谁能帮我写一段泰戈尔，安妮修文的颁奖词，要很有文采的那种。谢谢了！！
瑞典皇家学院授予泰戈尔诺贝尔奖的颁奖词
今年的诺贝尔文学奖颁给了印度诗人罗宾德拉纳特·泰戈尔，本学院的这一决定是十分明智的，因为接受这份荣誉的作家在“最近几年”写下了“有理想主义倾向”的最优美的诗篇，这完全符合阿尔弗雷德·诺贝尔遗嘱的要求。本院本着公允的态度，经过殚思竭虑，确认他的诗最接近诺贝尔文学奖颁奖原则所提及的标准。本学院认为，我们毫无理由因为这位诗人在欧洲的知名度相对不高而有所犹豫，他的名字在欧洲尚未尽人皆知，乃是由于他的家乡远离欧洲之故。在本奖金创始人立下的遗嘱中有这么一段话：“在决定颁发该奖的过程中，不应该顾虑任何候选人的国籍，这是本人明确的希望和意愿。”由此看来，这种犹豫就更无理由了。
泰戈尔的《吉檀迦利》即《颂歌集》，1912是一部宗教的颂诗集，这部作品使评委们尤为关注。自去年开始，这部作品已完全地、实实在在地归属于英语文学了，虽然作者本人就文化教养和创作实践而言，他是一个印地语诗人，但他却给他的诗披上了新装，而这新装在形式与灵感的独立性上都同样完美。由于克服了语言的屏障，这使得那些在英格兰、美国以及整个西方世界中对贵族文学抱有兴趣并予以重视的人士都能够接受和理解他的诗作。现在，各方面的赞誉纷至沓来，这些赞誉并非是由于读到他的孟加拉语的诗，也不是由于任何宗教派别的信仰，或是文学流派的偏好，或是任何党派的目的，而是由于他是英语言诗歌艺术的一位新的、令人钦佩的宗师；这种诗歌艺术至少从伊丽莎白女王时代以来就始终伴随着英国人的文明而遍及天涯海角。他的诗一问世便立刻受到人们的热情的赞美，这些诗有以下几个特点：一是它的完美性，就是指诗人将他自己本身的意念，同他借鉴而来的意念和谐地熔铸为一个整体；二是文体的韵律均衡，引用一位英国评论家的话来说，就是“把诗的阴柔情调与散文的阳刚力量融为合一”；三是他的措词严谨，或者说是用词典雅，以及在选词择字上和借助于另一种语言来作为表达思维的工具时那种趣味甚高的审美格调，简而言之，这些特征在原作中是固有的，然而在用另一种语言进行重新表达时，能依然神形皆备则尤为难能可贵。
这一评价用于第二部诗集《园丁集》1913也同样适当。在这部作品中，如作者本人所言，与其说他是在阐释他早期的灵感，倒不如说他是在重新熔铸。在这里我们看到了他的人格的另一个侧面，当时，青春的爱情使幸福和烦恼在他心头上交替出现，他时而深陷于这种感情的泥淖中不能自拔，时而又被生命的浮沉盛衰给人带来的那种渴望与喜悦的感情所征服，但无论何时都可以隐约看见闪烁在一个更高境界中的点点星光。
泰戈尔散文故事集的英译本已出版，书名为《孟加拉生活一瞥》1913，虽然这些故事在形式上来看已不能说是纯粹属于作者本人的特色，因为译笔出于他人之手，但其内容足以证明他的多才多艺、他的观察事物范围之广泛，他的内心对各种不同类型人物的命运和遭遇的同情，以及在处理故事情节结构和发展方面的才华。
其后，泰戈尔又出版了两部作品，一部是诗集，描写了诗情画意的童年和家庭生活，并以象征的意义取名为《新月集》1913，另一部是讲演集，收集了他在英美各大学的一些演讲词，取名为《生活的实现》1913。这些讲演包含了他对人生旅途的一些看法，他认为，循着这个途径，人可以获得一种信仰，在这种信仰之光的指引下，人才可能不致虚度年华。泰戈尔对于信仰与思想之关系的热切寻求，使他成为诗人中天赋出众的一位，其特点是思想极为深邃，但更重要的是他的温馨的情感和善于比喻的，具有强烈感染力的语言。诚然，在富于想象力的文学领域中，很少有人在音域与色彩上能如此变化多端，并以相同的和谐与优美来表达种种不同的心境，从灵魂对永恒的渴望，一直到天真无邪的孩童在游戏时所激起的那种欢悦之情。
至于说到他的诗是否能被我们理解，那完全不用担心，尽管其中的某些异国情调会使人感到费解，但因为它的特征是充满了为全人类所理解的真正的人性，对此将来的人或许会比我们今天懂得更多。但不管怎么说，有一点我们是明确的，那就是：这位诗人的动机之一是在努力调和人类文明的两极分化；这种两极分化的状态乃是我们当今世界的特征，因此它构成了我们在当前这一时代的首要任务和面临的问题。我们从基督教徒在全世界范围传教时的那种不遗余力的努力之中，就可以把这项工作的内在真实性看得清清楚楚。在未来的时代，历史的探讨者们将会比我们更清楚地知道如何评价它的重要性和影响力，甚至看清那些眼下被遮掩住的东西，承认那些我们现在未能承认或不敢承认的东西。毫无疑问，他们会比我们目前在这方面所做的评价更高。我们应该感激这一举动，因为这使活水源头的汩汩清泉破土而出，诗歌尤其能从中汲取灵感，这些泉水可能会与异邦之溪流互相汇合，但你若想追溯这些溪流的真正源头，也许还得涉足一个深不可测的梦幻世界。更为特殊的是，基督教信仰的传播对许多地方的本土语言的复苏与更新形成了一个最初的、明确的冲击，它的必然结果是使本土语言得到发展，使其有能力孕育和维系自然的、活生生的诗的命脉。
基督教的传教活动在印度起到了焕发活力的巨大影响，随着宗教的复兴，许多本土语言也开始使用于文字之中，因而使其在文学中也获得一席之地，并由此得到了巩固。然而，事实经常是这样的，当新的传统逐渐确立之后，这种新的压力又导致了本土语言的再度僵化。但基督教信仰的影响力远远超过了记录在案的宗教改革工作。上个世纪，在充满生命力的方言与古代的神圣语言争夺对新文学的控制权的斗争中，前者如果没有那些富于自我牺牲精神的传教士的有力支持，那么其过程与结果显然将会截然不同。
孟加拉是英属印度最早的一个省份，也是传教的先驱者凯里在许多年前作过不懈努力的地方，1861年，罗宾德拉纳特·泰戈尔就诞生在这里。泰戈尔是一位受尊敬的家族的后裔，这个家族已在许多方面充分证明了它所拥有的杰出的智慧和能力。泰戈尔的幼年与青年时期并不是生长在一个未开化的环境中，可以说这个环境并未阻碍他的世界观与生命观的形成。在这个家庭里，他们不仅有高度的艺术修养，而且对祖先的智慧与探讨精神深为敬重，并将祖辈留下的经文奉为传家之宝。在他的周围也蕴藏着一种新文学精神，让文学面向人民大众，使之接近于人们的生活需要。在印度叛乱的苦难冲突与混乱之后，在政府果断的改革中，这种新的精神获得了力量。
罗宾德拉纳特的父亲是一个宗教团体最热心的成员之一，也是其中的首领之一，罗宾德拉纳特本人至今仍属于这个团体的一员。这个团体名叫“梵社”，它不是古印度形式的教派，其宗旨并不是在提倡某个特殊的、超乎众神之上的神，并对此顶礼膜拜。这开创于19世纪初，创始人是一位开明的、颇具影响力的人物，他在英国研究过基督教的教旨，并深受其影响。他致力于将自古沿传下来的印度传统赋以一种新的解释，并设法使这种解释跟他所领会的基督教精神相吻合。这个团体自创立以来，他和他的继承者们就对真理的解释问题，一直争论不休，从而使梵社分裂为许多独立的支派。另一方面，由于这个团体主要吸收那些高层次的知识界人士，因此大量追随这一信仰的普通民众自梵社创立之初便被拒之于门外。但不管怎么说，这个团体的间接影响是相当大的，甚至在大众教育与大众文学方面都起到了不可忽视的作用。近年来，为了帮助这个团体的成员尽快成长，罗宾德拉纳特·泰戈尔花费了不少心血。对这些人来说，他仍是他们可敬的宗师与先知者。泰戈尔如此热切于做师长和学生，而这两者又如此和谐地合而为一，使他在他的宗教生活与文学生涯中都达到了一种深沉、虔诚和单纯的意境。
为了实现他终身的事业，泰戈尔努力用各种知识武装自己，他对东方文化和西方文化都非常熟悉，通过在国外的旅行和赴伦敦求学深造，他的学识得到了扩充，深厚的阅历使他变得更加成熟。青年时代，他陪伴着他的父亲在本国广泛旅行，甚至在遥远的喜玛拉雅山也留下了他的足迹。开始用孟加拉语写作的时候还相当年少。他写过散文、抒情诗以及戏剧，他不仅描写了自己国家人民大众的生活，还在不同的著作中探讨过文学批评、哲学与社会学的种种问题。有一个时期，他曾中断过忙碌的活动，坐船漂浮在恒河支流的水面上，依照本民族的悠久传统，他觉得自己有必要过一段时间的隐遁的生活，进行一番深刻的反省。当他返回到日常生活中之后，他的声誉日益鹊起，在本国人民的心目中，他已成了一个充满智慧而又虔诚纯洁的人杰。在孟加拉西部他创立了露天学校，他在芒果树下授课，许多青年学子受教后，忠心地将他的教诲传遍全国。他在英格兰与美国的文学圈子里做了一年多的荣誉客人，今年1913夏季又参加了在巴黎举行的宗教史会议。此后，他又重返故乡再度隐居的生活。
不论在什么地方，泰戈尔总是善于启迪人们的心灵，让他们接受他高深的教诲。在那些受教育者的眼里，他是福音的受惠者，是他用通俗易懂的语言将这种福音传递给大家。这种福音来自东方的宝库，这个宝库的存在早已在我们的猜测之中。泰戈尔将自己近水楼台所获得的宝藏毫无保留地分施给人类，他把自己只看作是个传播的媒介，从不想以什么天才或发明家的身份在人们面前炫耀。西方世界对工作有一种盲目的崇拜，这是隔绝的城市生活的产物，而这种崇拜时时受到不安因素和竞争精神的刺激；西方人好征服自然，因为他们热衷于谋取利益，诚如泰戈尔所说：“仿佛我们是生活在一个充满敌意的世界中，我们每想要一样东西，都必须从一种不愿意给予我们的、跟我们怀有敌意的安排中拧取出来一样”；西方人过的是一种匆忙的、疲于奔命的生活；与这些恰恰相反，泰戈尔向我们展示的是另一种完全不同的文化，这种文化在印度辽阔的、平静的、奉为神
-- 派派小说论坛为您解答
1。莎士比亚说: 再好的东西都有失去的一天。再深的记忆也有淡忘的一天。再爱的人，也有远走的一天。再美的梦也有苏醒的一天。该放弃的决不挽留。该珍惜的决不放手，分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过！也不可以做敌人，因为彼此深爱过
2。几米说: 当你喜欢我的时候，我不喜欢你,当你爱上我的时候，我喜欢上你, 当你离开我的时候，我却爱上你,是你走得太快，还是我跟不上你的脚步, 我们错过了诺亚方舟,错过了泰坦尼克号,错过了一切的惊险与不惊险,我们还要继续错过. 我不了解我的寂寞来自何方，但我真的感到寂寞。你也寂寞，世界上每个人都寂寞，只是大家的寂寞都不同吧。
3。刘心武说: 不要指望，麻雀会飞得很高。高处的天空，那是鹰的领地。麻雀如果摆正了自己的位置，它照样会过得很幸福！
4。亦舒说: 人们日常所犯最大的错误，是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻，把这个坏习惯改过来，天下太平。
5。郭敬明说: 我终于发现自己看人的眼光太过简单,我从来没有去想面具下面是一张怎样的面容,我总是直接把面具当做面孔来对待,却忘记了笑脸面具下往往都是一张流着泪的脸..
6。刘心武说: 对不起是一种真诚，没关系是一种风度。如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗！
7。韩寒说: 再累再苦就当自己是二百五，再难再险就当自己是二皮脸
8。安妮宝贝说: 当一个女子在看天空的时候，她并不想寻找什么。她只是寂寞。
9。遇见平凡说: 缘分像一本书。翻的不经意会错过童话读得太认真又会流干眼泪。”
10。张小娴说: 爱，从来就是一件千回百转的事。不曾被离弃，不曾受伤害，怎懂得爱人？
11。亦舒说: 无论怎么样，一个人借故堕落总是不值得原谅的，越是没有人爱，越要爱自己。
12。刘心武说: 与其讨好别人，不如武装自己；与其逃避现实，不如笑对人生；与其听风听雨，不如昂首出击！
13。张爱玲说: 娶了红玫瑰，久而久之，红玫瑰就变成了墙上的一抹蚊子血，白玫瑰还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白玫瑰就是衣服上的一粒饭渣子，红的还是心口上的一颗朱砂痣。
14。三毛说: 一个朋友很好，两个朋友就多了一点，三个朋友就未免太多了。知音，能有一个已经很好了，不必太多，如果实在没有，还有自己，好好对待自己，跟自己相处，也是一个朋友...
15。雪小禅说: 我以为终有一天，我会彻底将爱情忘记，将你忘记，可是，忽然有一天，我听到了一首旧歌，我的眼泪就下来了，因为这首歌，我们一起听过。
16.郭敖说: 我们始终都在练习微笑，终于变成不敢哭的人。
17.三毛说: 不要害怕拒绝他人，如果自己的理由出于正当。当一个人开口提出要求的时候，他的心里根本预备好了两种答案。所以，给他任何一个其中的答案，都是意料中的。
18.梓色心晴说: 男人哭了，是因为他真的爱了~ 女人哭了，是因为她真得放弃了~ 。”
19。玄漪说: 能够说出的委屈，便不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人。
20。张爱玲说: 爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是我爱你、我恨你，便是算了吧、你好吗、对不起。
21。马云说: 晚上想想千条路,早上醒来走原路.
22。饶雪漫说: 这个世界欺骗了我，我必须给与还击，我不会放掉任何一丁点儿属于我的幸福，哪怕付出的代价是从此坠入地狱，我也在所不惜。
23。郭敖说: 每个人一生之中心里总会藏着一个人，也许这个人永远都不会知道，尽管如此，这个人始终都无法被谁所替代。而那个人就像一个永远无法愈合的伤疤，无论在什么时候，只要被提起，或者轻轻的一碰，就会隐隐作痛。
24。GARVEN说: 话是人说的，屁也是人放的，说话和放屁一样，都是一口气而已。。。
25。三毛说: 某些人的爱情，只是一种“当时的情绪”。如果对方错将这份情绪当做长远的爱情，是本身的幼稚。
26。张小娴说: 如果没法忘记他，就不要忘记好了。真正的忘记，是不需要努力的。
27。人非草木说: 再丑的人也能结婚，再美的人也会单身！~
28。张爱玲说: 因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容
“这个世上永远存在着一些无奈，而这些无奈，你永远无法改变”《梦里花落知多少》
2 美若没有几分遗憾,如何能有那千般的滋味? ——刘墉《昙花》
3 我怎么能因为蝎子有蜇人的天性就放弃我爱的天性呢?《蝎子与爱》
4 人之所以不幸福，也可能是被自己耽误的。《分手快乐》
5 迷迷糊糊，懵懵懂懂 。这样就能钓到大帅哥？ 开什么玩笑 ，不过这么拽的爱情确实存在。这就是我的人，帅 ！~这就是我的爱情，拽！~《我的爱，这么拽那么帅》
6 大学生活,说它枯燥.上过大学的人很少会有反对意见.但是许多年后,你回忆的将大多是那四年的内容。《在被美女围绕的日子里》
7 我这辈子说过最让人无从反驳的话就是：被子根本不用叠，本来就是摊开来睡的，但这句话第一个被人反驳掉，懂么，这是规矩，人类之所一悲哀，就是有太多规矩。——韩寒 《三重门》
8 记得当时年纪小你爱谈天我爱笑，有一回并肩坐在桃树下，风在林梢鸟儿在叫，我们不知怎样睡着了，梦里花落知多少~~~~《记得当时年纪小》
为了连接远古的过去和遥远的未来——《棋魂》
9 千年放浪，不变的是对黑白交集的追求，就像亘古不变的雪，361个交点上演无数悲喜
10 日子就这样流淌过去,而那些以前说着永不分离的人,早已经散落在天涯了----《梦里花落知多少》
11 水总是水，掬了捧在手里,它会潺潺地流走,攥紧它,它反而留得更急----水总是要流走的.我把大学像石块一样紧紧地握住，秦庾却相水似的流完了最后一滴……———《我爱阳光》
12 这世界上有一种鸟是没有腿的，它一辈子只停下来一次，那次就是它死去的时候。——《张飞正传》
13 当日子成为旧照片当旧照片成为回忆,我们成了背对背行走的路人,沿着不同的方向,固执的一步一步远离,没有雅典,没有罗马,再也没有回去的路.---郭敬明
14 每个人都可以假装欢笑愤怒或悲伤，却无法控制眼神的深度……《夜玫瑰
15 29 有一个城市叫无泪之城，因为里面的人只有欢笑，没有泪水……可是后来变了，这个城市依然叫无泪之城，可是是因为这个城市里的人的眼泪，都流光了……《无泪之城》
16 朋友总是为你挡风遮雪，如果你在很远的地方承受着风霜，而我无能为力，我也会祈祷，让那些风雪，降临在我的身上……《彼岸花》
17 生活,就是这样,永远占领着绝对的领导地位,当无数的傻子高呼着自己控制了生活自己掌握了命运,却没有看到,生活站在更高的苍穹之上,露出的讥笑嘲讽的面容……《梦里花落知多少》
《狱中记》王尔德
你自己一直是在花丛中自由漫步的，而旋转着斑斓色彩的美丽世界却被人从我身边夺走了。
你没有认识到，一个艺术家，特别是像我这样的艺术家，也就是说，一个
自己创作的作品的质量取决于个性强度的艺术家，其艺术的发展需要思想、智慧的
氛围，需要安静、平和与孤独。
我的生活似乎一
直就是一首真正的“悲哀交响曲”，慢慢地经过以节奏联接的种种乐章达到它的转
变，并且带着在艺术中作为处理一切重大主题的特征的那种必然性。
众神真是奇怪，他们不仅制造刑具来惩罚我们所犯的罪孽，而且还领着我们毁
掉我们身上美好的、高贵的、仁慈的、爱的东西。
我们的每一次相遇中，在每一个重大的或表面上微不足道的、你跑来向我寻求帮助或快乐的关口，在并不重要的场合，在从与生活的联系来看就像在光柱里跳舞的尘埃或从树上落下的树叶那样微小的偶然事件中，“毁灭”都会跟踪而至，就像痛苦呼喊的回声或追逐着猎物的野兽的影子一样寸步不离
悲哀是人所能表现出的最高贵的感情，同时也是一切伟大艺术的
典型和试金石。
在对印象的微妙和敏感方面，在对外界事物内部隐藏的灵的表达方面，在为地球和大气、雾气和城市裁剪彩衣方面，在对情绪、声音、色彩的病态的同情方面，现代风景艺术都形象地为我们揭示了古希腊人创造的这种造型艺术的完美达到了什么程度。音乐，这种容纳并表达了一切不可分的主题的艺术形式，就是一个复杂的例子，能传达我想表达的意思的简单例子是一朵花、一个幼童，但生活和艺术的最终形式是悲哀。
在欢乐和欢笑的后面，或许还有粗暴、生硬和无感觉的东西，但在悲哀之后始
终是只有悲哀。痛苦与欢乐不同，它不戴面具。艺术中的真理不是本质的观念和偶然的存在之间的任何对应，它也不是形式与阴影的相似或镜子上映出的形式与形式自身的相似；它不是空山的回声，也不是峡谷中以月映月、以那喀索斯映那喀索斯的清泉。艺术中的真理是物与物自身的相一致，是内部的外在表现，是灵魂的化身，是肉欲本能的灵化。因为这个缘故，没有任何真理能与悲哀相比。很多时候，我都觉得悲哀对我来说是惟一的真理，其他东西则可能是眼睛或贪欲的幻觉，只是用来使这个人盲目，使另一个人吃得腻饱，但世界却是从悲哀中创造出来的，所以在婴儿诞生或星辰被创造出来时便有痛苦存在。
失败、羞辱、贫穷、悲哀、绝望、痛苦，甚至眼泪，痛苦的唇里泻出的破碎的言词，使人行走在荆棘上的悔恨，使人谴责自己的良心，使人惩罚自己的自卑，使人自我折磨的、把灰放在自己头上的悲哀，以粗麻布为衣、把胆汁放进自己所饮的水中的苦闷，这一切都是我所恐惧的，尽管我已决心不想再知道它们了，但我还是被迫挨个地品尝它们。
艺术家的人性表现在他坦白地接受所有的体验，就像艺术家的爱
不过是把爱的灵与肉显示给世界的美感。
然而，基督的全部生活——悲哀和美在其意义和表现方面可以变得完全统一—
—真是一首牧歌，虽然其结束时圣殿的帷幕已被撕裂，黑暗已遮盖了地面，石块已被推到墓穴门口。
至于利他主义者，则比他更理解决定着我们命运的是神命而不是我们的自
由意志，一个人不可能从荆棘里采出葡萄，或从蓟里摘出无花果。
诗人必然歌唱，雕刻家必然用青铜表达思想，画家必然把世界变成他的情感的一面镜子，就像山栌在春天一定开花，谷物在收获时一定是金黄色，月亮一定要依既定的运行法则从圆到缺、又从缺到圆一样是必然的、确定无疑的。
春天一直还是那个春天，花儿似乎都躲藏起来了，只有太阳出来时才出现，因为它们害怕长大的人会不耐烦寻找它而放弃追求，孩子的生活仅仅像一个为了水仙的开放才有雨也有阳光的四月的一天。
想像本身就是世界之光，世界就是由它创造的，可是世界却
不能理解它，这是因为想像只是爱的一种表现形式，使人与人之间彼此区别开来的是爱及爱的能力
想像只是一种爱的形式
每一个瞬间都应该是美丽的，灵魂应该始终等待着新郎的来临，始终等待着爱人的声音。
艺术只有在不模仿时才能真正开始
整个春天可能就隐藏在一枚花蕾里；云
雀低矮的巢穴可能包含着通报蔷薇红的黎明到来的欢悦。
在选择自己的敌人时，人不能过于仔细《道林·格雷的画像》
虽然勃艮第的所有紫红色大桶都满满地盛着酒，踩酒者站在西班牙葡萄园齐
膝深的葡萄堆里，小杯子也只能盛下它所能盛下的酒。
高尚的思想和高尚的感情就是被它们自己彼此分离的。
这种回忆，虽然暂时会有一种新果汁或新鲜的葡萄酒那样的魅力，但盛宴的残羹剩饭终会变臭，酒瓶里的残渣终会变苦，或在今天，或在明天，或在将来的某一天
我在希腊人的态度内发现了伟大的健全性，他们从不对着落日喋喋不休，或争论草地上的阴影是否真是淡紫色的，但他们只看到大海是为游泳者而存在的，沙地是为跑步者的双脚而存在的，他们爱树是因为它们投下的影子，他们爱森林是因为正午时的静谧。管理葡萄园的人，俯身察看新芽时，为了遮挡住阳光而将自己的头发与常青藤缠在一起。对希腊人给我们的两种典型：艺术家和竞技者来说，他们是用辛苦的桂叶和野欧芹叶编成花冠的( 除此之外它们对人类毫无用处) 。
《双城记》狄更斯
那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是智慧的年头，那是愚昧的年头；那是信仰的时期，那是怀疑的时期；那是光明的季节，那是黑暗的季节；那是希望的春天，那是失望的冬天；我们全都在直奔天堂，我们全都在直奔相反的方向
四面的山洼雾气氤氲，凄凉地往山顶涌动，仿佛是个邪恶的精灵，在寻找歇脚之地，却没有找到。那雾粘乎乎的，冰寒彻骨，缓缓地在空中波浪式地翻滚，一浪一浪，清晰可见，然后宛如污浊的海涛，彼此渗诱，融合成了一片。雾很浓，车灯只照得见翻卷的雾和几码之内的路，此外什么也照不出。劳作着的马匹发出的臭气也蒸腾进雾里，仿佛所有的雾都是从它们身上散发出来的。
他放下窗，希着窗外初升的太阳。窗外有一条翻耕过的地畦，上面有一部昨夜除去马轭后留下的铧犁。远处是一片寂静的杂树丛，还残留着许多火红的和金黄的树叶。地上虽寒冷潮湿，天空却很晴朗。太阳升了起来，赫煜、平静而美丽。
I love you not because of who you are, but because of who I am when I am with you.
我爱你，不是因为你是一个怎样的人，而是因为我喜欢与你在一起时的感觉。
No man or woman is worth your tears, and the one who is, won‘t make you cry.
没有人值得你流泪，值得让你这么做的人不会让你哭泣。
The worst way to miss someone is to be sitting right beside them knowing you can‘t have them.
失去某人，最糟糕的莫过于，他近在身旁，却犹如远在天边。
Never frown, even when you are sad, because you never know who is falling in love with your smile.
纵然伤心，也不要愁眉不展，因为你不知是谁会爱上你的笑容。
To the world you may be one person, but to one person you may be the world.
对于世界而言，你是一个人；但是对于某个人，你是他的整个世界。
Don‘t waste your time on a man/woman, who isn‘t willing to waste their time on you.
不要为那些不愿在你身上花费时间的人而浪费你的时间。
Just because someone doesn‘t love you the way you want them to, doesn‘t mean they don‘t love you with all they have.
爱你的人如果没有按你所希望的方式来爱你，那并不代表他们没有全心全意地爱你。
Don‘t try so hard, the best things come when you least expect them to.
不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。
Maybe God wants us to meet a few wrong people before meeting the right one, so that when we finally meet the person, we will know how to be grateful.
在遇到梦中人之前，上天也许会安排我们先遇到别的人；在我们终于遇见心仪的人时，便应当心存感激。
Don‘t cry because it is over, smile because it happened.
不要因为结束而哭泣，微笑吧，为你的曾经拥有。
If you love someone， let it be and set him／her free，if he／she comes back to you，it"s meant to be.
如果你爱一个人，随遇而安，让他／她自由的飞，如果最后他／她还是回到你身边，那就是命中注定的。
《飞鸟集》泰戈尔
夏天的飞鸟，飞到我的窗前唱歌，又飞去了。
秋天的黄叶，它们没有什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。
如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。
跳舞着的流水呀，在你途中的泥沙，要求你的歌声，你的流动呢。你肯挟
瘸足的泥沙而俱下么？
忧思在我的心里平静下去，正如暮色降临在寂静的山林中。
创造的神秘，有如夜间的黑暗－－是伟大的。而知识的幻影却不过如晨间
之雾。
你看不见你自己，你所看见的只是你的影子。
我不能选择那最好的。
是那最好的选择我。
生命从世界得到资产，爱情使它得到价值。
当太阳横过西方的海面时，对着东方留下他的最后的敬礼。
水里的游鱼是沉默的，陆地上的兽类是喧闹的，空中的飞鸟是歌唱着的。
但是，人类却兼有海里的沉默，地上的喧闹与空中的音乐。
世界在踌躇之心的琴弦上跑过去，奏出忧郁的乐声。
错误经不起失败，但是真理却不怕失败。
这寡独的黄昏，幕着雾与雨，我在我的心的孤寂里，感觉到它的叹息。
我们把世界看错了，反说它欺骗我们。
使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。
绿叶的生与死乃是旋风的急骤的旋转，它的更广大的旋转的圈子乃是在天上
繁星之间徐缓的转动。
瞬刻的喧声，讥笑着永恒的音乐。
白云谦逊地站在天之一隅。
晨光给它戴上霞彩。
根是地下的枝。
枝是空中的根。
以上来自互联网
1904年6月，96位年轻姑娘从瑞得克利夫大学毕业了。她们身穿长袍，戴着黑色的帽子，神情庄严，略微有些激动。她们缓缓地经过走廊走向她们的座椅。提到瑞得克利夫这座专为妇女办的高等学府就会让人联想到驰名世界的哈佛大学。因此，从这所有名的学府毕业被认为是一种很高的荣誉。毕业典礼那天也是这些女孩子和她们父母、亲友们十分荣耀的日子。这天下午，毕业生的父母和亲属都对一个与众不同的姑娘感到惊奇。她高高的个儿，神态庄严、气质高雅，走在一位稍矮些的，穿一件黑色衣裙，但没戴帽子的女士身旁。
大家都认识这个高个的姑娘就是海伦·艾德玛·凯勒。她是第一位获得大学毕业证书的又聋又瞎的残疾人。“可她旁边那位女士是谁?”有人在压低声音询问。而回答都是一样的：“我不知道。”“她一定是位好心人。”
这位身着黑色长裙的女士名叫安尼·修文。自从17年前她走进海伦·凯勒黑暗又孤独的世界，把光明、知识和爱带给她，海伦·凯勒总是喊她“老师”。爱是安妮·修文在这个世界上最为珍视的一种情感。
安妮·修文一家是在1860年移居美国的。她的家庭渴望由此而摆脱贫穷，但不久就发现他们只是从一个穷地方搬到了另一个穷地方。在他们寄予了全部厚望的马萨诸塞州，并没有得到曾梦想过的温暖、舒适、丰足的食物和良好的居住条件，陪伴他们的只有严寒的冬季，艰辛的日子，短缺的食物以及阴暗潮湿的陋室。更糟糕的是安妮3岁那年染上了一种疾病。医生诊断为“结膜炎”，这是一种在贫民区迅速传播的传染病。
安妮并不是修文一家唯一的染病者。她的母亲死于肺结核，她的小弟弟杰米，也因疾病而致残。母亲逝去后，安妮的父亲请求他的亲属帮他抚养安妮、杰米和还在襁褓中的玛丽。没人愿意领养安妮，因为她的脾气太坏了。除此之外，她的眼睛非但没有好起来，反而越来越糟了，约翰·修文家庭愿意领美婴儿和患病的杰米，但很勉强地收留下安妮。
不管他们的意愿有多么好，修文家实在养不起两个身患残疾的孩子。他们决定把姐弟俩送到马萨诸塞州的救济院去。
“把这个男孩送到男病房，女孩送到女病房。”一位救济院的主管吩咐道。
杰米恐怖地哭叫着扑到姐姐怀里，紧紧地抱着她，喊着：“不，不，我不。”
“不!”安妮也尖叫着，“他是我弟弟，我们得呆在一起，决不能分开。”
那个男人被安妮的尖叫声和小男孩的哭闹声吵得不耐烦了，最后同意了“他可以和你呆在女病房。”随后又补充道：“但他得围上条裙子。”
安妮泣不成声地说：“你让我们做什么都行，只求你让我们在一起，我们会听话的。”
救济院的管理人员无法割断这种手足之情，只好让姐弟俩住在一起。杰米的病情日渐严重，不久就死了。杰米死后，救济院只剩下安妮一个小孩生活在众多孤寡老人们中间。
作为救济院唯一的孩子，安妮在这个奇特的老年人世界里渐渐长大。她越来越孤独，视力也越来越弱了。同病房的老妇人知道安妮就要瞎了，抚摸着她的头说，“可怜的小东西，如果你要失明了，你就什么也学不到了。”
听到老妇人叫她可怜的小东西，安妮从床上滚下来哭喊道：“我不呆在这儿。”她想：“我得逃出去。”但谁会来照顾一个可怜的小女孩呢?何况她又是个瞎子。她知道她可以去盲童学校，但怎样才能去上这样的学校呢?她问自己。
有一天，一个参观团来到救济院。他们到各病房巡视，查看生活条件和设施。当他们经过安妮的床时，她全神贯注地盯着面前这些模模糊糊的灰色人影。突然，灰色人影从她身边移走了，他们离开了病房。
安妮开始尖声喊叫。
众人一惊，一个男人回过身来看是谁发出的声音。他们看见安妮磕磕绊绊地摸索着向他们走来。她的小手在空气中抓舞着，当她走到灰色人影跟前，哭着说：“我想去上学!我想去上学!”
“你在这儿多久了?”一个声音问。”
“我不知道。”安妮呜咽着。
“有三年了。”旁边有人回答。
“我想去盲童学校。”安妮轻声地重复着。
“可怜的小东西。”有人说。
再往后，安妮就听不到任何声音了。灰色的人影消失了，她又陷入了孤独。她很害怕，“也许有一天，”她想“他们会把我带走，就像带走杰米那样。”从那以后的几个晚上，她都是哭着入睡的。
几天之后，女病房突然喧闹起来。“安妮在哪儿?”有人问，“告诉她这个好消息，她就要离开这里去上学了。”
安妮几乎不能相信自己的耳朵，离开!离开救济院，去学校!
一位妇女激动地说：“参观团的一位先生在这儿，他决定帮助你，你要去波士顿的波莱克斯学校读书了，那是一座盲童学校。”
1880年10月3日，安妮·修文开始了她的学习生涯。
波莱克斯学校似乎是个非常神奇的地方。在那儿，她发现了学习的奇妙。她学习用她的手指和嘴唇阅读，学习盲人书写的一整套方法，学习怎样拼写，怎样加减。她在尽她的全力孜孜不倦在学习着。
紧接着又一个奇迹出现了。
“我认为我们可以为你的眼眼做点什么，安妮。”有一天，医生对她说，“你需要进行两次手术。你的视力不好，但你应该能够重见光明。”
最后一次手术之后，躺在医院的床上，安妮害怕了。她知道当纱布绷带拿下去，她将能看见一些灰色的形状。
这一天终于来了，剪呀、剪呀，纱布被剪开了，一层层白色的纱布被轻轻移开了。安妮微微闭着眼睛呆了会儿，然后，慢慢地睁开了双眼，期待着眼前出现的灰色形状。
呵，明亮的光线!比以往所看见的任何东西都要明亮。一束光线从窗子里照射进来。“我看见窗户了，”她激动地叫道：“外面有树，还有河流，我能看见它们了，我能看见这一切了。”
安妮能见到这些事物了，但还不是十分清晰，就如同隔着一玻璃杯水，但她毕竟能够看见了。
转眼两年过去了，看到了那么多新鲜事物，学到了那么多知识，做了那么多事情。转眼之间，安妮不再是个小女孩了，她长成了一位亭亭玉立的女郎，不久就要离开波莱克斯学校了。但一个半盲的姑娘靠什么维生呢?当然，她可以去洗盘子，擦地板，但怎样才能运用所受到的良好的教育呢?难道命中注定她一生都是毫无用处的吗?
安妮在她朋友的一所海滨寓所里度过了离校前的最后一个夏天。在那儿，她收到了校长安格诺斯先生的一封来信。
他在信中询问安妮是否对去阿拉巴马照顾一个盲女孩感兴趣，是否愿意试着做这孩子的家庭教师。
“我听说她是一个7岁的女孩，名叫海伦·凯勒，是个相当任性的孩子。她总是按自己的意愿行事，父母也总是迁就她，觉得对不起她。”安格诺斯先生提醒她。
安妮读罢信后露出了微笑。她记得她7岁时也相当惹人讨厌，但她也清晰地记得她那时是多么孤独。
“她像我所认识的人一样健全。”安妮对自己说，“海伦·凯勒需要什么呢?是一点正确的训导和无限的爱与关怀。”
1887年3月3日，她抵达了阿拉巴马。安妮·修文受到了凯勒夫人的热情欢迎。“感谢上帝!终于有人来帮助我可怜的小东西了。”凯勒夫人说。
安妮听她这样讲后立刻回转身来，脸色骤变：“今后不要让任何人再叫她可怜的小东西了。”
安妮心想，打开海伦·凯勒思维的阀门是一件艰苦的工作。但在她与学生开始之前，她不得不学会和她父母相处。
“很快我就认定和海伦在这个家中是什么也做不成的。”安妮在信中告诉安格诺斯先生，她和海伦要住到小花园的一所房子里，那儿离她父母的住房约有120多米。“我们曾发生过一回激烈的扭打，持续了有近两个钟头，但毕竟我力气大些，我制服了她。”
与此同时，安妮开始一步步教海伦拼字母。她用手指把着海伦的手认字母。安妮也教会了海伦怎样摹仿她，怎样拼写单词。当然了，海伦是不知道安妮把着她的手指摸字母的含义，也不明白是字母构成了单词，而单词又是有意义的。在她看来那只不过是一种游戏。因此她经常把两个单词搞混。她能拼出“杯子”与“牛奶”是m-u-g和m-i-l-k，可她脑海中认为这两个单词意味着同一种东西，那就是“喝”。安妮始终无法让她区分这两种意思，这一直持续到1887年4月一个阳光明媚的早晨。
“这天早晨，海伦正在洗漱，”安妮写道，“我偶然想到教会她‘水’这个新单词可能会让她功地区分‘杯子’与‘牛奶’的不同。我们来到水房，我让海伦拿着杯子在水管下接着，我压动水泵，清凉的水涌流出来，注满了杯子。我开始在她的另一只空着的手上拼‘水’的单词‘w-a-t-e-r’，这个单词与清洌洌的水在她手上流淌的感觉是那么紧密相关，她看起来感到十分吃惊。”
海伦惊呆了，杯子从手中滑落下来。她一下子扑到安妮的怀里，用力捧着她的手。安妮又为她拼了一遍‘水’的单词。小女孩笑了，跌坐在地上，用拳头重重地敲击地面，然后把手举给她的老师，安妮又拼了个新的单词。再接下来是水管、格子架。最后，海伦指着安妮，安妮在她的手上拼着“老师”，海伦重复着“老——师”。
单词游戏从此宣告结束了。
“海伦，你终于明白了，你终于明白了。”安妮淌下了激动的泪水。
海伦·凯勒生平第一次不再孤独地沉缅于黑暗的世界中了，此刻，没有人比安妮更高兴了。
当安妮·修文引导海伦·凯勒把思维向世界敞开之时，海伦·凯勒向世界证明了，在通向成功之路上，敏锐、智慧和探索精神是她认识世界的工具，也证明了残疾人的潜能。海伦·凯勒的作品和讲座，给了美国甚至全世界一种新的启示，世界亦给予她最崇高荣誉来将励她的成功。
在接受这些荣誉时，海伦·凯勒总是想到这一切荣誉都来自另一个人——安妮·修文，她才是无愧于这一荣誉的。
“我感到我的一切与她是密不可分的，”海伦说，“我生活的每一步是踩着她的足迹前时的。我一生中最美好的也是属于她的。如果不是她用活生生的触摸唤醒我，我是不会有今天的成功，希望以及喜悦的。”
自己写要不然可以找带写作文的大概10元左右.作业还是自己写的好.你可以查查资料蛮.别人帮你写了知识是不会飞进你的脑子的.唉!
答：帮助的人:0 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 关于自信的优美段落,大概100字左右 自信,成功的第一步 古今中外名人,皆是自信心十分之强的人。有诗仙李白之天生我材必有用;有我们伟大领袖毛主席之会当击水三千尺;有前苏联著名作家索洛维契克之一个人只要有自信,那他就能成为他希望成为的那样的人。如此...
答：8.泰戈尔：《飞鸟集》《草叶集》9.塞林格：《麦田里的守望者》10.米兰·昆德拉《生命中不能承受之轻》《缓慢》11.西蒙娜·德·波伏娃：《第二性》12.雪儿·海蒂：《性学报告》13.德克旭贝里：《小王子》第一章 假如爱情 14.让我来成全你的幸福——小仲马《茶花女》15.灵魂的哲学与博——司汤达...
答：1964年被授于美国公民最高荣誉–总统自由勋章，次年又被推选为世界十名杰出妇女之一。请看海伦、凯勒生平：1880年6月27出生在美国亚拉巴马州塔斯喀姆比亚。1882年1月因患猩红热致盲致聋。1887年3月安妮·沙利文成为凯勒的老师。1899年6月考入哈佛大学拉德克利夫女子学院。1902–1903撰写出版《我的一生》（...
答：1.The Kite Runner by Khaled Hosseini 《追风筝的人》 请点击输入图片描述 (卡勒德-胡塞尼) 做为一名研究中东和北非地区的学生,我对于描写该些地区的书籍有着浓厚的兴趣,不管他们是真实的,还是虚构的。第一次阅读这本书是在我读高二的时候,我当时很喜欢这本书。 但是在后来的一次课堂上重新阅读和仔细剖析,...
答：我不知道该用什么话语来形容他的作品，如果相信我的话就去看看吧！以《那一世》为代表。他的作品总有一种飘渺之感，看似淡出红尘却又似深陷于红尘中。10《边城》沈从文，笔调优美，故事发生在一座美丽的边境小城。寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他的作品中最能表现人性美的一部。虽然是...
答：我初中时陪伴最多的是《泰戈尔诗集》,《红楼梦》(对写作语言很有帮助),《基督山伯爵》,《钢铁是怎样炼成的》(对性格很有帮助),还有一些科技和推理杂志。。希望能够帮到你! 适合初中孩子的课外读物 表示初中看过各种乱七八糟的课外读物,拿我自身举例: 金庸古龙黄易写的有关武侠全套书翻烂(想当年班主任一把收过...
答：关于关汉卿的为人,元人熊自得《析津志》说他“生而倜傥,博学能文,滑稽多智,蕴藉风流,为一时之冠”。 对此,他本人的《南吕一枝花?不伏老》套数中有更透彻的自白。他毫无惭色地自称“我是个普天下郎君领袖,盖世界浪子班头”,在结尾一段,更狂傲倔强地表示:”我是颗蒸不烂煮不熟捶不扁炒不爆响当当一粒铜豌豆...
答：有时候他们跟女人说好累，并不是为了能休息或得到别的补偿，而是为了得到讲解和安慰。所以后半句“你这么累，我好心疼。”就给了男人莫大的舒心了。谁不渴望有人爱有人疼？这才是他努力奋斗的动力啊！坚持一下，我们都在为我们的未来奋斗。唤起内心深处的动力，憧憬未来，展望明天，往往就能忘记当下的...
答：可是谁也不知道这个独自站在时间的河流中央看着一代又一代人被冲走却无能为力的怪物，它究竟有多么寂寞，多么难过。21、我喜欢的不是某一个人。我喜欢他们……我喜欢他们的样子。他们每天每天上学的样子，打球的样子。还有，他们敢挑战，敢夸海口，但是会努力，而且，不怕输，也不怕羞。他们输得起。
答：谁看过比较好的“爱情”小说,一开始的时候我用的是“言情小说“这四个字,转念一想,对我而言,还是用“爱情小说”比较合适。我想表明的是,我所找寻的不仅仅是“琼瑶之类”的那种比... 谁看过比较好的“爱情”小说,一开始的时候我用的是“言情小说“这四个字,转念一想,对我而言,还是用“爱情小说”比较合适...
