知乎怎么说话带文言文
1. 谁知道古代人怎么说话的
古人和我们说话完全不一样,古人要是复活我们肯定听不懂他们说什么,现在的南方方言更接近古代口语,保留了一小部分古音方法,所以南方方言很难听懂,比如吴语、粤语。
当然古代也有方言之分的。 古代也有官话,就是相当于现在的普通话的一种共通语,是做官的人便于行政交流必须学习的语言,所以叫官话,一般百姓如果活动范围广也要使用官话,便于交流。
当然官话我们也听不懂。 具体到书面语,你所说的文言文是古代统一的书面语,是古代读书人统一使用的书面文字,你说的史官有可能是说民间很多人不会读书写字,有文化的人根据他们口语的意思记录下来。
提醒一下,古代史官写史不是民间采集,只是从古籍中选材料,你说的从事民间语言采集的人可能是诗官,就是统治者派往民间收集民间诗歌的官员,《诗经》就是靠这些诗官做成的,他们写下的基本还是民间的本色语言,但不排除做了文学加工的可能。 总之,简单的说,官话写下来就是文言文。
古代也有不用官话写的作品,比如《海上花列传》是用吴语写成。
2. 知乎者也矣言哉 古文用语气词
之乎者也矣焉哉 之:1、助词,表示领有、连属关系:赤子~心. 2.助词,表示修饰关系:缓兵~计;不速~客;莫逆~交.3.用在主谓结构之间,使成为句子成分:“大道~行也,天下为公”.4.代词,代替人或事物:置~度外;等闲视~.5.代词,这,那:“~二虫,又何知”.6.虚用,无所指:久而久~.7.往,到:“吾欲~南海”.乎:〈动词〉(1)会意.甲骨文字形,上面的符号表示声音上扬,下面的符号表示舒气.“乎”是“呼”的本字.当“乎”借作语气词、介词用之后,就另造了一个从“口”的形声字“呼”.本义:吐气(2)同本义(3)“呼”的古字.呼唤;召唤.如:乎号 〈语气词〉(1)表示疑问或反诘 汝识之乎?——苏轼《石钟山记》为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语》近者大乎.——《列子·汤问》远者凉乎.汝多知乎.污其行乎.——《后汉书·列女传》断斯织乎.不亦精乎.(2)相当于“吗” 学而时习之,不亦说乎!——《论语》可乎.——《列子·汤问》不闻藏书者乎.——清·袁枚《黄生借书说》天下事有难易乎?——清·彭端淑《为学一首示子侄》学有难易乎?(3)表示感叹语气或呼告 中庸之为德也,其至矣乎!——《论语》二十年之外,吴其为沼乎!——《左传》长铗归来乎!食无鱼.——《史记·平原君虞卿列传》贤人乎,贤人乎!非质有其内,恶能用之哉?——《史记》有甚是者乎.——唐·柳宗元《捕蛇者说》天乎.——清·袁枚《祭妹文》人乎.(4)表示祈使或命令语气.相当于“啊”、“呀” 勉速行乎!无重而罪!——《左传》(5)表示推测语气 宋其亡乎?幸而后败.——《左传》愿见之乎.——《三国志·诸葛亮传》得无苦贫乎.——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》或能免乎.——清·徐珂《清稗类钞·战事类》(6)表示呼唤人的语气.相当于“啊”、“呀” 参乎!吾道一以贯之.——《论语》(7)表示商榷语气 以容取人乎,失之子羽;以言取人乎,失之宰予.——《韩非子》(8)表示肯定语气 故曰:“礼者,忠信之薄也,而乱之首乎.”——《韩非子》(9)用在句中,表示稍作停顿,舒缓语气,引人注意下文.如:大家认识一致以后,于是乎就大干起来;不外乎两点,一是斗志,一是斗胆 〈介词〉(1)于;在.介绍动作、行为发生的时间 吾独穷困乎此时也!——屈原《离骚》今虽死乎此.——唐·柳宗元《捕蛇者说》(2)于;从介绍动作、行为发生的时间 “春秋”何以始乎隐?——《公羊·哀十四年》(3)于;在[in].介绍动作、行为发生的处所 楚人生乎楚,长乎楚,而楚言.——《吕览·用众》(4)于;从[from].介绍行为、动作发生的地点 叫嚣乎东西.——唐·柳宗元《捕蛇者说》隳突乎南北.先率遇举,擢之乎宾客之中,而立之乎群臣之上.——《战国策》(5)于;因为;由于;在于.介绍动作、行为产生的原因 不动乎众人之非誉.——《荀子》德荡乎名,知出乎争.——《庄子》(6)于;按照;根据.介绍动作、行为遵循的准则 素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱.——《礼记》(7)于,对.引进动作产生的对象 吾尝疑乎是.——唐·柳宗元《捕蛇者说》〈后缀〉(1)单用或叠用在单音或叠音的形容词后面.如:许多新事物,确乎到处可见;我心里热乎乎的;他胖乎乎的(2)用在动词或副词后面,构成新的动词或副词.如:他对这点事却不在乎;几乎人人都称赞他(3)用在形容词后面,单独不能翻译 宜乎众矣.——宋·周敦颐《爱莲说》洸洸乎干城之具.——明·刘基《卖柑者言》昂昂乎庙堂之器.巍巍乎可畏.赫赫乎可象.通“也” “乎”与“也”互文通用.由于“也”字读音和邪耶同,有时把它当作疑问语气词的“乎”、耶(邪)用.《国语·周语下》:“敢问天道乎,抑人故也?”此句“乎”与“也”互文通用.——黄现璠《古书解读初探》.者:助词1.用在形容词、动词或形容词性词组、动词性词组后面,表示有此属性或做此动作的人或事物.例子:强~、老~、读~2.用在某某工作、某某主义后面,表示从事某项工作或信仰某个主义的人.例子:文艺工作~、共产主义~3.(书面语)用在数词或方位词后面,指上文所说的事物.例子:前~、二~必居其一4.(书面语)用在词、词组、分句后面表示停顿.5.用在句尾表示希望或命令的语气(多见于早期白话).例子:路上小心在意~ 代词 指示代词,“这”(多见于早期白话).例子:~番,~边 也:〈副〉(1)亦表示同样[also;too;aswell;either].如:我高兴,你也高兴;也可以;也是(2)叠用,强调两事并列或对等[aswellas].如:她会打篮球,也会打网球(3)表示转折或让步[even].如:即使失败十次,他也不灰心(4)表示委婉.如:我也只好如此(5)表示强调[even].如:也须(也应当;也应该);连老人也干活(6)表示选择,还是[or] 你见我府里那个门子,却是多少年纪?或是黑瘦也白净肥胖?——《水浒传》(7)又如:也是(还是) 〈助〉(1)用在句末表示判断或肯定语气.相当于“啊”、“呀” 少时之岁月为可惜也.——清·袁枚《黄生借书说》旋见一白酋…英将也.——清·徐珂《清稗类钞·战事类》(2)用在句中,表示停顿 知幸与不幸,则其读书也必专.——清·袁枚《黄生借书说》(3)用在句末,表示。
3. 怎样编写一个幽默对话的古文
獐与鹿》
一日,一老者指一獐一鹿问一小童曰“何者獐?何者鹿?”
小童实未见獐、鹿二者,良久,谓其曰“獐者边乃鹿,鹿者边乃獐。”
老者大奇。
《有尾者斩》
龙王于河阴下其令曰“今后,凡有尾者斩。”
一日,一鹿饮于其畔,闻泣声,顺之望去,见一蛤蟆泣于丛中。
问之“汝无尾,为何泣焉?”
蛤蟆谓之曰“我虽无尾,怎奈蝌蚪有尾。”
孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。
一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”
一儿:“我以日初远,而日中时近也。”
一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”
一儿曰:“日初出沧(cāng)沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”
孔子不能决也。
两小儿笑曰:“孰(shú)为汝(rǔ)多知乎?”
可参考
4. “帮助”在文言文或者古代的时候一般怎么说
“帮助”在文言文或者古代的时候用作:“助”,如:春秋·孔子《论语》:子曰:“回也非助我者也,于吾言无所不说。” (孔子说:“颜回不是对我有帮助的人,他对我说的话没有不心悦诚服的。”)
助
拼音:zhù,注音:ㄓㄨˋ,部首:力部,部外笔画:5画,总笔画:7画,五笔86:EGLN
五笔98:EGET,仓颉:BMKS,郑码:LCYM,四角:74127,结构:左右,电码:0504
区位:5490,统一码:52A9,笔顺:丨フ一一一フノ
释义:
1、帮助协同,辅佐:辅助。帮助。助手。助人为乐。助桀为虐。拔苗助长(zhǎng )。爱莫能助。
2、相传为殷代的租赋制度。
扩展资料
汉字笔画:
相关组词:
1、宣助[xuān zhù]
宣扬佑助。
2、景助[jǐng zhù]
大力援助。
3、助边[zhù biān]
谓捐献财物以资助边防费用。
4、赠助[zèng zhù]
帮助治丧而赠以财货衣帛等。
5、夹助[jiā zhù]
辅助。
5. 如何做含有古文和材料的语文阅读题小学的
先大致看一下文章。
然后看问题。带着问题再看文章。
然后大多问题都是在文章中找到的。所以。
再认认真真回答问题。就OK咯。
常见公式(一)某句话在文中的作用: 1、文首:开篇点题;渲染气氛(散文),埋下伏笔(记叙类文章),设置悬念(小说,但上海不会考),为下文作辅垫;总领下文; 2、文中:承上启下;总领下文;总结上文; 3、文末:点明中心(散文);深化主题(记叙类文章文章);照应开头(议论文、记叙类文章文、小说) (二)修辞手法的作用:(1)它本身的作用;(2)结合句子语境。 1、比喻、拟人:生动形象; 答题格式:生动形象地写出了+对象+特性。
2、排比:有气势、加强语气、一气呵成等; 答题格式:强调了+对象+特性 3;设问:引起读者注意和思考; 答题格式:引起读者对+对象+特性的注意和思考 反问:强调,加强语气等;4、对比:强调了……突出了…… 5、反复:强调了……加强语气 (三)句子含义的解答: 这样的题目,句子中往往有一个词语或短语用了比喻、对比、借代、象征等表现方法。答题时,把它们所指的对象揭示出来,再疏通句子,就可以了。
(四)某句话中某个词换成另一个行吗?为什么?动词:不行。因为该词准确生动具体地写出了……形容词:不行。
因为该词生动形象地描写了……副词(如都,大都,非常只有等):不行。因为该词准确地说明了……的情况(表程度,表限制,表时间,表范围等),换了后就变成……,与事实不符。
(五)一句话中某两三个词的顺序能否调换?为什么?不能。因为:(1)与人们认识事物的(由浅入深、由表入里、由现象到本质)规律不一致。
(2)该词与上文是一一对应的关系。(3)这些词是递进关系,环环相扣,不能互换。
(六)段意的概括归纳 1.记叙类文章:回答清楚(什么时间、什么地点)什么人做什么事。 格式:(时间+地点)+人+事。
2.说明类文章:回答清楚说明对象是什么,它的特点是什么。格式:说明(介绍)+说明对象+说明内容(特点)3.议论类文章:回答清楚议论的问题是什么,作者观点怎样。
格式:用什么论证方法证明了(论证了)+论点 望楼主采纳。
答:例句:夜如何其?夜未央。 ——《诗.小雅.庭燎》。 4. 文言文 "有以" 例句 有以 1. 犹有因。有道理;有规律。《诗·邶风·旄丘》:“何其久也?必有以也。”《史记·田儋列传》:“[ 横 ]遂自刭,令客奉其头,从使者驰奏之 高帝 。 高帝 曰:‘嗟乎,有以也夫!起自布衣,兄弟三人更王,岂不贤乎哉!
答:2. “知乎者也”是什么意思 意思是讽刺人说话喜欢咬文嚼字。释义:“之”“乎”“者”“也”都是常用文言虚词。借指话语或文章半文半白;也用来形容文言文,还形容半文不白的文章。例句:他对人说话,总是满口之乎者也,教人半懂不懂的百。出处:宋·文莹《湘山野录》:(太祖)上指门额问...
答:文言文表达“我现在究竟该怎么办”用:如之奈何?《明·施耐庵《水浒传》第43回:“倘或被眼疾手快的拿了送官,如之奈何?”译文:“如果被眼疾手快的拿去送了官府,我该怎么办?”
答:这个问题在网上也不好找.我以我的观点来回答下吧 我觉得古人说话也是用文言文.只不过每朝每代的文言文都不同.比如我们现在看西汉的史记.根本看不懂 但是看北宋的资治通鉴,还能看懂点 文字是随着年代在变动的,我想清朝和民国时期语言方面应该可以互通的 在举个例子.前面说的是史书.史书都比较严谨.小说就不同,小说...
答:也就是说,实际上至少在先秦时期,文言文就是人们日常说的大白话。比如论语,就是孔子的弟子们回忆老师生前说过哪些话就记录下来,相当于《孔子日常讲话记录》。所以那时候的文言文只有某些词汇用法我们不熟悉,有些词语变化不大的甚至不用翻译。但是秦汉以后,随着口语的日益演变,语言和文字逐渐偏离且越来...
答:1. “知乎者也”是什么意思 意思是讽刺人说话喜欢咬文嚼字。释义:“之”“乎”“者”“也”都是常用文言虚词。借指话语或文章半文半白;也用来形容文言文,还形容半文不白的文章。例句:他对人说话,总是满口之乎者也,教人半懂不懂的百。出处:宋·文莹《湘山野录》:(太祖)上指门额问...
答:5. 马钧传 文言文阅读,, 【原文】马先生钧,字德衡,天下之名巧也。 少而游豫,不自知其为巧也。当此之时,言不及巧,焉可以言知乎?【译文】马钧先生,字德衡,是天下闻名的技术高超的人。 他年轻时过着游乐的生活,自己不知道有技术。在这时候,他从不对人家谈到技术,又怎么谈得上有人知道他呢?【原文】为博...
答:比较晦涩难懂的文言文比如聊斋里的《狼》,确实比很多先秦时候的文言文还难懂。原因主要是文言文说到底也是一种文字,文字就是用来记录语言的。如果古人打算创造一种文字来记录他们日常说的话,那古人一定创造出来的文字和语法一定和他们的日常说话是一致的,否则就是自己给自己找麻烦,这就不符合他们创造文字的目的。 也...
答:意思是讽刺人说话喜欢咬文嚼字。释义:“之”“乎”“者”“也”都是常用文言虚词。借指话语或文章半文半白;也用来形容文言文,还形容半文不白的文章。例句:他对人说话,总是满口之乎者也,教人半懂不懂的。出处:宋·文莹《湘山野录》:(太祖)上指门额问普曰:“何不只书朱雀门,须著之字...
答:李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。 2. 200字的经典文言文带赏析 文言文译注及赏析(初中六册)第一册一、《论语十则》《论语》是儒家经典著作之一。 孔子(公元前551~前479年),名丘,字仲尼。春秋末期著名的教育家、思想家、政治家、儒家学派的...