火烧魏军30万面无惧色的诸葛亮为何在火烧藤甲兵时却说必损阳寿？
因为诸葛亮征讨南蛮不是为了杀死南蛮的人，而是为了让南蛮心甘情愿地投降。所以诸葛亮在和孟获交手的时候，都会尽力不杀害南蛮的士兵，投降的也一律放回去。而藤甲兵因为太厉害，给蜀国造成了很大的困扰，诸葛亮不得不用火攻来对付他们。这样就势必造成很大的杀戮，诸葛亮是于心不忍的。
但是诸葛亮要想降服孟获就要彻底打败他，打得他心服口服才行。而要打败他就必须打败藤甲兵，要打败藤甲兵就只能用火攻。但是火攻伤害又太大，一旦用出去必定会造成非常大的伤亡。正所谓上天有好生之德，诸葛亮虽然是为了国家，但造成这样巨大的伤亡，而且是活活烧死，他始终觉得心中有愧，因此他才说此举虽然是不得已而为之，然而必损阳寿。
南蛮怎么说也是自家的地盘，烧自己人肯定会心疼。而伐魏则不然，因为在诸葛亮心中，曹氏是篡逆之臣，他北伐就是为了兴复汉室。所以曹魏的士兵就是他的敌人，他所有的计谋都是为了对付敌人而想出来的。
在诸葛亮心中，北伐中原，兴复汉室是头等的大事，任何事都无法替代，任何人都不能阻挡。所有阻挡他的他都会想办法除掉，所以诸葛亮火烧三十万魏军，虽然也是活生生的生命，但是为了刘氏的大业，他只能硬下心来，除掉他们，让自己北伐更加顺利。
只可惜人算不如天算，上方谷一场大雨救了司马懿和魏国大军的性命，也彻底葬送了诸葛亮北伐的希望。
诸葛亮的火攻虽然前几次都烧死了很多人，但是还有一线生机；而藤甲兵的藤甲因为浸桐油多年，非常的容易着燃，一旦用火攻，这些士兵都将死无葬身之地，古代人都认为天道五十遁去的一，上天有好生之德，都会留有一线生机，而诸葛亮这个火攻没给藤甲兵留下活路，所以说他才认为会损害自己的阳寿。
诸葛亮自出道以来，一生用了五次火攻，刚出道时就火烧新野，但新野地势开阔，火不容易造成大规模的烧伤，因而这一战曹操死伤的人不多，而且从一定程度上来讲这是被逼无奈下做出的选择，还情有可原。
第二次诸葛亮火烧博望坡也是同样的状况，当时曹操已大军压境，而诸葛亮作为刘备的谋士，必须要为刘备谋出路，这一仗是为了自保。后来诸葛亮和周瑜庞统联合设计了赤壁之战，赤壁战场上曹操四十万大军灰飞烟灭，但是还是有少部分的人逃出去了。
第四次诸葛亮用火攻是北伐的时候，当时诸葛亮率兵北伐，与司马懿在五丈原对峙，诸葛亮用计策将司马懿骗入上方谷中，然后火烧司马懿，但是恰逢大雨，一场雨把诸葛亮这把火给灭了，最终功败垂成。
最后一次火攻是南征时候，当时南方蛮族首领孟获造反，诸葛亮为了平定南方动乱，亲自领兵出征，当时南蛮的藤甲兵刀枪不入，南征大局一度陷入僵持，后来诸葛亮发现了藤甲兵的弱点，于是用了火攻，但是这一仗三千藤甲兵无一人逃脱，诸葛亮自知有伤天和，故而会说道自己将会折寿。
火攻是中国古代战争中经常使用的手段。早在春秋战国时代，火攻就经常出现在战争中。在著名的兵书《孙子兵法》里，就有专门论述这方面内容的《火攻篇》。在这篇古代的文章里，对火攻的使用做了详细的阐述。
古代的军事指挥员重视火攻，是因为在缺乏大规模杀伤性武器的古代，运用自然手段加强战斗杀伤是必然的手段。在《孙子兵法》中说道：“以火佐攻者明，以水佐攻者强”。这是说用火辅助攻击作用明显，以水辅助攻击会造成很强的威势。因此，火攻和水攻就经常出现在战场上。
由于在使用的难易条件，使用的可控性上，火攻要比水攻有更强的优势，所以火攻就更经常性出现在战场上。在整个《三国演义》里，除了那次著名的水淹七军，对水攻的描写是有限的。
三国中诸葛亮数次利用“火攻”计策。
可是对火攻则完全不同了。在整个《三国演义》里，火攻充斥了整部书。三国的几次著名的战役，官渡之战、赤壁之战、夷陵之战都是以火攻取胜。至于其他的小的战役更是不胜枚举。
而《三国演义》的主角诸葛亮更是用火的高手。在他一出山，就从火烧博望坡开始，烧得曹军焦头烂额，损失惨重，以至于留下了“新官上任三把火”的美名，这三把火，曹军足有三十万之众片甲不回。
诸葛亮在火烧博望坡，火烧新野，火烧赤壁中，歼灭了无数曹军。到了夷陵之战后，蜀军在刘备的指挥下，也被东吴的陆逊一把火烧了个惨败。刘备虽然逃回了白帝城，可是也急怒攻心，一病不起。在刘备去世前，诸葛亮在白帝城接受刘备的托孤，誓言要以匡扶汉室为己任，鞠躬尽瘁死而后已。
在当时，蜀军的主力大部损失在了夷陵之战。而蜀汉的南方，当地豪强煽动当地少数民族，趁机造反。诸葛亮针对这种情况，
先
编练新军。等到两年后，军队训练就绪，就亲自率领蜀军开始南征。
七擒孟获，诸葛亮火烧藤甲兵。
在这次南征中，诸葛亮听取了马谡的建议，决定“心战为上，兵战为下”，以收服反叛者的心为主。在这种战略思想指导下，在这次南征中，发生了著名的“七擒孟获”的故事。
孟获是当地少数民族的头领，在少数民族部落中威望很高。在其他叛乱平底之后，孟获依然凭借着当地的地理环境，负隅顽抗，坚不投降。因此，收服孟获，关系到这一次南征的成败。因此，诸葛亮采取了军事打击和攻心政策相结合的手段，对孟获进行了一系列的征讨。
诸葛亮火烧藤甲军就发生在这七擒孟获的最后一擒上。在此之前，诸葛亮已经采取了各种手段，六擒孟获。孟获已经走投无路，最后只得前往乌戈国求助。乌戈国的国主答应起兵为孟获报仇，于是出动他们国家特有的三万藤甲兵，来与诸葛亮交战。
藤甲军的特别之处在于他们身穿的藤甲。这种藤甲是由用油反复浸泡晒干十几次的藤造成的。这种藤甲，渡江不沉，经水不湿，刀箭皆不能入。这种军队，可谓所向无敌，无坚不摧。
诸葛亮在不了解这种军队的情况下，果然一交手就吃了亏。一仗下来，蜀军被打得狼狈败回。但是，这是南征的最后一仗，无论如何也要取胜。因此，诸葛亮使出了他的看家本领。
诸葛亮依然采用的是埋伏计，但是，这一次的埋伏不同以往。他针对孟获认为埋伏必要在林木丛杂之处的看法，专门挑了一个没有林木，光秃秃的山谷埋伏。他将制造好的地雷埋在谷中，用来对付孟获的藤甲军。
果然，在诸葛亮的骄兵之计下，藤甲军连夺蜀军七个营寨，打了十五场胜仗。孟获等人认为诸葛亮已经计穷，胜利在望了。在这种情况下，藤甲军被诸葛亮引进了山谷。在地雷和蜀军的纵火下，藤甲军被火攻得全军覆没，全部被烧死在山谷中。
这一仗，诸葛亮利用“利于水者必不利于火”的原理，抓住了藤甲军的藤甲经过油浸泡的特点，以火攻可敌。
可是在这一仗过后，诸葛亮却发出了感叹，说自己虽然有功于社稷，但是必损阳寿。这又是怎么回事呢？
诸葛亮多次运用火攻克敌，在战争中，被他烧死的敌人不计其数。可是为什么单单对这次火攻的后果那么介意呢。这是因为两者有着极大的不同。
火烧曹魏的兵马，是为了兴复汉室。曹魏的兵马都是诸葛亮的敌人。为了兴复汉室，就必须要消灭这些兵马。这些魏军，都是跟随曹操多年的军队，他们心中根本就没有汉室，只有曹操的命令。可以说，他们都是曹操篡汉的帮凶。
对这些曹操的帮凶，没有什么道理可讲，只有消灭一条道路。如果诸葛亮不消灭他们，他们也会消灭诸葛亮。而且，曹操的兵士都有家眷，虽然消灭他们，也不会让他们造成灭门之灾。
而火烧藤甲军，则违背了诸葛亮本来的心愿，这使得他十分的自责。乌戈国本来和蜀国无冤无仇，只是为了给孟获报仇才参与到这场战争中来。诸葛亮连孟获都不想消灭，更何况是他们呢？
可是，这些藤甲军跟本不可理喻。他们根本就不理睬蜀汉的政策，只相信自己的武力。诸葛亮为了南征的胜利，只有彻底消灭他们。而且，由于藤甲军的藤甲的特殊性，只能采取火攻。可是，水火无情，采取火攻，这三万藤甲军就不可能有逃生的希望。
而这三万藤甲军，是乌戈国的主要男性，这一场火攻，让整个乌戈国的男性死亡殆尽。在那个时代，在那个环境下，缺乏男性保护的部族，很可能就会面临亡国灭种的灾难。诸葛亮所说的，自己罪孽深重，也是指这种情况。
因此，诸葛亮为了蜀汉政权的延续，为了北伐的成功。他首先巩固后方，亲自率领军队南征。虽然七擒七纵孟获，让孟获心服口服，平定了南方。但是，战争带来的杀戮也是在所难免的。诸葛亮运用埋伏和火攻的办法，消灭了乌戈国的三万藤甲军，在取得胜利的同时，也违背了他不愿意杀戮的本心。
在消灭了乌戈国的大多数男人后，诸葛亮对乌戈国抱有难言的愧疚。他认为自己的所作所为是有罪的，有伤天和，必然会遭到上天的惩罚，折损阳寿。这也就是诸葛亮感慨的原因。
赤壁之战中，魏国和东吴，蜀国的交战的战场很大，大部分的军队并不是被烧死的，而是被冲散和逃亡，逃亡的士兵会重新回到自己的家乡。从后期可以看出，魏国在赤壁之战以后，可以在短时间内组织大军。而藤甲兵是全歼，而且一个不留，等于灭族的行为。
因为藤甲兵遇到火焰根本没有可能逃生，断绝了生路，有违天理，而且孟获的士兵其实也是蜀汉的子民，所以诸葛亮认为会损阳寿。
因为火烧三十万，魏军大部分都已经逃亡，但是火烧藤甲兵却是真正将所有的士兵全部烧死，有违天和，所以才说必折阳寿。
答：诸葛亮写道: “我别无选择，只能使用它。”。”剥夺乌戈人民的任何权利，都是我的罪过”当时，诸葛亮烧了三万多件藤甲军，但与过去烧曹军的数十万人相比，这算不了什么，想要诸葛亮曾经烧过曹军，没有恐惧，没有愧疚感，为什么藤甲军会有这样的反差呢？在我看来，有几个主要的...
答：一、火烧藤甲兵烧了蜀汉的百姓。首先，火烧藤甲兵这场战役和其他战役的性质是有着根本的区别的。诸葛亮火烧三十万曹军，虽然人数也是比较多的，但是我们不难发现，火烧曹军，是因为曹军进攻在先，刘备需要被动反抗，以此来防止曹操篡夺汉室的政权，是来拯救汉室的。但是火烧藤甲兵，却是因为南王孟获反叛。...
答：面对曹操的30万大军，诸葛亮心里说的和想的是如何解决当前的问题，也就是把曹操赶走。然后为刘备大爷修路成家。当然，第一步是解决赤壁问题。刘备只有打败曹操，才能有自己的根据。至少你不必四处游荡，也不必依恋别人。孔明为了自己的利益，在赤壁上放火烧曹军，不得不这样做。滕家军被烧为何说“会...
答：孙权和刘备攻打曹操是属于一场正义之战，他们火烧魏军是没有任何错的，是为了保护自己保护汉朝权益而烧的。二，火烧藤甲兵 藤甲兵是一种少数民族，他们在蜀国的边界生活，他们的发展也是非常落后的。火烧藤甲兵属于诸葛亮无奈之举，但是这场战争也是一场昧良心的战争。藤甲兵本来就是少数民族，他们的发展...
答：这背后原因是什么呢？让我们一起来捋一捋。我们要从多个角度来分析，首先当初孔明火烧魏军30万是在三分天下之时，当时刘，曹，孙三个势力都是处于生死存亡之际，都是要把所有敌人全部消灭为最终目的，于是当时孔明就施展出来的历史上最有名的借东风这个计策，并且成功的利用了当时的天气环境，营造出了...
答：第二次诸葛亮火烧博望坡也是同样的状况，当时曹操已大军压境，而诸葛亮作为刘备的谋士，必须要为刘备谋出路，这一仗是为了自保。后来诸葛亮和周瑜庞统联合设计了赤壁之战，赤壁战场上曹操四十万大军灰飞烟灭，但是还是有少部分的人逃出去了。第四次诸葛亮用火攻是北伐的时候，当时诸葛亮率兵北伐，与司马...
答：我们都知道著名的火烧赤壁，那是孔明为周瑜借来了东风，与刘备隔岸看周瑜火烧曹军。这把火使孔明扬名立万。孔明从此以后谈笑风声、志得意满。那么，为何火烧曹军时孔明面无惧色呢，首先，孔明这三把火烧的都是曹军也就是自己的敌人，孔明火烧曹军是为了清除逆贼，从而扶持汉室。再说这是曹军先进攻的，...
答：三国演义中，孔明被评为多智近妖，一生参加过多次大战，成功帮助刘备建立蜀汉，并多次力挽狂澜，延续了蜀汉的寿命。作为久经战阵的诸葛亮，心理素质应该说是非常强的，但是他火烧魏军30万面无惧色，为何火烧藤甲军时却说必损阳寿?诸葛亮火烧魏军 在火烧藤甲军前，诸葛亮曾三次火烧魏军。第一次是诸葛亮...
答：在战略和战术层面上来讲，在自身力量薄弱，敌方势力强大的时候，为求胜利运用天时地利的条件达到自己的战略目的，这都是无可厚非的。通过这几点，恐怕就知道诸葛亮为什么火烧魏军三十万而面无惧色，大家也会了然于胸了吧。那么诸葛亮在火烧藤甲兵以后说必损阳寿的原因是什么呢？这也要一点一点的分析：...
答：但是在收服孟获的战争中，对于诸葛亮来说，最终损失的都是蜀汉的军事实力。以至于诸葛亮最后说，孔明垂泪而叹曰："吾虽有功于社稷，必损寿矣！"所以说孔明火烧魏军30万面无惧色，火烧藤甲兵却说"必损阳寿"?这个也是因为孔明所处的立场不同，以至于他的表现也是不同。那么您是怎么看的？
