文言文是普通话还是粤语
1. 古代人是说普通话还是粤语
看是哪里了,粤语来源于中原,古称“雅言”
所谓的国语,其实历史并没有粤语悠久。(国语是台湾官方称谓,大陆叫“普通话”)
我国古人十分重视各地方言的统一,于是出现了“雅言”。《辞海·雅言》条说:“雅言,古时称‘共同语’,同‘方言’对称。”孔颖达在《正文》中说:“雅言,正言也。”“雅言”就是我国最早的古代通用语,相当于现在的普通话。
据史料记载,我国最早的“雅言”是以周朝地方语言为基础,周朝的国都丰镐(今 西安西北)地区的语言为当时的全国雅言。孔子在鲁国讲学,他的三千弟子来自四面八方,孔子正是用雅言来讲学的。《论语·述而第七》中说:“子所雅言,《诗》《书》、执礼,皆雅言也。”
周以后,各朝随着国都的迁移,雅言的基础方言也随之修正,但多数仍以京城语言为标准。 普通话并不是古代正宗的汉语,而是变味的汉语。
这是因为普通话是满清官话,是清朝的时候满人统治者的专用语言。英语称为mandarin。
其中man就是满族的意思。普通话是满人学习北京汉人讲明朝官话时产生的,其发音跟明朝官话已经有较大的不同,因为满人学讲明朝官话的时候,由于受满语的影响,带有了浓厚的满语腔调,发音不伦不类,在当时的北京人听起来很蹩脚,当时的明朝官话是江苏话,是吴语。
当时的外国传教士进入北京时,曾把北京人讲的明朝官话的拼音记录下来,发现只有z c s ,没有zh ch sh ,是典型的吴语特征。
语言专家的考证证明明朝官话是吴语。另外,即便从常理考虑,朱元璋定都南京,他讲的就是吴语,他儿子当然也讲吴语,迁都北京后,明朝官话还是吴语,当时的北京人也讲吴语。普通话脱胎于明朝官话吴语,但是经过满人的口后和吴语就不大一样了,变音变调了。
由于满人是统治者,通过政权的权力,本来只是满人专用的满清官话就在全国推广传播,后来就被称为国语或者是普通话。所以普通话是经过满人改造后的汉语。是满人创造发明的。
南方的广东广西,福建等省由于天高皇帝远,古代汉语保留的很好,没有被满清官话也就是普通话消灭。所以现在的南方人还讲明朝以前的古代正宗汉语,北方人居然称它们为鸟语,这是无知的表现,唐诗宋词用南方的鸟语来念,非常顺畅,压韵压得非常好,但用普通话念,就有问题了.因为唐宋诗人词人他们不讲普通话。他们讲的是古代汉语。跟南方鸟语一样或者相似或者相近。
普通话的历史只有400年,400年前中国没有现在所谓的这种“普通话”。现在的普通话是满人的专用汉语!是满人发明的。深深的打上了满人的烙印。大家如果不相信,去问问语言学家就知道了。孙中山恨满人统治者,曾想用广东话(古汉语)作为国语(普通话),但没有成功。因为满清官话势力太强了。
后来民国 *** 投票。普通话比四川话多了一票成为了国语。其实四川话和普通话是同一种语系的语言,只是腔调不同而已,能听懂普通话的人也能听懂四川话。
北京话,明朝的时候是吴语,后来和满清官话(即普通话)相互的影响,逐渐接近。所以北京话和普通话极其相似,但是不会完全相似.他们只是相互靠近的关系。
2. 古代人是说普通话还是说白话的
文言:指在“五四”之前通行的以古汉语为规范的汉语书面语 文言文:用文言写的文章 所以很明显,文言是别于白话的古汉语书面语。
这里强调的是书面语,只用于写作,不用于口语交流。 古人的口语(白话)另成系统,与文言不尽相同,倒和我们今天所通行的口语有相似之处。
例如《孔雀东南飞》是南北朝广泛传颂的民歌,因此其中的语言也就和当时的口语极为接近,请看第一句:“孔雀东南飞,五里一徘徊”这句比较浅显,虽和今天的口语虽有差异,但不大。这就能反映出但是口语的特点。
另外,四大名著除了《红楼梦》之外,其它三部都是在民间故事或说书艺人说书的基础上创作的,其语言特点也带有一定的口语性质,也就是我们所说的“半文半白”。 五四之后直接用口语进行创作,其书面语与口语是基本保持一致,所以我们可以从今天,或者是解放前的书面语去判断我国近现代的口语和我们今天的口语是相近的。
因此古代人日常交流时使用与我们现在的口语相近的语言,只是写文章时才用那些之乎者也的文言文,以示很有学问,区别于普通的、没读过书的老百姓。
3. 古人说话,说的是普通话
大约2、3000年前古人说话跟文言文差不多。但是语言是发展的嘛,而且华夏族不断地与其他民族融合,逐渐地在语音上有了一些变化和在语法上有了变化。今天的普通话本来就是人造的,而且作为其基础的北方口音本来就受了北方游牧民族的影响,使得音调减少,声母减少。 目前音与古汉语最接近的是吴语,即今天江苏浙江一带的方言,但也不是完全相似。广东话的差别还要大一些。
新文化运动以前,所有的文章都是用文言文写的,即使新文化运动以后,仍有不少人用文言文写作。中华民国时期的公文等仍然是半文言半白话的。
4. 白话文到底是“古文”还是“普通话”
两个都不是,它是相对于文言文而说的。
白话文(又称语体文),指的是以现代汉语口语为基础,经过加工的书面语。白话文在古代也有一段很漫长的历史,在宋代己有话本,明清两代也有部分白话小说,如金瓶梅、水浒传、西游记、红楼梦等,不过为古白话,而且白话文作品在古代文坛上只占少数,文言文在当时仍然是主流。1919年五四新文化运动以后,白话文才取代了文言文,成为写作的主流,使文言文慢慢地退出了历史的舞台。
白话文是相对于文言文而说的。清末开始的文体改革可以分为“新文体”、“白话文”和“大众语”三个阶段。到‘五四’新文化运动以后,才在全社会上普遍应用。
五四前后,革新思潮澎湃,提出了“文学革命”的口号。反对旧文学,提倡新文学。旧文学不是指旧时期的文学,而是指旧性质的文学,它的特点是文体是文言的, 白话文学史内容是陈腐的,思想是封建的。新文学不是指新时期的文学,而是指新性质的文学,它的特点是文体是白话的,内容是新颖的,思想是革命的。
白话文,浅显通俗,在语言上,生动、泼辣、粗犷、生活气息浓厚,富有表现力。 白话文是中国发展的需要,它简练,通俗易懂。以白话文运动为发端的文学革命,对传播新思想,繁荣文学创作,推广国民教育,起了重要作用 。
答:讲古代白话。方言为主,而且都是文言文。中国北方的黄河流域因为地势平坦,东西部交往比较方便且又频繁,所以整个北方虽有方言的分歧,但仍然可以归为一个系统,即北方话系统,而江南地形复杂,山岭河流造成的隔阂比北方要大得多,所以可以划分为吴语、赣语、湘语、闽语、粤语和客家话六个方言区,但使用这些...
答:广东话名称来源于古代岭南地区的“南裔国”,是一个新名称。古代亦称是文言文的“白话”、“盘古话”等,在美洲华埠则被称为“唐话”。而“广府话”、“省城话”这两个新名称则专门指新改过的白话,很多汉组词使用了普通话方言的组词,不是正统汉语的组词,范围概念小,广东其他地方的白话保留很多正统古老汉语组词,也...
答:就过去的口头语来讲,分为官话和方言;就书面语来讲,分为文言文和当时的白话文。比如《史记》、《世说新语》,读起来流畅清新,使用当时的口语来书写,而其他的诸多文史著作则模仿古时的语言书写,语言多古涩难读。古人在平时说话的时候,当然有掉书袋转文的酸秀才类存在,一般而言,人们说话时还是用...
答:文言文是古代有知识的人用的书面文章。。。到民国白话文才开始流行。。当然都是书面语言。。古代人说话跟现在人说话没大区别。最多也就是词汇不一样。。方言不一样。。比如宋朝的时候官话就是河南话。。所以在古代出去走走闯闯的都会点官话。
答:有这个说法,但不是绝对,中国方言多,各种方言之间互相影响,很难说清普通话是哪种方言,不过很多古诗词确实用粤语读起来比较顺口。
答:不是!要想弄清这个问题,你得分清三个概念:古代口语、古白话和文言。任何语言都有口语与书面语之分。古代的文言就是古代的书面语。文言文最初与口语较为接近,后来同口语逐渐脱节,并形成一套较为定型的词汇,语法系统。口语在不断发展变化,而文言则处于相对凝固的状态,但它又不是一尘不变的。
答:文言文能让不同语言使用者“笔谈”,是一种具有固定格式、却不会非常困难的沟通方法。(百度百科)也就是说,文言文开始是一种为了节省书写材料而浓缩精简的口语,跟口语就有所区别,到了后来区别越来越大。由此可见,不论是中国还是新加坡,古时候都是不说文言文的。《笑林广记》里的一则笑话也可以...
答:举个例子,在文言文里,“行”是走路的意思,正常的步调和正常的速度;“走”是小跑的意思,速度比较快。在现在的普通话里,“走”就是文言文的“行”的意思,而文言文的“走”,已经演变成了“跑”。再看看粤语。粤语里“行啦”意思就是让你走把,而如果让你“走快点”意思就是让你跑快一点...
答:后来都是使用文言文而古代的文言文也就相当于我们现在的普通话一样,因此大多数的古代人在后续沟通的时候,都会选择用文言文沟通,而后来纸张也被发明了出来。不管是使用文言文还是使用白话文,都是非常方便的一件事情。古代人在使用文言文之后,也了解到了文言文的优势,因为我英文能够收最少的字,把...
答:1. 古代人说话说的是文言文吗 古人和我们说话完全不一样,古人要是复活我们肯定听不懂他们说什么,现在的南方方言更接近古代口语,保留了一小部分古音方法,所以南方方言很难听懂,比如吴语、粤语。当然古代也有方言之分的。 古代也有官话,就是相当于现在的普通话的一种共通语,是做官的人便于行政交流必须学习的语言,...