您对于家庭教育的意见.建议,经验

您对于家庭教育的意见.建议,经验

在英盛观察众多家庭教育事件来看，家庭教育不外乎几点：

1. 沟通

2. 相互帮助

3. 倾听

4. 理解

5. 支援

6. 培养习惯，切勿娇生惯养！

您对“永定家庭教育”讲座有怎样的意见或建议?

一般讲座的内容是以家庭教育为基本原则，让家长了解正确的教育方法，用先进的教育理念和通俗易懂的事例让家长更易于理解，而且专家会和家长进行互动，起到良好的效果。 讲座主要是以思想道德修养，文化素质，行为习惯，心理健康指导为主要内容

你对学校开展家庭教育的意见或建议

关键点，让学校注重家庭教育在学校中的氛围，引导。家校关系的建立。
建议，学校可以利用时间开设家庭教育讲座开始，家委会成员对家庭教育的重视程度，由学校开展感恩活动，引进家庭教育的思想。

家庭教育读本的意见或建议怎么写

(二)基本原则。
坚持立德树人。把培育和践行社会主义核心价值观作为家庭教育的核心和根本，突出思想道德教育，引导少年儿童树立正确的世界观、人生观、价值观。
坚持需求导向。把家长和少年儿童的需求作为家庭教育工作的出发点和落脚点，以需求为导向，注重解决家庭教育中的突出问题，为家长提供多元化、有针对性的指导服务。
坚持系统推进。做好家庭教育顶层设计，注重资源整合和协同创新。落实家庭教育标准化、课程化、制度化和常态化，系统推进家庭教育指导服务工作。
(三)工作目标。提升家长育人核心素养，促进家长成长。建立并完善家庭教育课程体系，拓展家庭教育指导服务阵地，建成一支专 *** 结合的家庭教育骨干队伍，建立健全家庭教育工作指导服务体系，进一步提高家庭教育指导专业化水平，打造学校、家庭、社会相结合的教育生态共同体。
二、重点任务
(一)提升家长育人核心素养。以《全国家庭教育指导大纲》和全国妇联、教育部等《关于指导推进家庭教育的五年规划(2016-2020)》为指导，准确把握家庭教育核心内容，凝练家长育人核心素养，指导家长树立终身学习、以身作则、养育责任等“三大意识”，提升家长认识儿童、自我学习、问题解决、指导成长、交流沟通、自我反思等“六大能力”。帮助家长切实提高家庭教育专业化水平。
(二)加强家庭教育课程建设。根据家长育人核心素养，以少年儿童“幸福成长”为目标，以家庭道德教育为核心，把社会主义核心价值观、中华民族优秀传统文化、先进教育理念、科学育人知识等作为重要内容，结合年龄、学段特点，研制具有成都特色的家庭教育读本，建立学段衔接的中小学(含幼儿园、中等职业学校，以下简称中小学)家庭教育课程体系。鼓励中小学开发个性化的家庭教育校本课程。支援中小学购买家庭教育课程服务。
(三)加强家庭教育队伍建设。中小学应建立由校长、分管校长(园长)、德育主任、年级组长、班主任为主体，专家学者和优秀家长共同参与，专 *** 相结合的校级家庭教育骨干教师队伍。区(市)县教育行政部门应成立家庭教育讲师团，巡回指导区域内学校开展家庭教育工作。鼓励区(市)县教育行政部门、中小学成立家庭教育志愿者队伍，充分发挥“五老”作用。开展成都市中小学家庭教育指导教师培训工作，将家庭教育指导纳入中小学校长、班主任、学科教师培训内容。

教育部关于加强家庭教育的意见你的感悟或见解

家庭教育主要还是要以习惯培养、技能培训和个性释放为主，爱国爱家爱社会，长心长个长知识，胆大心细懂安全，快乐幸福一辈子！

推荐关于家庭教育的书，

可以读读曾国藩的家书
很有帮助
还有弟子规、增广贤文等
你可以去大知网上找找看

请用一句话之谈谈您对家庭教育的做法感悟和建议

家长把他们那年代认为如何成功的方法强加在孩子身上是不行的。

“快乐家庭教育体验”征文；写出自己在接受家庭教育中的快乐与喜悦，意见与建议。

家庭教育的基本原则如下：
①循序渐进，量力而行，不要要求太高，操之过急。欲速则不达，揠苗助长，不仅无益，反而害之。
②因材施教和全面发展相结合。既要重视孩子的个性和特长的发展，又要重视各方面素质的协调发展。
③态度一致，教育统一。家长的教育态度要一致，要一以贯之，而且要与学校教育保持一致和统一。
④说服教育和实践锻炼相结合。
⑤表扬奖励与批评惩罚相结合。
⑥感情与理智相结合。
⑦及时教育与持恒相结合。
在世界上，成功的家庭教育很多很多，各有各的奥妙和方法，因而要把世界上成功的家庭教育方法都集中在一起或用于一身，是很难很难的一件事情。在此，我们只能简要地研究和介绍一些最基本的原则和方法。各位家长在实施家庭教育时，如能将此作为参考，最根本的，则是应该从自己的家庭和孩子的实际出发。因材施教。这才是最根本的，最行之有效的教育方法。
一、家长既是孩子的老师，又是孩子的朋友
在当代，家长对孩子进行家庭教育，首先应当认识当代家庭中人际关系的新特点。由于社会的变迁和进步，人们的民主意识普遍增强，家庭中的亲子关系已不是封建家长制下的子女对父母绝对服从的关系，而已经成为父母加朋友的新型人际关系。因此，在家庭教育中，应当坚持家长既是孩子的老师，又是孩子的朋友的基本立场、观点和方法。只有这样，才能符合当代家庭中人际生态系统的新特点，才有可能从根本上建立起既亲密又宽松的新型亲子关系，从而为搞好家庭教育从根本上奠定基础。
在这样的立场、观点、方法指导下，在家庭教育中，父母，对子女应该做到严慈相济，寓教于爱。对待子女的态度应该宽松一些，宽容一些，多些谈心活动，少一些命令主义，多些劝告，少些专断，多些笑脸，少些怒容。多些朋友之间的友谊，少些父母、教师身份的威严。这样，亲子之间的关系就会既亲密，又宽松；既有利于子女独立人格的形成。只有这样，才能既搞好家庭教育，又能建立起亲密的新型家庭人际关系。
在现代的家庭教育中，家长对子女应该做到言教身教并施，身教重于言教。
所谓言教身教并施，就是说对子女进行教育，既要靠语言（也包括笔教），又要靠行动。言教，包括当面用语言的教育，劝诫、开导、鼓励、批评等。也包括用文字、书信、立家规等形式。在家庭教育中，言教是重要的，不可废止和轻视。它是了解孩子诸方面的情况，交流感情，沟通思想，进行指导，传授知识，进行劝诫、鼓励、批评的主要方法和渠道。文字、书信等笔教，是在特殊的情况下使用的言教方法，如教育者与受教育者不得相见，也就只好用文字、书信等文字形式了。总之，言教是教育子女的基本形式和方法之一。
所谓身教，就是靠家长的实际行动来教育子女，带动子女。，凡是要求子女做到的，教育者本人首先应该做到，职在施教中要求子女尊重老人、孝敬父母，那么，教育者本人首先应该尊重老人，孝敬自己的父母，这样，才能为自己的儿女作榜样，使自己的儿女效法。如果自己对自己的老人都不尊重，而是要求自己儿女尊重、孝敬自己，也就难了。再如，如果要求自己的子女勤俭节约，自己本人就应该这样，而不是挥霍浪费或挥金如土。如果要求自己的子女爱学习、工作要认真，自己首先就要爱学习、认真工作，如此等等。总之，凡是要求子女做的，自己要用自己的行动为子女做出示范和榜样，否则，教育的效果是不会好的。
所谓身教重于言教，就是在教育子女时，多用自己的好的行动来影响、感化、感动自己的子女，而不能只靠发号施令来要求子女这样或那样，自己说的是一个样，做的是另一个样，在家庭教育中，只要真正能做到言教身教并施，身教重于言教，一般情况下，家庭教育是能够搞好的。
二、坚持严格要求与耐心说服相结合
家庭教育，大师的是思想教育工作，是对自己子女的思想转化工作，是指点方向，纠正错误，破除迷雾，塑造子女的灵魂、品德、个性的工作，做人的思想工作，关键是转变人的思想观念、认识态度，调动人的积极性。强制命令，只能约束人的言行的一时一事，而不能约束人的一生一世，因此家庭教育，应该严格要求和耐心说服相结合的方法。由于家庭教育中教育者与被教育者是亲子关系；期间存在着父母之爱，儿女之情，其亲密程度远远超过其他人际关系，因而，只要坚持严格要求与耐心说服相结合，教育就能取得较好或很好的效果。所谓严格要求，就是对子女的要求，内容要正确，要求标准要高，孩子违背要求或犯了错误，不能听之任之，不予追究过问，必须让孩子认识错误、改正错误，不能姑息迁就，任其发展、壮大。
要摸透孩子的脾气
孔子教育学生的小故事：
一天，学生子路问他：“听到就干起来行吗？”孔子说：“不行。”学生冉有又问：“听到了就干起来行吗？”孔子说：“可以。”学生公西华不解地问孔子：“同样一个问题，为什么你的回答不一样。”孔子说：“冉有平时胆子小，做事退缩，所以我给他壮胆；子路胆子太大，做事莽撞，所以我压压他。”
要寻找孩子的闪光点
俗话说：“寸有的长，尺有所短。”拿别人孩子长处比自己孩子的短处，往往压缩和抹杀了自己孩子的长处和特点，使孩子感到事事不如人，生活在错误里，极容易产生自卑。
家长要敏锐地观察和分析孩子的情况，及时发现孩子的优点、长处和积极因素，并抓住一切有利时机加以肯定和引导。要善于发现孩子向上的闪光点，使之发扬光大。
*爱因斯坦小时候和小朋友去公园游玩。开始时，爱回斯坦和小朋友一道做游戏，后来，别的小朋友到另外地方玩，爱因斯坦却坐在地上一动也不动。有的家长向爱因斯坦的母亲说：“你的儿子精神一定有毛病。”“没毛病！他在深思，将来一定是个名教授。”爱因斯坦的母亲没有被别人的话所左右，因为她是了解儿子的。
*爱迪生在上小学的时候，一次二加二等于四的问题没有回答出来，被老师、同学讥笑为“糊涂虫”。后来成绩差被开除了。但爱迪生的母亲南希颇有见地，她认为孩子的成绩差，主要是教师的方法不当，并决定自己担负起教育孩子的重任，尽管那时她已年近半百。
南希知道爱迪生对死啃书本没有兴趣，对科学实验特别感兴趣，好就想方设法去买来有关科学实验内容的读本，还在家里提供了实验条件。后来爱迪生终于成了世界大发明家。
南希在家迪生被赶出学校时，如果也认为儿子是糊涂虫，是不可救药的，或棍棒相加，或放任自流，爱迪生这一生很可能碌碌无为或走上歧路，一个发明家就夭折了。
*本世纪初，英国有个理相．席格蒙迪的孩子被人称为呆若木鸡。他从小听觉就不好，10多岁时几乎失听。父母经过仔细观察，发现孩子的视力特别好。一般人在阳光下才能看见空气中的灰尘，可他不在阳光下也能看得十分清楚。对孩子的听力不好，父母认为劣势可以转化为优势，听不见，可以更专心致志地搞研究。在别人面前，母亲总是夸孩子有一双天才的眼睛。席格蒙迪在父母的鼓励和自己的努力下，成了有名的科学家，并获得诺贝尔奖。
要少说多行
教育孩子，家长采取少说多行，用身体语言，以行动教育孩子，此无声胜有声，更有效果。
前苏联卫国战争英雄舒拉，小时候，一次跟别的孩子打架，把新大衣撕破了。母亲看到刚买的大衣就破了，又气愤又痛心。但她没有训斥，没说一句话，而是默默地一针一线地缝补著大衣，一睦到深夜。这种长时间的沉默，是对舒拉一种严厉的批语，使他在母亲的一针一线中受到良心的责备。舒拉自己说，是“经受着一种难于忍受的、痛苦的、心灵的鞭策。”舒拉一直惭愧地注视阒母亲，最后实在忍不住了，扑倒在母亲的怀里，痛悔地说：“妈妈，我以后永远不再这样了。”从此舒拉再也不和小伙伴们打架了，但他在和德国法西斯作关键时却非常英勇。
让孩子自己教育自己
孩子有了过失，批评是必要的。怎样帮助孩子改正错误？有的家长把孩子批评，变为让孩子自己批评自己。
著名作家马克．吐温有三个女儿，自孩子出生后，他们夫妇从没有骂过孩子一声，更没有打过孩子一巴掌。三个女儿都培养得很好。他的方法就是让孩子自我教育。
一次，马克．吐温想带着女儿们到郊外度假，一家人坐在马车上，悠悠晃晃，饱览著田园风光，这是女儿们心想已久的事。
可是，就在出发前，大女儿苏西动手打了妹妹克拉拉。怎么办？根据马克．吐温的家规，孩子有了错，由孩子量弄，自己提出惩罚办法，经父母裁决后，付诸实施。苏西想了几种处罚办法，犹豫了好长时间，终于下了决心对母亲说：“今天我不去旅游了，它会让我永远记住，不再犯今天的错误。”
吴青在回忆冰心时说：“印象最深的就是妈妈对我们说脏话、假话有着一各独特的惩罚办法：由自己用肥皂水洗嘴。”让孩子自己教育自己，促使孩子自责、自省，有利于孩子改正毛病，健康成长。

您对学校的家庭教育指导工作有什么建议?

我也不是很在行。推荐参考大安法师开示。 古人说，教育，要从最基础的、最早的时候开始。 教妇初来，就是新娶进门的媳妇，你要教育她，她刚一来，你就得教她，以后她就形成良好的习惯；教儿婴孩，在婴儿的时期，就要开始教育，你进行善的教育，他就养成一种善的习性、习惯，从一开始就踏上了正路，如果开始就邪了，那步步都邪。你以后等他形成了邪恶的习惯，这时候再去矫正它，那都不容易。 所以从开始的时候就得谨慎地教育。这样的家庭儿童教育，不仅是家庭的问题，它也关系到整个国家的治乱，你教育好了小孩，国家、天下就大治；你小孩没有教育好，都是匪类，都是那种恶心残暴之人，那么，天下也就大乱了。所以国家的兴衰，天下的治乱，首先是从家庭教育开始的。现在是一个知识经济的时代，学校的教育主要是一些知识技能的教育，道德人格的教育已经在现在的大中小学占的比例愈来愈微薄。所以这一点每个做家长的要清醒地看到，学校的教育可能更多地侧重在知识技能的教育上，有关道德人格的教育，你还不能太放弃，你在自己家庭就得承担起这样的一种教育。现在的家长就注意自己孩子的成绩：你考得怎么样啊，又考了多少分啊，怎么又低了几分呐。他天天就关心这个。实际上这个问题是他的老师关心的。你要关心你的小孩的这种德性、人格。这是学校教育可能不大关注的问题，而这也确实是非常重要的问题。要把小孩教育好，父母首先要教育好自己。小孩的模仿性是很强的。你要教小孩孝悌忠信，礼义廉耻，你作父母的就要做到孝悌忠信，礼义廉耻。如果你作为父母，你对老人一点都不孝，天天对老人呼来唤去，然后自己住好房子，父母却住在很差的房子里。那好了，你的儿女也看在眼里，等你老了的时候，你也住到很差的房间去。所以这个孝还不是口头上讲，你自己要做出来。现在家庭教育的糟糕，是很多父母，他自己就没有以身作则，于是他就不知道怎么教育下一代，形成恶性回圈，然后又有望子成龙之心，于是给小孩加了很多很多的负担。给小孩学很多班，又是钢琴班，又是英语班，又是电脑班，又是这个班那个班。现在家教都是知识技能的家教，可没有哪个家长请一个有道德的人教他道德，大概很少了。我们每个佛教徒，在自己的家庭教育当中，尽量按照印祖的开示去做，让小孩从小接触圣人的教育：《三字经》、《弟子规》，包括《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、《诗经》等，让他接触，让他背诵，这样就在他的内心播下了一个圣人做人的标准、做人的种子，他就会一生受用无穷。

关于家庭教育的即兴评述

家庭教育的话题始终是一个不变的话题：我觉得家庭教育是仁者见仁、智者见智！谈不上是评述是自己的想法而已。