“在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝”这句诗描写的是哪两个人的爱情故事?
指的是唐玄宗和杨贵妃的爱情,“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”这句诗出自唐代诗人白居易的《长恨歌》,这首诗不仅是白居易的代表作品,更在唐朝长诗中独占鳌头,文人墨客中几乎无人不晓。
“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”这句诗把两个人至死不渝的爱情写得很凄美,这句诗的现代意思为:在天上希望 能和你成为比翼双飞的鸟,在地上愿意和你连根生枝,两个人要永远在一起。比翼鸟,是一种必须雌雄相伴的鸟类,雄鸟和雌鸟都仅有一只眼睛和一扇翅膀,单独一只的话就无法自由活动,它们只能在一起生活,因而世人总是用比翼鸟形容恩爱的夫妻。
杨贵妃本名杨玉环,她原本是唐玄宗的儿子李瑁的妃子,也就是唐玄宗的儿媳,但唐玄宗被杨玉环的美貌所吸引,杨玉环也爱上了唐玄宗的睿智和成熟,遂先让杨玉环出家为尼,然后再册封为贵妃接回宫中,唐玄宗自从废掉王皇后就没有立新后,因此杨贵妃在宫中的地位就相当于皇后。
唐玄宗和杨贵妃二人恩爱有加,唐玄宗可以为杨贵妃付出所有,可以从遥远的岭南快马加鞭送回新鲜的荔枝,“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”是唐玄宗爱的表达方式。玄宗还专门让700多人给杨贵妃做衣服,充分满足杨贵妃的一起喜好。玄宗亲自作了一首《霓裳羽衣曲》,每次召见杨贵妃时,就会命令乐工们奏这首曲子。
虽然唐玄宗得到杨玉环的过程不够光彩,人们对杨贵妃也颇有微词,认为她是红颜祸水,但唐玄宗作为皇帝,他看上的自然随意挑选,幸好唐玄宗对杨玉环宠爱有加,他们二人缠绵恩爱,爱情故事也流传后世。
“在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝”这句诗描写的是唐明皇和杨贵妃的爱情故事。含义:指相爱的人感情深厚,生死相随。
诗句出自白居易的《长恨歌》,这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺,有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里,作者以精炼的语言,优美的形象,叙事和抒情结合的手法,叙述了唐玄 宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧。
扩展资料
古诗赏析:
《长恨歌》就是歌“长恨”,“长恨”是诗歌的主题,故事的焦点,也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨”什么,为什么要“长恨”,诗人不是直接铺叙、抒写出来,而是通过他笔下诗化的故事,一层一层地展示给读者,让人们自己去揣摸,去回味,去感受。
参考资料:百度百科-长恨歌
“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”这句诗描写的是唐明皇和杨贵妃的爱情故事。
原文:
汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。
杨家有女初长成,养在深闺人未识。
天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起,从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户。
遂令天下父母心,不重生男重生女。
骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止,西出都门百余里。
六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得,回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。
天旋地转回龙驭,到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归。
归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂?
春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草,落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共?
悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思,遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电,升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间。
楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。
中有一人字太真,雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃,转教小玉报双成。
闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊,珠箔银屏迤逦开。
云鬓半偏新睡觉,花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飖举,犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处,不见长安见尘雾。
惟将旧物表深情,钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。
但令心似金钿坚,天上人间会相见。
临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。
七月七日长生殿,夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
译文:
唐玄宗爱好女色一直在寻找绝色美女, 统治全国多年竟找不到一个称心的。
杨家有个女儿刚刚长大,养在深闺之中外人不知她美丽绝伦。
天生丽质让她很难埋没人世间,果然没过多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。
她回眸一笑千姿百态娇媚横生,宫中的其他妃嫔都显得黯然失色。
春季寒冷皇上赐她到华清池沐浴,温润的泉水洗涤着白嫩滋润的肌肤。
宫女搀扶起她如出水芙蓉软弱娉婷,由此开始得到皇帝的恩宠。
鬓发如云脸似花头戴金步摇,温暖的芙蓉帐子里与皇上共度春宵。
只恨春宵太短一觉就睡到太阳高高升起,君王从此再也不早朝了。
承蒙皇上的恩宠忙得没有片刻闲暇,春日陪皇上一起出游晚上夜夜专宠。
后宫中佳人如云,却只有她独享皇帝的恩宠。
金屋中梳妆打扮夜夜撒娇不离君王,玉楼上酒酣宴罢醉意更添几许风韵。
兄弟姐妹都因她列土封侯,杨家门户生光彩令人羡慕又向往。
于是使得天下的父母都改变了心意,变成了不重视生男孩而重视生女孩。
骊山华清宫内玉宇琼楼高耸入云,清风过处仙乐飘向四面八方。
轻歌曼舞多合拍管弦旋律尽传神,君王终日观看却百看不厌。
渔阳叛乱的战鼓声震耳欲聋,宫中停奏霓裳羽衣曲。
九重门的京城发生战事,君王带着群臣美眷向西南逃亡。
皇帝仪仗队车队走走停停,到了距长安一百多里的马嵬坡。
御林军停止前进要求赐死杨贵妃君王无可奈何,只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。
贵妃头上的饰品丢弃在地上无人收拾,首饰金雀钗玉簪珍贵头饰一根根。
皇帝欲救不能掩面而泣,回头看到贵妃惨死的场景血泪止不住地流。
风刮起黄尘格外萧索,回环曲折穿栈道车队踏上了剑阁古道。
峨眉山下行人稀少,旌旗无色日月无光。
蜀地山清水秀,引得君王相思情。
在行宫看见月色就伤心,夜里听到铃声就断肠痛苦。
时局好转皇帝重返长安,路过马嵬坡睹物思人徘徊不前。
马嵬坡下荒凉黄冢中,佳人容颜再不见唯有坟茔躺山间。
君臣相顾泪湿衣衫,向东望无心鞭马任由马前进回京城。
回来一看池苑的地方依旧,太液池边芙蓉仍在未央宫中垂柳未改。
芙蓉开得像玉环的脸柳叶儿好似她的眉,此情此景如何不伤心落泪。
春风吹开桃李花物是人非不胜悲,秋雨滴落梧桐叶场面寂寞更惨凄。
兴庆宫和甘露殿秋草丛生,落叶满台阶长久不见人打扫。
梨园歌舞艺人头发已雪白,椒房侍从宫女红颜尽褪。
晚上宫殿中流萤飞舞玄宗悄然思念贵妃,孤灯油尽仍难以入睡。
迟缓的钟鼓声愈数愈觉夜漫长,星河泛白天快要亮了。
鸳鸯瓦上霜花重生,冰冷的翡翠被里谁与君王同眠?
阴阳相隔已经一年,为何你从未在我梦里来过?
有个从临邛来长安的道士,据说他能用精诚招来贵妃魂魄。
君王思念贵妃的情意令他感动,于是道士尽力去寻找贵妃的魂魄。
腾云驾雾如闪电,上天下地找了个遍。
找遍九天之上寻遍九地之下,却还是茫茫不见所寻不得。
忽然听说在海上有一座仙山,这座仙山被云雾环绕隐隐约约。
华美精巧的楼台阁被五彩云霞托起,那里面体态轻盈柔美的仙女数之不尽。
当中有一个人字太真,肌肤如雪貌似花好像就是君王要找的杨玉环。
使者来到金阙西边叩响玉石雕做的院门轻声呼唤,仙府庭院重重须经辗转通报。
太真听说君王的使者到了,从绣饰华美的帐子里惊醒。
穿上衣服推开枕头出了睡帐,珠帘与银饰的屏风接连不断地打开。
半梳着云髻刚刚睡醒,来不及梳妆歪带着花冠就出厅堂来了。
轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动,就像当年贵妃的霓裳羽衣舞。
寂寞忧愁颜面上泪水长流,犹如春天带雨的梨花。
含情凝视天子使者托他深深谢君王,马嵬坡上长别后音讯颜容两渺茫。
昭阳殿里的姻缘早已隔断,蓬莱宫中的孤寂时间还很漫长。
从仙境遥望人世间,看不到魂牵梦萦的长安只看到茫茫尘雾。
只有用当年的信物表达我的深情,钿盒金钗你带去给君王做纪念。
把金钗、钿盒分成两半,我和君王各自留一半。
但愿我们相爱的心就像黄金宝钿一样忠贞坚硬,天上人间总有机会再见。
临别时殷勤地托使者寄语君王表情思,寄语中的誓言只有君王和我知道。
当年七月七日长生殿中,夜半无人我们共起山盟海誓。
在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。
即使是天长地久也总会有尽头,但这生死遗恨却永远没有尽期。
注释:
1.汉皇:原指汉武帝刘彻。此处借指唐玄宗李隆基。唐人文学创作常以汉称唐。
2.重色:爱好女色。
3.倾国:绝色女子。汉代李延年对汉武帝唱了一首歌:“北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾国与倾城,佳人难再得。”后来,“倾国倾城”就成为美女的代称。
4.御宇:驾御宇内,即统治天下。汉贾谊《过秦论》:“振长策而御宇内”
5.杨家有女:蜀州司户杨玄琰,有女杨玉环,自幼由叔父杨玄珪抚养,十七岁(开元二十三年)被册封为玄宗之子寿王李瑁之妃。二十七岁被玄宗册封为贵妃。白居易此谓“养在深闺人未识”,是作者有意为帝王避讳的说法。
6.丽质:美丽的姿质。
7.六宫粉黛:指宫中所有嫔妃。
8.粉黛:粉黛本为女性化妆用品,粉以抹脸,黛以描眉。此代指六宫中的女性。无颜色:意谓相形之下,都失去了美好的姿容。
9.华清池:即华清池温泉,在今西安市临潼区南的骊山下。唐贞观十八年(644)建汤泉宫,咸亨二年(671)改名温泉宫,天宝六载(747)扩建后改名华清宫。唐玄宗每年冬、春季都到此居住。
10.凝脂:形容皮肤白嫩滋润,犹如凝固的脂肪。《诗经·卫风·硕人》语“肤如凝脂”。
11.侍儿:宫女。
12.新承恩泽:刚得到皇帝的宠幸。
13.云鬓:《木兰诗》:“当窗理云鬓,对镜贴花黄”。形容女子鬓发盛美如云。金步摇:一种金首饰,用金银丝盘成花之形状,上面缀着垂珠之类,插于发鬓,走路时摇曳生姿。
14.芙蓉帐:绣着莲花的帐子。形容帐之精美。萧纲《戏作谢惠连体十三韵》:珠绳翡翠帷,绮幕芙蓉帐。
15.春宵:新婚之夜。
16.佳丽三千:《后汉书·皇后纪》:自武元之后,世增淫费,乃至掖庭三千。言后宫女子之多。
17.金屋:《汉武故事》记载,武帝幼时,他姑妈将他抱在膝上,问他要不要她的女儿阿娇作妻子。他笑着回答说:“若得阿娇,当以金屋贮之。”
18.列土:分封土地。
19.可怜:可爱,值得羡慕。
20.骊宫:骊山华清宫。骊山在今陕西临潼。
21.凝丝竹:指弦乐器和管乐器伴奏出舒缓的旋律。
22.渔阳:郡名,辖今北京市平谷县和天津市的蓟县等地,当时属于平卢、范阳、河东三镇节度史安禄山的辖区。天宝十四载(755)冬,安禄山在范阳起兵叛乱。鼙鼓:古代骑兵用的小鼓,此借指战争。
23.霓(ní)裳羽衣曲:舞曲名,据说为唐开元年间西凉节度使杨敬述所献,经唐玄宗润色并制作歌词,改用此
24.名。乐曲着意表现虚无缥缈的仙境和仙女形象。
25.九重城阙:九重门的京城,此指长安。
26.烟尘生:指发生战事。阙,,意为古代宫殿门前两边的楼,泛指宫殿或帝王的住所。《楚辞·九辩》:君之门以九重。
27.骑:一人一马为一骑。
28.翠华:用翠鸟羽毛装饰的旗帜,皇帝仪仗队用。司马相如《上林赋》:建翠华之旗,树灵鼍之鼓。
29.百余里:指到了距长安一百多里的马嵬坡。
30.六军:指天子军队。
31.宛转:形容美人临死前哀怨缠绵的样子。
32.蛾眉:古代美女的代称,此指杨贵妃。
33.花钿:用金翠珠宝等制成的花朵形首饰。
34.委地:丢弃在地上。
35.翠翘:首饰,形如翡翠鸟尾。
36.金雀:金雀钗,钗形似凤(古称朱雀)。
37.玉搔头:玉簪。《西京杂记》卷二:武帝过李夫人,就取玉簪搔头。自此后宫人搔头皆用玉。
38.云栈:高入云霄的栈道。
39.萦纡(yíngyū):萦回盘绕。
40.剑阁:又称剑门关,在今四川剑阁县北,是由秦入蜀的要
41.道。此地群山如剑,峭壁中断处,两山对峙如门。诸葛亮相蜀时,凿石驾凌空栈道以通行。
42.峨嵋山:在今四川峨眉山市。玄宗奔蜀途中,并未经过峨嵋山,这里泛指蜀中高山。
43.行宫:皇帝离京出行在外的临时住所。
44.天旋地转:指时局好转。肃宗至德二年(757),郭子仪军收复长安。
45.回龙驭:皇帝的车驾归来。
46.信马:意思是无心鞭马,任马前进。
47.太液:汉宫中有太液池。
48.未央:汉有未央宫。此皆借指唐长安皇宫。
49.西宫南苑:皇宫之内称为大内。西宫即西内太极宫,南内为兴庆宫。玄宗返京后,初居南内。上元元年(760),权宦李辅国假借肃宗名义,胁迫玄宗迁往西内,并流贬玄宗亲信高力士、陈玄礼等人。
50.梨园弟子:指玄宗当年训练的乐工舞女。
51.梨园:据《新唐书·礼乐志》:唐玄宗时宫中教习音乐的机构,曾选"坐部伎"三百人教练歌舞,随时应诏表演,号称“皇帝梨园弟子”。
52.椒房:后妃居住之所,因以花椒和泥抹墙,故称。
53.阿监:宫中的侍从女官。青娥:年轻的宫女。据《新唐书·百官志》,内官宫正有阿监、副监,视七品。
54.孤灯挑尽:古时用油灯照明,为使灯火明亮,过了一会儿就要把浸在油中的灯草往前挑一点。挑尽,说明夜已深。按,唐时宫延夜间燃烛而不点油灯,此处旨在形容玄宗晚年生活环境的凄苦。
55.迟迟:迟缓。报更钟鼓声起止原有定时,这里用以形容玄宗长夜难眠时的心情。
56.耿耿:微明的样子。欲曙天:长夜将晓之时。
57.鸳鸯瓦:屋顶上俯仰相对合在一起的瓦。房瓦一俯一仰相合,称阴阳瓦,亦称鸳鸯瓦。霜华:霜花。
58.翡翠衾:布面绣有翡翠鸟的被子谁与共:与谁共。
59.临邛:今四川邛崃县。
60.鸿都:东汉都城洛阳的宫门
61.名,这里借指长安。《后汉书·灵帝纪》:光和元年二月,始置鸿都门学士。
62.致魂魄:招来杨贵妃的亡魂。
63.方士:有法术的人。这里指道士。殷勤:尽力。
64.排空驭气:即腾云驾雾。
65.穷:穷尽,找遍。
66.碧落:即天空。黄泉:指地下。
67.海上仙山:《史记·封禅书》:自威、宣、燕昭使人人海求蓬莱、方丈、瀛洲,此三神山者,其传在渤海中。
68.玲珑:华美精巧。五云:五彩云霞。
69.绰约:体态轻盈柔美。《庄子·逍遥游》:藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约如处子。
70.参差:仿佛,差不多。
71.金阙:《太平御览》卷六六。引《大洞玉经》:上清宫门中有两阙,左金阙,右玉阙。西厢:《尔雅·释宫》:室有东西厢日庙。西厢在右。玉扃(jiong):玉门。即玉阙之变文。
72.小玉:吴王夫差女。双成:传说中西王母的侍女。这里皆借指杨贵妃在仙山的侍女。
73.九华帐:绣饰华美的帐子。
74.九华:重重花饰的图案。言帐之精美。《宋书·后妃传》:自汉氏昭阳之轮奂,魏室九华之照耀。
75.珠箔:珠帘。银屏:饰银的屏风。
76.迤逦:接连不断地。
77.新睡觉:刚睡醒。觉,醒。
78.袂(mèi):衣袖。
79.玉容寂寞:此指神色黯淡凄楚。
80.阑干:纵横交错的样子。这里形容泪痕满面。
81.凝睇(dì):凝视。
82.昭阳殿:汉成帝宠妃赵飞燕的寝宫。此借指杨贵妃住过的宫殿。
83.蓬莱宫:传说中的海上仙山。这里指贵妃在仙山的居所。
84.人寰(huán):人间。
85.旧物:指生前与玄宗定情的信物。
86.寄将去:托道士带回。
87.钗留二句:把金钗、钿盒分成两半,自留一半。擘:分开。
88.合分钿:将钿盒上的图案分成两部分。
89.重寄词:贵妃在告别是重又托他捎话。
90.两心知:只有玄宗、贵妃二人心里明白。
91.长生殿:在骊山华清宫内,天宝元年(742)造。按“七月”以下六句为作者虚拟之词。而所谓长生殿者,亦非华清宫之长生殿,而是长安皇宫寝殿之习称。
92.比翼鸟:传说中的鸟名,据说只有一目一翼,雌雄并在一起才能飞。
93.连理枝:两株树木树干相抱。古人常用此二物比喻情侣相爱、永不分离。
94.恨:遗憾。
95.绵绵:连绵不断。
赏析:
《长恨歌》是唐代诗人白居易创作的一首长篇叙事诗。此诗可分为三大段,从“汉皇重色思倾国”至“惊破霓裳羽衣曲”共三十二句为第一段,写唐玄宗和杨贵妃的爱情生活、爱情效果,以及由此导致的荒政乱国和安史之乱的爆发。从“九重城阙烟尘生”至“魂魄不曾来入梦”共四十二句为第二段,写马嵬驿兵变,杨贵妃被杀,以及此后唐玄宗对杨贵妃朝思暮想,深情不移。从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”共四十六句为第三段,写唐玄宗派人上天入地到处寻找杨贵妃和杨贵妃在蓬莱宫会见唐玄宗使者的情形。
创作背景:
唐宪宗元和元年(公元806年),白居易任盩厔(今西安市周至县)县尉。一日,与友人陈鸿、王质夫到马嵬驿附近的仙游寺游览,谈及李隆基与杨贵妃事。王质夫认为,像这样突出的事情,如无大手笔加工润色,就会随着时间的推移而消没。他鼓励白居易:“乐天深于诗,多于情者也,试为歌之,何如?”于是,白居易写下了这首长诗。因为长诗的最后两句是“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,所以他们就称这首诗叫《长恨歌》。陈鸿同时写了一篇传奇小说《长恨歌传》。
作者简介:
白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”这句诗描写的是唐玄宗和杨贵妃两个人的爱情故事。
这句诗出自唐代诗人白居易创作的一首长篇叙事诗《长恨歌》
原文:
汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。
杨家有女初长成,养在深闺人未识。
天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起,从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户。
遂令天下父母心,不重生男重生女。
骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止,西出都门百余里。
六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得,回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。
天旋日转回龙驭,到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归。
归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂。
春风桃李花开夜,秋雨梧桐叶落时。
西宫南苑多秋草,落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思,遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电,升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山,山在虚无缥渺间。
楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。
中有一人字太真,雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃,转教小玉报双成。
闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊,珠箔银屏迤逦开。
云鬓半偏新睡觉,花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飖举,犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处,不见长安见尘雾。
惟将旧物表深情,钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。
但令心似金钿坚,天上人间会相见。
临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。
七月七日长生殿,夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
翻译:
大唐天子渴望绝代佳人,登基多年,却一直没有遂心。
杨家的女儿出落得娉娉婷婷,深闺里长大,初未知名。
上天造就了美色岂会埋湮,终于她遴选入明皇的宫廷。
她回头一笑,自有百种风情,姿容压倒了满宫的妃嫔。
初春明皇送她到华清池入浴,温泉水抚弄着肌肤如玉。
侍女扶起了她娇生生的柔躯,这才是君王宠幸的序曲。
秀发衬着花容,满头珠翠集聚,绣帐里享受春宵欢娱。
春宵一刻千金实在匆遽,温柔乡中明皇从此不忍离去。
她谈笑宴饮一刻不停,春天随着出游,夜晚守着侍寝。
后宫美女个个都有风韵,三千人的宠爱由她一人独领。
她夜夜精心妆扮博取君恩,玉楼上恣意欢饮一醉青春。
姊妹兄弟跟着她平步青云,富贵煊赫,顿时成了豪门。
使天下父母怦然动心,不愿生下儿郎,宁可产个千金。
骊山的行宫高入云霄,宫乐随风飘送,处处都能听到。
丝竹和着轻歌曼舞多美妙,明皇整日欣赏,看个不了。
渔阳传来叛乱的警报,惊破了《霓裳羽衣曲》的音调。
都城也免不了战祸骚扰,逃难的皇家队伍奔向了蜀道。
天子仪仗仓皇,走一遭歇一遭,西出长安才百里之遥。
卫队不肯行进,明皇无奈下诏,贵妃在马前玉殒香消。
她的遗物满地乱抛,那白玉簪,那金凤钗,那珠翠翘。
无计援救的明皇掩住了脸,一回首,止不住血泪千条。
萧瑟的悲风里黄尘弥漫,沿着曲曲栈道直向剑阁登攀。
峨嵋山底下人迹罕见,昏冥的日色中蠕动着旌旗黯淡。
碧绿的蜀水啊青青的巴山,明皇的思念之情从早至晚。
行宫中见月色明皇只觉凄惨,夜雨里闻銮铃催人肠断。
时局好转了,帝辇回返,路上经过马嵬坡,不禁盘桓。
就在马嵬坡下的黄土间,她长眠着,再不见玉颜生还。
君看着臣,臣看着君,无不心酸,信马东行回向长安。
长安的宫苑犹存旧貌,太液池的荷花,未央宫的柳条。
荷花像她的脸,柳叶如她的眉,这一切叫人能不泪抛。
不论是桃李春风,丽日高照,还是在雨打梧桐的秋宵。
西宫南内长满了凄迷的衰草,满阶的红叶堆积得高高。
当年梨园的子弟添了二毛,后妃宫室的女官垂垂将老。
黄昏寝殿的流萤令人悲愀,孤灯挑尽,依然难以睡着。
秋夜渐长,钟鼓声缓缓回绕,银河闪烁着,天色将晓。
严霜凝结在鸳鸯瓦表,翡翠被里空空,谁伴相思寂寥。
生死悠悠,经过多年煎熬,梦里她竟然没有来过一遭。
临邛的道士作客在鸿都门,能用虔诚的心念招来亡魂。
他有感于明皇思念的深沉,愿以法力相助不倦地追寻。
驾驭云气冲上高空如闪电般驰奔,上天入地到处探问。
上至青天碧霄,下至黄泉地层,两处茫茫都不见倩影。
忽然听说海上的蓬莱仙境,仙山虚无缥缈,若现若隐。
精致的楼阁上漾着五色彩云,楼中的仙女们柔美轻盈。
其中有一位仙女小字太真,雪肤花貌,仿佛就是伊人。
金阙前轻敲西厢玉门,吴家小玉询问,又转告董双成。
侍女们通报来了明皇使臣,仙帐里惊醒了酣睡的太真。
她披衣离床,徘徊不定,掀开了道道珠帘,座座银屏。
她半偏着云髻,醒来困态犹存,花冠不整便下堂出迎。
长袖被风吹得飘举轻盈,还像当年霓裳羽衣舞的情景。
忧伤的花容泪水纵横,如同春天的一枝梨花带着雨痕。
她含情凝视向君王转禀,自别后声音容貌都渺无踪影。
昭阳殿里断绝人间的恋情,蓬莱宫中难挨漫长的仙辰。
回首遥望下方遥远的人间,不见长安,但见茫茫雾尘。
只能以旧日的信物遥寄寸心,请将钿盒金钗带回宫廷。
金钗留一股钿盒留一扇,金钗擘开黄金钿盒平分宝钿。
只要君王心如金钿般坚定,天上或是人间总会有重逢。
临别时又开言,情意恳恳,话中有两人才知晓的誓盟。
那年七夕的长生殿庭夜半无人,她同明皇预订了来生。
在天空愿作飞鸟双双比并,在地上愿作松柏连枝同心。
天长地久或有终结时分,唯有这绵绵的长恨无休无尽。
赏析:
在这首长篇叙事诗中,诗人以精练的语言、优美的形象、叙事和抒情结合的手法,叙述了唐玄宗和杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧:他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了,而且没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗和杨贵妃都是历史上的人物,诗人并不拘泥于历史,而是借着历史的一点影子,根据当时人们的传说、街坊的歌唱,进行艺术的再创造,从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事,用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式,描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的,是现实中人的复杂真实的再现,所以能够感动历代读者。
从结构上看,全篇可分为三个部分:从“汉皇重色思倾国”至“惊破霓裳羽衣曲”为第一部分,诗人用三十二句的篇幅来写唐玄宗和杨贵妃的爱情生活,并讲述了由此带来的荒政乱国的情形以及安史之乱的爆发;从“九重城阙烟尘生”至“魂魄不曾来入梦”共四十二句为第二部分,写杨贵妃在马嵬驿兵变中被杀,以及此后唐玄宗对她的思念,表现了唐玄宗对杨贵妃的感情坚定不移;从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”为全诗的第三部分,写道士帮唐玄宗到海上仙山寻找杨贵妃。
中心思想:
《长恨歌》的中心思想是批评唐玄宗重色误国导致安史之乱,同时又同情唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧,歌颂他们生死不渝的爱情。全诗的艺术性较高。其一是对原有史料的选择和运用。唐玄宗既是悲剧的制造者,又是悲剧的承受者。诗人在写他们的罪恶一面时,注意点到为止,尽量不太损伤他们的形象,从而保证了悲剧故事前后的和谐统一。其二是故事中浪漫色彩的加入。爱情可以使生者死,可以使死者生,这样的力量在此之前还没有人描写过。其三是有关人物形象、人物心理活动的精彩描写。其四是对离别之苦、相思之情的正面描绘,它不仅占的篇幅大,而且角度多、变化多。其五是语言的精美,既生动、形象、凝练,又婉转、流利、韵律性强,使人传诵不绝。元代白朴的杂剧《唐明皇秋夜梧桐雨》、明代吴世美的传奇《惊鸿记》、清代洪升的传奇《长生殿》等,在构思上都曾受到《长恨歌》的启发,可见其影响之深远。
创作背景:
唐玄宗是唐代历史上在位时间最长的皇帝。在他统治前期,采取了一系列促进生产力发展的措施,使人民获得近四十年的安定,唐王朝的兴盛达到了顶峰。天宝后期,由于唐玄宗骄傲放纵,黩武贪功,耽于淫乐,阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾日益尖锐,最终导致了安史之乱的爆发,给广大人民带来很多痛苦。但是,唐玄宗前期给人民的良好印象是深刻的,即使到了天宝后期,人民生活总的来说也还是比中唐时期好得多;而且唐玄宗在事变发生后乃至仓皇奔蜀之时,头脑还是比较清醒的,没有完全忘怀百姓。所以在人们心目中,他是一个一度受奸臣蒙蔽的英主,而不是彻头彻尾的无道昏君。再加上此后一连几个皇帝都昏庸无能,长期不能平息战乱,人民生活越来越痛苦,自然就产生了对唐玄宗的怀念。人们对唐玄宗晚年在李辅国和唐肃宗监视下,身边无一旧人、郁郁而终的凄凉境遇感到同情。同时,在封建社会中,皇帝对一个妃子过分宠爱本不算一回事,唐玄宗对杨贵妃的宠爱也绝不是造成安史之乱的根本原因。那么,杨贵妃的惨死就不是罪有应得,而很自然地引起人们的同情。在多种因素的作用下,寄托人们对唐玄宗和杨贵妃的怀念与同情的传说也就产生了,又经过半个多世纪的民间流传,最终演变成为“情之所钟,在帝王家罕有”的悲剧爱情故事。
白居易创作《长恨歌》的元和初年,正是安史之乱后百弊积结的中唐,当时社会政治腐败、经济凋弊,内有藩镇割据,外有吐蕃侵扰。中唐人民目睹时代沧桑巨变,不满于社会分裂、动乱和凋弊的现实,怀念盛唐的统一、安定与繁荣。因此,上至君臣之间,下至文人聚会、歌楼酒馆、街谈巷议,在社会各阶层中形成了爱谈论开元天宝遗事的风气,探讨由盛转衰的教训也是人们普遍关心的社会问题。中唐时代普遍存在的怀念盛世、不满现实的社会思潮,反映到文学领域中,就相应产生了一股新的创作潮流,即以回忆开元天宝时代的社会生活为题材的创作潮流。一方面,文人们收集开元天宝时代的种种传说,写成了杂史或传奇小说;另一方面,这些广泛流传的传说,又为诗歌提供了丰富的题材,诗人们或回忆盛世、盼望中兴,或抚今追昔、感伤国运,或借昔讽今、针砭时弊,创作了不少兴寄深切的诗歌。白居易的《长恨歌》即属于后者。
语言特色:
《长恨歌》的语言也有突出的特点。
第一,诗中使用了较多华丽的字面,如“鸳鸯瓦”“翡翠衾”“金阙”“玉扃”“九华帐”“珠箔银屏”等。这些语言精练而流畅,优美而易懂,具有鲜明的形象性,而且符合皇宫和仙阙这样一些特定的环境,符合唐玄宗和杨贵妃的特定身份,也符合两人爱情故事的浪漫色彩。因此,读来丝毫不感到矫揉做作,只觉得华美而又自然。
第二,《长恨歌》用典用事较少,而且全都来自传说故事。“小玉”和“双成”都是流传很广泛的传说故事中美丽多情的女子。因此,诗人借用她们的名字作为杨贵妃在仙宫的侍女,既不影响读者理解诗的内容,又衬出杨贵妃的美丽和高贵。
第三,《长恨歌》和白居易的其它叙事诗一样,都采用七言古诗的形式。另一方面,在不妨碍表达诗人用意的前提下,《长恨歌》又吸收了近体诗的长处,全诗中穿插着许多“属对排偶”十分严整的句子,例如“金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春”“春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时”“迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天”等。这些诗句的穿插使全诗的音节更加和谐悦耳,语言更加优美,声文并茂。
在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝:百鸟中,比翼鸟为何能成爱情鸟诗词文化里,形容情侣浪漫情感和追求美好愿望的话有许多。但人们最常提到的一句,就是:在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝。这首诗出自唐朝诗人白居易的《长恨歌》:七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。白居易在这首古诗中,用“比翼鸟”、“连理枝”来比喻唐明皇李隆基和贵妃娘娘杨玉环的悲情故事和浪漫时的誓死不渝。
此诗是诗人与友人在马嵬坡附近的仙游寺游览时,几人谈及唐玄宗和杨贵妃的事迹,在友人的建议下,写出了这篇脍炙人口的诗篇《长恨歌》,因此“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”这句诗最初描写的唐玄宗和杨贵妃之间的爱情故事。
全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说,创造了一个回旋宛转的动人故事,并通过塑造的艺术形象,再现了现实生活的真实。
有情人不能像“比翼鸟”和“连理枝”般长相厮守,这就是他最想表达的“长恨”。与历史上的唐明皇和杨贵妃、白居易和湘灵相似的,还有一对情侣,借此诗句言情抒志。
战国时期,有位叫韩凭的才华男,娶下何门貌美女子,两人恩爱有加,如胶似膝。不料,宋国有权有势的康王对何氏垂涎三尺,硬是横刀夺爱。韩凭夫妇情不得已,先后以身殉情。
在地愿为连理枝还有个比较感人的爱情故事。战国时期,宋国的康王很有权势,他见到大臣韩凭的妻子何贞夫年轻貌美,就起了歹心,于是宋康王设计害死了韩凭,抢占了何贞夫,何贞夫为夫殉情,死前留下遗书,请求宋康王将二人合葬,宋康王大怒,故意将二人分开埋葬,让他们遥遥相望不能在一起。
之所以比翼鸟能作为夫妻同心的象征代表,流传至今。是因为比翼鸟被认为是吉庆之鸟,祥瑞之兆。只有遇到圣贤治国有方、万民安居乐业的时候,才会出现。相传,能见比翼鸟的人,就会交好运;如果能骑上它,则可长命千岁。
杨贵妃和唐明皇,出自白居易的《长恨歌》。
这是一首具有浪漫的传奇色彩和浓郁的抒情气氛的长篇叙事诗,是白居易感伤诗的代表作,向来与《琵琶行》双璧争辉。全篇的中心是歌“长恨”,但作者却从“重色”说起,并极力铺写和渲染。在马嵬兵变、贵妃殒命之后,作者着力描写了唐玄宗对杨贵妃的刻骨思念,还匠心独运地构思了一个道士招魂、杨妃托物寄词的情节,表达了天上人间坚如金钿的忠贞爱情,点明了“长恨”的主题。全篇以极乐起,以极恨收,构思精巧,舒卷流畅,故事情节波澜起伏,人物形象鲜明丰满,心理刻画细腻传神,叙事、抒情、写景水乳交融,语言优美,音律和谐,情韵丰厚,极富感染力,成为长篇歌行的千古绝唱。
原文如下:
长恨歌
白居易 〔唐代〕
汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。
杨家有女初长成,养在深闺人未识。
天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起,从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户。
遂令天下父母心,不重生男重生女。
骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止,西出都门百余里。
六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得,回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。
天旋地转回龙驭,到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归。
归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂?
春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草,落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共?
悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思,遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电,升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间。
楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。
中有一人字太真,雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃,转教小玉报双成。
闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊,珠箔银屏迤逦开。
云鬓半偏新睡觉,花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飖举,犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处,不见长安见尘雾。
惟将旧物表深情,钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。
但令心似金钿坚,天上人间会相见。
临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。
七月七日长生殿,夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
译文(节选)
太真听说君王的使者到了,从绣饰华美的帐子里惊醒。
穿上衣服推开枕头出了睡帐,珠帘与银饰的屏风接连不断地打开。
半梳着云髻刚刚睡醒,来不及梳妆歪带着花冠就出厅堂来了。
轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动,就像当年贵妃的霓裳羽衣舞。
寂寞忧愁颜面上泪水长流,犹如春天带雨的梨花。
含情凝视天子使者托他深深谢君王,马嵬坡上长别后音讯颜容两渺茫。
昭阳殿里的姻缘早已隔断,蓬莱宫中的孤寂时间还很漫长。
从仙境遥望人世间,看不到魂牵梦萦的长安只看到茫茫尘雾。
只有用当年的信物表达我的深情,钿盒金钗你带去给君王做纪念。
把金钗、钿盒分成两半,我和君王各自留一半。
但愿我们相爱的心就像黄金宝钿一样忠贞坚硬,天上人间总有机会再见。
临别时殷勤地托使者寄语君王表情思,寄语中的誓言只有君王和我知道。
当年七月七日长生殿中,夜半无人我们共起山盟海誓。
在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。
即使是天长地久也总会有尽头,但这生死遗恨却永远没有尽期。
注释
玉容寂寞:此指神色黯淡凄楚。
阑干:纵横交错的样子。这里形容泪痕满面。
凝睇(dì):凝视。
昭阳殿:汉成帝宠妃赵飞燕的寝宫。此借指杨贵妃住过的宫殿。
蓬莱宫:传说中的海上仙山。这里指贵妃在仙山的居所。
人寰(huán):人间。
旧物:指生前与玄宗定情的信物。
寄将去:托道士带回。
钗留二句:把金钗、钿盒分成两半,自留一半。擘:分开。
合分钿:将钿盒上的图案分成两部分。
重寄词:贵妃在告别是重又托他捎话。
两心知:只有玄宗、贵妃二人心里明白。
长生殿:在骊山华清宫内,天宝元年(742)造。按“七月”以下六句为作者虚拟之词。而所谓长生殿者,亦非华清宫之长生殿,而是长安皇宫寝殿之习称。
比翼鸟:传说中的鸟名,据说只有一目一翼,雌雄并在一起才能飞。
连理枝:两株树木树干相抱。古人常用此二物比喻情侣相爱、永不分离。
恨:遗憾。
绵绵:连绵不断
赏析
《长恨歌》是白居易诗作中脍炙人口的名篇,作于元和元年(806),当时诗人正在盩厔县(今陕西周至)任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺,有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里,作者以精炼的语言,优美的形象,叙事和抒情结合的手法,叙述了唐玄 宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧:他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了,正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物,诗人并不拘泥于历史,而是借着历史的一点影子,根据当时人们的传说,街坊的歌唱,从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事,用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式,描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的,是现实中人的复杂真实的再现,所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。
创作背景
唐宪宗元和元年(公元806年),白居易任盩厔(今西安市周至县)县尉。一日,与友人陈鸿、王质夫到马嵬驿附近的仙游寺游览,谈及李隆基与杨贵妃事。王质夫认为,像这样突出的事情,如无大手笔加工润色,就会随着时间的推移而消没。他鼓励白居易:“乐天深于诗,多于情者也,试为歌之,何如?”于是,白居易写下了这首长诗。因为长诗的最后两句是“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,所以他们就称这首诗叫《长恨歌》。陈鸿同时写了一篇传奇小说《长恨歌传》。
作者简介
白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”这两句诗出自《长恨歌》,作者是唐代诗人白居易。 《长恨歌》是一首长篇叙事诗,全篇840字,生动形象地叙述出了唐玄宗和杨贵妃的爱情故事。
答:出自唐代白居易《长恨歌》,意思是:在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。原文选段:回头下望人寰处,不见长安见尘雾。惟将旧物表深情,钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚,天上人间会相见。临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。七月七日长生殿,夜半无人私语时...
答:“在天愿作比翼鸟”后一句是:在地愿为连理枝。长恨歌 朝代:唐代 作者:白居易 汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。杨家有女初长成,养在深闺人未识。天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。云鬓花颜金...
答:意思是:在天上我们愿做比翼双飞的有情鸟;在地上我们愿做连理并生的双树杆。比翼鸟:传说中的鸟名,据说只有一目一翼,雌雄并在一起才能飞。连理枝:两株树木树干相抱,古人常用此二物比喻情侣相爱、永不分离。“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”是唐代诗人白居易的长篇叙事诗《长恨歌》中的一句诗...
答:翻译:如果我们在天上的话,那么就让我们化做比翼鸟,不弃不离,如果我们在地下的话,那么就让我们化做连理枝,相知相守,永不分离。出自 晚唐 白居易的长恨歌 天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期 在天愿作比翼鸟 在地愿为连理枝 《长恨歌》是白居易诗作中脍炙人口的名篇,作于元和元年(806),当时诗人...
答:在天愿作比翼鸟:在天上想做成比翼鸟那样不离不弃(比翼鸟:此鸟仅一目一翼,雌雄须并翼飞行,故常比喻恩爱夫妻,亦比喻情深谊厚、形影不离的朋友。)在地愿为连理枝:在地上愿做成连理枝那样缠绵恩爱(连理枝:两棵树的枝条连生在一起。比喻夫妻恩爱。)两句综合意思就是:无论在哪里,我都想跟...
答:1、意思:在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。2、所在段落原文上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山,山在虚无缥渺间。楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。中有一人字太真,雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃,转教小玉报双成。闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊,珠...
答:“在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝”出自唐代诗人白居易的长篇叙事诗《长恨歌》,这句诗句的意思是在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。《长恨歌》全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说,创造了一个回旋宛转的动人故事,并通过塑造的艺术形象,再现了现实生活的真实,...
答:出自 晚唐 白居易的长恨歌 天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期 在天愿作比翼鸟 在地愿为连理枝 《长恨歌》是白居易诗作中脍炙人口的名篇,作于元和元年(806),当时诗人正在盩厔县(今陕西周至)任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺,有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事...
答:在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝出自于白居易的《长恨歌》,而《长恨歌》就是描写杨贵妃和唐明皇的故事。在这首长篇叙事诗里,作者以精炼的语言,优美的形象,叙事和抒情结合的手法,叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧:他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了,正在没完没了地吃着这一精神的苦果...
答:这句诗“在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝”出自唐代诗人白居易的《长恨歌》,描述的是唐玄宗李隆基和杨贵妃杨玉环之间的爱情故事。这首诗通过丰富的想象和细腻的笔触,生动地描绘了唐玄宗和杨贵妃之间深情厚意,以及他们因种种原因不能常在一起的遗憾。其中,“在天愿做比翼鸟,在地愿...