在印度牛被视为圣物不可以吃牛肉，最后牛是怎么处理的？

印度是个多牛国家，在街道上有很大概率会见到牛，牛在印度的地位特别高，被印度人民所尊崇，是他们心灵的救赎者。

所以，在印度的人看来母牛体内的一切都是无比圣洁的，严禁人们亵渎牛，要好好供奉。印度教的人普遍对牛怀有一种敬仰心理意识，同时为了表示对牛的敬意，除了在向大神祈祷时，将神牛列于宗教场所并加以朝拜外，印度还有专门为牛祈福的节日。在印度那里每年都会举行一次盛大的敬牛节，以表示对神牛的敬重和珍爱。

印度教义禁止杀牛，食牛肉，这种禁忌已经深入人心。印度大部分地区不允许屠宰老牛，并且贩运老牛又属违法，这就造成了牛的数量只增不减。而牛之所以被认为如同神，是因为它全身都是宝，既能当畜力使用又能产出牛奶供养人口。从严格意义上来说，印度的圣物牛是奶牛，其它牛也很普通。就是因为牛作为劳动力在印度无可替代，才会被视作如同神。

因此，神牛要彰显它的神性，也是要进行劳动的！印度的牛处理方式分为三种：其一：穆斯林商人的贩卖。其二：政府建立的收容所，供那些不能挤奶的奶牛以及老的不能耕作的牛生活。其三：流浪牛。很多牛由于不能耕作或者不能挤奶，饲养着成本昂贵，政府建立的收容所数量不够，就只能遗弃掉，没办法这也是政策规定的。

牛在印度的地位确实很高，不可替代，这么说吧，牛的地位，甚至很多印度人都无法比拟。牛被他们视为国宝，就像我们国家的熊猫一样。我们都知道熊猫在我们国家很珍贵，因为只有中国有，而且数量很少。但那不是印度牛的原因。印度有很多奶牛，它们到处都是，它们因为宗教而兴奋。在印度，印度教徒相信牛是湿婆神的坐骑。他们非常尊敬牛，那是为了表示对湿婆神的尊敬。湿婆是印度教三大神之一。


他的身份是毁灭者，具有生殖与毁灭、创造与毁灭的双重性格。对印度来说，这个神是最大的神，印度教徒是这个神的信封。你知道吗，印度85% 的人，都是印度教徒，这就是为什么大多数印度人，把奶牛视为国宝的原因。在印度，有些人和奶牛结婚，并不过分，在他们看来，这很正常。你也可以搜索，印度每年都有大量的男人嫁给牛。前几天我读到一个故事，一个印度男人娶了两头母牛。


牛的地位肯定比大多数印度妇女高。很明显，印度的牲畜状况并不乐观。在印度，牛和人一样，可以自由地在街上来回穿梭，没有人可以干涉，如果你在路上看到牛，行人和车辆都要绕道而行。在印度教徒眼中，牛不是牛。他们是神。我相信在疫情爆发期间，我们也看到了很多印度人，他们选择用牛粪洗澡，以应对新一轮的肺炎爆发。他们还向牛群献祭，希望能给它们提供保护，但这并没有阻止疫情在印度蔓延。迷信就是迷信。但印第安人从不认为把牛当作神是迷信。这么说吧，在印度出生的牛是世界上最幸运的牛。


当然，这样的牛不会被宰杀和吃掉，甚至在印度吃牛也是违法的。即使是老死的牛也不能被杀死。印第安人称牛为”神圣的牛”。虽然印度的印度教徒说他们不吃牛，但他们可以喝牛奶和牛尿。牛尿在印度也很受欢迎，几乎每个超市都能找到牛尿。任何去过印度的人，任何了解印度的人，都应该知道。既然牛的地位如此之高，而印第安人又不能吃牛肉，那么，最后，这些牛怎么处理呢？如上所述，印度85% 的人是印度教徒。只有印度教徒把牛当神崇拜，不吃牛肉。而不是15% 的印度教徒，他们可以吃牛肉。你可以在印度买牛肉。这些人吃牛肉并不违法。所以，牛肉在印度并非没有市场，印度的总人口超过13亿，有数亿人吃牛肉，所以每年在印度也有很多牛被宰杀。还有，牛肉也很好吃，有些印度人，虽然他们把牛当神崇拜，但这并不意味着他们中的一些人吃过牛。
简而言之，在印度，牛也不能免于被吃掉，虽然有些被埋葬了。尽管如此，大多数奶牛还是被吃掉了。然而，在印度，牛和牛的地位是不一样的，印度的白色牛，是所有牛中最高的。白牛是不可接触的，甚至在印度也有人建议制定法律，专门保护白牛。这是牛在印度的地方！

印度既把牛视为圣物，又有印教徒不杀生的信条，但印度却是世界上牛肉出口大国。印度并不是所有的牛都被视为圣物，只有印度本地的瘤牛才被尊为圣牛。

瘤牛的皮肤颜色更浅，白色的最为常见，这种牛因颈项处有一巨大的公牛峰而得名。只要是瘤牛，无论公母，不分老少，都是神圣不可侵犯的，其中母的瘤牛最为尊贵。

瘤牛不但尊贵，在印度很多地区还受法律保护，如果屠宰瘤牛，可能会被判处最多五年的徒刑。虽然这种牛尊贵，但是除了少部分长相特别好看、具有灵性的白瘤牛会被供到庙里过养尊处优的生活之外，其他瘤牛也是要为劳动人民服务的

所以说印度不杀牛，不吃牛肉这是不对的。由于印度特殊宗教和文化环境，牛多肉多，自己消费的又极少。这使得印度成了世界主要的牛肉出口国，其份额甚至高达20%。印度宰牛是有严格规定的，各个邦的法律也有所不同。有的完全禁止，并且不允许买卖牛。

有的可以买卖，但是不能杀。有的邦虽然让杀牛，但是只能杀特定的牛，基本以水牛为主，水牛肉也就成了印度牛肉出口的主力，而且还必须是无骨的牛肉。这是由印度对外贸易法所规定的。

牛终究还是私人财产，在物质极大丰富的今天，人的思维也就不那么僵化了。很多人开始钻“教义”和法律的空子，将牛出售给牛贩子换钱，而这些牛最终也基本都被送到屠宰场了。还有一些人甚至还干起了偷牛的勾当。印度教中着重强调对于“母牛”的保护，在一些保守的地区。母牛在衰老之后，会被送去专门的养老场所暗度晚年。

然而在利益的诱惑下，很多“母牛”也被改头换面送进了屠宰场。那些印度高种姓的精英阶层，有的也已经摆脱束缚，开始尝试恢复传统，去吃牛肉了。

众所众知牛在印度被印度人视为“圣物”，拥有崇高的地位。那么，你可知道为何这些牛被印度人视为“圣物”，这些牛在印度的地位到底有多高，还有就是这些牛最后都是怎么处理的呢？不看不知道，看了吓一跳。今天，我们就一起来探究印度的这些牛的那些秘密。

牛在印度被视为圣物，在这里没有屠杀。印度的牛数量非常多，有3亿多头，在印度的城市和乡村随处可见。在印度，牛受到法律的保护，严禁屠宰。它们的地位非常高，甚至到了“横向霸道”的地步。它们可以自由地四处游荡，就是在川流不息的车流中，一头牛躺在路中间，大家都会选择绕路走，也不会去赶走它，这里简直就是牛的天堂。在国家层面，印度因其版图形如牛首，且举国敬牛如神，而被称为“牛颅之国”。印度国徽上有四种动物就是：雄狮、大象、骏马和公牛。

实际上，印度视为圣物的牛是一种叫“瘤牛”的牛，这种牛肩上有瘤状突起，如同驼背。体毛乳白，双角高翘，两耳下垂，颈下垂肉晃了晃当，走起路来昂首阔步，威风凛凛。但是这些牛性格十分温和，一般不会轻易地攻击人。他们每天逛马路，饿了就吃路边的草，晚上更厉害，根本不把路上的汽车放在眼里，直接睡在马路中间，在印度没有胆敢开车轧牛和碰牛。这些牛真的就是“大爷”，大街就是大牛圈，走到哪吃到哪，走到哪拉到哪，甚至走到哪生到哪。

印度人之所以将牛视为“圣物”以及非常尊敬它们，主要有以下两个方面的原因：一是在印度，大部分都信奉印度教，牛在印度教里是主神“湿婆神”的坐骑。因此，牛被印度教教徒视为“圣物”、“神兽”。二是牛被印度人认为既是繁殖后代的象征，又是人类维持生存的基本保证。印度人养牛，喝牛奶，用牛粪作燃料，但不吃牛肉，不屠宰牛。那么，这些牛最后都是这么处理的呢？

因为印度法律不允许屠杀牛，最后牛的结局主要有以下三种：一种是国家赡养，一些牛因年老、生病而不能自己觅食的牛，由国家以及一些商人捐钱建立“圣牛养老院”，由国家赡养，直至寿终正寝。二是成为流浪牛，因为政府的资金有限，印度无力收养如此庞大数量的牛。大量的牛只能流浪，由印度教徒供奉食物，或者自行觅食，但是牛多草少，这些流浪牛经常吃不饱，要在垃圾堆里翻来翻去，什么瓜皮烂叶，甚至连报纸都吃。但它们死之后，印度人会将其埋葬。

三是穆斯林人将其贩卖到其他国家。在印度除了大部分人是信奉印度教外，还有一部分人是穆斯林，他们不信奉印度教，不会将牛视为“圣物”。这些穆斯林为了钱财，会偷偷地将这些流浪牛贩卖到其他国家，赚取暴利。当然，此行为遭到了印度政府的严厉打击。但是为了牟取暴利，不少人还是会铤而走险的。

总之，在印度，这些瘤牛因印度教被大部分印度人视为“圣物”，而拥有了崇高的地位，可以避免被人类屠宰的悲惨命运，是一大幸事呀！没有买卖，就没有杀戮！

这其中并没有什么典故，因为这些人都是信印度教的，所以他们不吃牛肉，那些圣牛他们自然是不会处理的，还会收留起来，他们认为这些牛都是神物，吃掉这些牛会遭报应的。但是那些不是圣牛的牛，他们最后就会卖给伊斯兰教，然后这些牛是死是活就不归他们管了。

印度是信两种教的，一种是印度教，另一种是伊斯兰教。印度教是不吃牛肉的，而伊斯兰教是吃牛肉的，都知道伊斯兰的牛肉拉面。这两种教完全就是对着来的，形成了很明显的互补现象。

那些信仰印度教的人，他们认为牛是可以给人带来福气的一种动物，认为牛都是圣牛，对它们十分的尊敬。在印度常见的现象就会就是会看到这些牛根本都没人管理就跑到大街上，把街道给堵死。但是印度人却没有办法对这些牛怎么样。

并不是所有的牛都可以称为圣牛，只有那种皮肤略带黄色的，背部还有肉包的牛，这才是印度人真正尊敬的圣牛，至于其他牛怎么样，印度人是根本就不管的。在牛泛滥了的情况下，会把它们卖给伊斯兰教。那些商人会跑到这里来收集牛，把牛赶到他们管辖的范围之内，就会把这些牛杀掉并且处理一下。

那些圣牛就会由印度教的信徒还有政府来出资，给这些牛建立一所收留所。他们会把这些收留所里面的牛一直供养到它们老死病死为止。

大家可能在电视或者是书籍上了解到过，印度的牛是很幸福的。人们在家里养牛，跟牛说话，给牛佩戴一些装饰品，给牛吃昂贵的饲料。而且在印度牛还有着其他的特权——牛可以在田地里随便走动，在大街小巷上穿行，世界上没有任何一个城市的公共交通可以被动物所打断，印度是唯一一个。

一、为什么牛拥有特权

圣雄甘地曾说过：“牛是印度千百万人的母亲，古代的圣贤，不论是谁，都来自牛”。其实这很大程度上来自印度人的宗教信仰。印度人信仰的宗教很多也很杂，但是百分之八十到百分之九十的人都信仰印度教，在印度教里，喜马拉雅山的守护神，就是一头脖子上有肉瘤的白牛。在印度许多地区都禁止人们屠宰瘤牛，否则就要被抓起来。

二、那么印度的牛最终都是怎么处理的

实际上我们看到的印度大街小巷上行走的牛都是老了的牛。在他们的信仰里面，宰杀神牛是一种不可饶恕的罪行。所以如果一些神牛老了，没有办法再帮助人们耕种和产奶了，大家也不会把它杀了吃肉，因为印度大部分人不吃牛肉。

有钱的人家会供养着这些老牛直到死亡，没钱的家庭就会选择将其放到街上，让牛自由游荡，自然会有人喂养它。印度人会在力所能及的范围内喂养这些牛。甚至印度政府也为这些牛设立了专门的“养老机构”。

所以你不用担心这些牛怎么了，在某些程度上印度的牛比人要幸福。

牛在我们很多人眼中只是一只有很多价值的动物。牛确实有很多用途，牛肉可以做成牛排，味道鲜美可口，牛奶可以为我们的身体提供蛋白质等营养物质。在印度，牛被奉为圣物，受到印度人民的尊敬和供奉，有着至高无上的地位。在印度，如果说出了“吃牛肉”,“喝牛奶”这样的字眼，或许会引起印度人民的强烈不满。

牛在印度的神话传说中有着很重要的地位。相传，在印度的神话传说中，牛是印度教中一名主神的坐骑，所以牛又被称为“圣牛”。在印度的湿婆庙前必定会有着一尊或者是很多尊牛的雕像，而且姿态各异，栩栩如生，甚至有的牛还有着自己的一个单独的小庙，以供人们供奉。每当牛在大街上出现时，印度的人们都认为它的背上坐着一个隐形的湿婆神在视察人间情况。

印度的牛在死后也会受到尊敬。生命都会逐渐老去，逐渐死去，这是自然界的生存规律。印度的牛在死后会被埋葬。有的贫苦人家经济条件不允许，不能为牛举行葬礼，这时候牛的尸体就会被丢进河里，被河里的鱼虾慢慢的吞食，或者在牛将要死去的时候，就把牛放到荒郊野外，任其自生自灭。

总之，印度的牛是不可以作为食物来处理的。印度的牛在神话传说或者是印度人的信仰中占有很重要的一部分。它们被视为是印度教主神之一湿婆神的坐骑，因此拥有很高的地位。在印度，牛只会自然死亡，不会被人为的杀死，在牛死亡后，人们可以进行各种处理，埋葬也好，丢弃也好，总之是不可以成为人们的食物的。