风水养人，人也养风水 - 草稿
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-06-29
我们认为，风水养人，人也养风水。 英国著名首相丘吉尔说话一句话，意思是房子养人，人也养房子。在网上查了些资料，只搜到下面这句话：（ Winston Churchill，丘吉尔) The ornament of a house is the friends who frequent it. 一栋房子(最好)的装饰便是来访的朋友。可能丘吉尔并不了解东方文化中的风水，但他对一个人可以影响房子的气场是认同的。
福人居福地。房子本来不算风水好，但有福之人居住时间长了，让房子的风水也会变得好起来。物以类聚、人以群分。高素质朋友或名人、伟人的造访，也会使此地的风水改变。
前几天，我去山西吕梁，有幸到临县的碛口古镇一游，那里专门命名了伟人路。1949年，毛泽东主席从延安东渡黄河到达碛口镇，在碛口镇留宿一夜，然后转至河北西柏坡，指挥三大战役进而解放了全中国。伟人留宿一晚上，让碛口古镇名气大增，碛口古镇今天已成为国家4A级旅游景区。
想想我们小区，也是曾经皇上留宿过的地方。在古运河边，康熙几次下江南，有一次路过古运河上石佛闸，在我们小区（原东石佛村）附近接见了洋人留宿一晚
英国英国首相丘吉尔曾说过：人造房屋，房屋造人。孟子也说过：居可移气，养可移体，大哉居乎。这句话的意思是，摄取有营养的食物，可以使一个人身体健康；而居住的地方，却足以改变一个人的运气。可见， 住宅的确是我们不可轻视的生存条件之一。也难怪大部分的达官贵人、政商名流都十分笃信风水之术。风水养人，人也养风水。为什么风水里面常说到“寻龙顾祖”？
风水养人，就是祖先有福地福荫自己。人养风水，就是自己孝义孝心来光耀祖先。所以有些人讲哥们义气，交酒肉朋友以为越多越能成功，但却丢失了本质。本质的义与孝连在一起。孝在义之先，不懂得孝敬父母的义气并不是真的义气，因为义字包含却不限于它，一个不孝顺的人是不配谈义的。更别谈真正的义气，是包含了对哥们朋友以及所有人有情有义。如此之人则具备了养风水的根本。
所以风水源头，在于孝亲祭祖，根深蒂固，枝叶自然茂盛。如同龙脉的源头先要从祖先寻起来。
事业兴旺、家庭兴旺、多遇贵人，在于孝顺父母，珍惜爱人，尊重朋友、则得阴阳平衡之气，万事则兴。
一个人日常好顶撞父母，是绝对不能交好运的，因为他也会顶撞上司、同事，朋友和所有的人，他的日常生活工作一定都不会顺利，一生必定挫折连连，在重要时刻无不败北。这都是因为他只会顶撞，则永远不会反省自己的错误和改变，人生则永远停止了前进的脚步。
此外，所谓风水是福人居福地，你要是个福人，你住的地方就一定是福地。如果你住的地方不是福地，你也能住成福地。
所谓风水养人，人也养风水。就是假如你是个有福德的人一住进去，周身气场就会逐渐充斥整个住地，把地养得福德兼备，就跟自己一模一样。假如你无福无德，那好风水也会容易被你的场力破坏掉。
用自己的话说：针对风水，不好的自己若好了，那便是一时好风水造就的。不好的风水若好了，那便是自己长期养成的。
千万要记住这一点：好坏风水永远是针对风水而言的，配合起来不同的人结果也就不同了。比如一个气场很好的得道高僧或者道人，它到哪儿都能压住不好的风水场力，而使其即使原本很差的风水也能转好。
我们古时候经常听说一些道人在深山修炼，其实刚开始那地方未必是风水好的，经过其修炼过后，场力肯定也会不错。
所以，风水养人，人也养风水，就像风水与人之间存在作用力与反作用力一般。这是很多风水师不会也不愿意去想去说的问题，但却是一个很重要的问题。
有人请风水先生看宅看坟，张三先生这样说，李四先生那样讲，讲的玄玄呼呼，无非是想多拿点银子。
风水术在长期的历史发展中，形成了诸多流派。据不完全统计，现在公开打出名称的风水流派就有三百多个，张三一套理论，李四一个门派。其实风水最基本的就两大派：一种是形法派，重视山川大地的形势与环境的选择；一种是理气派，重视方位座向与阴阳五行的应用。清代丁芮朴在《风水祛惑》中写道：“风水之术，大抵不出形势、方位两家。言形势者，今之谓峦体；言方位者，今之谓理气。”
从大的方面讲，峦头和理气有共同之处，二者都讲“气”，理气讲方位之气，形势讲地之生气。峦头形势是风水之体，理气则是风水之用。
福人居福地。房子本来不算风水好，但有福之人居住时间长了，让房子的风水也会变得好起来。物以类聚、人以群分。高素质朋友或名人、伟人的造访，也会使此地的风水改变。
前几天，我去山西吕梁，有幸到临县的碛口古镇一游，那里专门命名了伟人路。1949年，毛泽东主席从延安东渡黄河到达碛口镇，在碛口镇留宿一夜，然后转至河北西柏坡，指挥三大战役进而解放了全中国。伟人留宿一晚上，让碛口古镇名气大增，碛口古镇今天已成为国家4A级旅游景区。
想想我们小区，也是曾经皇上留宿过的地方。在古运河边，康熙几次下江南，有一次路过古运河上石佛闸，在我们小区（原东石佛村）附近接见了洋人留宿一晚
英国英国首相丘吉尔曾说过：人造房屋，房屋造人。孟子也说过：居可移气，养可移体，大哉居乎。这句话的意思是，摄取有营养的食物，可以使一个人身体健康；而居住的地方，却足以改变一个人的运气。可见， 住宅的确是我们不可轻视的生存条件之一。也难怪大部分的达官贵人、政商名流都十分笃信风水之术。风水养人，人也养风水。为什么风水里面常说到“寻龙顾祖”？
风水养人，就是祖先有福地福荫自己。人养风水，就是自己孝义孝心来光耀祖先。所以有些人讲哥们义气，交酒肉朋友以为越多越能成功，但却丢失了本质。本质的义与孝连在一起。孝在义之先，不懂得孝敬父母的义气并不是真的义气，因为义字包含却不限于它，一个不孝顺的人是不配谈义的。更别谈真正的义气，是包含了对哥们朋友以及所有人有情有义。如此之人则具备了养风水的根本。
所以风水源头，在于孝亲祭祖，根深蒂固，枝叶自然茂盛。如同龙脉的源头先要从祖先寻起来。
事业兴旺、家庭兴旺、多遇贵人，在于孝顺父母，珍惜爱人，尊重朋友、则得阴阳平衡之气，万事则兴。
一个人日常好顶撞父母，是绝对不能交好运的，因为他也会顶撞上司、同事，朋友和所有的人，他的日常生活工作一定都不会顺利，一生必定挫折连连，在重要时刻无不败北。这都是因为他只会顶撞，则永远不会反省自己的错误和改变，人生则永远停止了前进的脚步。
此外，所谓风水是福人居福地，你要是个福人，你住的地方就一定是福地。如果你住的地方不是福地，你也能住成福地。
所谓风水养人，人也养风水。就是假如你是个有福德的人一住进去，周身气场就会逐渐充斥整个住地，把地养得福德兼备，就跟自己一模一样。假如你无福无德，那好风水也会容易被你的场力破坏掉。
用自己的话说：针对风水，不好的自己若好了，那便是一时好风水造就的。不好的风水若好了，那便是自己长期养成的。
千万要记住这一点：好坏风水永远是针对风水而言的，配合起来不同的人结果也就不同了。比如一个气场很好的得道高僧或者道人，它到哪儿都能压住不好的风水场力，而使其即使原本很差的风水也能转好。
我们古时候经常听说一些道人在深山修炼，其实刚开始那地方未必是风水好的，经过其修炼过后，场力肯定也会不错。
所以，风水养人，人也养风水，就像风水与人之间存在作用力与反作用力一般。这是很多风水师不会也不愿意去想去说的问题，但却是一个很重要的问题。
有人请风水先生看宅看坟，张三先生这样说，李四先生那样讲，讲的玄玄呼呼，无非是想多拿点银子。
风水术在长期的历史发展中，形成了诸多流派。据不完全统计，现在公开打出名称的风水流派就有三百多个，张三一套理论，李四一个门派。其实风水最基本的就两大派：一种是形法派，重视山川大地的形势与环境的选择；一种是理气派，重视方位座向与阴阳五行的应用。清代丁芮朴在《风水祛惑》中写道：“风水之术，大抵不出形势、方位两家。言形势者，今之谓峦体；言方位者，今之谓理气。”
从大的方面讲，峦头和理气有共同之处，二者都讲“气”，理气讲方位之气，形势讲地之生气。峦头形势是风水之体，理气则是风水之用。
