各位师兄好，请问学佛修行“功德圆满”后会怎么样呢？感恩！
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-08-30
各位师兄好，请问念佛成佛是指往生后才成佛还是现实功德圆满也能成佛呢？感恩！
文殊问经中，佛说，我成菩提时，一切所求悉得。
能得三十二相，八十种好，
菩萨藏正法经言，我还能停止宇宙级的灾难。
宇宙大爆炸时，我的福德还能保护我不受伤害，吃香喝辣的，
我弹指间能造一个宇宙，还未耗尽如来神力。
这都是佛无量劫修行的成果，修得越久，力量越强大。
成佛目前最主要的好处，是消灭一切烦恼，与生死轮回，得到永恒安乐。
度化众生。
修行若褔德圆满、功德圆满不就成佛了吗？
学佛怎样表里如一
答：菩萨们内心慈悲，而对外能显露忿怒像，这都是在调伏自己内心之后，在外相上由调伏众生的需要而任运显现。要真实的改变自己的内心，这需要慢慢的来，而真正的修行的进步，恰恰就体现这内在的变化上。小的来说，很多很多，比如脾气变好、比如气度变大、心胸变广阔、对逆境不再沮丧转而能淡然坦然应对，...
对于半路学佛的年轻人,修学次第怎样?
答：]对初学佛的人来说，第一步立刻要做的，就是吃全素；第二步要去受戒，守好五戒十善；第三步尽早通过地藏菩萨木轮相法，和佛菩萨重新接通。这是一件极之重要和十分必要的事，以佛菩萨为师，带领指导我们如何修行，重新过上光明的正法生活，今生就得到幸福和解脱。”～常观世音师父 请参考 ...
学佛应该从哪里开始
答：学佛，先要亲近善知识。亲近善知识可以得到的好处是1.得法流甘露滋养慧身；2.有形无形之摄护，不堕落邪险；3.指示道涂之曲折险易，无迂回迟缓，不入疑怖之林，稳速抵家。 善知识最基本的标准就是调伏和悲深。对自己依止的上师得有信心，平时常观察上师功德，对自己上师生恭敬心，平时念上师之恩...
非常想学佛,但是不知道怎么开始
答：受苦受难，舍身流血，死后3天复活，身体变为不朽不坏的灵性身体，显现于门徒后，升天。人信靠他，自己的罪才会被消除，才能获得拯救和永生，与神和好，修行才会功德圆满，死后灵魂升天，与主同在。末日基督再来时，要使死人身体复活，活人身体改变，成为灵性之体。
现代人学佛选择什么法门最适宜?
答：净土宗是以往生西方极乐世界为目的的汉传佛教法门。西方极乐世界，是佛教中非常著名的佛国，是阿弥陀佛为众生所发大愿而成的净土世界。西方三圣为阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨。对于净土宗的信众而言，阿弥陀佛又称接引佛，在修行功德圆满时，阿弥陀佛以及观世音菩萨和大势至菩萨将接引自己前往西方...
请问佛教是讲的什么?倡导什么价值取向?我想学佛就是还不明白这些...
答：佛教本义是引导人们看透事物的本质，放弃一些不必要的担心从而更好地享受生活的每一瞬间。也即让人从烦恼中彻底解脱出来达到真正的自在。现在社会上佛教多是让人拜佛以得到福报，虽也不错，毕竟不能得到真正自由。
如何证得(见得,信得)末那及阿赖耶识?
答：诸位大德 法安！首先"我是佛子"师兄已经举证的很清楚了,后学在举证大乘密严经，大乘密严经：「一切众生阿赖耶识，本来而有，圆满清净，出过于世，同于涅盘。譬如明月现众国土，世间之人见有盈亏，而月体性未尝增减。藏识亦尔，普现一切众生界中，性常圆洁，不增不减，无智之人妄生计着。若有于此...
学佛不要搞什么怨亲债主
答：我们学佛,讲究忏悔,回向.就是选择第2种.不是因为我们怕死.而是因为我们确实,得到人身才可以更好地弥补我们所做的罪恶,所以我们珍惜这个身体.但是,绝不是怕死.说完这些,我再补充一下,上面所说的，是世俗地的理论.就是佛教基础知识.到达高级点的空性部分,则就是如师兄们说的,佛教是智慧的教育,一切...
学佛应该从哪开始?
答：有“仁波切”称谓的大师，不仅仅是开悟，且证量足，能够灌顶加持，并非是普通意义上的活佛摩顶。青海省果洛洲久治县的德合隆寺 或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 都是修习大圆满法的好去处。3.所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱。从而能往生极乐世界。（念佛名：一是消业障；二是佛力感应...
各位师兄好,请问阿赖耶识是自性吗,阿赖耶识?
答：不是 阿赖耶识，是带着善恶业的，而自性是清净的。阿赖耶识会投胎，而自性不动不摇。不过，二者有密切的关系，二者是一体的。阿赖耶识是自性受到无明污染而产生的轮回主体。修行破除无明之后，阿赖耶识就清净了，就回归自性。
就是因为在这个娑婆世界，修行不易成就，念阿弥陀佛往生极乐世界而成佛，较易成就，所以才有净土宗的净土法门。
念佛和唱佛都可以，主要是方式方法一定是专心不乱。这样才有成就。
大神通，无所不能造，无所不能得。文殊问经中，佛说，我成菩提时，一切所求悉得。
能得三十二相，八十种好，
菩萨藏正法经言，我还能停止宇宙级的灾难。
宇宙大爆炸时，我的福德还能保护我不受伤害，吃香喝辣的，
我弹指间能造一个宇宙，还未耗尽如来神力。
这都是佛无量劫修行的成果，修得越久，力量越强大。
成佛目前最主要的好处，是消灭一切烦恼，与生死轮回，得到永恒安乐。
度化众生。
修行若褔德圆满、功德圆满不就成佛了吗？
答：菩萨们内心慈悲，而对外能显露忿怒像，这都是在调伏自己内心之后，在外相上由调伏众生的需要而任运显现。要真实的改变自己的内心，这需要慢慢的来，而真正的修行的进步，恰恰就体现这内在的变化上。小的来说，很多很多，比如脾气变好、比如气度变大、心胸变广阔、对逆境不再沮丧转而能淡然坦然应对，...
答：]对初学佛的人来说，第一步立刻要做的，就是吃全素；第二步要去受戒，守好五戒十善；第三步尽早通过地藏菩萨木轮相法，和佛菩萨重新接通。这是一件极之重要和十分必要的事，以佛菩萨为师，带领指导我们如何修行，重新过上光明的正法生活，今生就得到幸福和解脱。”～常观世音师父 请参考 ...
答：学佛，先要亲近善知识。亲近善知识可以得到的好处是1.得法流甘露滋养慧身；2.有形无形之摄护，不堕落邪险；3.指示道涂之曲折险易，无迂回迟缓，不入疑怖之林，稳速抵家。 善知识最基本的标准就是调伏和悲深。对自己依止的上师得有信心，平时常观察上师功德，对自己上师生恭敬心，平时念上师之恩...
答：受苦受难，舍身流血，死后3天复活，身体变为不朽不坏的灵性身体，显现于门徒后，升天。人信靠他，自己的罪才会被消除，才能获得拯救和永生，与神和好，修行才会功德圆满，死后灵魂升天，与主同在。末日基督再来时，要使死人身体复活，活人身体改变，成为灵性之体。
答：净土宗是以往生西方极乐世界为目的的汉传佛教法门。西方极乐世界，是佛教中非常著名的佛国，是阿弥陀佛为众生所发大愿而成的净土世界。西方三圣为阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨。对于净土宗的信众而言，阿弥陀佛又称接引佛，在修行功德圆满时，阿弥陀佛以及观世音菩萨和大势至菩萨将接引自己前往西方...
答：佛教本义是引导人们看透事物的本质，放弃一些不必要的担心从而更好地享受生活的每一瞬间。也即让人从烦恼中彻底解脱出来达到真正的自在。现在社会上佛教多是让人拜佛以得到福报，虽也不错，毕竟不能得到真正自由。
答：诸位大德 法安！首先"我是佛子"师兄已经举证的很清楚了,后学在举证大乘密严经，大乘密严经：「一切众生阿赖耶识，本来而有，圆满清净，出过于世，同于涅盘。譬如明月现众国土，世间之人见有盈亏，而月体性未尝增减。藏识亦尔，普现一切众生界中，性常圆洁，不增不减，无智之人妄生计着。若有于此...
答：我们学佛,讲究忏悔,回向.就是选择第2种.不是因为我们怕死.而是因为我们确实,得到人身才可以更好地弥补我们所做的罪恶,所以我们珍惜这个身体.但是,绝不是怕死.说完这些,我再补充一下,上面所说的，是世俗地的理论.就是佛教基础知识.到达高级点的空性部分,则就是如师兄们说的,佛教是智慧的教育,一切...
答：有“仁波切”称谓的大师，不仅仅是开悟，且证量足，能够灌顶加持，并非是普通意义上的活佛摩顶。青海省果洛洲久治县的德合隆寺 或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 都是修习大圆满法的好去处。3.所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱。从而能往生极乐世界。（念佛名：一是消业障；二是佛力感应...
答：不是 阿赖耶识，是带着善恶业的，而自性是清净的。阿赖耶识会投胎，而自性不动不摇。不过，二者有密切的关系，二者是一体的。阿赖耶识是自性受到无明污染而产生的轮回主体。修行破除无明之后，阿赖耶识就清净了，就回归自性。
