为什么电视剧里女娲后人都是蛇

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-08-03
为什么女娲后人都是蛇

  那是因为女娲在传说中就是人首蛇身。
  神界因盘古身体崩解而成型之后,由于天地五灵清浊之气失衡,神界三皇(仙剑中指:伏羲、女娲、神农)经过商议,制定了一整套解决天地间灵力失衡的方略。
  伏羲被推举为"天帝",在神界推行等级制度,以约束神的行为,并限制新神的产生,同时制定天规天条,以开除神籍惩罚违规之神,以保证神界消长之平衡。
  女娲进入人间,以泥土为材料,以神为参照,辅以少量灵力,创造出比神低等的生物--人和兽,因神界之神有人型、兽型,因此在人间也有人有兽。
  因人兽寿命有限,因此拥有阴阳交合繁衍的能力,并在大地之下营造了"鬼界"作为轮回的中转。
  神农则在人间遍植草木,作为人兽的食物来源。人被赋予智力,兽被赋予体力,共同享有草木资源。
  天地开辟以后, 半蛇女神 ——女娲创造人类;每当妖魔肆虐,莫不挺身拯救万民。有一回,人不敬天招惹天怒;天帝遣诸凶星、恶神下凡兹扰四方,又令共工发天河之水淹灭神州。四方诸神纷纷避走天界,唯女娲独留人间,力阻诸诸神魔贻害人间。女娲身披红衣,手持蛇杖奔走四方, 杀共工止洪水,斩玄龟补天柱, 降青龙伏白虎,逐凶星除恶神,终而四方平复。天帝恼怒,愤而断建木之丘,绝通天之梯;从此,女娲及诸凶星,再也无法回到天界。千百年后,四方神州的百姓,未再遭受神魔们的迫害,人们已经淡忘了这位女神的存在,但是,这位半蛇女蛇的传说,仍然在南方的苗族之中流传着。

  《山海经》被称为“神话之渊府” ,蕴含着丰富的神话资料。由于《山海经》资料来自荒古,其中神话素材便成了后世许多神话的源头。世界上任何民族的神话都经历了许多次变更修改。神话的传承流变主要归功于广大民间口头创作者的辛勤奉献,《山海经》神话也是如此。探讨《山海经》神话的传承流变既有助于当前的“《山海经》神话群系”的传承保护,又可在东西方神话比较研究中充分展示东方《山海经》神话的特色。
  西方神话中造物神话和开辟神话很多,女娲神话是东方神话中最著名的造物神话、开辟神话。《山海经》记载的女娲神话文字不多,但却是这一神话的最早记录。《大荒西经》云:“有神十人,名曰女娲之肠,化为神,处栗广之野。”经文“女娲之肠”,郭璞云“或作女娲之腹”。又云:“女娲,古神女而帝者,人面蛇身,一日七十变,其腹化为此神。栗广,野名。”又云“横道”“言断道也”。郭氏所释甚是,特别是“或作女娲之腹”更妙。。

女娲,中国上古神话中的创世女神,号称“大地之母”。
女娲,即娲皇、女阴娘娘,是生育之神的化名,也是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。
相信很多人只知有女娲之神,却不知其来历。特别是关于她人首蛇身的说法,大多数人可能不是很了解。
其实,关于女娲,很多资料上都有记载,不仅创造了人类,还为人类的繁衍做出了巨大的贡献。从这些记载中,我们不难寻找她的诞生之源。
女娲是怎样诞生的?
关于女娲的诞生,还得从盘古开天地说起。
《五运历年记》载:元气蒙鸿,萌芽兹始,遂分天地,肇立乾坤,启阴感阳,分布元气,乃孕中和,是为人也。
盘古开天,清灵之气上升为天,浊实之气下降为地,而清浊二气杂生三位大神,即伏羲、女娲、神农。
《山海经大荒西经》注:女娲,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十变。
三位大神中,女娲亦神法通天,最善变化之能,一日可变化七十余次,幻化出数位大神。
女娲为什么是人首蛇身?
关于女娲人首蛇身的形象,还得从中国上古的文化渊源说起。
中国古代传说中,蛇具有灵性,是灵异魔力的象征。
远古时代,蛇是一种令人敬畏的神秘符咒。
女娲之所以是人首蛇身,亦是因为古人对于蛇的神秘以及魔力的崇拜,将蛇和女娲这个女性形象结合在一起。
在中国远古神话中,诸神的手臂、耳朵或其他一些部位也经常盘绕着某种蛇。
后土:人身蛇尾,背后七手,胸前双手,手握腾蛇。
祝融:兽头人身,身披红鳞,耳穿火蛇,脚踏火龙。
共工:蟒头人身,身披黑鳞,脚踏黑龙,手缠青蟒。
《海外西经》曰:轩辕之国,人面蛇身。教化万民、统一华夏的黄帝,就出于人面蛇身的轩辕之国。
女娲做为上古之神,也是中国神话史上最为人歌功颂德的女神,她的主要功绩就在于造人和补天。
《风俗通义》载:天地开辟,未有人民。女娲抟黄土作人,务剧,力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。
《淮南子览冥篇》载:往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载,火炎而不灭,水浩洋而不息,猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天,斩鳖足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。
女娲创造人类,也赋予了万物交合繁衍之能;女娲炼石补天,拯救万物生灵于水火,至此生生不息。
蛇因为在神话传说中的神秘性、尊贵性、魔力性,还有其本身具有的顽强生命力和旺盛生殖力,是永恒生命的象征。而作为女神这一性别神祗,女娲的生殖能力是被特别赋予的功能。
女娲后人为什么是蛇?
知道了女娲为什么是人首蛇身,这个问题其实已经不难理解了。
远古时代,人类的数量很少,而蛇的繁衍能力极强,赋予女娲以蛇的形象也意味着可以创造更多的人类。
原始时代,环境十分恶劣,蛇经常出没,赋予这个造物母神以蛇的形象,也许可以减少人类对蛇的畏惧。
龙和蛇都是远古时代所崇拜的生物,因为龙的灵性太大,所以就选择蛇来寓意未来美好的祝愿。
女娲作为人首蛇身的神祇,自然,女娲后人都会遗传女娲的一些特征。

  那是因为女娲在传说中就是人首蛇身

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  神界因盘古身体崩解而成型之后,由于天地五灵清浊之气失衡,神界三皇(仙剑中指:伏羲、女娲、神农)经过商议,制定了一整套解决天地间灵力失衡的方略。
  伏羲被推举为"天帝",在神界推行等级制度,以约束神的行为,并限制新神的产生,同时制定天规天条,以开除神籍惩罚违规之神,以保证神界消长之平衡。
  女娲进入人间,以泥土为材料,以神为参照,辅以少量灵力,创造出比神低等的生物--人和兽,因神界之神有人型、兽型,因此在人间也有人有兽。
  因人兽寿命有限,因此拥有阴阳交合繁衍的能力,并在大地之下营造了"鬼界"作为轮回的中转。
  神农则在人间遍植草木,作为人兽的食物来源。人被赋予智力,兽被赋予体力,共同享有草木资源。
  天地开辟以后, 半蛇女神 ——女娲创造人类;每当妖魔肆虐,莫不挺身拯救万民。有一回,人不敬天招惹天怒;天帝遣诸凶星、恶神下凡兹扰四方,又令共工发天河之水淹灭神州。四方诸神纷纷避走天界,唯女娲独留人间,力阻诸诸神魔贻害人间。女娲身披红衣,手持蛇杖奔走四方, 杀共工止洪水,斩玄龟补天柱, 降青龙伏白虎,逐凶星除恶神,终而四方平复。天帝恼怒,愤而断建木之丘,绝通天之梯;从此,女娲及诸凶星,再也无法回到天界。千百年后,四方神州的百姓,未再遭受神魔们的迫害,人们已经淡忘了这位女神的存在,但是,这位半蛇女蛇的传说,仍然在南方的苗族之中流传着。
  仙剑中的诗句:
  蛇纹之姬,圣灵之身。
  西疆斩风魔,东海杀雷神。
  南山收土妖,北荒伏火怪。
  终以平水患,而大地重生。
  【仙剑奇侠传】
  三之中女娲后人紫萱,其与林业平之女林青儿,嫁给南诏国国王,生下赵灵儿,赵灵儿嫁给李逍遥,生下李忆如。
  女娲一族虽是神族,但是只要生下孩子就不能长生不老。女娲一族常驻南诏国,有历代圣姑保护。
  神下界之后被人间的污浊之气影响,会变成妖的形态
  传说中女娲、伏曦都是半人半蛇,还有很多也是,详见《山海经》,但是据考证所谓的半人半蛇其实是古人对影子的理解问题,他们看到的半人半蛇其实是人和影子。
  从文化源流上说,在中国古代传说中,蛇通常是灵异魔力的象征。在中国远古神话中,诸神的手臂、耳朵或其他一些部位经常盘绕着某种蛇形,这恐怕也是东方文化的一个共同特征。例如,印度最高的创造神梵天的坐骑就是一条巨大的蟒蛇;此外,其他一些印度神也与蛇有关。《易经》曰:“尺蠖之屈,以求信(神)也,龙蛇之蛰,以存身也。”对我们祖先来说,蛇是一种令人敬畏的神秘符咒。古代文献《山海经》、《诗经》、《竹书纪年》、《周易》、《尚书》、《左传》、《楚辞》、《史记》等中,都有关于蛇的记述。根据《山海经》的描绘:疆良口里叼蛇,蓐收左耳露蛇,雨师妾手中耍蛇,神于儿身缠两蛇,洞庭怪神头上顶蛇等等。古代传说中许多赫赫有名的天神还是人与蛇的混合体。汉代艺术作品中,伏曦与女娲是人首蛇身,共工是赤发人面蛇身,其手下相柳也是九首人面蛇身。此外,还有不少神同样是人首蛇身。《海外西经》曰:“轩辕之国,人面蛇身。”教化万民统一华夏的黄帝,就出于人面蛇身的轩辕之国。神农伏羲和炼石补天搏土作人的女娲氏都是人面蛇身;《伪列子•黄帝篇》称:“庖慷氏、女嫡氏、神农氏、夏后氏,蛇身人面,牛首虎鼻。”后来人们还把伏羲和女娲氏连在一起说成是人类的始祖。许多赫赫有名的部族联盟领袖都是龙蛇的后裔。传说中同属于龙蛇族的还有雷神、共工、烛龙等。《山海经•大荒北经》提及:“赤水之北,有尾山,有神人面蛇身而赤,是谓烛龙。”说明烛龙氏族的图腾是赤色的人面蛇身。有趣的是,从原始彩陶和铜器、石刻中,也可以看到这些人面蛇身的图像,甘肃武山县出土的仰韶文化原始彩陶有人面蛇身纹和人面龙蛇纹,商代铜器有《人面蛇身纹卣》。山东、四川等地汉代石刻有人首蛇身的伏羲女娲形象。在远古时代,中华地域普遍信奉蛇图腾。数千年各民族的迁徙和文化的融合,从而使蛇图腾越传越广,许多少数民族,如台湾高山族、海南黎族等仍保留蛇图腾的遗迹或习俗
  回答人的补充 2009-08-10 21:17 《山海经》女娲神话的传承流变
  《山海经》被称为“神话之渊府” ,蕴含着丰富的神话资料。由于《山海经》资料来自荒古,其中神话素材便成了后世许多神话的源头。世界上任何民族的神话都经历了许多次变更修改。神话的传承流变主要归功于广大民间口头创作者的辛勤奉献,《山海经》神话也是如此。探讨《山海经》神话的传承流变既有助于当前的“《山海经》神话群系”的传承保护,又可在东西方神话比较研究中充分展示东方《山海经》神话的特色。
  西方神话中造物神话和开辟神话很多,女娲神话是东方神话中最著名的造物神话、开辟神话。《山海经》记载的女娲神话文字不多,但却是这一神话的最早记录。《大荒西经》云:“有神十人,名曰女娲之肠,化为神,处栗广之野。”经文“女娲之肠”,郭璞云“或作女娲之腹”。又云:“女娲,古神女而帝者,人面蛇身,一日七十变,其腹化为此神。栗广,野名。”又云“横道”“言断道也”。郭氏所释甚是,特别是“或作女娲之腹”更妙。。
  女娲神话乃是上古时代母权社会形态之反映。人类早期普遍存在以女性为中心的母系社会形态。女娲在本经中以繁衍人类的创世主形像而出现,女娲另一丰功伟绩“补天”不见于此书,正是本书古朴之处。生殖崇拜应是女权崇拜最早出发点。汉人应劭《风俗通义》所记“俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土做人,剧务力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人”即女娲造人,与本经所记女娲腹化十神(人)均反映先民此一思惟水平。
  女娲造人神话后来又增添了“补天”内容:《淮南子•览冥训》“往古之时,四极废,九州裂”,“于是女娲炼五色石以补天”。正史《史记》也记载了这一神话,其《补三皇本纪》云:“当其末年也,诸侯有共工氏,任智刑以强,霸而不王,以水乘木,乃与祝融战,不能胜而怒,乃头触不周山崩,天柱折,地维缺。女娲乃炼五色石以补天,断鳖足以立四极,聚芦夹以止滔水,以济冀州,于是地平天成,不改旧物。”造人和补天,完全是集造物神、开辟神于一身的天神。女性形象的女娲作为开辟神,较之男性形象的盘古为神格的盘古神话应该更为古老正统。
  汉代以后,女娲神话向历史化民俗化发展。汉代画像石、画像砖多女娲伏羲合像,寓意女娲与伏羲结合繁衍人类。这既是女娲神话的历史化嬗变,也反映了男权思想的确立。至于唐人李冗所撰《独异记》“昔宇宙初开之时,只有女娲兄妹二人在昆仑山,咒曰:‘天若遗我兄妹二人为夫妻,而烟悉合;若不,使烟散。’于烟既合,其妹即来就兄,乃结草为扇,以鄣其面。今时人取妇执扇,象其事也”则是民俗化之使然。
  综上所述,可见发自《山海经》记载的女娲神话较之西方造物神、开辟神神话更为丰满光彩。

  • 电视中的女娲后人为什麽是蛇身的
    答:2.他们是神话中的神,传说他们在凡间时,因为凡世浊气太重太浓,下身化为蛇尾。
  • 女娲后人为什么长的都是蛇一样的东西
    答:传说中女娲、伏曦都是半人半蛇,还有很多也是,详见《山海经》,但是据考证所谓的半人半蛇其实是古人对影子的理解问题,他们看到的半人半蛇其实是人和影子。 从文化源流上说,在中国古代传说中,蛇通常是灵异魔力的象征。在中国远古神话中,诸神的手臂、耳朵或其他一些部位经常盘绕着某种蛇形,这恐怕也是东方文化的一个共...
  • 为什么女娲后人都是蛇身?
    答:其实还是因为在古代很多民族都崇拜蛇,现在考古的解释是可能是因为蛇脱皮被认为是返老还童的象征。因为在中国古代传说中、女娲与伏羲是一对蛇身人首的兄妹。也有传说是他们相结合才有了人类 根据神话来说,我们就是女娲造出来的人,我们就是女娲的后人 ,其实古人崇拜蛇很简单,一是因为蛇繁殖能力很强,...
  • 女娲后人为什么是蛇
    答:想必你是看了仙剑三电视剧才这么问的吧。。。相传女娲与其兄伏羲均是蛇形人身;女娲族为遗落人间的神族;身形样貌自然有异于常人。。。仙剑三电视剧的导演编剧并未仔细体验过仙剑系列,故想当然的认为女娲后人是蛇。
  • 女娲的后人为什么是蛇
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