再读席慕容散文 ——《写给幸福：席慕容散文精选》
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-06-30
位朋友要回国了，送了我一堆书，其中一本就是《写给幸福——席慕容散文精选》。这本书是2018年出版的，由符立中先生主编，收录的内容涵盖至2015。
席慕容是我年轻时的最爱，我记得大学期间我还买了她写的诗的朗诵磁带。那个时候，我喜欢她，喜欢她文字中描写的那种细微的似曾相识的感觉，我惊讶于怎么可以有人把这种恍惚间的感觉用语言描述出来，让我想大声喊出来“是的，我也有这样的感觉！”。我喜欢她，还因为她的文字总是在平淡的喜悦中透着一丝的忧伤，就像带着泪光的笑容。她的文字，一点点地流泻出来，就像明朗而清新的月光照在流水上，泛着点点柔光。年轻时的我，在那为赋新词强说愁的年纪，喜欢席慕容，简直到了无以复加的地步。
比如，她写道：“我想，每一个人的一生里，都可能会遇到这样的时刻罢。不过只是一处小小的毫不起眼的空间，你曾经无所察觉地走过千百次，却并不知道这千百次的接触其实没有遗漏任何一丝细节。所有的一切都在默默地等待，等待与你在多年之后重新相见，就在那一刻，这个空间的光影、线条、声音甚至气味，都会对你散发一种无法抗拒的温暖和亲切的讯号，就在你踟蹰难决的那一瞬间，为你延伸铺展而成为一处无边无际的记忆广场。” 这样的情景，我们每个人是不是都有过？每当回到老家，或者看到我们多年前的曾经去过的地方，我们是不是会涌起这样的感觉呢？
再比如，“一直觉得，在一些特殊的时刻里，我似乎同时又是演员又是观众。一个在缤纷喧哗的台上，兴高采烈地扮演着上苍赐给我的那个角色，另外一个却远远地站着，站在离这场热闹很远的地方，含着泪，心怀疼痛地看着这一切”。这种抽离感，我们是不是也都有过？
还有，“在每一个时刻里都会有一种埋伏，却要等待几十年之后才能够得到答案，要在不经意的回顾里才会恍然，恍然于生命中种种曲折的路途，种种美丽的牵绊。”这种恍然大悟的感觉，我们是不是也似曾相识？
曾经，我喜欢这样的文字。但当二十多年后，再一次读到以上文字的时候，我却开始不再满足于这样的文字。我读完第一章和第二章，感觉到有一些淡淡的失落。好在我继续读到了她的其它主题的散文，读书笔记、回蒙古家乡，以及对父亲回忆。
读书笔记包括纪伯伦的《先知》，王鼎钧先生的《山里山外》，还有叶嘉莹先生的一些讲座，觉得内容很新鲜。比如引用的梁宗岱对陶渊明诗的浅易和朴素的解释，“我们很容易把浅易与简陋，朴素与窘乏混为一谈，而忘记了有一种浅易是从极端的致密，有一种朴素是从过量的丰富与浓郁来的”。
席慕容生于四川，童年在香港，成长于台湾，46岁她第一次回到蒙古故乡。本书的后几章写到作者重回内蒙古故乡的所见所闻，所思所想。她所在的家族曾经是内蒙古比较显赫的家族，几十年后家族府邸被毁，只留下地上那“白白的三角形”，长长的蒙古包、千匹良驹、成群的牛羊，早已不在！在到达家乡的第一天晚上，当所有的人都入睡，她出门走向家族废墟的方向，仰望着和父亲少年时曾经仰望的同样一片星空，嚎啕大哭……
《丹僧叔叔》通过写作者在德国居住的一个蒙古叔叔的一生，写了整个喀尔玛克蒙古人的悲惨历史，这个民族长期被俄边缘化，历经了太多的磨难、在战争中被利用、被遗弃、被欺骗、被杀戮，二战后在德国的喀尔马克人仅剩下850个！（维基上查询到目前卡尔梅克人有15万多人）。这篇文章，通过一个她认识的蒙古长辈，对这个民族这段令人震惊的历史进行了回顾，是非常有价值的！
《聆听大地》写的是一个朋友采用“自然农法”种植果树林的故事。所谓“自然农法”是指不施肥（包括有机肥），不用杀虫剂。结果前六年果树林的产量并不高，但从第七年起，产量开始翻倍。作者写这个故事的目的显然是要要告诉我们：“在深层的土壤里，有一个很神奇的生物链，从其中的细菌、霉菌、阿米巴虫、蚯蚓、马陆等等生物之间相互的供养关系，释出了大量的天然氮肥”。如果我们赞助科学家去好好研究的话，也许我们人类的农业基本常识或许会大幅度地改变。
《海马回》一篇最有意思。作者第一次回蒙古的时候，坐在车里，看着周围的情景，心里震惊地喊道：“我好像来过！”，然后她采用了2014年诺贝尔生物奖获得者的脑神经科学关于“大脑定位系统细胞”来对此现象进行解释。巧的是在2019年，我曾听过我导师关于这个大脑定位细胞的应用研究讲座。
最后一章写作者对父亲的追忆，令人动容。在父亲生前的一段时光，父女俩还在在德国住所附近散步，还在交流蒙古家乡，多么愉快，而一个多月后，父亲就离世了。作者手捧着父亲骨灰盒坐车回家时，正好经过之前和父亲一起散步时看到的那座山，记起父亲曾说他想到那座山看看。作者回忆了从小到大和父亲在一起的点点滴滴，写下了《异乡的河流》。
年轻时我们一心想到外面，顾不上父母的想法，顾不得去问他们以前是怎么生活的，他们一生经历过了什么，顾不得去仔细体会他们对我们的感情。可是，一旦有一天父母离去，这时候，他们生前说的每句话，曾经生活或去过的地方，他们用过的物品，这些留有父母印迹的东西，都会成为儿女们之后一心的追寻，就像《乡关何处》中所描述的那样。那么，当父母健在时，如果多和他们聊聊过去，弄清楚他们一生的经历，尽力去理解他们，多和他们在一起，该是很重要的事！
再次读席慕容的散文，我的兴趣点和关注点与年轻时完全不同。为什么会有这种变化呢？席慕容在写诗人“发现”诗的过程时这样说：“由于生命的厚度不同，感知的层面与方向不同，呈现出来的，就会有千种不同的面貌，读者去阅读与品评之时，又会由于自身的差异而生法出更多的变貌来。”我想这段话正好可以解释我的变化。经过二十多年的成长，我对生命的理解也该有了不同的厚度，对相同文字的理解，自然应该有不同的感知。比起年少时的我，我的眼界应该更为宽广，不再局限于自己的喜怒哀乐，我渴望看到更多的人和事，熟悉的和不熟悉的，国内的和国外的，现在的和过去的，容易改变的和很难改变的，这些能激起我更深厚的情感和兴趣。我开始习惯思考而不仅仅是感知，更加理性而不是感性，更关注的是发现问题和解决问题。
二十多年后再读席慕容散文，她没有让我失望！
（2021.6.28）
席慕容是我年轻时的最爱，我记得大学期间我还买了她写的诗的朗诵磁带。那个时候，我喜欢她，喜欢她文字中描写的那种细微的似曾相识的感觉，我惊讶于怎么可以有人把这种恍惚间的感觉用语言描述出来，让我想大声喊出来“是的，我也有这样的感觉！”。我喜欢她，还因为她的文字总是在平淡的喜悦中透着一丝的忧伤，就像带着泪光的笑容。她的文字，一点点地流泻出来，就像明朗而清新的月光照在流水上，泛着点点柔光。年轻时的我，在那为赋新词强说愁的年纪，喜欢席慕容，简直到了无以复加的地步。
比如，她写道：“我想，每一个人的一生里，都可能会遇到这样的时刻罢。不过只是一处小小的毫不起眼的空间，你曾经无所察觉地走过千百次，却并不知道这千百次的接触其实没有遗漏任何一丝细节。所有的一切都在默默地等待，等待与你在多年之后重新相见，就在那一刻，这个空间的光影、线条、声音甚至气味，都会对你散发一种无法抗拒的温暖和亲切的讯号，就在你踟蹰难决的那一瞬间，为你延伸铺展而成为一处无边无际的记忆广场。” 这样的情景，我们每个人是不是都有过？每当回到老家，或者看到我们多年前的曾经去过的地方，我们是不是会涌起这样的感觉呢？
再比如，“一直觉得，在一些特殊的时刻里，我似乎同时又是演员又是观众。一个在缤纷喧哗的台上，兴高采烈地扮演着上苍赐给我的那个角色，另外一个却远远地站着，站在离这场热闹很远的地方，含着泪，心怀疼痛地看着这一切”。这种抽离感，我们是不是也都有过？
还有，“在每一个时刻里都会有一种埋伏，却要等待几十年之后才能够得到答案，要在不经意的回顾里才会恍然，恍然于生命中种种曲折的路途，种种美丽的牵绊。”这种恍然大悟的感觉，我们是不是也似曾相识？
曾经，我喜欢这样的文字。但当二十多年后，再一次读到以上文字的时候，我却开始不再满足于这样的文字。我读完第一章和第二章，感觉到有一些淡淡的失落。好在我继续读到了她的其它主题的散文，读书笔记、回蒙古家乡，以及对父亲回忆。
读书笔记包括纪伯伦的《先知》，王鼎钧先生的《山里山外》，还有叶嘉莹先生的一些讲座，觉得内容很新鲜。比如引用的梁宗岱对陶渊明诗的浅易和朴素的解释，“我们很容易把浅易与简陋，朴素与窘乏混为一谈，而忘记了有一种浅易是从极端的致密，有一种朴素是从过量的丰富与浓郁来的”。
席慕容生于四川，童年在香港，成长于台湾，46岁她第一次回到蒙古故乡。本书的后几章写到作者重回内蒙古故乡的所见所闻，所思所想。她所在的家族曾经是内蒙古比较显赫的家族，几十年后家族府邸被毁，只留下地上那“白白的三角形”，长长的蒙古包、千匹良驹、成群的牛羊，早已不在！在到达家乡的第一天晚上，当所有的人都入睡，她出门走向家族废墟的方向，仰望着和父亲少年时曾经仰望的同样一片星空，嚎啕大哭……
《丹僧叔叔》通过写作者在德国居住的一个蒙古叔叔的一生，写了整个喀尔玛克蒙古人的悲惨历史，这个民族长期被俄边缘化，历经了太多的磨难、在战争中被利用、被遗弃、被欺骗、被杀戮，二战后在德国的喀尔马克人仅剩下850个！（维基上查询到目前卡尔梅克人有15万多人）。这篇文章，通过一个她认识的蒙古长辈，对这个民族这段令人震惊的历史进行了回顾，是非常有价值的！
《聆听大地》写的是一个朋友采用“自然农法”种植果树林的故事。所谓“自然农法”是指不施肥（包括有机肥），不用杀虫剂。结果前六年果树林的产量并不高，但从第七年起，产量开始翻倍。作者写这个故事的目的显然是要要告诉我们：“在深层的土壤里，有一个很神奇的生物链，从其中的细菌、霉菌、阿米巴虫、蚯蚓、马陆等等生物之间相互的供养关系，释出了大量的天然氮肥”。如果我们赞助科学家去好好研究的话，也许我们人类的农业基本常识或许会大幅度地改变。
《海马回》一篇最有意思。作者第一次回蒙古的时候，坐在车里，看着周围的情景，心里震惊地喊道：“我好像来过！”，然后她采用了2014年诺贝尔生物奖获得者的脑神经科学关于“大脑定位系统细胞”来对此现象进行解释。巧的是在2019年，我曾听过我导师关于这个大脑定位细胞的应用研究讲座。
最后一章写作者对父亲的追忆，令人动容。在父亲生前的一段时光，父女俩还在在德国住所附近散步，还在交流蒙古家乡，多么愉快，而一个多月后，父亲就离世了。作者手捧着父亲骨灰盒坐车回家时，正好经过之前和父亲一起散步时看到的那座山，记起父亲曾说他想到那座山看看。作者回忆了从小到大和父亲在一起的点点滴滴，写下了《异乡的河流》。
年轻时我们一心想到外面，顾不上父母的想法，顾不得去问他们以前是怎么生活的，他们一生经历过了什么，顾不得去仔细体会他们对我们的感情。可是，一旦有一天父母离去，这时候，他们生前说的每句话，曾经生活或去过的地方，他们用过的物品，这些留有父母印迹的东西，都会成为儿女们之后一心的追寻，就像《乡关何处》中所描述的那样。那么，当父母健在时，如果多和他们聊聊过去，弄清楚他们一生的经历，尽力去理解他们，多和他们在一起，该是很重要的事！
再次读席慕容的散文，我的兴趣点和关注点与年轻时完全不同。为什么会有这种变化呢？席慕容在写诗人“发现”诗的过程时这样说：“由于生命的厚度不同，感知的层面与方向不同，呈现出来的，就会有千种不同的面貌，读者去阅读与品评之时，又会由于自身的差异而生法出更多的变貌来。”我想这段话正好可以解释我的变化。经过二十多年的成长，我对生命的理解也该有了不同的厚度，对相同文字的理解，自然应该有不同的感知。比起年少时的我，我的眼界应该更为宽广，不再局限于自己的喜怒哀乐，我渴望看到更多的人和事，熟悉的和不熟悉的，国内的和国外的，现在的和过去的，容易改变的和很难改变的，这些能激起我更深厚的情感和兴趣。我开始习惯思考而不仅仅是感知，更加理性而不是感性，更关注的是发现问题和解决问题。
二十多年后再读席慕容散文，她没有让我失望！
（2021.6.28）
