濒死体验者见到强烈的纯净的光 那光是什么？

请问佛教中阴世界的地明光和濒死体验者看到的光的世界的景象和感受都是哪些？请一一描述说明。

不可出口伤人，恶语相向，这可不应该是佛子的所为！

根据你的问题，我来说一说我知道的情况。人在命终后神识离体而转为中阴身，中阴身的寿命依各人善恶因缘不同而有差异，最短7天，最长49天。所以在49天内要大做功德回向亡者。

而中阴身所见的世界与常人所见的完全不同，只因那时候所见所闻皆是亡者本人心识所现，他会看到光或声音，有些光是刺眼的明亮，声音也如雷震一般的隆响，这时候应该不要畏惧，主动追上去即可当下解脱，只因这些光响皆是自身佛性所化，可以助人直接解脱的。而还有一些光则是柔和暗淡的，这些光一定要远离，因为它是六道轮回的光亮，一旦触碰则会随业轮回不得解脱。

还有，依照亡者生前所做善恶因缘不同，见到的景象也是千差万别，没有重复的可能。有见到雪山的，见到悬崖的，见到大海的，还有恶风恶鬼等等。总之是苦难不尽，受大苦恼。尤其是横死的或自杀的，则苦楚加倍，会超越中阴期而直入地狱的。

阿弥陀佛，粗略说说。

自性之光，如果能融入其中，当下就能成佛。


南无阿弥陀佛

强烈纯光，是自性之光（佛光），若能投入其中，即刻就能得到解脱，往生到清净佛国，证得圆满自受用报身。
自亡者断气，第八意识脱离躯壳，至转世投胎前之历程称之为「中阴身」。所谓「前阴已谢，后阴未至，中阴现前。」前阴已谢指此期寿命已尽，后阴未至意谓尚未投胎。就一般而言，人死后皆有中阴身。中阴又称「中蕴身」、「中蕴有」、亦称「中阴有」、「中阴身」。藏文「中阴」意为「一情境结束」与「另一情境展开」间之过渡时期。断气、甫亡谓「死有」，来世投胎（即转世）时曰「生有」。据《俱舍论》卷十所载，死亡瞬间至来生出世之刹那（即投胎、入母胎内），其中间时段称「中有」。因仅意识存在，并无实质肉体，乃由意识做主宰，幻化而来，非父精母血孕育所成，故称意生身、意成身或化生身。此时，四大之聚合恰与死时相反，与贪瞋痴相关之思想伴随而来，风、火、水、地亦相继到来。
此时，五方佛界交替放射耀眼灿烂之蓝光、清净白光、黄光、红色宝焰妙光及强烈绿光，奈因业力，中阴反畏惧不前。六凡道之劣光亦倏忽显现，天道之微白光，人道之浅黄光，阿修罗道之淡绿光，地狱道之黑烟，饿鬼道之淡红光，畜生道之浅蓝光，因其柔和暗淡，中阴业力应感何道，彼道之光即愈显而易见，遂投生于彼，此即其来世父母行淫之光。
人死后到底会出现什么境界，请看密宗 莲花生大士 留给后人的《中有救度法》视频 http://u.youku.com/user_fav/id_UMjAxMDI1OTU2.html

幻觉 ,因为那个时候大脑缺氧,视觉集中在最中间,(类似F1赛车手的视觉感官)那时只对光线的强弱有反应,无法分辨物体

是人的灵光，这种光是在前业灭尽后业未生的刹那间出现的光很强没有颜色（这种光一般练深禅定的人才可以见到——一时业尽故）

死前能见到六种光 或白或黑或紫或蓝或黄或什么我忘记了 你那光是不白色的呢 白色是天道 死后借由次光飞升天界

1 天界接引光
2 轮回的指引