随笔丨温文一一《尔雅》

探秘温文之源：《尔雅》的魅力解读

“温文尔雅”这四个字，我们耳熟能详，但很少有人真正深入理解其背后的历史渊源。这四个字的精髓，其实隐藏在一部古老的典籍——《尔雅》之中。孔子曾言：“温故而知新”，这里的“温”不仅是名词，更是动词，象征着对知识的温润探究。

在《礼记·文王世子》中，“温文尔雅”首次被赋予了深刻的含义：“礼乐交错于内心，外化为仪态，因此其成就独特，既恭敬又温润。”孔颖达的注释揭示了这个词的内涵：内外兼修，表里如一，既有外在的谦恭有礼，又有内在的温润文雅。

《尔雅》：辞书之祖的辉煌

“尔雅”一词，源自《尔雅》这部古典著作，它象征着近乎中正与雅正。《尔雅》不仅是训诂学的基石，如《说文解字》和《广雅》的先驱，更见证了汉代刘熙的《释名》、东晋郭璞的《尔雅注》、北宋邢昺的《尔雅疏》等历代注释的辉煌。训诂学在唐代孔颖达的《五经正义》中达到高峰，而后宋、清两代更是涌现了《广韵》《集韵》以及诸多深度解析汉字音义的著作。

对于我来说，从《新华字典》到《辞源》《辞海》，再到《说文解字》和《尔雅》，每一步都是对文字世界的深入探索。《尔雅》虽作为工具书，但其深厚的文化内涵却值得细细品味。它的篇章虽薄，却记录了战国至秦汉间的语言精髓，许多现代汉字的本义都源于此，如《说文解字注》中对“年”字的解释，便体现了这一点。

温文尔雅的传承与影响

“温文尔雅”这个词的诞生虽然晚至清代，但因其所承载的文化内涵，早已深入人们的日常生活和文字表达中。中国人自古以来就崇尚雅致，无论是音乐的雅乐，还是玉石的美玉，都体现了这种雅风。这种雅致精神，甚至在文明时代尚未开始时就已显现，正如南朝陈国顾野王的《玉篇》所示，辞书在古代文化中占据了举足轻重的地位。

阅读《尔雅》，如同穿越历史长河，感受那份久远的温文尔雅。正如司马迁所言，“其文不雅训”则不录，《尔雅》以其独特的雅正，不仅塑造了古代人的言谈举止，也为我们今天的语言修养提供了宝贵启示。

温文尔雅，不仅是四个字的组合，更是一种文化精神的传承，它融入了中华民族的血脉，是我们在现代社会中追求和谐与文明的重要指引。让我们一起，通过《尔雅》这扇窗口，探寻那份温润的雅致，让生活因此而更加优雅。