四字成语口是心非

1. “口是心非”这个四个字组成字或词语

口是心非

kǒu shì xīn fēi

【解释】嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。

【出处】汉·桓谭《新论·辨惑》：“如非其人，口是而心非者，虽寸断支解，而道犹不出也。”《抱朴子·微旨》：“口是心非，背向异辞。”

【结构】联合式。

【用法】含贬义。形容人两面三刀。一般作定语、宾语。

【正音】非；不能读作“fěi”。

【辨形】是；不能写作“事”。

【近义词】阳奉阴违、言不由衷

【反义词】言为心声、言行一致、表里如一

【辨析】~和“言不由衷”；都能形容心口不一。但~语义比“言不由衷”要重得多。

【例句】同志们对他这种~的作法很不满意。

2. 口是心非的相反的四字词语

褒善贬恶、七上八下、开天辟地、积少成多、忽明忽暗、忽隐忽现

承上启下、承前启后、东倒西歪、东拉西扯、东张西望、东奔西走、南腔北凋、南征北战、前赴后继 来龙去脉 前呼后拥 东倒西歪 眼高手低 口是心非 头重脚轻 有头无尾 前倨后恭 东逃西散 南辕北辙 左顾右盼 积少成多 同甘共苦 半信半疑 大材小用 先人后己 有口无心 天经地义 弄假成真 举足轻重 南腔北调 声东击西 转危为安 反败为胜 以少胜多 由此及彼 内忧外患 上天入地 天上人间 出生入死 哭笑不得 虽败犹荣

3. 怎么写4字的近反义词的成语口是心非

有两组反义词： 悲欢离合 古今中外 古往今来 天南地北 出生入死 今是昨非 1—2位是反义词： 黑白分明 功败垂成 进退两难 进退维谷 轻重缓急 轻重倒置 生死存亡 生死攸关 始终如一 是非曲直 阴阳怪气 左右逢源 3—4位是反义词： 不关痛痒 颠倒黑白 混淆黑白 混淆是非 颠倒是非 举足轻重 无足轻重 礼尚往来 1—4位是反义词： 公而忘私 死里逃生 1—3位是反义词： 大惊小怪 大街小巷 大材小用 大同小异 东奔西走 东张西望 古为今用 近义字组成的成语 省吃俭用 眼急手快 穷凶极恶 调兵遣将 胡言乱语 移风易俗 足智多谋 奇花异草 同流合污 惊天动地 齐心协力 冷嘲热讽 旦丹测柑爻纺诧尸超建 流言蜚语 狼吞虎咽 自吹自擂 心满意足 金枝玉叶。

4. 口是心非的相反的四字词语

褒善贬恶、七上八下、开天辟地、积少成多、忽明忽暗、忽隐忽现 承上启下、承前启后、东倒西歪、东拉西扯、东张西望、东奔西走、南腔北凋、南征北战、前赴后继 来龙去脉 前呼后拥 东倒西歪 眼高手低 口是心非 头重脚轻 有头无尾 前倨后恭 东逃西散 南辕北辙 左顾右盼 积少成多 同甘共苦 半信半疑 大材小用 先人后己 有口无心 天经地义 弄假成真 举足轻重 南腔北调 声东击西 转危为安 反败为胜 以少胜多 由此及彼 内忧外患 上天入地 天上人间 出生入死 哭笑不得 虽败犹荣。

5. 形容口是心非的成语故事

口是心非

成语解释： 嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。 成语出处： 《抱朴子·微旨》：“口是心非，背向异辞。”汉·桓谭《新论·辨惑》：“如非其人，口是而心非者，虽寸断支解，而道犹不出也。”

本人引入>（希望能给于启迪）

叶公好龙

子张见鲁哀公，七日而哀公不礼。托仆夫而去，曰：“臣闻君好士，故不远千里之外，犯霜露，冒尘垢，百舍重研，不敢休息以见君。七日而君不礼，君之好士也，有似叶公子高之好龙也。叶公子高好龙，钩以写经，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。今臣闻君好士，故不远千里之外以见君，七日而君不礼，君非好士也，好夫似士而非士者也。诗曰：‘中心藏之，何日忘之！’敢托而去。”

注解

春秋的时候，楚国叶县有一个名叫沈储梁的县令，大家都叫他叶公。叶公非常喜欢有关龙的东西，不管是装饰品、梁柱、门窗、碗盘、衣服，上面都有龙的图案，连他家里的墙壁上也画着一条好大好大的龙，大家走进叶公的家还以为走进了龙宫，到处都可以看到龙的图案！“我最喜欢的就是龙！”叶公得意地对大家说。有一天，叶公喜欢龙的事被天上真的龙知道了，真龙说：“难得有人这么喜欢龙，我得去他家里拜访拜访呀！”真龙就从天上飞来叶公的家，把头伸进窗户中大喊说： “叶公在家吗？”叶公一看到真正的龙，吓得大叫：“哇！怪物呀！”真龙觉得很奇怪，说：“你怎么说我是怪物呢？我是你最喜欢的龙呀！”叶公害怕的直发抖，说：“我喜欢的是像龙的假龙，不是真的龙呀，救命呀。”叶公话没说完，就连忙往外逃走了！留下真龙一脸懊恼地说：“哼，叶公说喜欢龙这件事是假的，他根本是怕龙嘛！害我还飞来拜访他！”

后来，大家就用“叶公好龙”来形容一个人对外假装自己很好，其实私底下什么都不会！

6. 形容口是心非 成语故事记着是故事

成语故事：口是心非

【原文】 又桓君山（1）言汉黄门郎（2）程伟（3），好黄白术（4），娶妻得知方家女。伟常从驾（5）出而无时衣，甚忧。妻曰：“请致两端（6）缣。”缣（7）即无故而至前。伟按《枕中鸿宝》（8），作金不成。妻乃往视伟，伟方扇炭烧筒（9），筒中有水银。妻曰：“吾欲试相视一事。”乃出其囊中药，少少投之，食顷（10）发之，已成银。伟大惊曰：“道近在汝处而不早告我，何也？”妻曰：“得之须有命者。”于是伟日夜说诱之，卖田宅以供美食衣服，犹不肯告伟。伟乃与伴谋挝笞（11）伏之，妻辄（12）知之，告伟言：“道必当传其人，得其人，道路相遇辄教之；如非其人，口是而心非者，虽寸断支解（13）而道犹不出也。”伟逼之不止，妻乃发狂，裸而走，以泥自涂，遂卒。 （《抱朴子·内篇·黄白》） 【注解】 （1）桓君山：桓谭，字君山，东汉经学家、哲学家，著《新论》二十九篇。 （2）黄门郎：职官名，掌侍从皇帝、传达诏命等。 （3）程伟：道教传说中的人物，喜好炼丹方术。 （4）黄白术：指道家能将丹药烧炼成金银的方术。黄白，原指黄金与白银。 （5）驾：古代对皇帝的尊称。 （6）端：古代布帛的长度单位。 （7）缣：音尖，细致的丝绢。 （8）枕中鸿宝：汉朝淮南王刘安喜爱神仙之术，秘藏《鸿宝》与《苑秘书》二书于枕中，书中记载役使鬼神及炼金之方术。 （9）筒：音统，此即“筒”。 （10）食顷：形容时间很短。 （11）挝笞：音抓吃，鞭打。 （12）辄：音哲，每每、总是。 （13）寸断支解：此指苦刑逼死。

【故事阐述】 晋代葛洪所撰《抱朴子》一书，共分内外两篇，是道家典籍。道家为追求长生不死，因此有各种炼丹方术，〈黄白〉这篇就是记载有关道家将丹药烧炼成金银的“黄白术”。 东汉经学家桓谭说过一件事，汉朝黄门侍郎程伟爱好炼黄金、白银的法术，娶了一位生于方术家的妻子。程伟曾为要随皇帝出行却没有四时服装而很担忧，他的妻子说∶“请让我送你两匹缣帛。”缣帛就无缘无故来到面前。 程伟按照《枕中鸿宝》炼制金子却不成功，妻子前往探视他，见他正扇炭烧筒子，筒子中有水银。妻子告诉他让自己试炼看看，然后就掏出口袋里的药，只投入一点点，一会儿就变成银子了。 程伟大吃一惊说∶“你懂黄白之术却不早点告诉我，为什么？”妻子说∶“命中注定该得的人才能得到。”于是，程伟日夜不停的对妻子劝说引诱，卖了田宅来供给妻子美食华服，但妻子还是不肯说。 程伟就和同伴商议要鞭打妻子，使她屈服。妻子却总是预先知道，告诉程伟说∶“道术必须传授给合适的人，遇到合适的人，即使在路上相遇也会教给他；如果不是合适的人，而是口是心非的人，即使我被刑求而死，我也不会把道术说出来。”程伟仍然威逼不止，结果他的妻子就发疯而死了。 原文中的“口是而心非者”，原意是指口中说一套，心中想的又是一套，心口不一的人。后来，“口是而心非者”就演变为成语，用来形容口中说的和心里想的不一致。

【讨论】 （1）程伟为什么要逼迫妻子教自己法术？他的妻子为什么不教他？ （2）道家修练是要得道成仙，自然对心性的要求也高，而程伟学道术只为求得黄白之术，你认为这样的人能够学成吗？请跟大家分享自己的想法。

【造句练习】 例：许多商人为了推销产品，就随便应付客人，经常是口是心非，且不负责任。 例：你不要被他忠厚老实的外表给骗了，他实际上是个口是心非的人。

【相似成语】 两面三刀；心口不一；口蜜腹剑；言不由衷；阳奉阴违