民国时期，为什么要禁止中医呢？
因为在民国时期，中医发展受到严重阻碍，当时西医效果比较好，所以会选择禁止中医。
因为以汪精卫和褚民谊为首的国民党等人对中医素有恶感，认为中医只讲阴阳五行，不重人体解剖，在科学上毫无根据。
1929年2月27日，褚民谊主持中央卫生会议。会上医师公会会长余云岫提出“废止旧医以扫除医事卫生之障碍案”，称“旧医一日不除，民众思想一日不变，新医事业一日不能向上”。
由于中医已有着根深蒂固的影响，难以一下子禁绝，会上通过了“规定旧医登记案原则”，规定有现之中医，由卫生部实行登记，除了年满50岁而且行医20年以上者，其他人都必须接受补充教育，不准诊治传染病，还禁止登报介绍中医及开设中医学校等等。
扩展资料
一、国民党废止中医案经过：
1928年（民国17年），在全国教育会议上，汪企张首次提出废止中医案，未获通过。
1929年（民国18年）2月23日至26日，南京国民政府卫生部召开第一届中央卫生委员会。会议由西医出身之卫生部次长刘瑞恒主持，参加者有中央执行委员褚民谊、中华民国医药学会上海分会会长余云岫、上海中央大学医学院院长颜福庆、南京卫生局长胡定安等14人，均为西医界代表，且多主张废止中医。
中央卫生会议最后通过了废止中医案——《规定旧医登记案原则》。该议案规定了废止中医之三条原则：“甲：旧医登记限至民国十九年为止；乙：禁止旧医学校；丙：其余如取缔新闻杂志等非科学医之宣传品及登报介绍旧医等事由，卫生部尽力相机进行。”
这一提案除了“一个‘医学外行’次长和一两个参事抱怀疑态度外，其余是满场一致通过”。随后，该提案写入2月25日的会议记录。
二、国民党废止中医案：
通过与废止中医势力论战，中医药界更加认清了中医药的科学价值和存在的不足，为了谋求自身之生存，不得不开始对中医理论进行革新和改良，不得不接受中医科学化主张，自觉地进行中医科学化尝试，加强了理论研究及实践探索，促进了中医药学术交流与发展。
同时也促使人们对中医药有比较明确的认识和公允的评价，获得社会各阶层人士的普遍理解和支持。而中医界谋自身科学化的同时，西医界也注重研究中医药，以发明中医新理，提高中国近代医学的水准。20世纪30年代之“科学中医化”运动，不仅仅是中医界单方面努力之结果，也与西医界之推动密切相关。
参考资料来源：人民网--1929年2月27日 国民政府动议“废止中医”
参考资料来源：百度百科--废止中医案
中医，是老祖宗历经数千年不断探索和临床验证后，给国人留下的宝贵财富。在西医还没进入中国之前，一直独力承担着整个民族救死扶伤的重任。
鸦片战争后，随着西学东进，西医也渐渐得以进入中国。中医、西医同为治病救人，本应并行不悖殊途同归，并没有孰优孰劣之分。中医、西医争论由来已久，禁止中医始于道光，而盛于民国。
公元1822年，即位仅一年的清道光皇帝突然下了道圣旨，“针灸一法，由来已久，然以针刺火灸，究非奉君之所宜，太医院针灸一科，着永远停止”。究竟为什么要禁止？至今仍是清朝的一大悬疑。
北洋政府为西洋医学大开绿灯，炮制出著名的“教育系统漏列中医案”
1912年，北洋政府以中西医 “ 致难兼采 ”为由，在新颁布的学制及各类学校条例中，要求整个医学教育系统里，只剩西医一棵独苗，中医被排除在外。北洋政府教育部，最初的定调只是半遮掩式地以 “漏列” 进行搪塞。
一年后，教育总长汪大燮，强硬提出废除中医中药。废除的原因有两个，一是中医已落后于时代，是封建迷信的骗人把戏；二是学制均以日本学制为蓝本，日本在明治维新时，即已推行废除中医。
新式诊断方法的应用，某种程度上，无疑令“望、闻、问、切”处在不利的位置。然而，中医辩证追求的，是标本兼治，与西医快餐式的治标不治本截然不同，可谓高下立判。排除中医中药，对中医行业打击最大，其次是令众多的患者在治疗方案上缺少选择，形成了西医一家独大。
为了自救，各地中医团体和医药总会组织“医药救亡请愿团”，推举代表进京向教育部、国务院请愿。刚要有所行动，教育部接着又插一刀。公布大学规程、医学专门学校规程和药学专门学校规程，排除中医于政府教育体系之外。
最终，北洋政府教育部及国务院，均以中医“ 非最新学说 ”、“ 非具有完全科学知识 ”等作出批示。最苦的，是刚念完中医的莘莘学子，到手的一纸文凭如同废纸。
中医虽在“中西医擂台赛”上大获全胜，仍阻止不了国民政府的猛烈打压打压中医力度最大的，非国民政府不可。据《丁甘仁传》记载，早在北洋政府期间，中西医就曾在上海举行过一场擂台赛。西医广慈医院的洋医生问名医丁甘仁是否有胆量以中医挑战西医？丁甘仁医生当仁不让，二人最后约定就在广慈医院设擂治病。
各自在广慈医院住院部抽取一名伤寒病人进行治疗，治疗时间以二十天为限。丁甘仁医生抽到的是一名35岁的法国人，在服食五帖中药后，病人基本康复。结果，二十天后广慈医院的洋人院长面对众多记者宣布中医获胜。
即便如此，1929年国民政府在召开的第一届中央卫生委员会议上，就迫不急待通过了“ 废止旧医以扫除医药卫生之障碍案 ”，同时规定六项废止中医的具体措施。即“废止中医案”。其中的第四、五项等同于宣告中医并不科学。(四、禁止登报介绍旧医；五、检查新闻杂志，禁止非科学医学宣传。)
此时的中医中药被描绘成巫术，而最为积极并极力要求废止中医的，是曾留学日本的西医余云岫，认为中医是“ 杀人的祸首 ”，要求五十年内消灭中医。
民国时期，之所以禁止中医。是因为此时全面向西方看齐，而且西医已经传入中国，而且很有疗效。
五四运动后，科学与进步观念开始深入人心。中医做为古老落后的医术，被放弃是很自然的。然而中医药是个巨大的产业，牵涉无数人的利益。而中国当时西医缺医少药困境一时难解。加上民族意识觉醒，把中医当成民族文化遗产，要求保护。加上中国人受教育程度低，迷信盛行，中医仍有市场。废中医失败了。
民国时期正是一个过渡时期，那时候的西医正好兴起，人们对新事物新文化好奇，号召革旧迎新。部分人就把流传千年的中医看成＂旧＂，中医就被禁止了。
民国时期禁止中医的建议够激进的，也推动了西医的推进步伐，如今中国西医占大头，中西医结合大行其道，好现象，西医追求量化，中医跟进，还有民间中医行医，资质量化无标准，这也不能否认中国中医秘方的使用，希望源远流长的中国中医走向正确的道路，造福人类
答：教育部以此为借口，断然拒绝了中医进入大学学系的要求。1929年2月23日至26日，南京政府卫生部召开第一届中央卫生委员会议。会上讨论了四项关于“废止中医”的提案，最后通过了废止中医案——《规定旧医登记案原则》。但是之后不久，国民政府文官处批示：撤销一切禁锢中医法令。但是，仍然禁止中医参用西法...
答：晚清民国时代西方文化进去中国那时候就行抛旧学新认为西方什么都是好的中国一切都是要丢弃，那时候也有中医在西医院挂科只是不多，所以有些事情自己推敲一下就会想明白，如果中医不行为什么几千年来中国没有向欧洲那样爆发过黑死病那样严重瘟疫，中国人均怎么会在50年之前都平均高于西方，其实中医和我们日常...
答：民国主要就是孙中山了，他不仅反对中医，而是所有中国传统文化都反对！结果自己得了癌症，开始西医治疗，越治越重，又改中医治疗，症状减轻，他又说中西医结合治疗，结果死了。可谓不作死就不会死。
答：在中华民国时期，国民党政府推行的消灭中医政策几乎让中医药陷入绝境。然而，李承祜在这股民族虚无主义思潮中，以坚定的态度在《药用植物学》一书序言中强调了中国药物的价值。他指出，即使欧美各国都重视本国的药物，我们也不能妄自菲薄，应科学整理和研究我国的传统本草，以期发现新知识，提升国民健康，减少...
答：还有的人呢，没有思想，没有知识，没有大脑，人云亦云，听见个别有身份有地位的人嚎叫，自己也跟着嚎叫，估计这样显得特别有派头，能跟着那些人混。还有一种呢，估计也就是偏见，他自己也说不上为什么，就像有时候看一人特不顺眼一样，根本没有原因。说一千道一万，说取消中医、中医不科学的几乎就没...
答：因为唐朝极其繁荣，中医的知识也远播海外，影响了包括韩国、日本和东南亚等等国家，为东亚各国的医学发展做出了极大贡献。可自从清朝开始，中医就不断走向没落，西医严重挤压了中医的生存环境。而在民国时期，所有人都开始狂热地反封建，甚至就还包括了反中医。因此在民国时期，中医是极其式微的。但从21世纪...
答：党的十九大明确了“坚持中西医并重，传承发展中医药事业”的重要任务，对中医药工作提出了深层次、全方位的要求，并没有取消中医的说法。而且关于学习《中华人民共和国中医药法释义》的通知中明确表示，中医药的重要地位、发展方针和扶持措施，改革完善了中医医师、中医诊所和中药等方面的管理制度，同时规范...
答：清朝末期，御医这一传统职业随着清朝的覆灭和民国政府的建立，中医的地位发生了剧变。任锡庚离开太医院后，除了行医，还整理并出版了大量笔记，这些手稿后来被称为御医手稿。中医的传承特性在于，每位大师都希望留下独特见解供后人学习，但著作的命运往往难以掌控，任锡庚的著作也不例外。
答：1，包皮怎么了？每个人都有。包皮过长也很正常，生理现象，如果出现包皮炎就是病理现象。中医属于“下疳”、“湿阴疮”范畴 2，中医地位问题，最早中华民国的时候就开始下降，因为西药以及西医著作大量流进，而且西药作用一开始很明显。那个时候开始讨论要不要废除中医。后来打战，就没提这些了。到建国后...
答：是不是中医治好的?(四幕) 胡适为什么避讳,甚至不承认中医治好了他的病? 楔子 之一:赛先生 赛先生自西土漂洋过海而来。 初来时,还是在清朝。那会儿,他带来了不少玩意儿,不过被视为「 ”奇淫技巧”。天涯羁客,不胜落寞。 时移世易,到了民国时期,确切的说是1919年,赛先生被正式邀请而来,并受到了隆重地...
