魑魅魍魉 说的是哪四种鬼,有没有详细介绍?
魑,是指传说中深山老林里害人的怪物。
魅,外貌美艳的鬼。
魍,赤黑色的水怪。
魉,山川木石之怪。
扩展资料魑魅魍魉是一个汉语词语,读音是chī mèi wǎng liǎng,在古代特指传说中害人的鬼怪的统称,现指形形色色的坏人。
中文名
魑魅魍魉
外文名
evil spirits;demons and monsters;demons and devils, ghosts and monsters;all sorts of evil spirits;
读 音
chī mèi wǎng liǎng
注 音
ㄔ ㄇㄟˋ ㄨㄤˇ ㄌㄧㄤˇ
感情色彩
贬义词
出 处
《左传·宣公三年》
近义词
牛鬼蛇神 为鬼为蜮
反义词
志士仁人
解释:原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。
出处
《左传·宣公三年》
注:《左传·宣公三年》:“螭魅罔两,莫能逢之。”,罔两即魍魉。
【示例】:
如今把事实指出,愈使魑魅魍魉无所遁形于光天化日之下了!
邹韬奋《患难余生记·进步文化的遭难》
语法
联合式;作主语、宾语、定语;贬义,用于书面语。
参考链接:魑魅魍魉-百度百科
你问题真多。。。。
读为:chī mèi wǎng liǎng
【解释】:原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。
【出处】:《左传·宣公三年》:“魑魅魍魉,莫能逢之。”
【示例】:如今把事实指出,愈使~无所遁形于光天化日之下了! ——邹韬奋《患难余生记·进步文化的遭难》
【近义词】牛鬼蛇神、为鬼为蜮
【反义词】志士仁人
【语法】联合式;作主语、宾语、定语;含贬义,用于书面语
【何谓“魑魅魍魉” 】
魑魅魍魉等于妖魔鬼怪,这个解释我想应该行得通,但真要深究起来,却好像又不是这么简单。就像《邪樱》中提到的种种妖魔鬼怪,从无定乡八老到三山十八友和南宫飞燕,个个背后都有些故事。
那就先说说“魑魅魍魉”魑,同螭,也同彲。魅,同鬽。而“魍魉”,则有多种说法,比如“蝄蜽”、“罔两”、“方良”和“蛧蜽”,还有一种说法是把“罔两”中的“两”换成三框中加一个“良”字,紫光拼音和微软2003中都没有那个字,而那个字却赫然不能算是繁体异体,顶多是咱们平时不用它罢了。
“魑魅”和“魍魉”是分开解的。而且,虽然“魍魉”是在一起,“魑”和“魅”却各有各的意思。
魑魅:古代传说中山泽的鬼怪。《左传文公十八年》有“投诸四裔,以御魑魅”的记载,杜预注曰:魑魅,山林异气所生,为人害者。(《辞海》P211)换句话说,魑魅就是鬼怪——《邪樱》中的妖精应该也算是“魑魅”了。但是,有朋友可能马上会想到无定乡八老中的“刀四”,这个家伙虽然还没怎么露面,却大约不会是山里河里的,所以,刀四不是“魑魅”。
那刀四是什么?或许应该说,刀四是“魅”,不是“魑魅”。因为《说文》中明明白白地写着,“鬽,老物精也”。《周礼》又说,“以夏日至,致地示鬽”,郑玄注:“百物之神曰鬽。”也就是说,“鬽”,是百物之精灵。而“魑”这种东西,则比“魅”要复杂一点。
《辞海》中解释,魑,是一种无角的龙——这让我一下子就想起了腾蛟真人,但腾蛟真人是有翅膀的,恐怕不能算——可《说文》中又说,“魑,若龙而黄”。既然“若龙”,那就不是龙了。于是,又有人注解,魑是一种兽形的山神,郑玄则干脆说了这么一句:“魑,猛兽也。”但魑是一种像龙的东西总不会有错,在对“彲”的解释中,有《史记》可以为证,《史记齐太公世家》中有一句“……非龙非彲”。我私下里估计,这“非龙非彲”的,肯定就是腾蛟真人了。说完了“魑魅”,那就该说说“魍魉”了。“魍魉”除了写法多一点之外,含义也不算少。它既可以指“影子外层的淡影”,也可以指“渺茫无所依的样子”,前者在《庄子》里还有个寓言,甚至斑固在他的《幽通赋》中也有提及。(参照《王力古汉语字典》P1739)至于后者,《淮南子览冥训》中有个我很喜欢的句子:“浮游,不知所求;魍魉,不知所往”。 当然,我更重视的应该是和神仙鬼怪牵扯着的东西。魍魉,严格地说,是“山精”,是“木石之怪”。《国语鲁语下》说,“木石之怪曰夔(音魁)、罔两。”“夔”这种东西到底是怎么回事再说,至少“罔两”已经有了下落——罔两——魍魉者,绣山万藤相思子,花七是也。
说到这里,忽然想起来那一句天下大势分久必合,好吧,接着该说“魑魅魍魉”了。到底是从什么地方有的“魑魅魍魉”这个说法?我琢磨了好久,不得要领。直到有一天去乱翻那本为《邪樱》预备下的“妖精大全”:《古本山海经图说》的时候我才恍然大悟,前言中马昌仪引了《左传》——这大约是我能找到的有关“魑魅魍魉”的最早出处了。
《左传宣公三年》:
昔夏之方有德也。远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神奸;故民入川泽山林,不逢不若,魑魅魍魉,莫能逢之。用能协于上下,以承天休。
人死为鬼,鬼死化为魑魅魍魉,永世不得超生,但也算是永生了吧.
【魁魅魍魉的传说】
约四千多年以前,炎黄二帝争天下,炎帝之子蚩尤被俘后,做了黄帝的一名随从,后来找机会逃了出来,回到炎帝的身边去,力劝炎帝重起战事,洗雪阪泉之耻。但是,炎帝已经年迈力弱,又不忍因自己发动战争而让百姓遭殃,没有听从蚩尤的建议。蚩尤只好去发动他的兄弟们,又召集了南方的苗民,以及山林水泽间的魑魅魍魉等鬼怪,率领大军,打着炎帝的旗号,向黄帝发起了挑战。黄帝听到蚩尤发动大军也不禁大吃一惊,他想施以仁义感化蚩尤,但蚩尤并未被感化,双方在逐鹿展开了大战。蚩尤使用魔法,摆出了毒雾阵,把黄帝的军队围困起来。但是,黄帝驾着谋臣风后发明的指南车,指挥军队冲出了毒雾阵。蚩尤又派魑魅魍魉去作战,黄帝则叫兵士们用牛角军号吹出了龙的声音,吓跑了这些鬼怪们。
由此可见魑魅魍魉不管在古时还是现在都是指一些杂牌小妖,据说魑魅魍魉专吃美女,外表大多以高大、红身、尖耳、头长角为主要特征,民间传说在荒野无人的深山,山下四野又多古老的森林。走长途的人,尤其是走夜路的,常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魉,都是木、石、禽、兽变的。
魑魅魍魉,原意为”各种各样的妖魔鬼怪”,这里是鬼的聚居地.鬼界入口位于镬铎岛,有魑,魅,魍,魉四小鬼镇守.魑,喻氏,魅,李氏,魍,王氏,魉,梁氏.
关于 魑魅魍魉 的历史故事
传说八国联军进犯中国时,腐败无能的清政府屈膝求和。议和会上,有个洋人代表公然提出上联要求答对:
骑奇马,张长弓,琴瑟琵琶八大王王王在上,单戈作战。
八国联军本以为无人能对此联,想借此羞辱一下清廷。但当时清朝的一位官员昂然对出下联:伪为人,袭龙衣,魅魑魍魉四小鬼鬼鬼犯边,合手即拿。
这幅对联是典型的拆字联。上联“骑”字拆开为“奇”和“马”字,“张”拆“长”和“弓”,“琴瑟琵琶”四个字上面有八个王字,八大王意寓八国联军。上联暗含侵略者不可一世的嚣张气焰。而清朝官员巧用“魅魑魍魉”四个字中的“鬼”都是在边上,“四小鬼鬼鬼犯边”意寓八国联军贸然侵犯中国的边境。这一妙对可谓有力打击了八国联军大举侵华的嚣张气焰。挑衅者听罢愕然。
形象
魑力大无穷,三眼。吐毒气杀人。魅六手,喜爱吃人肉。魍乃大鹏,会吐气使人反目成仇。魉最强,曾与哪吒大战。最后中计落崖而死。魉是火龙。见于《哪吒传奇》。
还有。。。魅力是褒义词。。。是常识啊。。。。但是,如果你说你好没魅力啊~~就是贬义的啦。。。
“极能吸引人的力量。”是汉语词典的释义。
例子:刘白羽 《日出》:“登高山看日出,这是从幼小时就对我有魅力的一件事。” 魏巍 《谁是最可爱的人·前进吧,祖国!》:“祖国呵,你能告诉我吗,你的未来的道路究竟有多宽,多远,多美呵,你是以多大的魅力在吸引人们!”
“魑魅”和“魍魉”是分开解的。
而且,虽然“魍魉”是在一起,“魑”和“魅”却各有各的意思。
魑魅:古代传说中山泽的鬼怪。《左传文公十八年》有“投诸四裔,以御魑魅”的记载,杜预注曰:魑魅,山林异气所生,为人害者。(《辞海》P211)
换句话说,魑魅就是鬼怪——《邪樱》中的妖精应该也算是“魑魅”了。但是,有朋友可能马上会想到无定乡八老中的“刀四”,这个家伙虽然还没怎么露面,却大约不会是山里河里的,所以,刀四不是“魑魅”。
那刀四是什么?
或许应该说,刀四是“魅”,不是“魑魅”。因为《说文》中明明白白地写着,“鬽,老物精也”。《周礼》又说,“以夏日至,致地示鬽”,郑玄注:“百物之神曰鬽。”也就是说,“鬽”,是百物之精灵。
而“魑”这种东西,则比“魅”要复杂一点。
《辞海》中解释,魑,是一种无角的龙——这让我一下子就想起了腾蛟真人,但腾蛟真人是有翅膀的,恐怕不能算——可《说文》中又说,“魑,若龙而黄”。既然“若龙”,那就不是龙了。
于是,又有人注解,魑是一种兽形的山神,郑玄则干脆说了这么一句:“魑,猛兽也。”
但魑是一种像龙的东西总不会有错,在对“彲”的解释中,有《史记》可以为证,《史记 齐太公世家》中有一句“……非龙非彲”。
我私下里估计,这“非龙非彲”的,肯定就是腾蛟真人了。
说完了“魑魅”,那就该说说“魍魉”了。
“魍魉”除了写法多一点之外,含义也不算少。
它既可以指“影子外层的淡影”,也可以指“渺茫无所依的样子”,前者在《庄子》里还有个寓言,甚至斑固在他的《幽通赋》中也有提及。(参照《王力古汉语字典》P1739)
至于后者,《淮南子 览冥训》中有个我很喜欢的句子:“浮游,不知所求;魍魉,不知所往”。
当然,我更重视的应该是和神仙鬼怪牵扯着的东西。
魍魉,严格地说,是“山精”,是“木石之怪”。《国语 鲁语下》说,“木石之怪曰夔(音魁)、罔两。”
“夔”这种东西到底是怎么回事再说,至少“罔两”已经有了下落——罔两——魍魉者,绣山万藤相思子,花七是也。
说到这里,忽然想起来那一句天下大势分久必合,好吧,接着该说“魑魅魍魉”了。
到底是从什么地方有的“魑魅魍魉”这个说法?我琢磨了好久,不得要领。
直到有一天去乱翻那本为《邪樱》预备下的“妖精大全”:《古本山海经图说》的时候我才恍然大悟,前言中马昌仪引了《左传》——这大约是我能找到的有关“魑魅魍魉”的最早出处了。
《左传 宣公三年》:
昔夏之方有德也。远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神奸;故民入川泽山林,不逢不若,魑魅魍魉,莫能逢之。用能协于上下,以承天休
魑魅魍魉的传说在中国远古就有了——
大约四千多年以前,炎黄二帝争天下,炎帝之子蚩尤被俘后,做了黄帝的一名随从,后来找机会逃了出来,回到炎帝的身边去,力劝炎帝重起战事,洗雪阪泉之耻。但是,炎帝已经年迈力弱,又不忍因自己发动战争而让百姓遭殃,没有听从蚩尤的建议。蚩尤只好去发动他的兄弟们,又召集了南方的苗民,以及山林水泽间的魑魅魍魉等鬼怪,率领大军,打着炎帝的旗号,向黄帝发起了挑战。黄帝听到蚩尤发动大军也不禁大吃一惊,他想施以仁义感化蚩尤,但蚩尤并未被感化,双方在逐鹿展开了大战。蚩尤使用魔法,摆出了毒雾阵,把黄帝的军队围困起来。但是,黄帝驾着谋臣风后发明的指南车,指挥军队冲出了毒雾阵。蚩尤又派魑魅魍魉去作战,黄帝则叫兵士们用牛角军号吹出了龙的声音,吓跑了这些鬼怪们。
由此可见魑魅魍魉不管在古时还是现在都是指一些杂牌小妖,传到**反而变有名了,据说魑魅魍魉专吃美女,外表大多以高大、红身、尖耳、头长角为主要特征,**民间传说在荒野无人的深山,山下四野又多古老的森林。走长途的人,尤其是走夜路的,常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魉,都是木、石、禽、兽变的
魑魅魍魉
拼音:chī mèi wǎng liǎng
释义:原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。
出处:《左传·宣公三年》:“魑魅魍魉,莫能逢之。”
例子:如今把事实指出,愈使~无所遁形于光天化日之下了!(邹韬奋《患难余生记·进步文化的遭难》)
山精
从前,有一个自以为是中国通的俄国佬,想戏耍一下纪晓兰纪大人,出了一道这样的上联:
我俄人,骑奇马,弓长张,琴瑟琵琶八大王,王王在上。
要纪大人对下联。这老毛子,也不知天高地厚了,强龙还想压地头蛇。这纪晓兰的脑袋转得象旋风一样的快,马上下联就出来了:
尔你人,袭龙衣,伪为人,魑魅魍魉四小鬼,鬼鬼靠边。
好一个纪大人,这下联文字不但工整对仗,还从气势上、意义上完全压倒了俄人的上联。咱们就从这“魑魅魍魉”有四个小鬼的词说一说——“鬼”。
何为魑魅魍魉,即古人传说深山野林里的妖魔鬼怪。现在泛指作恶多端的人。鬼,谁也没有见过,谁也说不清鬼的模样。所以鬼:来无影,去无踪,谁都能形容鬼是什么样的。可谁都说不准鬼的精确的样子。有人说画画是“画人难画手;画树难画柳”,那最容易画的当然要属画鬼啦。鬼好画,因为没有人知道鬼的原形;鬼字也好说,因为鬼有好坏之分。骂人,可以骂:死鬼、穷鬼、酒鬼、老鬼、色鬼,这是说坏鬼;幽别人一默时可以说:小鬼、机灵鬼、这人有鬼才,身材十分了得的美媚,被形容为魔鬼身材(有谁能准确地说出魔鬼是什么样的身材?),这当然是说好的鬼,中性的鬼了。
鬼,通常都是很可怕的,因为我们从小的时候,奶奶就讲大毛鬼的故事,吃人,做坏事。鬼又是很丑陋的:饿鬼——大约只剩皮包着骨头了,模样吓人;鬼火——在黑暗里一闪一闪忽隐忽现的令人毛骨竦燃。鬼还是很有点艺术创作力的,云南石林鬼斧神工,说明了鬼的艺术创作力是非凡的。鬼还在一些阴暗的角落里躲藏着,深山里头就藏着鬼,阴阳交界的关口多叫“鬼门关”。鬼,还掌握着生杀大权,在生死之间走一回后,说是闯了一趟“鬼门关”。鬼,有的时候也是善良的,我们不知道怎样就OK的时候,即是鬼使神差在帮忙;有钱的人还可以请鬼来推磨;鬼有时又是很可爱的,《聊斋》里的鬼,都是一些美女鬼,引人入胜,钩人魂魄。
中国字中凡是带鬼的字,都是很可怕的。如:丑字的繁体——“丑”就带了鬼旁。魈字,山魈:猴的一种。凶猛,会吃小动物,发起狂时,豺狼都怕它。其性情和样子都是很可怕的。魃(ba音吧),以前形容造成旱灾的鬼怪——旱魃。魂,灵魂,可以离开肉体单独存在的精神,可怕咧,这灵魂到底是个什么样子,谁也没见过,也就和鬼一样,来无影,去无踪。
最后请记住下联:魑魅魍魉四小鬼,鬼鬼靠边。