地藏经对逝者的作用
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-08-02
念地藏经是可以念给已故的人吗
为亡者念地藏经，亡者能得你持经七分之一的功德。
下文为佛教大德整理持地藏菩萨经、咒、或菩萨号的功德：
地藏菩萨既然和这个世界上的众生，有这般大的因缘，那么，我们供养菩萨，有什么功德利益呢？这在地藏本愿经上的阎浮众生业缘品，如来赞叹品，地神护法品，见闻利益品，嘱累天人品各章内，都有很详明的叙述，现在大概的说说。
若有众生闻地藏菩萨名时，或合掌，或赞叹，或作礼，或恋慕者，是人超越三十劫罪。若有众生彩画菩萨，或作金、银、铜、石、形像，一瞻一礼者，是人百返生于三十三天，永离恶道。
若有女人，厌女人身，尽心供养菩萨形像，毕此一生，便脱女身。
若有众生对菩萨前，作乐歌赞，香花供养，乃至劝于一人多人，现在未来，常有善神拥护是人，永离一切恶难之事。
若有众生久处床枕，求生不得，求死不得的；又有在夜睡之中，梦见恶鬼家亲，或游险道，或共鬼游，因此日久病深，眠中叫苦，凄惨不乐的。这些都是业道论对，未定轻重，所以暂不得愈，或难舍寿。这时在俗眼看来，当然莫明其妙。但当对诸佛菩萨像前，高声转读地藏菩萨本愿经一遍，或取病人可爱之物，或衣服宝贝等，对病人前高声说道，我某甲为是病人，对经像前，舍诸等物，或供养经像，或造佛菩萨形像，或造塔寺，或燃油灯，或施常住。这样对病人照说三遍，使他听清。如果病人到了气尽的地步，一日乃至七日以来，但高声说，高声读经，此人命终之后，宿罪永解。
若有众生，见有人读诵此经［此经即指地藏菩萨本愿经，以下均仿此。］乃至一念赞叹，或恭敬此经者，如能千百方便劝此人勤心莫退，所得功德不可思议。
若有众生梦见诸鬼神形像等，或悲啼，或愁叹，或恐怖的，这都是过去眷属堕恶道者，未得出离，无处可望福力救拔。如对佛菩萨前，虔心读诵此经，或者请人读三遍，或七遍，便得仗此功德，皆得解脱。乃至梦寐之中，永不复见。
若有下贱不自由人，忏悔宿业，念菩萨名满万遍，千万生中，常得尊贵。
若有新生男女，七日之中，与读此经，并念菩萨名万遍，此新生子宿殃尽灭，安乐易长，更增福寿。
南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。能于十斋日，即每月中之初一、初八、十四、十五、十八、廿三、廿四、廿八、廿九、三十日，［是诸日等，诸罪结集。］对佛菩萨像前读此经一遍，四方境内，离诸灾患。此居家人，百千岁中，永离恶趣，衣食丰溢，殃去福至。
以上都是释迦佛对普广菩萨说的。
在住处南方清净的所在，以土、石、竹、木、作龛室，在内塑画地藏菩萨的形像，或用金、石、土、木、造像，烧香供养，瞻礼赞叹。是人居处，就有十种利益。
一者、土地丰收。二者、家宅永安。三者、亡者升天。四者、现存益寿。五者、所求遂意。六者、无水火灾。七者、虚耗辟除。八者、杜绝恶梦。九者、出入神护。十者、多遇圣因。
这是坚牢地神对释迦佛说的：「若有众生，临命终时，闻菩萨名一声历于耳根，死后永离三恶道苦。如果他的眷属，在这时将病人财物塑画菩萨形像，或更能使病人未终时得眼见耳闻此事。那么，这人业报合受重病的，便得除愈，并且寿命增加。如果这人业报命尽，因有罪业，合堕地狱的，便得罪障消灭，超生人天，受胜妙乐。」
［我有一位朋友许炳恺，他的外孙顾存信，自二岁患病至六岁，是结核症，诸医无法。于是听许君的劝告，将孩子最爱的饰物，在病孩面前说过三遍，将此饰物变卖，得洋拾元，敬塑地藏菩萨像一尊，供在楼下客堂中，每日虔诚礼拜，后来不治之症居然好了。至今四年，连头痛身热的小病都未患过。我于民国十六年三月初二访许君于上海安纳金路二八三号，亲见亲闻。可见地藏王菩萨的功德利益，真不可思议。再有许多时代确凿记载真实的灵感事迹，另详地藏菩萨灵感录中，请各细看。］
若有众生幼时，亡失父母兄弟姊妹，年长时因思忆故，想知得他们的下落。此人如能在一日至七日之中，塑画菩萨形像，闻名见形，瞻礼供养，勿退初心。则此人的眷属倘系堕落恶道的，便得解脱。生人天中，受胜妙乐。倘是已生人天的，便得转增圣因，受无量乐。如更能于三七日中，一心瞻礼地藏形像，念其名字，满于万遍，当得菩萨现身，告知眷属的生处。或在梦中，领见眷属。如再能每天念菩萨名号千遍，至于千日，当得菩萨遣使所在的土地鬼神终身卫护，现世得到种种的安乐，且毕竟得菩萨摩顶受记。
若有众生，欲发慈心，救度众生的；欲出三界，修无上菩提的；此人如能见菩萨像，闻菩萨名，至心归依供养礼赞者，则所愿一定速成，乃至凡事所求必成。
若有众生，读诵大乘经典，不易纯熟领悟的。如闻菩萨名，见菩萨像，虔备上好香花，种种供养。恭敬陈白，以净水一盏，安菩萨前，经一日一夜，合掌请服，回首向南，临入口时，至心郑重，服后戒五辛酒肉，邪淫妄语，及诸杀害。一七日或三七日，是人于睡梦中，见菩萨现无边身，授灌顶水，梦觉便得聪明。经典一历耳根，即当永记不忘。
若有众生，衣食不足，身多疾病，或家宅不安，梦中多怖，种种灾苦。如恭敬称菩萨名号满于万遍，自然灾去福来。
若有众生，因事入山渡海，先念菩萨名万遍，所过便得土地鬼神护卫，免诸险害。
以上都是释迦佛对观世音菩萨说的。
若有众生，见地藏形像，及闻此经，乃至读诵。香花、饮食、衣服、珍宝、布施供养，赞叹瞻礼。得二十八种利益。
一者、天龙护念。二者、善果日增。三者、集圣上因。四者、菩提不退。五者、衣食丰足。六者、疾疫不临。七者、离水火灾。八者、无盗贼厄。九者、人见钦敬。十者、鬼神助持。十一者、女转男身。十二者、为王臣女。十三者，端正相好。十四者、多生天上。十五者、或为帝王。十六者、宿智命通。十七者、有求皆从。十八者、眷属欢乐。十九者、诸横消灭。二十者、业道永除。二十一者、去处尽通。二十二者、夜梦安乐。二十三者、先亡离苦。二十四者、宿福受生。二十五者、诸圣赞叹。二十六者、聪明利根。二十七者、饶慈愍心。二十八者、毕竟成佛。
若有众生，瞻礼菩萨形像，或赞叹瞻礼地藏本愿事行，得七种利益。
一者、速超圣地。二者、恶业消灭。三者、诸佛护临。四者、菩提不退。五者、增长本力。六者、宿命皆通。七者、毕竟成佛。
以上都是释迦佛对虚空藏菩萨说的。
再有一件事顶重要的，就是在地藏菩萨本愿经的称佛名号品上载著，地藏菩萨不待佛菩萨问，特地自己郑重的对佛说。如有众生称念佛名，能灭无量罪，得无量福。如无边身佛，师子吼佛，袈裟幢佛，宝性佛，宝相佛，宝胜佛，净月佛，满月佛，月面佛等。若闻诸佛名号，一弹指顷，发心归依，于无上道，永不退转。若人命终，家人代为高声念佛，是命终人，便除重罪，何况自念。可见诸佛菩萨哀愍众生，无不过于父母的爱儿女，凡有忆念，即蒙化度。
还有一位最慈悲的阿弥陀佛，他的世界，叫做西方极乐世界。只要念南无阿弥陀佛，今生便得十种功德利益。临终佛来接引，从此永远脱离轮回之苦。如有人至心称念圣号一声，可灭八十亿劫的生死重罪。须知念阿弥陀佛的功德最大，一则因为阿弥陀佛曾发过接引众生到西方极乐世界的大愿，因此和我们这个世界有极大的因缘。二则因为阿弥陀佛是法界藏身，所有十方法界诸佛的功德，阿弥陀佛一佛，全体都具足了。如帝网珠，千珠摄于一珠，一珠遍于千珠，举一全收，是无欠无余的。所以念阿弥陀佛的功德最大。须知别的功德利益，凡是关于福报的，将来或有享尽的一日，独是念阿弥陀佛，不特今生可得福报，并且往生西方极乐世界之后，便永远无退转之一日，永远超脱了六道轮回，了却生死的大事。望大家常念地藏王菩萨的名号，并且专心专意的念南无阿弥陀佛，将来的快乐受用，真是无穷无尽呢！
您的做法包括念佛，诵经对您母亲都是对的，都是有好处的，有没有往生极乐世界，从您的描述中还不能作出绝对的判断。不过，不管怎么样，不管往生到哪一道或者已经往生极乐世界，念佛诵经回向给他，他都会受益匪浅，即便已经往生极乐世界，也能提高他的品位，能早日成就，乘愿再来普度众生。而且念佛诵经之功德，七分之中亡者得一分，六分有生者（做功德的人所得），因此念佛诵经是越多越好。
能否往生极乐世界，关键是看他本人信不信，有没有发愿，能否念佛。别人做的一切功德，都是辅助作用的。如果根器利，也许十念就能好往生，如果根器不利，百万千万声也不能保证往生。
妈妈去了哪道，没必要执着。我们尽管做功德回响就好了。
南无阿弥陀佛
阿弥陀够，这位大德有这份孝心很好，你也看见了一些很殊胜的景象，但是记得不要执着这些东西，认真的念地藏经才是真的，至于念多少部，多少遍阿弥陀佛这数字不重要，重要的是你念的时候是真的发了大悲心，菩提心去念，就如经典上讲的很清楚，若一心称念阿弥陀佛名号能消百千万亿劫生死重罪，所以你可以知道念佛的公的不可思议，但是如何去念关键就是你的心是怎么样的，多学学佛学经典这样时间久了就能生智慧，就知道身边的哪些说的是对的哪些是错的，这样自己也有个判断力了，就不会迷茫，祝学佛顺利，阿弥陀佛！
可以念给已故的人的。
再，《地藏经》是非常容易理解的经书，可以在念的过程中逐渐理解，因为经书理解为重，不理解功德不大。就像去吃饭，连自己吃到的是什么都不知道，不是很不合常理吗？
再，回向文就像是为试卷写名字。如若写自己的，分数归自己所有；如若写同桌的，那么分数就是同桌的。回向文可以去网上找到的。
可不可以为逝去的亲人抄一份地藏经烧给她
答：抄写经文的功德可以回向给亡者 回向：愿以此功德回向给你，愿你早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界.适用于抄经文，佛像图片，或 破损经文的处理方法···任何纸笔都行的，太多可以烧掉同时念诵佛号，灰入干净流动水里即可。印光大师教我们用干净的锅，下面铺上干净的箔锭，以免纸灰飞溅. 然后...
有什么佛经 能够安慰逝者家属?
答：《八大人觉经》、《药师经》、《地藏经》，都可以。这些经文，都是讲解世事无常之法。另外，我觉得，如果推荐您姐姐阅读一些大德的著作，可能更适合。比如证严上人的《静思语》等。祈愿您的姐姐能早日走出悲伤，祈愿您姐姐的男朋友能顺其业力和愿力往生。南无药师琉璃光如来 贤善成就，普愿吉祥 ...
为亡者诵《地藏经》需要什么程序?
答：1 首先是自己念，最好是家人一起念《地藏菩萨本愿功德经》，亲人去世的头七到七七念《地藏菩萨本愿功德经》对亡者和生者都有很大好处，且生者得到的好处比亡者更大。2为亲人诵经要有虔诚心，清净心，请求救护的心，请求菩萨加被使亲人未入善道速入善道，已入善道早证菩提。3念经前需静一下!双手合...
地藏经对逝者的作用
答：安抚
经书能放在逝者的供桌上吗?
答：应该可以，这是有功德的事情呀！如果在人去世的时候念往生经、地藏经都是可以减少逝者的罪孽的，我的理解是：如以经书供之，如他有灵，也可往生吧！
念地藏经在逝者墓地和在家里地藏像前念诵哪个对逝者功德大?
答：取决于念经的心的恭敬和清净程度。功德回向给逝者即可。一般而言，诵经环境庄严，心也易生恭敬之意，环境安静，心也宁静。如果在墓地，环境影响，心恐难安，反而效果不太好。
哪有送别逝者的 佛经???
答：《地藏菩萨本愿经》——念完之后记得回向，要加上逝者的名字，比如弟子某某某将念经书几遍之功德回向给弟子亲人/朋友某某某及他累生累世的有意伤害无意伤害的冤亲债主，祈请南无大愿地藏王菩萨摩诃萨慈悲加持，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，早升净土，弟子某某某真心求忏悔。（念三遍）念地藏经前...
为去逝的母亲抄写地藏经,抄好了后怎么办?是不是要烧掉?
答：1，没有署名，送到寺院苏装藏即可 2，地藏经是法宝，可放置于家中清洁之好处供养。3，烧经文是大罪,经文上是菩萨的语言和智慧,还有菩萨的名号,用红布包好放在干净的地方。《金刚经》云：“闻此经典，信心不逆，其福胜彼。何况书写、受持读诵，为人解说。”经书上就说了抄经的重要性，只是多数人不...
怎样给亡故的人送地藏经文,焚烧可以么?还是怎样?
答：可以读诵<地藏经>回向给亡人 ,但千万不要焚烧经文 烧经是不如法的...
佛教对于即将去世的人念什么经文
答：《地藏菩萨本愿经》 ：利益存亡品第七“世尊，习恶众生，从纤毫间，便至无量。是诸众生有如此习，临命终时，父母眷属，宜为设福，以资前路。或悬旛盖及燃油灯。或转读尊经、或供养佛像及诸圣像，乃至念佛菩萨，及辟支佛名字，一名一号，历临终人耳根，或闻在本识。是诸众生所造恶业，计其感果，...
可以念给已故的人的。
再，《地藏经》是非常容易理解的经书，可以在念的过程中逐渐理解，因为经书理解为重，不理解功德不大。就像去吃饭，连自己吃到的是什么都不知道，不是很不合常理吗？
再，回向文就像是为试卷写名字。如若写自己的，分数归自己所有；如若写同桌的，那么分数就是同桌的。回向文可以去网上找到的。
取决于念经的心的恭敬和清净程度。功德回向给逝者即可。一般而言，诵经环境庄严，心也易生恭敬之意，环境安静，心也宁静。如果在墓地，环境影响，心恐难安，反而效果不太好。
地藏菩萨有大悲愿力，凡是念其圣号、经典、真言密咒，皆能解脱生死轮回。为亡者念地藏经，亡者能得你持经七分之一的功德。
下文为佛教大德整理持地藏菩萨经、咒、或菩萨号的功德：
地藏菩萨既然和这个世界上的众生，有这般大的因缘，那么，我们供养菩萨，有什么功德利益呢？这在地藏本愿经上的阎浮众生业缘品，如来赞叹品，地神护法品，见闻利益品，嘱累天人品各章内，都有很详明的叙述，现在大概的说说。
若有众生闻地藏菩萨名时，或合掌，或赞叹，或作礼，或恋慕者，是人超越三十劫罪。若有众生彩画菩萨，或作金、银、铜、石、形像，一瞻一礼者，是人百返生于三十三天，永离恶道。
若有女人，厌女人身，尽心供养菩萨形像，毕此一生，便脱女身。
若有众生对菩萨前，作乐歌赞，香花供养，乃至劝于一人多人，现在未来，常有善神拥护是人，永离一切恶难之事。
若有众生久处床枕，求生不得，求死不得的；又有在夜睡之中，梦见恶鬼家亲，或游险道，或共鬼游，因此日久病深，眠中叫苦，凄惨不乐的。这些都是业道论对，未定轻重，所以暂不得愈，或难舍寿。这时在俗眼看来，当然莫明其妙。但当对诸佛菩萨像前，高声转读地藏菩萨本愿经一遍，或取病人可爱之物，或衣服宝贝等，对病人前高声说道，我某甲为是病人，对经像前，舍诸等物，或供养经像，或造佛菩萨形像，或造塔寺，或燃油灯，或施常住。这样对病人照说三遍，使他听清。如果病人到了气尽的地步，一日乃至七日以来，但高声说，高声读经，此人命终之后，宿罪永解。
若有众生，见有人读诵此经［此经即指地藏菩萨本愿经，以下均仿此。］乃至一念赞叹，或恭敬此经者，如能千百方便劝此人勤心莫退，所得功德不可思议。
若有众生梦见诸鬼神形像等，或悲啼，或愁叹，或恐怖的，这都是过去眷属堕恶道者，未得出离，无处可望福力救拔。如对佛菩萨前，虔心读诵此经，或者请人读三遍，或七遍，便得仗此功德，皆得解脱。乃至梦寐之中，永不复见。
若有下贱不自由人，忏悔宿业，念菩萨名满万遍，千万生中，常得尊贵。
若有新生男女，七日之中，与读此经，并念菩萨名万遍，此新生子宿殃尽灭，安乐易长，更增福寿。
南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。能于十斋日，即每月中之初一、初八、十四、十五、十八、廿三、廿四、廿八、廿九、三十日，［是诸日等，诸罪结集。］对佛菩萨像前读此经一遍，四方境内，离诸灾患。此居家人，百千岁中，永离恶趣，衣食丰溢，殃去福至。
以上都是释迦佛对普广菩萨说的。
在住处南方清净的所在，以土、石、竹、木、作龛室，在内塑画地藏菩萨的形像，或用金、石、土、木、造像，烧香供养，瞻礼赞叹。是人居处，就有十种利益。
一者、土地丰收。二者、家宅永安。三者、亡者升天。四者、现存益寿。五者、所求遂意。六者、无水火灾。七者、虚耗辟除。八者、杜绝恶梦。九者、出入神护。十者、多遇圣因。
这是坚牢地神对释迦佛说的：「若有众生，临命终时，闻菩萨名一声历于耳根，死后永离三恶道苦。如果他的眷属，在这时将病人财物塑画菩萨形像，或更能使病人未终时得眼见耳闻此事。那么，这人业报合受重病的，便得除愈，并且寿命增加。如果这人业报命尽，因有罪业，合堕地狱的，便得罪障消灭，超生人天，受胜妙乐。」
［我有一位朋友许炳恺，他的外孙顾存信，自二岁患病至六岁，是结核症，诸医无法。于是听许君的劝告，将孩子最爱的饰物，在病孩面前说过三遍，将此饰物变卖，得洋拾元，敬塑地藏菩萨像一尊，供在楼下客堂中，每日虔诚礼拜，后来不治之症居然好了。至今四年，连头痛身热的小病都未患过。我于民国十六年三月初二访许君于上海安纳金路二八三号，亲见亲闻。可见地藏王菩萨的功德利益，真不可思议。再有许多时代确凿记载真实的灵感事迹，另详地藏菩萨灵感录中，请各细看。］
若有众生幼时，亡失父母兄弟姊妹，年长时因思忆故，想知得他们的下落。此人如能在一日至七日之中，塑画菩萨形像，闻名见形，瞻礼供养，勿退初心。则此人的眷属倘系堕落恶道的，便得解脱。生人天中，受胜妙乐。倘是已生人天的，便得转增圣因，受无量乐。如更能于三七日中，一心瞻礼地藏形像，念其名字，满于万遍，当得菩萨现身，告知眷属的生处。或在梦中，领见眷属。如再能每天念菩萨名号千遍，至于千日，当得菩萨遣使所在的土地鬼神终身卫护，现世得到种种的安乐，且毕竟得菩萨摩顶受记。
若有众生，欲发慈心，救度众生的；欲出三界，修无上菩提的；此人如能见菩萨像，闻菩萨名，至心归依供养礼赞者，则所愿一定速成，乃至凡事所求必成。
若有众生，读诵大乘经典，不易纯熟领悟的。如闻菩萨名，见菩萨像，虔备上好香花，种种供养。恭敬陈白，以净水一盏，安菩萨前，经一日一夜，合掌请服，回首向南，临入口时，至心郑重，服后戒五辛酒肉，邪淫妄语，及诸杀害。一七日或三七日，是人于睡梦中，见菩萨现无边身，授灌顶水，梦觉便得聪明。经典一历耳根，即当永记不忘。
若有众生，衣食不足，身多疾病，或家宅不安，梦中多怖，种种灾苦。如恭敬称菩萨名号满于万遍，自然灾去福来。
若有众生，因事入山渡海，先念菩萨名万遍，所过便得土地鬼神护卫，免诸险害。
以上都是释迦佛对观世音菩萨说的。
若有众生，见地藏形像，及闻此经，乃至读诵。香花、饮食、衣服、珍宝、布施供养，赞叹瞻礼。得二十八种利益。
一者、天龙护念。二者、善果日增。三者、集圣上因。四者、菩提不退。五者、衣食丰足。六者、疾疫不临。七者、离水火灾。八者、无盗贼厄。九者、人见钦敬。十者、鬼神助持。十一者、女转男身。十二者、为王臣女。十三者，端正相好。十四者、多生天上。十五者、或为帝王。十六者、宿智命通。十七者、有求皆从。十八者、眷属欢乐。十九者、诸横消灭。二十者、业道永除。二十一者、去处尽通。二十二者、夜梦安乐。二十三者、先亡离苦。二十四者、宿福受生。二十五者、诸圣赞叹。二十六者、聪明利根。二十七者、饶慈愍心。二十八者、毕竟成佛。
若有众生，瞻礼菩萨形像，或赞叹瞻礼地藏本愿事行，得七种利益。
一者、速超圣地。二者、恶业消灭。三者、诸佛护临。四者、菩提不退。五者、增长本力。六者、宿命皆通。七者、毕竟成佛。
以上都是释迦佛对虚空藏菩萨说的。
再有一件事顶重要的，就是在地藏菩萨本愿经的称佛名号品上载著，地藏菩萨不待佛菩萨问，特地自己郑重的对佛说。如有众生称念佛名，能灭无量罪，得无量福。如无边身佛，师子吼佛，袈裟幢佛，宝性佛，宝相佛，宝胜佛，净月佛，满月佛，月面佛等。若闻诸佛名号，一弹指顷，发心归依，于无上道，永不退转。若人命终，家人代为高声念佛，是命终人，便除重罪，何况自念。可见诸佛菩萨哀愍众生，无不过于父母的爱儿女，凡有忆念，即蒙化度。
还有一位最慈悲的阿弥陀佛，他的世界，叫做西方极乐世界。只要念南无阿弥陀佛，今生便得十种功德利益。临终佛来接引，从此永远脱离轮回之苦。如有人至心称念圣号一声，可灭八十亿劫的生死重罪。须知念阿弥陀佛的功德最大，一则因为阿弥陀佛曾发过接引众生到西方极乐世界的大愿，因此和我们这个世界有极大的因缘。二则因为阿弥陀佛是法界藏身，所有十方法界诸佛的功德，阿弥陀佛一佛，全体都具足了。如帝网珠，千珠摄于一珠，一珠遍于千珠，举一全收，是无欠无余的。所以念阿弥陀佛的功德最大。须知别的功德利益，凡是关于福报的，将来或有享尽的一日，独是念阿弥陀佛，不特今生可得福报，并且往生西方极乐世界之后，便永远无退转之一日，永远超脱了六道轮回，了却生死的大事。望大家常念地藏王菩萨的名号，并且专心专意的念南无阿弥陀佛，将来的快乐受用，真是无穷无尽呢！
您的做法包括念佛，诵经对您母亲都是对的，都是有好处的，有没有往生极乐世界，从您的描述中还不能作出绝对的判断。不过，不管怎么样，不管往生到哪一道或者已经往生极乐世界，念佛诵经回向给他，他都会受益匪浅，即便已经往生极乐世界，也能提高他的品位，能早日成就，乘愿再来普度众生。而且念佛诵经之功德，七分之中亡者得一分，六分有生者（做功德的人所得），因此念佛诵经是越多越好。
能否往生极乐世界，关键是看他本人信不信，有没有发愿，能否念佛。别人做的一切功德，都是辅助作用的。如果根器利，也许十念就能好往生，如果根器不利，百万千万声也不能保证往生。
妈妈去了哪道，没必要执着。我们尽管做功德回响就好了。
南无阿弥陀佛
阿弥陀够，这位大德有这份孝心很好，你也看见了一些很殊胜的景象，但是记得不要执着这些东西，认真的念地藏经才是真的，至于念多少部，多少遍阿弥陀佛这数字不重要，重要的是你念的时候是真的发了大悲心，菩提心去念，就如经典上讲的很清楚，若一心称念阿弥陀佛名号能消百千万亿劫生死重罪，所以你可以知道念佛的公的不可思议，但是如何去念关键就是你的心是怎么样的，多学学佛学经典这样时间久了就能生智慧，就知道身边的哪些说的是对的哪些是错的，这样自己也有个判断力了，就不会迷茫，祝学佛顺利，阿弥陀佛！
可以念给已故的人的。
再，《地藏经》是非常容易理解的经书，可以在念的过程中逐渐理解，因为经书理解为重，不理解功德不大。就像去吃饭，连自己吃到的是什么都不知道，不是很不合常理吗？
再，回向文就像是为试卷写名字。如若写自己的，分数归自己所有；如若写同桌的，那么分数就是同桌的。回向文可以去网上找到的。
答：抄写经文的功德可以回向给亡者 回向：愿以此功德回向给你，愿你早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界.适用于抄经文，佛像图片，或 破损经文的处理方法···任何纸笔都行的，太多可以烧掉同时念诵佛号，灰入干净流动水里即可。印光大师教我们用干净的锅，下面铺上干净的箔锭，以免纸灰飞溅. 然后...
答：《八大人觉经》、《药师经》、《地藏经》，都可以。这些经文，都是讲解世事无常之法。另外，我觉得，如果推荐您姐姐阅读一些大德的著作，可能更适合。比如证严上人的《静思语》等。祈愿您的姐姐能早日走出悲伤，祈愿您姐姐的男朋友能顺其业力和愿力往生。南无药师琉璃光如来 贤善成就，普愿吉祥 ...
答：1 首先是自己念，最好是家人一起念《地藏菩萨本愿功德经》，亲人去世的头七到七七念《地藏菩萨本愿功德经》对亡者和生者都有很大好处，且生者得到的好处比亡者更大。2为亲人诵经要有虔诚心，清净心，请求救护的心，请求菩萨加被使亲人未入善道速入善道，已入善道早证菩提。3念经前需静一下!双手合...
答：安抚
答：应该可以，这是有功德的事情呀！如果在人去世的时候念往生经、地藏经都是可以减少逝者的罪孽的，我的理解是：如以经书供之，如他有灵，也可往生吧！
答：取决于念经的心的恭敬和清净程度。功德回向给逝者即可。一般而言，诵经环境庄严，心也易生恭敬之意，环境安静，心也宁静。如果在墓地，环境影响，心恐难安，反而效果不太好。
答：《地藏菩萨本愿经》——念完之后记得回向，要加上逝者的名字，比如弟子某某某将念经书几遍之功德回向给弟子亲人/朋友某某某及他累生累世的有意伤害无意伤害的冤亲债主，祈请南无大愿地藏王菩萨摩诃萨慈悲加持，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，早升净土，弟子某某某真心求忏悔。（念三遍）念地藏经前...
答：1，没有署名，送到寺院苏装藏即可 2，地藏经是法宝，可放置于家中清洁之好处供养。3，烧经文是大罪,经文上是菩萨的语言和智慧,还有菩萨的名号,用红布包好放在干净的地方。《金刚经》云：“闻此经典，信心不逆，其福胜彼。何况书写、受持读诵，为人解说。”经书上就说了抄经的重要性，只是多数人不...
答：可以读诵<地藏经>回向给亡人 ,但千万不要焚烧经文 烧经是不如法的...
答：《地藏菩萨本愿经》 ：利益存亡品第七“世尊，习恶众生，从纤毫间，便至无量。是诸众生有如此习，临命终时，父母眷属，宜为设福，以资前路。或悬旛盖及燃油灯。或转读尊经、或供养佛像及诸圣像，乃至念佛菩萨，及辟支佛名字，一名一号，历临终人耳根，或闻在本识。是诸众生所造恶业，计其感果，...
