昔有二翁同邑而居是哪篇文言文
1. 昔有二翁同邑而居原文翻译
原文
昔有二翁，同邑而居。甚友善。甲翁之妻子去乡，唯叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游冀﹑雍，然（但）未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。”
乙翁曰：“差矣，汝之言！曩（nǎng ，第三声）者愚公年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二翁偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。
译文
从前有两个老翁，住在同一个城市里。甲老翁的妻子和孩子早离开了家乡，只有他自己罢了.一天，他带着酒去乙翁的家，两个人一起喝酒，十分快乐！乙翁说："以前我曾去河北陕西郊游，但没有登过泰山，心中很悔恨，你能不能和我一起去呢？"
甲翁说："那山很陡峭，我也没有登过，总想着它，然而老了，恐怕力气不够了"乙翁说："你的话错了，以前的愚公，年纪将近九十岁的时候还可以移山，现在我们才六十多岁，哪里老呢！"
甲翁说："那太好了"第二天，两个老人都去了，走过钱塘，横渡长江，走着从鸸到泰山的北面.晚上住下休息，凌晨上山，乙翁要扶他，甲翁说："我的力气还可以，不用互相搀扶"从太阳出来到傍晚时分，已经走过了半座大山。
字词解释
1，昔：以前，从前
2，里：乡（古代居民行政组织的一种，五家为一邻，五邻为一里。）
3，妻子：妻子和孩子
4，叟：老头
5，（唯叟一人）而已：罢了
6，携：携带
7，第：房屋、宅子、家
8，酌：饮（酒）
9.向：以前
10吾：我
11.远游：到远处游玩
12.冀、雍：古代两个州名，在今约山西、陕西、甘肃一带
13.然：但是
14.意：意愿
15.同行：一同出行
16.是：这
17.余：我
18.亦：也
19.未：没有
20.然：然而
21.恐：担心
22.胜：能承受，承担。
23.差矣，汝之言：是“汝之言差矣”的倒装句
24.曩：以往，过去
25.年：年龄
26.且：将近
27.辈：等，类，表示人或物的多数同属一类
28.方：才
29.逾：超过
30.甚善：太好了
31.翌日：第二天
32.偕：一起，一同
33.越：经过
34.绝：横渡
35.相：互相，此指代“我”
36.自：从
37.至：到，达
38.薄暮：傍晚，日将落时
39.阴：古代山北水南叫“阴”
40.尝：曾经
41.去：离开
42.何老之有：即为“有何老”；之，宾语前置的标志。
43.是：这
扩展资料：
二翁登泰山讲述的是两个年近六十的老翁不以年老而互勉登泰山的故事。表现了一种老骥伏枥志在千里，烈士暮年壮心不已的精神。只要有锲而不舍的精神和顽强的意志，就能战胜克服困难，取得胜利。
他们乐观向上，老当益壮，热爱生活。说明的道理是：
1、有志者事竟成！
2、只要心中确定了目标，又付诸行动，就一定能成功！
3、世上无难事，只怕有心人！
参考资料：百度百科_二翁登泰山
2. 昔有二翁同邑而居原文翻译
原文 昔有二翁，同邑而居。
甚友善。甲翁之妻子去乡，唯叟一人而已。
一日，叟携酒至乙翁第，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游冀﹑雍，然（但）未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。” 乙翁曰：“差矣，汝之言！曩（nǎng ，第三声）者愚公年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二翁偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。
夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”
自日出至薄暮，已至半山矣。 译文 从前有两个老翁，住在同一个城市里。
甲老翁的妻子和孩子早离开了家乡，只有他自己罢了.一天，他带着酒去乙翁的家，两个人一起喝酒，十分快乐！乙翁说："以前我曾去河北陕西郊游，但没有登过泰山，心中很悔恨，你能不能和我一起去呢？" 甲翁说："那山很陡峭，我也没有登过，总想着它，然而老了，恐怕力气不够了"乙翁说："你的话错了，以前的愚公，年纪将近九十岁的时候还可以移山，现在我们才六十多岁，哪里老呢！" 甲翁说："那太好了"第二天，两个老人都去了，走过钱塘，横渡长江，走着从鸸到泰山的北面.晚上住下休息，凌晨上山，乙翁要扶他，甲翁说："我的力气还可以，不用互相搀扶"从太阳出来到傍晚时分，已经走过了半座大山。 字词解释 1，昔：以前，从前 2，里：乡（古代居民行政组织的一种，五家为一邻，五邻为一里。）
3，妻子：妻子和孩子 4，叟：老头 5，（唯叟一人）而已：罢了 6，携：携带 7，第：房屋、宅子、家 8，酌：饮（酒） 9.向：以前 10吾：我 11.远游：到远处游玩 12.冀、雍：古代两个州名，在今约山西、陕西、甘肃一带 13.然：但是 14.意：意愿 15.同行：一同出行 16.是：这 17.余：我 18.亦：也 19.未：没有 20.然：然而 21.恐：担心 22.胜：能承受，承担。 23.差矣，汝之言：是“汝之言差矣”的倒装句 24.曩：以往，过去 25.年：年龄 26.且：将近 27.辈：等，类，表示人或物的多数同属一类 28.方：才 29.逾：超过 30.甚善：太好了 31.翌日：第二天 32.偕：一起，一同 33.越：经过 34.绝：横渡 35.相：互相，此指代“我” 36.自：从 37.至：到，达 38.薄暮：傍晚，日将落时 39.阴：古代山北水南叫“阴” 40.尝：曾经 41.去：离开 42.何老之有：即为“有何老”；之，宾语前置的标志。
43.是：这 扩展资料： 二翁登泰山讲述的是两个年近六十的老翁不以年老而互勉登泰山的故事。表现了一种老骥伏枥志在千里，烈士暮年壮心不已的精神。
只要有锲而不舍的精神和顽强的意志，就能战胜克服困难，取得胜利。 他们乐观向上，老当益壮，热爱生活。
说明的道理是： 1、有志者事竟成！ 2、只要心中确定了目标，又付诸行动，就一定能成功！ 3、世上无难事，只怕有心人！ 参考资料：百度百科_二翁登泰山。
3. ”昔有二翁,同村而居.甲翁之妻子去乡,唯叟一人而已
二叟登泰山
昔有二翁，同村而居。甲翁之妻子去乡，唯叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁处，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：”向吾远游冀、雍，但未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：”是山余亦未登，久念之，然老矣，恐力不胜。”乙翁曰：”差矣，汝之言！曩者愚公，年且九十而移山，今吾辈方逾六十，何老之有？”甲翁曰：“甚善。”翌日，二翁偕往，越钱塘，渡长江，徒步而至泰阴。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶持之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。
4. 英语翻译昔有二翁,同邑而居,甚友善.甲翁之妻早亡,唯叟一人而已
从前有两个老翁，住在同一个城市里，关系和特别好，甲老翁的妻子早去世了，只有他自己而已.一天，他带着酒去乙翁的家，两个人一起喝酒，十分快乐！乙翁说："以前我曾去巴蜀远处交游，但没有登过泰山，心中很悔恨，你能不能和我一起去呢？"甲翁说："那山很陡峭，我也没有登过，总想着他，然而老了，恐怕力气不够"乙翁说："你说的不对吧，以前的愚公，旧九十岁的时候还可以移山，今日我门才六十来岁，哪里老呢！"甲翁说："那太好了"第2天，两个老人都取乐，走过钱塘，渡过长江，走着从鸸到泰阴.晚上住下休息，凌晨上山，乙翁要扶他，甲翁说："我的力气还可以，不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临，已经走过了半坐大山.自己翻译的 有错多包含 ：）。
5. 【二翁登泰山文言文的字词翻译,以及文章翻译】
原文 昔有二翁，同邑而居.甲翁之妻子去乡，惟叟一人而已.一日，叟携酒至乙翁第，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游冀﹑雍，但未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不胜.”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩者愚公，年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二叟偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴.夜宿，凌晨上山.乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶.”自日出至薄暮，已至半山矣.编辑本段译文 从前有两个老翁，住在同一个巷子里，甲老翁的妻子和孩子离开了乡下，只有他自己.一天，他带着酒去乙翁的家，两个人一起喝酒，十分快乐.乙翁说："以前我曾去冀，雍两州远处郊游，但没有登过泰山，你能不能和我一起去？"甲翁说："那山我也没有登过，然而老了，恐怕力气不够."乙翁说："你说的不对！以前的愚公，九十岁的时候还可以移山，现在我们才六十来岁，哪里老呢！"甲翁说："那太好了！"第二天，两个老人都去了，越过钱塘江，横渡过了长江，走到了泰山脚下.晚上住下休息，凌晨上山，乙翁要扶甲翁，甲翁说："我的力气还可以，不用互相搀扶."从太阳出来到薄暮降临，已经走过了半座大山.编辑本段字词解释 1，昔：以前 2，里：乡 3，妻子：妻子和子女 4，叟：老头 5，（唯叟一人）而：罢了 6，携：携带 7，第：住处，家 8，酌：饮酒 9.向：以前 10吾：我 11.远游：到远处游玩 12.冀、雍：古代两个州名，在今约山西、陕西、甘肃一带 13.是：这 13.然：但是 14.意：意愿 15.同行：一同出行 16.余：我 17.亦：也 18.未：没有 19.然：然而 20.恐：担心 21.胜：能承受 22.汝之言：是“汝之言差矣”的倒装句 23.曩：从前 24.年：年龄 25.且：将近 26.辈：等，类，表示人或物的多数同属一类 27.方：才 28.逾：超过 29.甚善：太好了 30.翌日：第二天 31.偕：一起，一同 32.越：经过 33.绝：横渡 34.相：互相 35.自：从 36.至：到 37.薄暮：傍晚，日将落时 38.阴：古代山北水南叫“阴” 39.尝：曾今 40.去：离开编辑本段文言知识 释“相” “相”的含义多作“互相”，但在文言中它有一个很特殊的用法，可作指事代词用，常指代我、你、他.上文“无需相扶”，意为不需要扶我，其中“相”指代“我”.又，《黔之驴》：“莫相知”，意为老虎不知道它（驴子）是什么东西.又，《狼》：“狼眈眈相向”，意为狼瞪大眼睛看着屠户.贺知章《回乡偶书》中诗句“儿童相见不相识”，意为孩子们看见我不认识我. 二翁登泰山证明了“有志者，事竟成.”这句话编辑本段思想感情 二翁登泰山，表现了他们乐观向上，老当益壮，热爱生活，奋进的精神.编辑本段道理 只要有锲而不舍的精神和顽强的意志，就能战胜客观困难，取得胜利. 有志者事竟成！ 只要心中有目标，那就一定能成功。
6. 安鸿渐文言文翻译
水出高原【原文】安鸿渐有滑稽清才，而复惧内。
妇翁死，苦于路，其孺人性素严，呼入繐幕中诟之曰：“路哭何因无泪？”渐曰：“以帕拭干。”妻严戒曰：“来日早临棺，须见泪。”
渐曰：“唯。”计既窘，来日以宽巾纳湿纸置于额，大叩其颡而恸；恸罢，其妻又呼入窥之，妻惊，曰：“泪出于眼，何故额流？”渐对曰：“岂不闻自古云水出高原？”闻者大笑。
（《拊掌录》）——出自《古今笑话》第40则（选自元·元怀《拊掌录》，一说宋·邢居实《拊掌录》）【译文】安鸿渐有口辞爽利滑稽可笑的才能，而又怕老婆。（他的）岳父去世了，在路上（他们就开始）大哭，（他却哭而无泪），他的妻子生性一向严厉，就将他叫到灵帐内骂他说：“（来的时候）在路上哭，为何没有眼泪？”安鸿渐说：“（眼泪都让我）用手帕擦干了。”
（他的）妻子严厉地警告他说：“来日早上（入殓前）到棺材前（哭的时候），必须见到眼泪。”安鸿渐说：“是。”
（安鸿渐）实在没有办法了，第二天就拿宽大的头巾包上一块弄湿的纸放在额头上，哭的时候就用劲地叩头；哭完后，他的妻子又将他叫到灵帐内窥视他，（看到他的样子），他的妻子非常惊讶，说：“眼泪都是从眼睛里流出来的，你为什么从额头上流出来呢？”安鸿渐回答说：“（夫人）难道没有听说自古就有水流都是出自高原的说法吗？”听到这话的人都大笑不止。【注释】1、安鸿渐：北宋初年洛阳（今属河南）人（见《庶斋老学丛谈》卷下）。
晚年为教坊判官（见《玉壶清话》卷八）。2、滑稽：谓能言善辩，言辞流利。
后指言语、动作或事态令人发笑。《史记·滑稽列传》：“淳于髡者，齐之赘壻也。
长不满七尺，滑稽多辩。”司马贞索隐：“按：滑，乱也；稽，同也。
言辨捷之人，言非若是，说是若非，言能乱异同也。”宋司马光《涑水记闻》卷三：“中立性滑稽，尝与同列观南御园所畜狮子，主者云县官日破肉五筋以饲之。
同列戏曰：‘吾侪反不及此狮子耶？’中立曰：‘然。吾辈官皆员外郎（借声为‘园外狼’）也，敢望园中狮子乎！'众皆大笑。”
曹禺《王昭君》第二幕：“他傻敦敦的，可眼神里又藏着敏捷；言谈举止来得滑稽可笑，却给人的感觉又像那样忠诚可靠。”3、清才：卓越的才能。
唐刘禹锡《裴相公大学士见示因命追作》诗：“不与王侯与词客，知轻富贵重清才。”明叶宪祖《鸾鎞记·闺咏》：“只有东邻鱼家惠兰义妹，清才掇露，藻思霞蒸，每有所作，不在奴家之下。”
欧阳予倩《孔雀东南飞》第四场：“你敦厚温柔多文采，诗书织锦显清才。”4、惧内：怕老婆。
旧称妻为内或内子。明沈德符《野获编·勋戚·惧内》：“士大夫自中古以后多惧内者，盖名宦已成，虑中冓有违言，损其誉望也。”
《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》：“原来唐氏为人妬悍，贾涉平昔有个惧内的毛病；今日唐氏见丈夫娶了小老婆，不胜之怒，日逐在家淘气。”清李渔《奈何天·计左》：“老爷又是惧内的，未必肯依他讲话。”
李劼人《天魔舞》第十四章：“（嵇科长）并且不惜把一面惧内的挡箭牌挂在口上，一点不怕人笑。”5、妇翁：妻父；岳父。
《三国志·魏志·武帝纪》：“昔直不疑无兄，世人谓之盗嫂；第五伯鱼三娶孤女，谓之挝妇翁……此皆以白为黑，欺天罔君者也。”《旧唐书·杨於陵传》：“於陵自江西府罢，以妇翁权幸方炽，不欲进取，乃卜筑于建昌，以读书山水为乐。”
《初刻拍案惊奇》卷三三：“知县对那女壻说道：‘你妇翁真是个聪明的人，若不是这遗书，家私险被你占了。’”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“狂奔二十余里，至相国庄，已届亥初，识其妇翁门，急叩不已。”
6、苦于路：即“哭于路”。即下文安鸿渐妻子所说的“路哭”。
其义不详，疑即哭踊。哭踊：丧礼仪节。
边哭边顿足。《礼记·檀弓上》：“夫礼，为可传也，为可继也；故哭踊有节。”
《汉书·礼乐志》：“哀有哭踊之节，乐有歌舞之容。”颜师古注：“踊，跳也。
哀甚则踊。”元谢应芳《辨惑论·治丧》：“广集浮屠大作佛事，甚者经旬逾月以极斋修布施之盛，顾其身之哀麻、哭踊，反茗虚文也。”
7、孺人：古代称大夫的妻子，唐代称王的妾，宋代用为通直郎等官员的母亲或妻子的封号，明清则为七品官的母亲或妻子的封号。亦通用为妇人的尊称。
《礼记·曲礼下》：“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻。”《旧唐书·后妃传下·睿宗肃明皇后刘氏》：“仪凤中，睿宗居藩，纳后为孺人，寻立为妃。”
《资治通鉴·唐玄宗天宝十一载》：“棣王琰有二孺人，争宠。”胡三省注：“唐制，县王有孺人二人，视正五品。”
《初刻拍案惊奇》卷二七：“崔县尉事查得十有七八了，不久当使他夫妻团圆，但只是慧圆还是个削发尼僧，他日如何相见，好去做孺人？”清冯桂芬《陈君传》：“陈君讳瑒字子瑨，江宁人……母邹孺人，生母汪孺人。”8、素严：一向严厉。
9、繐（suì）幕：灵帐。元元怀《拊掌录》：“其孺人性素严，呼入繐幕中诟之曰：‘路哭何因无泪？’”明吾丘瑞《运甓记·卜居求安》：“盖棺已久，繐幕空悬。”
10、诟：辱骂；骂。《左。
答：文言文《二翁登泰山》原文及翻译 《二翁登泰山》表现了他们乐观向上,老当益壮,热爱生活,奋进的精神。下面小编为大家带来了文言文《二翁登泰山》原文及翻译,欢迎大家阅读,希望能够帮助到大家。昔有二翁,同邑(里)而居。甲翁之妻子去乡,唯叟一人而已。一日,叟携酒至乙翁第,二人对酌,不亦乐乎!...
答：原文节选：昔有二翁，同邑(里）而居。甲翁之妻子去乡，唯叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第，二人对酌，不亦乐乎！译文：从前有两个老翁，住在同一个城市里，关系和特别好。甲老翁的妻子和孩子早去世了，只有他自己而已。一天，他带着酒去乙翁的家，两个人一起喝酒，十分快乐！二翁登泰山讲述...
答：1. 文言文:二翁登泰山 二翁登泰山 原文:昔有二翁,同邑而居,甚友善。甲翁之妻子去乡,唯叟一人而已。一日,叟携酒至乙翁第,二人对酌,不亦乐乎!乙翁曰:“向吾远游巴蜀,但未尝登泰山,君有意同行乎?”甲翁曰:“是山陡峭,余亦未登,久念之,然老矣,恐力不胜。”乙翁曰:“差矣,汝之言!曩者愚公,年且...
答：【道理】只要有锲而不舍的精神和顽强的意志,就能战胜客观困难,取得胜利。 2. 二叟登泰山 文言文的准确答案 【原文】 昔有二翁,同里而居。甲翁之妻子去乡,唯叟一人而已。一日,叟携酒至乙翁第,二人对酌,不亦乐乎!乙翁曰:“向吾远游翼,雍,然未尝登泰山,君有意同行乎?”甲翁曰:“是山余亦未登,然老矣...
答：原文 昔有二翁,同邑而居。甲翁之妻子去乡,惟叟一人而已。一日,叟携酒至乙翁第,二人对酌,不亦乐乎!乙翁曰:“向吾远游冀﹑雍,但未尝登泰山,君有意同行乎?”甲翁曰:“是山余亦未登,然老矣,恐力不胜。”~-- 派派小说论坛为您解答 ...
答：1. 文言文阅读题及答案 二翁登泰山 原文 昔有二翁,同邑而居。甲翁之妻子去乡,惟叟一人而已。一日,叟携酒至乙翁第,二人对酌,不亦乐乎!乙翁曰:“向吾远游冀﹑雍,但未尝登泰山,君有意同行乎?”甲翁曰:“是山余亦未登,然老矣,恐力不胜。”乙翁曰:“差矣,汝之言!曩者愚公,年且九十而移山,今吾辈方...
答：原文 昔有二翁，同邑而居。甚友善。甲翁之妻子去乡，唯叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游翼、雍，然未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩者愚公年且九十而移山今吾辈方逾六旬...
答：差矣，汝之言！出自《二翁登泰山》，原文：昔有二翁，同邑(里）而居。甲翁之妻子去乡，唯叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游冀﹑雍，然未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩...
答：昔有二翁，同邑而居，甚友善。甲翁之妻早亡，唯叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游巴蜀，但未登泰山，心以为恨，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山陡峭，余亦未登，久念之，然老矣，恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩者愚公，年且九十而...
答：《二翁登泰山》讲述的是两个年近六十的老翁不以年老而互勉登泰山的故事。《二翁登泰山》告诉人们有志者事竟成，表现了一种老骥伏枥志在千里，烈士暮年壮心不已的精神。原文：昔有二翁，同邑(里）而居。甲翁之妻子去乡，唯叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：...
