发到皇家寺庙出家；如果是生有皇子的，则随子出宫居住到王府中；生有公主的，则留在宫中，成为太妃。
答：遣散出宫。相比较上面两种处置办法，这种办法还是相对比较柔和的，不过一般而言能够享受这种待遇的妃子，大多数都是年老色衰，我们也就不再细说。不过这上面的三种处置方法都不适用一种身份的妃子，那就是继任皇帝的母亲，而她们是不会受到任何处置的，相反还会母凭子贵，在先帝驾崩之后，一步登天，成为...
答：应该是除了做太后太妃之外，最好命的一种。像是汉朝，由于还保留着分封制，所以很多在后宫有幸生育子嗣，并且其子嗣得以封王的妃嫔，能够在其子长大之后跟着一起前往藩国就藩，做王太后。历史上像是汉文帝生母薄姬，在刘恒做代王的时候，薄姬就在代国做了多年的代国王太后。先秦时期，还有后来的汉朝、晋朝...
答：在分封制的时代，如两汉时期，如果自己的儿子被皇帝封了王，那么在丈夫死后，这些妃子就可以去儿子的封国安度晚年。但是切记不要和皇后结仇，否则会像戚夫人一样被砍掉手足，做成人彘，受尽折磨而死。殉葬一般发生在汉朝以前，史记中就记载，秦始皇死后，二世胡亥下令所有没有子嗣的妃子全部陪葬。这种生殉的...
答：看上去这种方法会比前四种要好许多倍，但前提就是一定要让皇上看中，只要能够满足新皇上心意，就可以让她变成自己皇宫中的嫔妃，但是这种方法，往往会让许多嫔妃难以接受。大家要知道的一点就是，凡是皇上宠幸的嫔妃，一般情况下都是从全国各地精挑细选的大美人，不论是她们的身材，还是样貌，都会是比较出...
答：1、遣散 这种还是比较正常的，那些老皇帝的妃子进宫的时候是如花似玉，到了如今已经是人老珠黄了，留在宫里也是浪费口粮，于是就散发一笔遣散费，让她们出宫再嫁去了。2、继承 这在我们现代人的意识里很难理解，但是在历史上这种事情却是层出不穷，尤其是在少数民族建立的王朝更是经常发生，在历史...
答：1、每个朝代的处理方式都不一样，嫔妃们大致有这么几种下场：殉葬、打入冷宫、出宫、出家。2、殉葬。殉葬早在殷周时期就很盛行。君王死后把生前所享用的一切，包括妃子，全部送到坟墓中去。秦朝时殉葬依然盛行。《史记》中记载，“先帝后宫非有子者，出焉不宜。皆令从死，死者甚众。”也就是说，...
答：1.下一位皇帝继承 如果皇帝没有特别要求的,那么这些佳丽就会有最好的境地,就是被下一任皇帝继承。因为后宫佳丽人数众多,皇帝找妃子的条件也是十分的苛刻,很多的妃子可能到了皇帝死了那天都见不到皇上一面(晚上),而且皇帝找妃子大多是征民女,很是劳民伤财。总的概括来说找妃子要求人数够、长得漂亮、动用大量人...
答：6. 第四种：为皇帝守陵，后宫妃子为皇帝守陵那可是一辈子的事情，直到死后，直接安葬在皇帝陵园，守陵制度始于西汉。不仅皇帝死后要命令那么多宫女去陪着他，有时候皇后、太后单独下葬，也会安排一定数量的守陵宫女。一旦守陵，一辈子将不能踏出陵园一步，孤独终老，无比凄惨。7. 第五种：打发出宫...
答：第三种下场，就是碰上了仁慈的皇帝，皇帝死后留下的妃子可以出宫。汉文帝刘恒临死前就留下遗诏，他死后，没有子嗣的妃子可以出宫回家去。当然能碰上这样的皇帝，妃子们还是幸运的，只是历史上像刘恒这样的皇帝真的没有几个。再者就是出家当尼姑，唐太宗李世民死后，没有子嗣的妃子都出家为尼，其中就...
答：殉葬或者是打入冷宫。殉葬是跟着先帝一起进入皇陵，而打入冷宫是把先皇不怎么宠幸的嫔妃关进皇宫后院任由他们自生自灭。
