各位师兄好,请问学佛修行“功德圆满”后会怎么样呢?感恩!
kuaidi.ping-jia.net 作者:佚名 更新日期:2024-08-30
各位师兄好,请问念佛成佛是指往生后才成佛还是现实功德圆满也能成佛呢?感恩!
文殊问经中,佛说,我成菩提时,一切所求悉得。
能得三十二相,八十种好,
菩萨藏正法经言,我还能停止宇宙级的灾难。
宇宙大爆炸时,我的福德还能保护我不受伤害,吃香喝辣的,
我弹指间能造一个宇宙,还未耗尽如来神力。
这都是佛无量劫修行的成果,修得越久,力量越强大。
成佛目前最主要的好处,是消灭一切烦恼,与生死轮回,得到永恒安乐。
度化众生。
修行若褔德圆满、功德圆满不就成佛了吗?
学佛怎样表里如一
答:菩萨们内心慈悲,而对外能显露忿怒像,这都是在调伏自己内心之后,在外相上由调伏众生的需要而任运显现。要真实的改变自己的内心,这需要慢慢的来,而真正的修行的进步,恰恰就体现这内在的变化上。小的来说,很多很多,比如脾气变好、比如气度变大、心胸变广阔、对逆境不再沮丧转而能淡然坦然应对,...
对于半路学佛的年轻人,修学次第怎样?
答:]对初学佛的人来说,第一步立刻要做的,就是吃全素;第二步要去受戒,守好五戒十善;第三步尽早通过地藏菩萨木轮相法,和佛菩萨重新接通。这是一件极之重要和十分必要的事,以佛菩萨为师,带领指导我们如何修行,重新过上光明的正法生活,今生就得到幸福和解脱。”~常观世音师父 请参考 ...
学佛应该从哪里开始
答:学佛,先要亲近善知识。亲近善知识可以得到的好处是1.得法流甘露滋养慧身;2.有形无形之摄护,不堕落邪险;3.指示道涂之曲折险易,无迂回迟缓,不入疑怖之林,稳速抵家。 善知识最基本的标准就是调伏和悲深。对自己依止的上师得有信心,平时常观察上师功德,对自己上师生恭敬心,平时念上师之恩...
非常想学佛,但是不知道怎么开始
答:受苦受难,舍身流血,死后3天复活,身体变为不朽不坏的灵性身体,显现于门徒后,升天。人信靠他,自己的罪才会被消除,才能获得拯救和永生,与神和好,修行才会功德圆满,死后灵魂升天,与主同在。末日基督再来时,要使死人身体复活,活人身体改变,成为灵性之体。
现代人学佛选择什么法门最适宜?
答:净土宗是以往生西方极乐世界为目的的汉传佛教法门。西方极乐世界,是佛教中非常著名的佛国,是阿弥陀佛为众生所发大愿而成的净土世界。西方三圣为阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨。对于净土宗的信众而言,阿弥陀佛又称接引佛,在修行功德圆满时,阿弥陀佛以及观世音菩萨和大势至菩萨将接引自己前往西方...
请问佛教是讲的什么?倡导什么价值取向?我想学佛就是还不明白这些...
答:佛教本义是引导人们看透事物的本质,放弃一些不必要的担心从而更好地享受生活的每一瞬间。也即让人从烦恼中彻底解脱出来达到真正的自在。现在社会上佛教多是让人拜佛以得到福报,虽也不错,毕竟不能得到真正自由。
如何证得(见得,信得)末那及阿赖耶识?
答:诸位大德 法安!首先"我是佛子"师兄已经举证的很清楚了,后学在举证大乘密严经,大乘密严经:「一切众生阿赖耶识,本来而有,圆满清净,出过于世,同于涅盘。譬如明月现众国土,世间之人见有盈亏,而月体性未尝增减。藏识亦尔,普现一切众生界中,性常圆洁,不增不减,无智之人妄生计着。若有于此...
学佛不要搞什么怨亲债主
答:我们学佛,讲究忏悔,回向.就是选择第2种.不是因为我们怕死.而是因为我们确实,得到人身才可以更好地弥补我们所做的罪恶,所以我们珍惜这个身体.但是,绝不是怕死.说完这些,我再补充一下,上面所说的,是世俗地的理论.就是佛教基础知识.到达高级点的空性部分,则就是如师兄们说的,佛教是智慧的教育,一切...
学佛应该从哪开始?
答:有“仁波切”称谓的大师,不仅仅是开悟,且证量足,能够灌顶加持,并非是普通意义上的活佛摩顶。青海省果洛洲久治县的德合隆寺 或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 都是修习大圆满法的好去处。3.所谓念念修行,就是终生念一佛名,念到一心不乱。从而能往生极乐世界。(念佛名:一是消业障;二是佛力感应...
各位师兄好,请问阿赖耶识是自性吗,阿赖耶识?
答:不是 阿赖耶识,是带着善恶业的,而自性是清净的。阿赖耶识会投胎,而自性不动不摇。不过,二者有密切的关系,二者是一体的。阿赖耶识是自性受到无明污染而产生的轮回主体。修行破除无明之后,阿赖耶识就清净了,就回归自性。
就是因为在这个娑婆世界,修行不易成就,念阿弥陀佛往生极乐世界而成佛,较易成就,所以才有净土宗的净土法门。
念佛和唱佛都可以,主要是方式方法一定是专心不乱。这样才有成就。
大神通,无所不能造,无所不能得。文殊问经中,佛说,我成菩提时,一切所求悉得。
能得三十二相,八十种好,
菩萨藏正法经言,我还能停止宇宙级的灾难。
宇宙大爆炸时,我的福德还能保护我不受伤害,吃香喝辣的,
我弹指间能造一个宇宙,还未耗尽如来神力。
这都是佛无量劫修行的成果,修得越久,力量越强大。
成佛目前最主要的好处,是消灭一切烦恼,与生死轮回,得到永恒安乐。
度化众生。
修行若褔德圆满、功德圆满不就成佛了吗?
答:菩萨们内心慈悲,而对外能显露忿怒像,这都是在调伏自己内心之后,在外相上由调伏众生的需要而任运显现。要真实的改变自己的内心,这需要慢慢的来,而真正的修行的进步,恰恰就体现这内在的变化上。小的来说,很多很多,比如脾气变好、比如气度变大、心胸变广阔、对逆境不再沮丧转而能淡然坦然应对,...
答:]对初学佛的人来说,第一步立刻要做的,就是吃全素;第二步要去受戒,守好五戒十善;第三步尽早通过地藏菩萨木轮相法,和佛菩萨重新接通。这是一件极之重要和十分必要的事,以佛菩萨为师,带领指导我们如何修行,重新过上光明的正法生活,今生就得到幸福和解脱。”~常观世音师父 请参考 ...
答:学佛,先要亲近善知识。亲近善知识可以得到的好处是1.得法流甘露滋养慧身;2.有形无形之摄护,不堕落邪险;3.指示道涂之曲折险易,无迂回迟缓,不入疑怖之林,稳速抵家。 善知识最基本的标准就是调伏和悲深。对自己依止的上师得有信心,平时常观察上师功德,对自己上师生恭敬心,平时念上师之恩...
答:受苦受难,舍身流血,死后3天复活,身体变为不朽不坏的灵性身体,显现于门徒后,升天。人信靠他,自己的罪才会被消除,才能获得拯救和永生,与神和好,修行才会功德圆满,死后灵魂升天,与主同在。末日基督再来时,要使死人身体复活,活人身体改变,成为灵性之体。
答:净土宗是以往生西方极乐世界为目的的汉传佛教法门。西方极乐世界,是佛教中非常著名的佛国,是阿弥陀佛为众生所发大愿而成的净土世界。西方三圣为阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨。对于净土宗的信众而言,阿弥陀佛又称接引佛,在修行功德圆满时,阿弥陀佛以及观世音菩萨和大势至菩萨将接引自己前往西方...
答:佛教本义是引导人们看透事物的本质,放弃一些不必要的担心从而更好地享受生活的每一瞬间。也即让人从烦恼中彻底解脱出来达到真正的自在。现在社会上佛教多是让人拜佛以得到福报,虽也不错,毕竟不能得到真正自由。
答:诸位大德 法安!首先"我是佛子"师兄已经举证的很清楚了,后学在举证大乘密严经,大乘密严经:「一切众生阿赖耶识,本来而有,圆满清净,出过于世,同于涅盘。譬如明月现众国土,世间之人见有盈亏,而月体性未尝增减。藏识亦尔,普现一切众生界中,性常圆洁,不增不减,无智之人妄生计着。若有于此...
答:我们学佛,讲究忏悔,回向.就是选择第2种.不是因为我们怕死.而是因为我们确实,得到人身才可以更好地弥补我们所做的罪恶,所以我们珍惜这个身体.但是,绝不是怕死.说完这些,我再补充一下,上面所说的,是世俗地的理论.就是佛教基础知识.到达高级点的空性部分,则就是如师兄们说的,佛教是智慧的教育,一切...
答:有“仁波切”称谓的大师,不仅仅是开悟,且证量足,能够灌顶加持,并非是普通意义上的活佛摩顶。青海省果洛洲久治县的德合隆寺 或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 都是修习大圆满法的好去处。3.所谓念念修行,就是终生念一佛名,念到一心不乱。从而能往生极乐世界。(念佛名:一是消业障;二是佛力感应...
答:不是 阿赖耶识,是带着善恶业的,而自性是清净的。阿赖耶识会投胎,而自性不动不摇。不过,二者有密切的关系,二者是一体的。阿赖耶识是自性受到无明污染而产生的轮回主体。修行破除无明之后,阿赖耶识就清净了,就回归自性。